Учитель, перед именем твоим...
|
Оформленная ссылка на статью:
Путятин В.С. Роль битольского периода в становлении Киприана (Керна) как богослова и педагога // Современное образование. 2026. № 1. С. 77-85. DOI: 10.25136/2409-8736.2026.1.76949 EDN: BMZRPA URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=76949
|
|
Аннотация:
Один из самых значительных представителей русского богословия XX в., Киприан (Керн), получил широкую известность и признание во время своей жизни и деятельности во Франции, где он трудился в стенах Свято-Сергиевского богословского института в Париже и создал несколько фундаментальных трудов («Антропологию св. Григория Паламы», «Евхаристию» и др.). Вместе с тем в тени остается период его эмигрантской жизни, связанный с Королевством сербов, хорватов и словенцев (Югославией), где Керну удалось не только окончить юридический факультет Белградского университета, но и пройти обучение на богословском факультете. После окончания учебы в Белграде ему представился шанс уехать в Париж, однако молодой Керн выбрал путь служения в качестве простого учителя в семинарии в далекой Битоле. В семинарии он вел занятия по нескольким предметам: нравственное богословие, апологетику, литургику, древнегреческий язык и церковное право. В данном исследовании применяется историко-описательный метод, позволяющий проанализировать дореволюционный этап жизни Константина Керна, а также подробно рассмотреть его битольский период, связанный с преподаванием в семинарии. Благодаря недавно опубликованным мемуарам Керна мы попытаемся разобраться в перипетиях его жизни и деятельности в православной духовной семинарии в Битоле. На его плечи легло преподавание целого ряда важнейших предметов: нравственного богословия, апологетики, литургики, древнегреческого языка и церковного права. Именно в это время у него складываются научные интересы, которые дадут свои плоды во время его жизни во Франции. С административной работой на посту начальника Русской духовной мисси в Иерусалиме он во многом не справляется и возвращается к преподаванию и занятию наукой сначала в привычных стенах семинарии в Битоле, а затем уже в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже (Франции), в котором он служил вплоть до кончины в 1960 г.
Ключевые слова:
Балканы, Русская эмиграция, Югославия, церковь, Духовная семинария, Белградский университет, Гражданская война, белое движение, Македония, Педагогика
Abstract:
One of the most significant representatives of Russian theology in the 20th century, Cyprian (Kern), gained wide recognition and acclaim during his life and work in France, where he labored within the walls of the Saint Sergius Orthodox Theological Institute in Paris and created several fundamental works ("The Anthropology of St. Gregory Palamas," "The Eucharist," etc.). At the same time, the period of his emigrant life associated with the Kingdom of Serbs, Croats, and Slovenes (Yugoslavia) remains in the shadows, where Kern managed not only to graduate from the law faculty of the University of Belgrade but also to study at the theological faculty. After completing his studies in Belgrade, he had the opportunity to go to Paris; however, the young Kern chose the path of service as a simple teacher in a seminary in far-off Bitola. In the seminary, he taught several subjects: moral theology, apologetics, liturgics, ancient Greek, and canon law. This study employs a historical-descriptive method that allows for an analysis of the pre-revolutionary stage of Konstantin Kern's life, as well as a detailed examination of his Bitola period related to teaching in the seminary. Thanks to Kern's recently published memoirs, we will attempt to understand the twists and turns of his life and activities in the Orthodox spiritual seminary in Bitola. He was responsible for teaching a whole range of essential subjects: moral theology, apologetics, liturgics, ancient Greek, and canon law. It was during this time that his scientific interests began to take shape, which would bear fruit during his life in France. He struggled significantly with the administrative work in his position as the head of the Russian Spiritual Mission in Jerusalem and returned to teaching and engaging in scholarship first in the familiar walls of the seminary in Bitola, and later at the Saint Sergius Orthodox Theological Institute in Paris, where he served until his death in 1960.
Keywords:
Balkans, Russian emigration, Yugoslavia, church, Spiritual seminary, University of Belgrade, Civil war, White movement, Macedonia, Pedagogy