Перевести страницу на:  
Nota Bene. Books, journals, publishing technologies.
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate ☒
Библиотека
 ваш профиль
Creative Commons License CC-BY-NC Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».
Вернуться к содержанию

Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

Герасимова И.А., Мильков В.В. Народная медицина в Древней Руси

Аннотация: Предметом философского исследования является феномен народной медицины в эпоху Древней Руси, объект исследования - мировоззренческие и когнитивные основы традиционного целительства. Проводится историографический анализ проблематики исследований народных верований и врачевательных практик, привлекаются данные этнографии, фольклора, истории традиционной культуры. Основное внимание уделено методологическим и когнитивным основам целительских практик: способам распознавания, диагностики и воздействия в целительской магии. Существенное значение имеет вопрос о символической картине мире и трансформациях архетипов в христианскую эпоху. Основу подхода авторов составил комплекс историко-методологических, психологических и когнитивных методов анализа. Значительное место занимают методы сравнительного анализа. Основными выводы исследования следующие: целительство представляло собой сложный комплекс, сочетающий разные виды терапевтического, физиологического, хирургического и психотерапевтического воздействия. В символической картине мира магиотерапии природная среда мыслилась как арена действия живых сил, дар целительства проявлялся в возможности знахаря контактировать с незримыми сферами бытия. Вера в единство зримой и незримой (сакральной) природы служила мощнейшим средством саморегуляции и самовосстановления жизненных сил. В целительстве развивается искусство визуализации и искусство владения ритмическим словом и телодвижениями. Осознание действенности слова и мысли в архаические времена дает пищу для обсуждения вопроса о нетехногенных возможностях цивилизационного развития.

Ключевые слова:

Русь, целительство, магия, картина мира, природа, человек, целостность, образ, визуализация, ритм

Abstract: The problem of national healing of Ancient Russia is discussed in the context of interdisciplinary research, including data of Ethnography, Folklore, History of traditional culture of Ancient Russia. The bases of approach was made of a complex of historical, psychoanalytic and cognitive methods of analysis. The phenomenon of Ancient Russia healing is considered in total methodological cuts. A symbolic picture of the world determined a holistic installation of healing. The transformation of the archetypal symbols in the Christian era is tracked. Of particular interest is the cognitive analysis of methods of detection, diagnosis and impact in healing magic. On the question of the future of healing is given a positive answer. The potential improvement of the mind and mentality is seen in the art of visualization and the art of possession of rhythmic word and gestures, without healing is impossible. Awareness of the effectiveness of word and thought in archaic times gives food for discussion of a question of not technogenic opportunities of civilizational development.

Keywords:

holism, man, nature, picture of the world, magic, healing, Ancient Russia, image, visualization, rhythm


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Райан В. Ф. Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России / Пер. с англ. М.: Новое литературное обозрение, 2006. 720 с.
2. Отреченное чтение в России XVII-XVIII веков / Отв. ред. Топорков А.Л., Турилов А.А. –М.: Индрик, 2002. 584 с.
3. Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л.: Издательство ЛГУ, 1986. 312 с.
4. Срезневский И. И. Материалы для Словаря древнерусского языка по письменным памятникам. В 3 х. т. СПб.: Типография Императорской Академии наук, 1893-1912.
5. Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси Т. II. Репринтное издание. М.: Печатня Снегиревой, 1913. 309 с.
6. Агапкина Т. А. Восточнославянские лечебные заговоры в сравнительном освещении. Сюжетика и образ мира. М.: Издательство «Индрик», 2010. 824 с.
7. Агеева Р. А. Пространственные обозначения и топонимы в заговоре как типе текста (на восточнославянском материале) // Аспекты общей и частной лингвистической теории текста. М.: Наука, 1982. 192 с.
8. Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1880.
9. Русские заговоры из рукописных источников XVII – первой половины XIX в. / Сост., подг. текстов, статьи и коммент. А. Л. Топоркова. М.: Индрик, 2010. 829 с.
10. Потерянный компас // Иллюстрированная наука. №4. 2011. С. 37-41.
11. Виноградов Г. Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири. Материалы по народной медицине и ветеринарии // Живая старина: Периодическое издание отделения этнографии Императорского русского географического общества. Год. XXIV. Вып. IV. Пг., 1915.
12. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. II. М.: Прогресс, Универс, 1955. 912 с.
13. Черепанова О. А. Типология и генезис названий лихорадок-трясовиц в русских народных заговорах и заклинаниях // Язык жанров русского фольклора. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1977. С. 44-57.
14. Усачева В. В. Лихорадка // Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 тт. / Под. ред. Н. И. Толстого. Т. 3. М.: Институт славяноведения РАН, 2004. 704 с.
15. Романов Е. Р. Белорусский сборник. Вып. 5. Заговоры, апокрифы и духовные стихи. Витебск: Типо-Литография В. Л. Малкина, 1891. 450 с.
16. Усачева В.В. Контакт человека с демонами болезней: способы защиты и избавления от них // Миф в культуре: человек – не-человек / Ред. Софронова Л. А., Титова Л. Н. М.: Индрик, 2000. 320 с.
17. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4-х т. / Пер. с нем. / Т. II. М.: Прогресс, 1967. 672 с.
18. Голышев И. А. Мифические изображения двенадцати лихорадок // Труды Владимирского губернского статистического комитета. Вып. 9. Владимир, 1872. С.36-41.
19. Антонов Д. И., Майзульс М. Р. Демоны и грешники в древнерусской иконографии: Семиотика образа. М.: Издательство «Индрик», 2011. 384 с.
20. Виноградова Л. Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М.: Издательство «Индрик», 2000. 432 с.
21. Бескова И.А., Герасимова И.А., Меркулов И.П. Феномен сознания. М.: Прогресс-Традиция, 2010. 367 с.
22. Герасимова, И. А. Визуализация, творчество и культурные практики / И.А. Герасимова // Визуальный образ (Междисциплинарные исследования) / Отв. ред. Герасимова И. А. М.: ИФ РАН, 2008. С.10-26.
23. Новая Абевега русских суеверий: Иллюстрированный словарь / Сост. М. Власова. СПб.: «Северо-Запад». 1995. 221 с.
24. Русские заговоры и заклинания. Материалы фольклорных экспедиций 1953-1993 гг. / Под ред. В. П. Аникина. М.: МГУ имени М. В. Ломоносова, 1998. 480 с.
25. Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым / Сост. и отв. ред. О. А. Платонов / Т. I. Кн. 1. М.: Институт русской цивилизации, 2013 (Репринт 1841). 800 с.
26. Максимов С. Нечистая, неведомая и крестная сила. М.: «Книга», 1989. 176 с.
27. Усачева В. В. Магия слова и действия в народной культуре славян. М.: Институт славяноведения РАН, 2008. 368 с.
28. Виноградова Л. Н. Мифологический аспект полесской «русальной» традиции // Славянский и балканский фольклор: Духовная культура Полесья по общеславянском фоне / Отв. ред. Н. И. Толстой. М.: Наука, 1986. 147 с.
29. Виноградова Л. Н. Русальская традиция у болгар и восточнославянских народов // Проблемы балканского фольклора. 1991. № 8. C. 202-208.
30. Никифоровский Н. Я. Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. Витебск: Губ. Типо-литография, 1897.
31. Толстой И.И. О русских амулетах, называемых змеевиками // Записки русского археологического общества. СПб., 1888. Т. III. С. 363-413.
32. Николаева Т. В., Чернецов А. В. Древнерусские амулеты змеевики. М.: Наука, 1991. 194 с.
33. Дестунис Г. С. Разбор спорной греческой надписи, изображенной на осьми памятниках // ИРАО («Известия имп. Археологического Общества»). Т. X. Вып. 1. СПб.: Типография императорской Академии наук, 1884. 33 с.
34. Соколов М. И. Апокрифический материал для объяснения амулетов, называемых змеевиками //ЖМНП. 1889. № 6. С. 339-368.
35. Соколов М. И. Новый материал для объяснения амулетов, называемых змеевиками // Древности: Труды славянской комиссии Московского археологического общества. Т. I. М., 1895. С. 134-202.
36. Словарь русского языка XI-XVII вв. / Гл. ред. Бархударов С. Г. Вып. 4. М.: Наука. 1977. 404 с.
37. Володина Т. В. Золотник в заговорах и магической практике белорусов // Традиционная культура. 2006. – № 2. C. 30-42.
38. Вагнер Г. К. О змеевидной композиции на древнерусских амулетах-змеевиках // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института археологии. Вып. 85. М.-Л.: Издательство АН СССР, 1961. С. 27-30.
39. Левкиевская Е. Е. Знахарь, знахарка // Славянские древности: этнолингвистический словарь. В 5 тт. / Под. ред. Н. И. Толстого. Т. 2. М.: Институт славяноведения РАН, 1999. С. 348.
40. Бауэр И. Почему я чувствую то, что чувствуешь ты. Интуитивная коммуникация и секрет зеркальных нейронов / Пер. Тарасовой И. М.: Издательство Вернера Регена, 2009. 112 с.
41. Русский демонологический словарь / Сост. Т. А. Новичкова. СПб.: Петербургский писатель, 1995. 639 с.
42. Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М.: Москва, Издательство «Индрик», 1997. 912 с.
43. Афанасьев А.Н. Мифы, поверья и суеверия славян / Поэтические воззрения славян на природу / Сост., подг. текста и коммент. К. Королёва. М.-СПб: ЭКСМО, Terra fantastica, 2002 (репринт издания 1865-1866 гг.). 794 с.
44. Гартман Ф. Жизнь Парацельса и сущность его учения / Пер. с англ. М.: Алетейя, 1998. 272 с.
45. Э.М. Спирова Феномен символа
46. в истолковании человека // Философия и культура. - 2012. - 2. - C. 42 - 50.
References
1. Raian V. F. Banya v polnoch': Istoricheskii obzor magii i gadanii v Rossii / Per. s angl. M.: Novoe literaturnoe obozrenie, 2006. 720 s.
2. Otrechennoe chtenie v Rossii XVII-XVIII vekov / Otv. red. Toporkov A.L., Turilov A.A. –M.: Indrik, 2002. 584 s.
3. Kolesov V. V. Mir cheloveka v slove Drevnei Rusi. L.: Izdatel'stvo LGU, 1986. 312 s.
4. Sreznevskii I. I. Materialy dlya Slovarya drevnerusskogo yazyka po pis'mennym pamyatnikam. V 3 kh. t. SPb.: Tipografiya Imperatorskoi Akademii nauk, 1893-1912.
5. Gal'kovskii N. M. Bor'ba khristianstva s ostatkami yazychestva v Drevnei Rusi T. II. Reprintnoe izdanie. M.: Pechatnya Snegirevoi, 1913. 309 s.
6. Agapkina T. A. Vostochnoslavyanskie lechebnye zagovory v sravnitel'nom osveshchenii. Syuzhetika i obraz mira. M.: Izdatel'stvo «Indrik», 2010. 824 s.
7. Ageeva R. A. Prostranstvennye oboznacheniya i toponimy v zagovore kak tipe teksta (na vostochnoslavyanskom materiale) // Aspekty obshchei i chastnoi lingvisticheskoi teorii teksta. M.: Nauka, 1982. 192 s.
8. Zabylin M. Russkii narod, ego obychai, obryady, predaniya, sueveriya i poeziya. M., 1880.
9. Russkie zagovory iz rukopisnykh istochnikov XVII – pervoi poloviny XIX v. / Sost., podg. tekstov, stat'i i komment. A. L. Toporkova. M.: Indrik, 2010. 829 s.
10. Poteryannyi kompas // Illyustrirovannaya nauka. №4. 2011. S. 37-41.
11. Vinogradov G. Samovrachevanie i skotolechenie u russkogo starozhilogo naseleniya Sibiri. Materialy po narodnoi meditsine i veterinarii // Zhivaya starina: Periodicheskoe izdanie otdeleniya etnografii Imperatorskogo russkogo geograficheskogo obshchestva. God. XXIV. Vyp. IV. Pg., 1915.
12. Dal' V. Tolkovyi slovar' zhivogo velikorusskogo yazyka. T. II. M.: Progress, Univers, 1955. 912 s.
13. Cherepanova O. A. Tipologiya i genezis nazvanii likhoradok-tryasovits v russkikh narodnykh zagovorakh i zaklinaniyakh // Yazyk zhanrov russkogo fol'klora. Petrozavodsk: Izd-vo PetrGU, 1977. S. 44-57.
14. Usacheva V. V. Likhoradka // Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar'. V 5 tt. / Pod. red. N. I. Tolstogo. T. 3. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2004. 704 s.
15. Romanov E. R. Belorusskii sbornik. Vyp. 5. Zagovory, apokrify i dukhovnye stikhi. Vitebsk: Tipo-Litografiya V. L. Malkina, 1891. 450 s.
16. Usacheva V.V. Kontakt cheloveka s demonami boleznei: sposoby zashchity i izbavleniya ot nikh // Mif v kul'ture: chelovek – ne-chelovek / Red. Sofronova L. A., Titova L. N. M.: Indrik, 2000. 320 s.
17. Fasmer M. Etimologicheskii slovar' russkogo yazyka. V 4-kh t. / Per. s nem. / T. II. M.: Progress, 1967. 672 s.
18. Golyshev I. A. Mificheskie izobrazheniya dvenadtsati likhoradok // Trudy Vladimirskogo gubernskogo statisticheskogo komiteta. Vyp. 9. Vladimir, 1872. S.36-41.
19. Antonov D. I., Maizul's M. R. Demony i greshniki v drevnerusskoi ikonografii: Semiotika obraza. M.: Izdatel'stvo «Indrik», 2011. 384 s.
20. Vinogradova L. N. Narodnaya demonologiya i mifo-ritual'naya traditsiya slavyan. M.: Izdatel'stvo «Indrik», 2000. 432 s.
21. Beskova I.A., Gerasimova I.A., Merkulov I.P. Fenomen soznaniya. M.: Progress-Traditsiya, 2010. 367 s.
22. Gerasimova, I. A. Vizualizatsiya, tvorchestvo i kul'turnye praktiki / I.A. Gerasimova // Vizual'nyi obraz (Mezhdistsiplinarnye issledovaniya) / Otv. red. Gerasimova I. A. M.: IF RAN, 2008. S.10-26.
23. Novaya Abevega russkikh sueverii: Illyustrirovannyi slovar' / Sost. M. Vlasova. SPb.: «Severo-Zapad». 1995. 221 s.
24. Russkie zagovory i zaklinaniya. Materialy fol'klornykh ekspeditsii 1953-1993 gg. / Pod red. V. P. Anikina. M.: MGU imeni M. V. Lomonosova, 1998. 480 s.
25. Skazaniya russkogo naroda, sobrannye I. Sakharovym / Sost. i otv. red. O. A. Platonov / T. I. Kn. 1. M.: Institut russkoi tsivilizatsii, 2013 (Reprint 1841). 800 s.
26. Maksimov S. Nechistaya, nevedomaya i krestnaya sila. M.: «Kniga», 1989. 176 s.
27. Usacheva V. V. Magiya slova i deistviya v narodnoi kul'ture slavyan. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 2008. 368 s.
28. Vinogradova L. N. Mifologicheskii aspekt polesskoi «rusal'noi» traditsii // Slavyanskii i balkanskii fol'klor: Dukhovnaya kul'tura Poles'ya po obshcheslavyanskom fone / Otv. red. N. I. Tolstoi. M.: Nauka, 1986. 147 s.
29. Vinogradova L. N. Rusal'skaya traditsiya u bolgar i vostochnoslavyanskikh narodov // Problemy balkanskogo fol'klora. 1991. № 8. C. 202-208.
30. Nikiforovskii N. Ya. Prostonarodnye primety i pover'ya, suevernye obryady i obychai, legendarnye skazaniya o litsakh i mestakh. Vitebsk: Gub. Tipo-litografiya, 1897.
31. Tolstoi I.I. O russkikh amuletakh, nazyvaemykh zmeevikami // Zapiski russkogo arkheologicheskogo obshchestva. SPb., 1888. T. III. S. 363-413.
32. Nikolaeva T. V., Chernetsov A. V. Drevnerusskie amulety zmeeviki. M.: Nauka, 1991. 194 s.
33. Destunis G. S. Razbor spornoi grecheskoi nadpisi, izobrazhennoi na os'mi pamyatnikakh // IRAO («Izvestiya imp. Arkheologicheskogo Obshchestva»). T. X. Vyp. 1. SPb.: Tipografiya imperatorskoi Akademii nauk, 1884. 33 s.
34. Sokolov M. I. Apokrificheskii material dlya ob''yasneniya amuletov, nazyvaemykh zmeevikami //ZhMNP. 1889. № 6. S. 339-368.
35. Sokolov M. I. Novyi material dlya ob''yasneniya amuletov, nazyvaemykh zmeevikami // Drevnosti: Trudy slavyanskoi komissii Moskovskogo arkheologicheskogo obshchestva. T. I. M., 1895. S. 134-202.
36. Slovar' russkogo yazyka XI-XVII vv. / Gl. red. Barkhudarov S. G. Vyp. 4. M.: Nauka. 1977. 404 s.
37. Volodina T. V. Zolotnik v zagovorakh i magicheskoi praktike belorusov // Traditsionnaya kul'tura. 2006. – № 2. C. 30-42.
38. Vagner G. K. O zmeevidnoi kompozitsii na drevnerusskikh amuletakh-zmeevikakh // Kratkie soobshcheniya o dokladakh i polevykh issledovaniyakh Instituta arkheologii. Vyp. 85. M.-L.: Izdatel'stvo AN SSSR, 1961. S. 27-30.
39. Levkievskaya E. E. Znakhar', znakharka // Slavyanskie drevnosti: etnolingvisticheskii slovar'. V 5 tt. / Pod. red. N. I. Tolstogo. T. 2. M.: Institut slavyanovedeniya RAN, 1999. S. 348.
40. Bauer I. Pochemu ya chuvstvuyu to, chto chuvstvuesh' ty. Intuitivnaya kommunikatsiya i sekret zerkal'nykh neironov / Per. Tarasovoi I. M.: Izdatel'stvo Vernera Regena, 2009. 112 s.
41. Russkii demonologicheskii slovar' / Sost. T. A. Novichkova. SPb.: Peterburgskii pisatel', 1995. 639 s.
42. Gura A. V. Simvolika zhivotnykh v slavyanskoi narodnoi traditsii. M.: Moskva, Izdatel'stvo «Indrik», 1997. 912 s.
43. Afanas'ev A.N. Mify, pover'ya i sueveriya slavyan / Poeticheskie vozzreniya slavyan na prirodu / Sost., podg. teksta i komment. K. Koroleva. M.-SPb: EKSMO, Terra fantastica, 2002 (reprint izdaniya 1865-1866 gg.). 794 s.
44. Gartman F. Zhizn' Paratsel'sa i sushchnost' ego ucheniya / Per. s angl. M.: Aleteiya, 1998. 272 s.
45. E.M. Spirova Fenomen simvola
46. v istolkovanii cheloveka // Filosofiya i kul'tura. - 2012. - 2. - C. 42 - 50.
Издательство
 
Авторам
 
Услуги
 
Разное
 
Наши сайты

© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.