Перевести страницу на:  
Nota Bene. Books, journals, publishing technologies.
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate ☒
Библиотека
 ваш профиль
Creative Commons License CC-BY-NC Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».
Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

А.Р. Фокин Различные патристические подходы к вопросу о происхождении человеческой души

Аннотация: статья посвящена анализу различных подходов к вопросу о происхождении человеческой души, выработанных в западной и восточной патристике, и их философских источников. Определяются основные теории, такие как предсуществование душ, традуционизм, креационизм и смешанная теория происхождения душ. Делается вывод о невозможности окончательного решения данного вопроса с помощью философских и теологических методов

Ключевые слова:

философия, антропология, психология, теология, патристика, человек, душа, креационизм, традуционизм, предсуществование

Abstract: The article is devoted to the analysis of various approaches to the question of origin of human soul in Western and Eastern Patristics as well as their sources in philosophy. The author defines the basic theories such as preexistence of souls, creationism and mixed theory of origin of souls. It is concluded that philosophical and theological methods cannot answer this question fully

Keywords:

philosophy, anthropology, psychology, theology, patristics, human, soul, creationism, preexistence


Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография
1. Bainvel J., Parisot J., Lamy J., Peillau be E. Âme // Dictionnaire de théologie catholique. T. I. P. 968–1041. Paris, 1903.
2. Burchardt F. A. Selenlehre des Tertull ian. Budissin, 1857.
3. Cavarnos J. P. St. Gregory of Nyssa on the Origin and Destiny of Soul . Belmont (Mass.), 1956.
4. Congourdeau M.-H. L’embryon et son âme dans les sources grecques. Paris, 2007.
5. Enchiridion symbolorum / Ed. H. Denzinger, A. Schönmetzer. Barcinone — Fribourgi Brisgoviae — Romae — Neo-Eboraci, 1967.
6. Esser G. Die Seelenlehre Tertull ians. Paderborn, 1893.
7. Heinzelmann W. Augustins Lehre vom Wesen und Ursprung der menschlichen Seele. Hal berstadt, 1868.
8. Klebba E. Die Antropologie des hl. Irenaeus. Eine dogmenhistoriche Studien // Kirchengeschichtliche Studien. H. 2–3. Münster, 1894.
9. Muston Ch. Essai sur l’origine de l’âme d’après Tertull ien, Origène et Lactance. Diss. Strasbourg, 1866.
10. O’Dal y G. Augustine on the Origin of Soul s // Pla tonismus und Christentum. Festschrift für Heinrich Dörrie / Hrgs. H.-D. Blu me, F. Mann = Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsband 10 (1983). S. 184–191.
11. Idem. Augustine’s Philosophy of Mind. London, 1987.
12. Perrin M. L’homme antique et chrétien: l’anthropologie de Lactance. Paris, 1981.
13. Sicla ri A. L’anthropologia di Nemesio di Emes. Padova, 1974.
14. Stigler J. N. Die Psychologie des hl. Gregor von Nyssa. Rtisbonne, 1857.
15. Ψυχήa // A Greek Patristic Lexicon / Ed. G.W.H. Lampe. Oxford, 1961. P. 1542–1553.
16. Владимирский Ф. С. Немесий, епископ Эмесский. О природе человека. Пер. и прим. М., 1996.
17. Еп. Сильвестр (Малеванский). Опыт православного догматического богословия. Киев, 1889. Т. 3. С. 308–339.
18. Рист Дж. Плотин: путь к реальности. СПб., 2005.
19. 
References
1. Bainvel J., Parisot J., Lamy J., Peillau be E. Âme // Dictionnaire de théologie catholique. T. I. P. 968–1041. Paris, 1903.
2. Burchardt F. A. Selenlehre des Tertull ian. Budissin, 1857.
3. Cavarnos J. P. St. Gregory of Nyssa on the Origin and Destiny of Soul . Belmont (Mass.), 1956.
4. Congourdeau M.-H. L’embryon et son âme dans les sources grecques. Paris, 2007.
5. Enchiridion symbolorum / Ed. H. Denzinger, A. Schönmetzer. Barcinone — Fribourgi Brisgoviae — Romae — Neo-Eboraci, 1967.
6. Esser G. Die Seelenlehre Tertull ians. Paderborn, 1893.
7. Heinzelmann W. Augustins Lehre vom Wesen und Ursprung der menschlichen Seele. Hal berstadt, 1868.
8. Klebba E. Die Antropologie des hl. Irenaeus. Eine dogmenhistoriche Studien // Kirchengeschichtliche Studien. H. 2–3. Münster, 1894.
9. Muston Ch. Essai sur l’origine de l’âme d’après Tertull ien, Origène et Lactance. Diss. Strasbourg, 1866.
10. O’Dal y G. Augustine on the Origin of Soul s // Pla tonismus und Christentum. Festschrift für Heinrich Dörrie / Hrgs. H.-D. Blu me, F. Mann = Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsband 10 (1983). S. 184–191.
11. Idem. Augustine’s Philosophy of Mind. London, 1987.
12. Perrin M. L’homme antique et chrétien: l’anthropologie de Lactance. Paris, 1981.
13. Sicla ri A. L’anthropologia di Nemesio di Emes. Padova, 1974.
14. Stigler J. N. Die Psychologie des hl. Gregor von Nyssa. Rtisbonne, 1857.
15. Ψυχήa // A Greek Patristic Lexicon / Ed. G.W.H. Lampe. Oxford, 1961. P. 1542–1553.
16. Vladimirskiy F. S. Nemesiy, episkop Emesskiy. O prirode cheloveka. Per. i prim. M., 1996.
17. Ep. Sil'vestr (Malevanskiy). Opyt pravoslavnogo dogmaticheskogo bogosloviya. Kiev, 1889. T. 3. S. 308–339.
18. Rist Dzh. Plotin: put' k real'nosti. SPb., 2005.
19. 
Издательство
 
Авторам
 
Услуги
 
Разное
 
Наши сайты

© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.