Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

Бескова И.А. Динамика смыслов в когнитивном развитии человека

Аннотация: В статье исследуется проблема динамики смыслов с самых ранних стадий онтогенетического развития. Предлагаемое исследование в качестве отправной точки имеет позицию принципиальной значимости различения дуального и недвойственного подхода к истолкованию происходящего в когнитивной эволюции. Показывается, что привнесение дуального подхода в истолкование процессов когнитивного развития ребенка лишает возможности адекватно представить динамику когнитивных способностей, а также сопутствующие этому процессу трансформации смыслов. Отказ от adult-culture-центристской позиции позволяет обосновать, что даже на стадии младенчества смыслы представлены, просто их природа очень отличается от того, что знакомо взрослому человеку по его опыту познавательной деятельности. Изучению предшествует рассмотрение ряда методологических вопросов, позволяющих сделать такой анализ менее зависящим от неявно привносимых ограничений и установок, имеющих статус методологических стереотипов. В частности, обсуждаются последствия adult-culture-центристской позиции в выявлении значимых аспектов развития ребенка, показывается, к каким искажениям картины когнитивной эволюции это может приводить. Обосновано, что то понимание смысла, которое стало общим местом в современной науке, представляет собой поверхностный слой проявления глубинного смысла. Последний может быть репрезентирован как объемный паттерн связности, рождающийся в мгновение установления недуальной целостности и обладающий качествами полноты, синкретичности, полимодальности, недуальной целостности.


Ключевые слова:

Смысл, познание, эмпатия, зеркальный образ, когнитивные способности, adult-culture-центризм, онтогенез, методология, недуальность, интегральная телесность

Abstract: The present article is devoted to the dynamics of meanings from the earliest stages of ontogenetic development. The proposed research is based on the idea of the principal difference between dual and nondual approaches to interpreting what happens during cognitive evolution. The author shows that implementation of the dual approach to intepreting processes of cognitive development of a child deprives us of the opportunity to adequately describe the dynamics of cognitive abilities and associated process of the transformation of meanings. Refusal of the adult-culture-centrist approach allows to prove that meanings are presented even at the stage of infancy but they are naturally different from what an adult knows from his own cognitive experience. Before carrying out the research, the author analyzes a number of methodological issues which allows to make the analysis less dependent on implicit limitations and stereotypes that have the status of methodological stereotypes. In particular, the author discusses the consequences of the adult-culture-centrist position in the defined significant aspects of child's development and demonstrates what destortions of the picture of cognitive evolution such approach may lead to. It is proved that the concept of meaning which is typical for contemporary science presents only a superficial layer of the depth meaning. The latter can be presented only as an extensive pattern of cohesiveness that is created at the moment of establishing the nondual integrity and possesses the features of completeness, polymodality, syncretism and nondual integrity. 


Keywords:

comprehension, empathy, mirror image, cognitive capacities, adult-culture-centrism, sense, meaning, ontogenesis, methodology, nonduality, integral embodiment


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Gallup G. G., Jr. Chimpanzees: Self-recognition / Science. 1970, V. 167. P. 86-87.
2. Swartz K.B. What is mirror self-recognition in nonhuman primates, and what is it not? / The self across psychology. Self-recognition, self-awareness, and the self concept. N.Y., 1997. P. 65.
3. Mitchell R. W. A Comparison of the Self-Awareness and Kinesthetic-Visual Matching Theories of Self-Recognition: Autistic Children and Others / The self across psychology. Self-recognition, self-awareness, and the self concept. N.Y. 1997. P. 39-40.
4. Mita T.H., Derner M., Knight J. Reversed facial images and the mere-exposure hypotheses / Journal of personality and social psychology. 1977, 35. P. 597-601.
5. Kihlstrom J. F., Klein St. B. Self-Knowledge and Self-Awareness / The self across psychology. Self-recognition, self-awareness, and the self concept. N.Y., 1997. P. 10.
6. Бёркен Т. Экстремальная духовность. Потрясающее путешествие за внутренние границы. К.: София; М.: ИД «София», 2004. С. 136-137.
7. Гудолл Дж. Шимпанзе в природе: поведение. М.: Мир, 1992. – 670 с.
8. Канетти Э. Масса и власть. М.: «Ad Marginem», 1997. – 527 с.
9. Канетти Э. Превращение // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. С. 483-488.
10. Кюлевинд Г. Звездные дети. М., 2005. С. 30-34.
11. Лурия А.Р. Маленькая книжка о большой памяти // Романтические эссе. М., 1996.
12. Микио Куши Восточная диагностика характера и здоровья. Ростов-на-Дону, 2001. С. 19.
13. Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания. М., 1998. С.31.
14. Судзуки Д.Т. Мистицизм: христианский и буддистский. К.: София, 1996. – 288 с.
15. Толле Э. Практика «Power of now». М.: ООО Издательство «София», 2009. – 160 с
References
1. Gallup G. G., Jr. Chimpanzees: Self-recognition / Science. 1970, V. 167. P. 86-87.
2. Swartz K.B. What is mirror self-recognition in nonhuman primates, and what is it not? / The self across psychology. Self-recognition, self-awareness, and the self concept. N.Y., 1997. P. 65.
3. Mitchell R. W. A Comparison of the Self-Awareness and Kinesthetic-Visual Matching Theories of Self-Recognition: Autistic Children and Others / The self across psychology. Self-recognition, self-awareness, and the self concept. N.Y. 1997. P. 39-40.
4. Mita T.H., Derner M., Knight J. Reversed facial images and the mere-exposure hypotheses / Journal of personality and social psychology. 1977, 35. P. 597-601.
5. Kihlstrom J. F., Klein St. B. Self-Knowledge and Self-Awareness / The self across psychology. Self-recognition, self-awareness, and the self concept. N.Y., 1997. P. 10.
6. Berken T. Ekstremal'naya dukhovnost'. Potryasayushchee puteshestvie za vnutrennie granitsy. K.: Sofiya; M.: ID «Sofiya», 2004. S. 136-137.
7. Gudoll Dzh. Shimpanze v prirode: povedenie. M.: Mir, 1992. – 670 s.
8. Kanetti E. Massa i vlast'. M.: «Ad Marginem», 1997. – 527 s.
9. Kanetti E. Prevrashchenie // Problema cheloveka v zapadnoy filosofii. M.: Progress, 1988. S. 483-488.
10. Kyulevind G. Zvezdnye deti. M., 2005. S. 30-34.
11. Luriya A.R. Malen'kaya knizhka o bol'shoy pamyati // Romanticheskie esse. M., 1996.
12. Mikio Kushi Vostochnaya diagnostika kharaktera i zdorov'ya. Rostov-na-Donu, 2001. S. 19.
13. Noymann E. Proiskhozhdenie i razvitie soznaniya. M., 1998. S.31.
14. Sudzuki D.T. Mistitsizm: khristianskiy i buddistskiy. K.: Sofiya, 1996. – 288 s.
15. Tolle E. Praktika «Power of now». M.: OOO Izdatel'stvo «Sofiya», 2009. – 160 s