Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Т.В. Катюхина «До-словная» природа человека. Природа мысли

Аннотация: в данной статье показано, что современную философию перестают интересовать основания бытия или человека, она начинает обращаться к исследованию пределов возможного, где мышление становится основой человеческой природы, и притом оно становится не понятийным, а парадоксальным и нуждающимся в воображении. Рассматривается положение о том, что мысль становится тем, что предшествует слову, и что составляет основу молчания, поэтому одной своей стороной мысль пребывает в «до-словном», а другой в слове. Будучи «до-словной», мысль еще не представляет собой законченных, готовых смыслов, она парадоксальна, и поэтому таинственна как само молчание, как еще неозначенное Бытие


Ключевые слова:

философия, человек, молчание, образ, слово, дословность, пауза, мысль, наивность

Abstract: The article shows that modern philosophy is not interested in origins of being or human any more. Now modern philosophy is starting to address the limits of the possible where cognition turns into the basics of human nature. The author discusses the idea that the thought comes before the word, from one hand, and it is the basis of silence, on the other hand. This is why it can be said that the thought is in ‘pre-word’ and ‘in the word’ at the same time. When it is in the pre-word, the thought does not have any full or complete meaning and it is paradoxical. This is why the thought is mysterious as silence itself


Keywords:

philosophy, human, silence, image, literal, pause, thought, naivety


Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография
1. Блейлер Э. Аутистическое мышление / пер. с нем. Одесса, 1927.
2. Варава В.В. Псалтырь русского философа. Воронеж: Воронежская государственная лесотехническая академия, 2006. 92 с.
3. Гиренок Ф.И. Археография наивности // Философия наивности. М.: МГУ, 2001.
4. Гиренок Ф.И. Удовольствие мыслить иначе. — М.: Академический проект, 2008.
5. Декарт Р. Страсти души // Декарт Р. Сочинения в 2-х тт. М.: Мысль, 1989. Т. 1. С. 130.
6. Иванов В., Гершензон М. Переписка из двух углов. М.: Прогресс-Плеяда, 2006.
7. Кондратьев Е. Дети как наивные философы // Философия наивности. М.: МГУ, 2001. С. 81.
8. Кондратьев Е. Примитив и синтез искусств // Философия наивности. М.: МГУ, 2001. С. 84.
9. Краткий философский словарь / под ред. А.П. Алексеева. М.: Проспект, 2004.
10. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990.
11. Нанси Ж.-Л. Сегодня // Ad Marginem, 1993. Ежегодник. М.: Ad Marginem, 1994.
12. Пименова Ж. Наивный танец // Философия наивности. М.: МГУ, 2001. С. 168.
13. Подорога В.А. Метафизика ландшафта. Коммуникативные стратегии в философской культуре XIX-XX вв. М.: Наука, 1993. 320 с.
14. Рабинович В. Видеть просто или просто видеть // Философия наивности. М.: МГУ, 2001. С. 52.
15. Розанов В.В. Опавшие листья // Розанов В.В. Сумерки просвещения. М.: Педагогика, 1990. С. 432.
16. Смирнов С.А. Человек перехода: Сборник научных работ. Новосибирск: НГУЭУ, 2005. 536 с.
17. Тарабаров С. К вопросу о термине «наивное искусство» // Наивное искусство. М.: МГУ, 2001. С. 204.
18. Фуко М. Воля к истине. М.: Касталь, 1996.
19. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб: Университетская книга, 1997.
20. Хоружий С.С. Новая антропология. (Разговор с А. Гордоном 27 октября 2003г.) // www.synergia-isa.ru
21. Хоружий С.С. Очерк синергийной антропологии. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2005.
References
1. Bleyler E. Autisticheskoe myshlenie / per. s nem. Odessa, 1927.
2. Varava V.V. Psaltyr' russkogo filosofa. Voronezh: Voronezhskaya gosudarstvennaya lesotekhnicheskaya akademiya, 2006. 92 s.
3. Girenok F.I. Arkheografiya naivnosti // Filosofiya naivnosti. M.: MGU, 2001.
4. Girenok F.I. Udovol'stvie myslit' inache. — M.: Akademicheskiy proekt, 2008.
5. Dekart R. Strasti dushi // Dekart R. Sochineniya v 2-kh tt. M.: Mysl', 1989. T. 1. S. 130.
6. Ivanov V., Gershenzon M. Perepiska iz dvukh uglov. M.: Progress-Pleyada, 2006.
7. Kondrat'ev E. Deti kak naivnye filosofy // Filosofiya naivnosti. M.: MGU, 2001. S. 81.
8. Kondrat'ev E. Primitiv i sintez iskusstv // Filosofiya naivnosti. M.: MGU, 2001. S. 84.
9. Kratkiy filosofskiy slovar' / pod red. A.P. Alekseeva. M.: Prospekt, 2004.
10. Mamardashvili M.K. Kak ya ponimayu filosofiyu. M.: Progress, 1990.
11. Nansi Zh.-L. Segodnya // Ad Marginem, 1993. Ezhegodnik. M.: Ad Marginem, 1994.
12. Pimenova Zh. Naivnyy tanets // Filosofiya naivnosti. M.: MGU, 2001. S. 168.
13. Podoroga V.A. Metafizika landshafta. Kommunikativnye strategii v filosofskoy kul'ture XIX-XX vv. M.: Nauka, 1993. 320 s.
14. Rabinovich V. Videt' prosto ili prosto videt' // Filosofiya naivnosti. M.: MGU, 2001. S. 52.
15. Rozanov V.V. Opavshie list'ya // Rozanov V.V. Sumerki prosveshcheniya. M.: Pedagogika, 1990. S. 432.
16. Smirnov S.A. Chelovek perekhoda: Sbornik nauchnykh rabot. Novosibirsk: NGUEU, 2005. 536 s.
17. Tarabarov S. K voprosu o termine «naivnoe iskusstvo» // Naivnoe iskusstvo. M.: MGU, 2001. S. 204.
18. Fuko M. Volya k istine. M.: Kastal', 1996.
19. Fuko M. Istoriya bezumiya v klassicheskuyu epokhu. SPb: Universitetskaya kniga, 1997.
20. Khoruzhiy S.S. Novaya antropologiya. (Razgovor s A. Gordonom 27 oktyabrya 2003g.) // www.synergia-isa.ru
21. Khoruzhiy S.S. Ocherk sinergiynoy antropologii. M.: Institut filosofii, teologii i istorii sv. Fomy, 2005.