Языковые и социокультурные аспекты квебекских интернет-мемов

Гусейнова Лала Джаншир кызы ORCID: 0000-0001-8586-9386 аспирант; кафедра иностранных языков филологического факультета; Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы 117198, Россия, г. Москва, ул. Миклухо-Маклая, 6 Guseynova Lala Dzhanshir kyzy Postgraduate student; Department of Foreign Languages, Faculty of Philology; Peoples' Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba Miklukho-Maklaya str., 6, Moscow, 117198, Russia lalochka555@gmail.com

Введение

В последнее время интернет-мемы широко распространяются в качестве средства коммуникации в сетевой виртуальной среде. Представляя собой достаточно молодое явление, интернет-мемы считаются лингвокультурными единицами, что обусловливается их принадлежностью к языку и культуре одновременно ^[1]. Настоящее исследование направлено на подтверждение того факта, что содержание рассматриваемых интернет-мемов на уровне лексики и грамматики связано с особым мировоззрением, восприятием окружающей действительности и базовыми представлениями квебекцев как членов единого лингвокультурного сообщества. Данные представления сформировались в их коллективном сознании под воздействием различных факторов: географические условия, климат, исторический и социально-политический контекст, религиозные убеждения и культурные традиции ^[2].

Анализируя мемы, целесообразно исследовать эмоции, которые они вызывают у квебекцев. Жители провинции Квебек известны своим чувством юмора, и часто мемы служат способом затронуть в шуточной форме социальные проблемы или выразить свое мнение относительно тех или иных событий ^{[3, 4]}. Например, мемы на тему изменения климата могут быть как ироничными, так и серьезными, отражая обеспокоенность общества ^[5]. Думается, что интернет-мемы являются одним из наиболее ярких средств выражения национальной идентичности квебекцев, так как именно в мемах наиболее быстро и ярко проявляются все трансформации, происходящие в культурной парадигме общества и в сознании языковой личности.

Методологическая основа и материал исследования

Материалом для проведения исследования послужила выборка франкоязычных мемов, распространенных в интернет-среде провинции Квебек за второе полугодие 2024 года. В качестве основной базы для отбора материала была выбрана квебекская веб-платформа для распространения мемов – ConneriesQc. Данная платформа начала свое существование еще в 2011 году, будучи простым блогом на Tumblr. Заинтересовав своим контентом немалый круг пользователей, блог продолжал расти, и немного позднее была создана отдельная страница в социальных сетях Facebook и Instagram. Увеличение роста подписчиков позволило странице получить доменное имя ConneriesQc.com и перейти в статус сайта. На сегодняшний день сайт существует уже 14 лет и представляет собой объемное хранилище интернет-мемов на французском языке. Сайт пользуется популярностью как у молодежной, так и у старшей категорий пользователей, и насчитывает около полмиллиона подписчиков.

Анализ квебекских интернет-мемов как лингвокультурных единиц проведен на основе комплексного подхода, включающего как количественные, так и качественные методы. Были применены такие подходы, как наблюдение, анализ, синтез, сопоставление, количественный подсчет, классификация и описание. В том числе основными методами при проведении исследования стали компонентный анализ, позволяющий описать элементы вербального и визуального характера в интернет-мемах, дискурс-анализ для оценки влияния факторов, способствующих созданию интернет-мема, а также метод текстовой интерпретации, позволяющий выявить характер взаимодействия вербальных и невербальных составляющих в малоформатном креолизованном тексте. В рамках исследования также была применена методика анализа креолизованного текста, предложенная Ю. Н. Эбзеевой и Н. М. Дугалич ^[6].

Результаты исследования

В результате проведенного исследования было выявлено, что мемы играют значительную роль в формировании и выражении лингвокультурной идентичности квебекцев. Анализ показал, что в современных квебекских интернет-мемах превалируют языковые единицы с ярко-выраженной национально-культурной спецификой, прослеживается обращение к тем ценностным предпочтениям, образам и ассоциациям, которые актуальны только для данной целевой аудитории.

На основе проанализированного материала была составлена сводная таблица с распределением тематик (проблем), которые нашли свое отражение в мемах и вызвали активное обсуждение в квебекском веб-сегменте во втором полугодии 2024 года (см. Таблицу 1).

Таблица 1

Тематика и количество квебекских интернет-мемов на французском языке за второе полугодие 2024 года

Классификация интернет-мемов по определенным тематическим рубрикам позволила выявить, какие темы больше всего интересовали квебекцев в указанный временной период, как они реагировали на различные социальные, культурные и политические явления. Согласно полученным данным, наиболее популярными темами, которые затронули квебекцы в интернет-мемах во втором полугодии 2024 года, оказались следующие: здоровье / отдых, возраст, эмоции, работа / взаимоотношения с коллегами, время, одиночество / уединение и др. Несомненно, на популярность таких тем повлияли различные факторы, например, такие как: последствия пандемии и ее влияние на общество; изменения рынка труда в Канаде в целом, и в провинции. Так, одной из наиболее популярных проблем стала тема здоровья и отдыха.

Рис. 1

Рис. 2

На рисунках 1 и 2 представлены интернет-мемы, которые явным образом отражают особую чувствительность квебекцев к вопросам поддержания собственного здоровья. Данные мемы могут быть восприняты как шутка о том, как трудно сохранить здоровье в условиях современных вызовов, таких как пандемия и ее последствия, новые вирусы, а также суровые погодные условия зимой на территории Канады. Пожелание здоровья на рисунке 1 (Pour 2025, je te souhaite la santé avant tout! – Желаю тебе крепкого здоровья в 2025 году!) подчеркивает важность этой темы и позволяет обсуждать ее в непринужденной и доступной форме. Фраза la santé avant tout – здоровье прежде всего является универсальной и распространенной, что характеризует чувство общности квебекцев, обеспокоенных своим здоровьем. Ответная реакция на поздравление Moi depuis le 1er Janvier: – Я первого января: демонстрирует реальность, которая выражается в визуальном изображении кота с насморком.

В меме, изображенном на рисунке 2, сочетаются элементы юмора и самоиронии, связанных с возрастными изменениями и их влиянием на здоровье, что является совершенно оправданным в естественных условиях жизни. Тем не менее данный мем подчеркивает, что, несмотря на еще не пожилой возраст (Techniquement… je ne suis pas si vieux que ça… – Технически… я еще не так уж и стар…), квебекцы уже страдают от физических болей, что прослеживается во фразе …mais mon dos et mes génoux sont clairement rendus à l'âge de la retraite… – …но моя спина и колени явно достигли пенсионного возраста… На синтаксическом уровне выделяется неоднократное использование многоточия, что усиливает эмоциональный и психологический эффект. Юмор в данном случае используется для смягчения серьезных тем, таких как возрастные изменения (старение) и здоровье. Применение словосочетания l'âge de la retraite – возраст выхода на пенсию в меме является отсылкой к актуальным вопросам пенсионного обеспечения и старения населения, которые отражают переживания и страхи квебекцев, связанные с будущим ^[7].

Рис. 3

Рис. 4

Представленные на рисунках 3 и 4 мемы отражают взаимосвязь заботы о себе, своем здоровье и продолжительного отдыха с приятными ощущениями. Действительно, забота о себе вызывает у квебекцев положительные эмоции, что особенно популярно среди молодежи. Эти мемы подчеркивают важность личного комфорта, а также ежедневных процедур, связанных с уходом за собой, что является значимой частью культуры современного квебекского общества. Использование таких слов и словосочетаний, как bonne douche – хороший душ и routine skincare – процедуры по уходу за кожей, свидетельствует о том, что такая лексика является неотъемлемой частью повседневной речи, особенно среди молодого поколения, приверженного к определенным трендам. Кроме того, можно отметить, что квебекцы, несмотря на меры, направленные на защиту французского языка на территории провинции, не отказываются от англицизмов. Использование английской лексемы skincare – уход за кожей отражает особенности неоднозначной языковой ситуации в провинции Квебек.

На визуальном уровне в канадских мемах прослеживается тенденция использования изображения персонажей мультфильмов, а также животных, что делает их более смешными, и в то же время добрыми, усиливая эмоциональный отклик у пользователей интернет-среды. Мем с изображением спящего Джерри из мультфильма «Том и Джерри» (см. Рис. 4) и фразой на французском языке Le vrai bonheur c'est de pouvoir se permettre de se coucher tôt un samedi soir tout en sachant qu'on ne doit pas régler notre réveil-matin le lendemain – Истинное наслаждение – это возможность лечь спать пораньше в субботу вечером, зная, что на следующее утро не нужно ставить будильник может быть интерпретирован также в контексте отношения квебекцев к работе и балансу между трудом и личной жизнью. В провинции Квебек, как и во многих других странах, наблюдается растущее осознание важности отдыха и личного времени ^[8]. Мем подчеркивает, что счастье может заключаться в простых радостях, таких как возможность расслабиться и не беспокоиться о завтрашнем рабочем дне. Все это отражает квебекскую национально-культурную специфику. Квебекцы стремятся соблюдать баланс между работой и личной жизнью.

Изображение спящего Джерри вызывает чувство ностальгии и ассоциируется с беззаботным детством, что, в свою очередь, может отражать стремление квебекцев к простым удовольствиям и спокойствию в условиях современного стресса, связанного с работой. Имплицитная легкая критика в шуточной форме в сторону трудоголизма, присутствующего в современном обществе, предлагает альтернативный взгляд на истинное счастье, основанное не на достижениях в работе и успехах, а на простых ежедневных радостях и отдыхе.

Рис. 5

Рис. 6

Представленный на рисунке 5 мем с изображением сидящего в кресле человека в раздумьях с фразой Parfois… je me demande pourquoi je travaille au service à la clientèle lorsque je sais très bien que je déteste les gens en général – Иногда… я задаюсь вопросом, почему я работаю в сфере работы с клиентами, ведь я прекрасно знаю, что терпеть не могу людей в принципе также отражает несколько лингвокультурных особенностей, которые интересны с точки зрения анализа. Данная фраза содержит элемент самоиронии, который достаточно часто встречается в канадской культуре ^[9]. Мем подчеркивает противоречие между работой с клиентами и личными чувствами человека, что создает комический эффект. В Квебеке работа в сфере обслуживания является важной частью экономики ^[10]. Так, в меме отражается общее недовольство, которое испытывают многие сотрудники, работающие в непосредственном контакте с людьми. Фраза je déteste les gens en général – я терпеть не могу людей в принципе служит способом выражения скрытых чувств человека, которые не всегда могут быть озвучены в реальной жизни, так как иначе данная фраза будет воспринята как нарушение социальных норм, вежливости и дружелюбия, являющимися важной составляющей квебекского сообщества.

В меме, изображенном на рисунке 6 (Moi qui calcule la dernière seconde possible pour me lever et arriver quand même à la job à l'heure – Я, вычисляющий последнюю возможную секунду, чтобы встать и успеть на работу вовремя), прослеживается одна из преимущественно важных ценностей западных культур, включая канадскую, – пунктуальность. Здесь подчеркивается давление, которое испытывают квебекцы, стремящиеся успеть вовремя на работу, что также отражает социальные нормы, связанные с трудовой этикой и ответственностью. Как и в предыдущем меме (см. Рис. 5), можно увидеть элемент самоиронии, выражающийся в том числе и на визуальном уровне, – на изобразительной части мема представлен человек, подводящий подсчеты, что также создает комический эффект. Кроме того, следует отметить, что данный мем отражает тенденцию среди местной молодежи, предпочитающей дольше поспать, что может быть связано с изменениями в образе жизни и восприятии работы, особенно в контексте удаленной работы и гибкого графика ^[11].

Выводы

Итак, анализ 75 интернет-мемов на французском языке позволил выявить следующие особенности их вербальной и визуальной репрезентации:

1. Залогом успеха современного интернет-мема является грамотно составленный текст в сочетании с ярким изображением, основная задача которого – привлечь внимание пользователя и помочь ему «переключиться». В данном случае речь идет об определенном терапевтическом эффекте, который мемы могут оказывать на аудиторию посредством юмора.

2. В результате анализа синтаксических особенностей интернет-мемов можно констатировать тенденцию к упрощению синтаксических конструкций. Об этом свидетельствует преобладание простых и утвердительных предложений, а также сравнительно высокая степень употребления нечленимых и присоединительных конструкций. Простой синтаксис способствует быстрому восприятию идейно-тематического содержания мема. Кроме того, в текстовой части квебекских интернет-мемов часто используется многоточие, что добавляет определенный эмоциональный и психологический эффект. Многоточие, как правило, создает эффект недосказанности и побуждает читателя поразмышлять и глубже прочувствовать содержание.

3. Ключевыми словами интернет-мемов являются общеупотребительные наречия и прилагательные. В целом авторы мемов используют простые лексемы, которые понятны широкой аудитории. Наиболее часто используется личное местоимение первого лица je – я, что создает ощущение личного обращения, делая мемы более значимыми для каждого пользователя.

4. На графическом уровне преобладает жирный шрифт в текстовой части, что позволяет делать текст более выразительным и ярким, привлекая внимание аудитории. К наиболее частым визуальным элементам квебекских интернет-мемов относятся изображения животных или анимационных персонажей. Подобные картинки придают тексту особую эмоциональность, способствуют комическому эффекту и делают мемы запоминающимися.

Таким образом, квебекские интернет-мемы отражают не только лингвокультурные особенности современного квебекского общества, но и новые вызовы, стоящие перед ним.