В. В. Блохин, И. И. Пименова Проблема трансформации общественного сознания интеллигенции на рубеже 1890-х годов – начала ХХ века

Аннотация: в статье исследуется проблема идейного поворота части российской интеллигенции от материализма к идеализму на рубеже XIX–XX вв. Разрешение этого вопроса имеет принципиальное значение для понимания идейной жизни российской интеллигенции и решения вопроса о генезисе идеализма и раннего символизма в отечественной культуре. В тоже время исследование механизмов идейной трансформации позволяет понять и причину смены эстетической парадигмы в литературной критике, преодоления утилитаризма Н. Г. Чернышевского, владевшего умами радикальной интеллигенции с 1860-х гг. Автор исследует различные идейно-культурные факторы трансформации интеллигентского сознания, рассматривает причины распространения философии И. Канта, популяризацию идей Ф. Ницше. В статье доказывается, что одной из причин эволюции интеллигентского сознания стал духовный кризис, «жажда религии», поиск «нового религиозного сознания», характерного для многих представителей той эпохи: Н. А. Бердяева, Д. С. Мережковского, В. В. Розанова. По мнению автора, идейно-культурные сдвиги в сознании интеллигенции предрешили «отказ от наследства» 1860-х гг., от идей Н.Г. Чернышевского и А.И. Писарева.

Ключевые слова:

Abstract: the article is devoted to the problem of ideological turn from some Russian intelligentsia from materialism to idealism at the turn of XIX–XX centuries. It is very important to solve this problem in order to understand the ideological life of Russian intelligentsia and to answer the question about genesis of idealism and early symbolism in Russian culture. At the same time, when studying the mechanisms of this ideological transformation, we can also understand both the reason of creating a new esthetical paradigm in literary criticism, overcoming Nikolay Chernyshevsky’s utilitarianism which had been reigning over the minds of radical intelligentsia since 1860’s. The author of the article studies different ideological and cultural factors of formation of intelligentsia’s mind and the reasons why Immanuel Kant’s and Friedrich Nietzsche’s ideas became so popular. The author proves that those reasons included spiritual crisis, ‘longing for religion’ and a search for ‘new religious concept’ typical for many well-known figures of that epoch such as Nikolay Berdyaev, Dmitry Merezhkovsky and Vasily Rozanov. In the author’s opinion, ideological and cultural shift in intelligentsia’s public mind predetermined ‘abatement of legacies’ in 1980’s when intelligentsia declined the ideas of Nikolay Chernyshevsky and Alexander Pisarev.

Keywords: