Инициативы по сохранению языка инуктитут в Нунавуте

Френк Галина Юрьевна преподаватель, кафедра теории преподавания иностранных языков, Московский государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова 119234, Россия, г. Москва, ул. Ленинские Горы, 1 Frenk Galina Yur'evna Educator, the department of Theory of Teaching Foreign Languages, M. V. Lomonosov Moscow State University 119234, Russia, g. Moscow, ul. Leninskie Gory, 1 galadav90@mail.ru Другие публикации этого автора

XXI столетие по праву называют эпохой глобализации, проникшей во все сферы жизни общества – экономическую, политическую, культурную. Процессы глобализации вызывают все большую озабоченность ученых перспективой постепенной унификации всех культур, стирания этнокультурных различий, утраты этнокультурного многообразия.

В данном контексте особое звучание приобретает вопрос о взаимосвязи языка и культуры, о роли языка в формировании и укреплении этнокультурной идентичности народа. Еще В. фон Гумбольд рассматривал язык как «средство формирования нации» на основе общности культуры; язык, по мнению ученого, является неотъемлемой частью национальной идентичности ^[3]. В языке отражается не только реальный мир, окружающий человека, не только реальные условия его жизни, но и общественное самосознание народа, его менталитет, традиции, обычаи, мораль, этнические нормы, система ценностей и видение мира. Вместе с тем, не менее важна роль языка как носителя и передатчика национальной культуры. Как говорит в своем известном труде «Язык и межкультурная коммуникация» C. Г. Тер-Минасова, «язык передает сокровища национальной культуры, хранящиеся в нем, из поколения в поколение». Таким образом, овладевая родным языком, подрастающее поколение усваивает вместе с ним и обобщенный культурный опыт предшествующих поколений ^[8].

Сегодня проблема исчезновения языков особенно остро затронула коренные народы. К коренным народам в данном случае относятся народы в той или иной степени сохраняющие традиционный образ жизни и тип хозяйственной деятельности, при этом осознающие себя отдельными этническими общностями ^[5]. Хотя коренные народы составляют менее 6% от общего населения планеты, они говорят более чем на 4 тыс. языках ^[1]. Однако, cогласно оценкам специалистов, каждые две недели в мире умирает один язык коренных народов ^[9]. По словам генерального директора ЮНЕСКО Коитиро Мацууро, исчезновение языков коренных народов влечет за собой исчезновение многочисленных форм нематериального культурного наследия, в особенности уникального наследия традиций и устных форм выражения общин – поэзии и легенд, сказаний, поговорок и шуток ^[6]. Утрата языкового многообразия коренных народов сопровождается потерей уникальных в своем роде знаний о связи между человечеством и биологическим разнообразием на планете, знаний о природе и вселенной.

Угроза исчезновения языков коренных народов является прямым следствием колониальной практики, политики ассимиляции, отчуждения их земель, дискриминационного законодательства. На современном этапе ситуация усугубляется глобализацией и распространением небольшого числа культурно доминирующих языков, лидирующее место среди которых занимает английский язык. Языки коренных народов все реже передаются от родителей к детям ^[7]. С целью привлечь внимание мировой общественности к проблеме утраты языков коренных народов Генеральная Ассамблея ООН объявила 2019 год Международным годом языков коренных народов.

Справедливо будет отметить, что некоторые коренные народы сегодня предпринимают попытки по возрождению и развитию своих языков с помощью своих собственных инициатив. Одним из таких примеров служит языковая политика, реализуемая инуитами Нунавута – обширной территории на севере Канады, самого крупного и, вместе с тем, малонаселенного региона страны. Нунавут стал полноценной административно-территориальной единицей Канады, имеющей собственное правительство, только в 1999 году в результате выхода из состава Северо-Западных территорий ^[14].

Титульной этнической группой в Нунавуте являются инуиты, составляющие более 86% от всего населения региона ^[15]. Как показывает статистика, численность инуитов в Нунавуте неуклонно растет: в период с 2006 по 2011 гг. их прирост составил 10% ^[15]. На сегодняшний день в Нунавуте проживают около 27 тыс. инуитов, однако, по оценкам экспертов, к 2041 году их число практически удвоится и достигнет 48 тыс. ^[12]. Демографический скачок вносит коррективы в возрастную характеристику инуитов Нунавута: более половины населения (57%) составляют лица моложе 25 лет, что актуализирует вопросы образования и занятости в регионе ^[15].

Еще в середине предыдущего столетия инуиты Канады подвергались значительному влиянию западной культуры, англо-французскому языковому воздействию, ущемлялись в правах. Смене государственного курса в отношении инуитов способствовало укрепление их этнического самосознания, проявившееся на фоне развития международного движения за гражданские права этнических меньшинств, наряду с признанием идеологии мультикультурализма в Канаде. Конституция Канады от 1982 года окончательно закрепила за инуитами (а также Первыми нациями и метисами) право на самоопределение, сохранение и развитие своего языка, истории и культуры.

Сохранение родного языка является одним из ключевых аспектов политики в Нунавуте. В соответствии с местным законодательством, инуктикут, наиболее распространенный язык инуитов Канады, возведен здесь в статус официального языка наряду с английским и французским. Хотя число инуитов в Нунавуте, для которых инуктитут является родным языком, в последние десятилетия сократилось – с 71,7% в 2001 году до 65,3% в 2016 году, число инуитов, заявляющих о способности поддержать разговор на этом языке, увеличилось с 2001 по 2016 гг. с

21 тыс. чел. до 27 тыс. чел. ^[12]. Такая динамика позволяет говорить о распространении инуктитут в качестве второго языка среди жителей региона. Развитию этого процесса способствуют меры, предпринимаемые в сфере образования, направленные на возрождение и популяризацию родного языка среди населения Нунавута. Сохранение родного языка признано ключевым инструментом в формировании этнического самосознания инуитов ^[11].

C начала 2000-х гг. и до настоящего времени в Нунавуте оказывается поддержка развитию билингвального обучения. Обучение в школах осуществляется на трех языках: на инуктитуте, английском и французском. Обучение на родном языке, особенно на ранней ступени обучения, является залогом сохранения и пропаганды родного языка; вместе с тем, изучение европейских языков, по мнению старщего поколения, также необходимо для успешной жизни подрастающего поколения в обществе. Идея билингвального обучения в Нунавуте была реализована по следующему принципу: на уровне дошкольного и начального школьного образования учащиеся обучаются на родном языке преподавателями-инуитами, для которых инуктикут является родным языком. Далее учащиеся выбирают в качестве языка обучения английский или французский, однако определенное время на каждом этапе отводится на изучение ряда дисциплин на родном языке или же культуры, истории, языка инуитов как отдельных дисциплин ^[2].

При создании билингвальных программ в Нунавуте учитывался опыт других поликультурных государств (главным образом, США), а также провинций и территорий Канады (Квебека, Северо-Западных территорий), где к 2000-м гг. уже был накоплен значительный опыт в данной сфере. Основные аргументы в пользу начального обучения на родном языке заключаются в повышении самооценки учащихся, преодолении психологических барьеров при поступлении в школу и попадании в непривычную для них среду. В ходе исследований было выявлено, что трудности, с которыми сталкиваются учащиеся усугубляются, если первый педагог является представителем другой культуры и говорит на незнакомом языке ^[2]. Обязательное использование родного языка в обучении повышает его статус в глазах учащихся, формирует желание общаться на нем не только на уровне семьи, но и за ее пределами. В ряде образовательных учреждений, в которых преподаются языки инуитов, родителям учеников доступны бесплатные языковые занятия, тем самым поддерживается использование родного языка в семье.

Популяризации родного языка среди подрастающего поколения в Нунавуте способствует организация на базе учебных разного рода досуговых мероприятий, ярмарок, театрализированных представлений, клубов по интересам, выездных лагерей, выездных семинаров.

Несмотря на действия, предпринимаемые властями для поддержки билингвального обучения в Нунавуте, зачастую рассматриваются местным населением как не достаточные. Наиболее критичные замечания высказываются относительно нехватки финансирования, подходящих систем оценки знаний учащихся-инуитов, квалифицированных педагогов, знающих специфику традиционной культуры инуитов, готовых работать в наиболее изолированных поселениях ^[10]. Надежды на разрешение вышеуказанных проблем связываются с принятием в 2008 году в Нунавуте нового закона о сохранении языка – Inuit Language Protection Act, в рамках которого, среди прочего, планируется разработка единых образовательных стандартов для преподавания инуктитута в учебных заведениях региона, более активное его использование в официальном делопроизводстве в органах местного самоуправления и проч. ^[13].

Среди последних тенденций языкового развития коренного населения в Нунавуте можно отнести и активное использование информационных технологий. Так, усилия, направленные на массовое использование инуктитута в Нунавуте, были поддержаны разработкой инуитской версии операционной системы Windows, доступной с 2006 года, а в начале 2021 году текстовый перевод инуктитут был добавлен в Microsoft Translator. Среди молодого поколения приобретают популярность различные сообщества для изучающих инуктикут в социальных сетях, например, Learning Inuktitut Words и Inuktitut Uqausiit в Facebook; разрабатываются мобильные приложения для изучения родного языка. Примером такого приложения может служить разработанное в Нунавуте в 2017 году мобильное языковое приложение Ad Uqausiit Pinnguarutiit для детей дошкольного и младшего школьного возраста.

В Нунавуте растет число радио- и телевизионных программ на инуктитуте; транслируются программы разных жанров, программы для детей и молодежи, художественные фильмы, музыкальные и образовательные программы и многое другое ^[4]. Январь 2021 года был ознаменован особенно значимым для региона событием: Независимой телевизионной сетью Нунавута был запущен первый телеканал с круглосуточным вещанием на языке инуктитут – Uvagut TV.

Таким образом, в настоящее время в Нунавуте реализуются разнообразные инициативы, направленные на возрождение языка инуктитут и его дальнейшее развитие и использование в политической и общественной жизни региона. Исследование показало, что обеспечение дошкольного и школьного обучения на родном языке параллельно с расширением практических сфер его применения дает положительные результаты. Вместе с тем, для дальнейшего укрепления позиций инуктитута в регионе требуется разрешение целого ряда вопросов, среди которых подготовка квалифицированных преподавательских кадров, создание благоприятных условий для обучения в наиболее отдаленных поселениях, увеличение финансирования и проч.