Университет как носитель историко-культурных ценностей локального текста (на примере БГИТУ и брянского текста)

Вороничева Ольга Викторовна кандидат филологических наук доцент, директор МБУК "Централизованная система детских библиотек г. Брянска" 241020, Россия, Брянская область, г. Брянск, ул. Севская, 4 Voronicheva Olga Viktorovna PhD in Philology Docent, Director of MBCI «CSCL of Bryansk» 241020, Russia, Bryansk region, Bryansk, Sevskaya str., 4, sq. 2 voronicheva.olga@yandex.ru Другие публикации этого автора

Современный вуз глубоко интегрирован в жизнь региона, а студенчество составляет активную часть населения, способного влиять на содержание культурного пространства города. «За последние несколько десятилетий значимость университетов в инновационном развитии, как стран в целом, так и городов в частности, стремительно возрастает. Высшие учебные заведения создают особую атмосферу, наполняющую городское сообщество культурой, стремлением к получению новых знаний, инновациями и креативностью» ^{[6, с. 19]}. В деятельности преподавателей и студентов историко-культурные ценности конкретного локуса творчески преобразуются и, обретая содержательную полноту, обогащают локальный текст, создают идейную платформу для взаимодействия городских сообществ и объединения поколений. Интересна метафора А.И. Конкина, представившего университет как «"ось", вокруг которой происходит структурирование значительной части городской культуры». В связи с этим ученый предложил изучать его «не только как вещественную структуру, но и как элемент городской культуры – элемент, концентрирующий в себе ценности, идеалы и противоречия социума на определенных этапах социокультурной динамики» ^[11].

Изучение корпоративной культуры университета в контексте городского текста должно способствовать выстраиванию единого урбанистического пространства, интегрирующего потенциал научных, общественно-культурных объединений и властных структур. Мы задались целью обосновать мысль о том, культурное пространство Брянского государственного инженерно-технологического университета (БГИТУ), фокусируя в себе темы и образы, наиболее значимые для брянского текста, наполняет последний новыми смыслами и формирует культурную идентичность горожан. В качестве основного метода исследования используется метод семиотического прочтения культурного ландшафта БГИТУ в контексте ландшафта Брянска. Анализируются художественные, научные и публицистические источники с точки зрения отражения в них смысловых констант брянского текста.

Культурное пространство БГИТУ как семиотическая система характеризуется тематическим разнообразием, уникальностью и одновременно типологическим сходством с культурным пространством Брянска. Оно представляет собой значимую часть брянского текста и аккумулирует в себе его основные темы, мотивы и сюжеты [подробнее о брянском тексте см.: 3]. Однако специфика учебного заведения отражается на характере интерпретации городских ценностей. Идейный сдвиг проявляется в том, что в университете не разрабатывается главная идея брянского текста (древней истории, определившей судьбу и облик города), однако всесторонне воплощена тема научного, образовательного и воспитательного потенциала его смысловой константы – леса.

Представляя собой наиболее распространенный символ, используемый для характеристики брянского края, лес к тому же является наиболее устойчивой ассоциацией к астиониму Брянск (Дебрянск), указывающему на глубинную связь тысячелетнего города с местом его основания. В брянском тексте глубоко укоренены архетипические представления о лесе как природной и культурной доминанте, заметно влияющей на способы культурно-хозяйственной деятельности города; активно разрабатывается символика расположения Брянска в лесной зоне: лес служит маркером особой военно-исторической судьбы локуса, надежно укрытого дебрями и топями от врага. Лес используется как устойчивая метафора, дающая клюк к пониманию брянского характера. Более того, брянский лес выступает как наиболее полное воплощение представлений о русском лесе, русском характере и менталитете.

Лес как атрибутивный образ Брянска имеет амбивалентную природу и полноценно реализует широкую палитру историко-культурных смыслов. Так, существует огромное количество художественных и исторических произведений, изображающих лес как друга, защитника, кормильца, с одной стороны, и воплощение темных сил, противостоящих человеку и культуре, дикой вольницы и разрушения, средоточие зла и демонических сил – с другой. Оба этих значения полноценно раскрыты в произведениях брянских писателей. Полнокровный и колоритный образ леса питает не только лесную тематику, но и присутствует в других тематических линиях и сюжетах, определяя своеобразие брянского текста.

Однако воплощение и раскрытие архетипа леса сопряжено прежде всего с виртуальным уровнем брянского текста и крайне слабо затрагивает уровень реальный. В культурном ландшафте Брянска как столицы лесного края слабо разработана соответствующая символика. Наиболее полно образ леса воплощался в уникальном музее «Брянский лес», который просуществовал в городе всего два десятилетия и дотла сгорел в мартовскую ночь 2009 года. Сегодня последовательно сокращается естественно-природная зона. Почти сотню лет назад родившаяся добычинская фраза «Торчали обломки деревьев, посаженных в день леса» ^{[7, с. 54]} вполне применима для характеристики современной ситуации: под флагом реконструкции уничтожаются уникальные деревья в центре городского пространства, вместо них высаживаются саженцы, далеко не всегда адаптированные к местным условиям. Одновременно происходят обратные процессы: дикий лес врывается в город и прочно завоевывает территории, когда-то занятые ухоженными садами, придававшими самобытность послевоенному Брянску. В качестве примера можно привести эволюцию территории оврагов, расположенных в центре города. Под воздействием созидательной энергии человека они служили источником эстетического наслаждения горожан: «Каждую весну послевоенный деревянный город заливало по самые крыши вишнево-яблоневым цветом. Красно-сиреневые яблоневые и белоснежные вишнево-сливовые языки пламени полыхали по оврагам и улицам, заполняя ароматом воздух и засыпая цветом землю вокруг» ^{[5, с. 36]}. Сегодня здесь зона отчуждения: неухоженный лес и городская свалка.

Большинство «лесных» знаков современного Брянска сконцентрировано в культурном пространстве БГИТУ. Среди них назовем музей экологии и лесозащиты (до войны – учебный музей энтомологии профессора Старка); Ботанический сад им. Б.В. Гроздова (заложен в 1944–1945 гг.); учебно-опытный лесхоз, закрепленный за Брянским лесохозяйственным институтом в 1948 году и включавший в себя дендрарий (основан в 1936–1938 гг. по проекту Б.В. Гроздова) и заказник Г.Ф.Морозова. И, наконец, сам университет, основанный в 1930 году как лесотехнический институт (с 1933 г. – Брянский лесной институт, в 1940–1960 годы – Брянский лесохозяйственный институт) и сегодня включающий в свою структуру значительный по численности институт лесного комплекса, транспорта и экологии. Небольшое лесопарковое пространство с ухоженными деревьями и островками ландшафтного дизайна рядом с главным корпусом предваряет знакомство с самим вузом, свидетельствуя о его основной специализации и выступая его визитной карточкой.

Учебно-опытный лесхоз, служащий эталоном лесов Центральной России, и расположенный в центре Брянска, влияющий на качество городской среды музей под открытым небом – Ботанический сад осмысливаются в брянском тексте как памятники природы регионального значения, как «природная кладовая» и как исследовательские лаборатории. Свидетельством значимости этих объектов для города и России в целом является: 1) внесение Ботанического сада в каталоги ботанических садов России и мира (1947); 2) создание путеводителя по Мичуринскому саду, дендрариям Брянска (1959), означавшее их включение в культурно-познавательную программу областного руководства для турбюро и школ; издание пособия «Музей "Брянский лес" и экология» для экскурсионной и учебно-опытной работы (1994); 3) утверждение решением Брянского облисполкома учебно-опытных лесничеств в качестве памятника природы (1961).

В лесном фонде учебно-опытного лесхоза созданы уникальные объекты, имеющие научную и историческую ценность. Здесь отрабатываются новые технологии выращивания леса и ухода за ним, проводятся масштабные экологические и образовательные акции: «Каждая выпускающая кафедра обладает серией учебных и опытных объектов, имеющих научную и историческую ценность, возникновение которых связано с именами крупнейших ученых-лесоводов России. Это заказник Г.Ф. Морозова, дендрарий им. проф. Б.В. Гроздова, полистационары А.П. Сляднева, постоянные пробные площади для изучения различных способов рубок леса В.П. Разумова, студенческие стационары И.С. Марченко и др.» ^{[13, с. 10]}.

С момента своего создания университет выполнял функции центра исследований природы и естественных богатств Брянщины. Более чем вековые традиции брянского лесоводства (исследования в Брянском опытном лесничестве ведутся с 1906 года), наличие научных школ позволяет рассматривать БГИТУ как «региональный центр лесной науки, в котором успешно функционируют сложившиеся научные школы и направления…» ^{[8, с. 12]}. В результате производства и передачи нового знания, развития человеческих ресурсов, использования потенциала новых технологий БГИТУ содействует инновационному росту города и региона. Тема научной деятельности представлена на стендовых экспозициях университета. Значительное место здесь (20 фото) занимает художественная портретная галерея учёных (художник И.Е. Тагаева), положивших начало лесным научным школам на Брянщине, а также стенд-галерея из пяти планшетов «Деятельность профессора Б.В. Гроздова» (47 фото).

Лесная тематика в культурном пространстве БГИТУ, как и в брянском тексте в целом, доминирует. Однако в ее раскрытии акценты смещаются с раскрытия историко-культурного значения леса на его осмысление как источника научной деятельности и средства просветительской работы. Вместе с тем преподавателями БГИТУ вскрывается и реализуется воспитательный потенциал леса как источника исторической памяти, прежде всего о Великой Отечественной войне [см.: 9] и поэтической рефлексии. В стихах доцента университета Г.А. Кистерного прозаическое место учебной и научной деятельности преподавателей и студентов обретает содержательную полноту и многогранность: «Привет тебе, лесничество родное, / Земли моей устойчивая твердь», «Здесь каждый миг приносит смену красок: / То грозовой, то светлый мира лик!» ^{[10, с. 48]}. Характерно, что сам доцент Кистерный совмещает в себе таланты исследователя (кандидат наук) и поэта (член Союза писателей): «Он любит птиц, он их знаток, / Он выдаст сведений поток / Об их повадках, голосах, / В каких живут они лесах. / Окраску перьев и хвоста / Опишет с белого листа. / Влекомый тягой к небесам, / Он, вдохновясь, крылат и сам» ^[14].

Местом гармонии, тишины и вдохновения предстает в брянском тексте Ботанический сад, который в автобиографической «повести о родной стороне» «Листья дуба» Г.В. Метельский отмечает среди главных достопримечательностей Брянска ^{[12, с. 109–113]}: «Несколько дней, с утра и до вечера, я провел на этом единственном гектаре, все время передвигаясь от одного растения к другому и останавливаясь то перед одним, то пред другим в изумлении: как попало сюда это чудо? В разумной тесноте разместились здесь пришельцы из многих стран Европы, Азии и Америки».

Ботанический сад, носящий имя своего создателя – Б.В. Гроздова, аккумулирует в себе интереснейшие брянские факты, предания и легенды. Связаны они с личностью основателя, народными поверьями и историей Брянска. Так, зимой 1939–1940 годов морозы в 42 градуса «изрядно прочесами… посадки», в том числе акации, семена которой были выписаны Б.В. Гроздовым «из разных стран и городов… – сорок посылок». После освобождения Брянска на территории дендрария расположилась воинская часть. Обеспокоенный судьбой редких растений, ученый добился ее передислокации. Приказ об этом был отдан маршалом К.Е. Ворошиловым ^{[12, с. 110]}.

В рассказах Б.В. Гроздова, которые Метельский называет поэмами, сад предстает живым, загадочным, овеянным легендами:

«Тут же редкость – черный папоротник; он, если верить легенде, цветет в ночь под Ивана Купала. Это светоцвет, жар-цвет народных сказаний. Сначала из куста папоротника показывается светящаяся точка, она колышется, растет и становится горящим угольком, чтобы ровно в полночь вспыхнуть яркой зарницей.

И есть еще в мичуринском саду чудодейственное растеньице любисток, привораживающее девчат к ребятам, и пряно пахнущий кустарник вязовик, которым в деревнях натирают полы перед свадьбой, и еще китайский лимонник, соверник знаменитого женьшеня…» В глубокую древность уводит «маленькая поэма» профессора «об удивительном дереве гинкго билоба» («сотни миллионов лет назад гинкговые леса шумели на том самом месте, где мы сейчас стоим») и об одном из видов секвойи – растении каменноугольного периода.

Смысловая емкость территории БГИТУ усиливается благодаря расположенным на ней не только естественно-природным, но и историко-культурным объектам. Особое место в садово-парковой зоне университета (в центре сквера рядом с главным корпусом) занимает памятник студентам и преподавателям вуза, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Цветы у его основания свидетельствуют о живой, актуальной памяти и преемственности между поколениями. Напротив, на здании главного учебного корпуса, расположены мемориальные доски выпускникам вуза, погибшим в войнах и военных конфликтах на современном витке истории. Величайший воспитательный потенциал этого места памяти реализуется благодаря проведению здесь торжественных мероприятий патриотической направленности.

Тема Великой Отечественной войны в брянском тексте звучит особенно сильно [подробнее см.: 2]. Последовательно и емко раскрывается она и в культурном пространстве БГИТУ, занимая, в частности, значительное место в стендовых экспозициях музейного комплекса вуза. В их число входят разделы: «Эвакуация», «Великая Отечественная война», «Возвращение». В отдельный блок выделена информация об участниках войны. Названные объекты активно используются в пропаганде военно-исторических ценностей и воспитании патриотических чувств студентов.

Характерно, что почти все объекты: не только естественные, но и рукотворные, – находящиеся на территории университета, возделаны или созданы силами преподавателей и студентов или с их участием. Так, открытый в 2004 году памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны преподавателям и студентам, был спроектирован доцентом вуза, архитектором В.Н. Городковым; плитка на дорожках сквера уложена под руководством преподавателей кафедры автомобильных дорог. О трудовых достижениях вуза свидетельствует награждение его Орденом Трудового Красного Знамени за заслуги в подготовке квалифицированных специалистов для народного хозяйства и развитие науки (Указ Президиума Верховного Совета СССР от 5 августа 1980 года).

БГИТУ выпала ответственная миссия – быть обладателем и хранителем исторического здания – памятника архитектуры федерального значения, украшающего архитектурный облик города и служащего визитной карточкой не только университета, но и самого Брянска. Построенное в 1928 г. по проекту архитектора А.З. Гринберга, оно свидетельствует о градостроительной культуре первой половины ХХ столетия. Символично и то, что это здание упоминается в брянских рассказах Л. Добычина, и то, что именно здесь работал доцентом заслуженный архитектор России В.Н. Городков – активнейший участник послевоенного восстановления Брянска (по его проектам строились дома в центральной части города) и тютчевского Овстуга.

Сегодня причастность университета к истории города выражается в активной образовательной деятельности, которую преподаватели ведут за пределами вуза, организуя выставки и выступая с лекциями по истории культуры в музеях и библиотеках; участвуя в краеведческих и почвоведческих чтениях, регулярно проводимых БОНУБ и собирающих широкую аудиторию; проводя в Ботаническом саду научно-познавательные экскурсии для школьников и студентов других учебных заведений; приглашая горожан на Дни памяти Л.И. Добычина и т. п. Удавшимся экспериментом, получившим широкий общественный резонанс, стало проведение Дней занимательной науки на одной из самых посещаемых площадок города. Занимаясь просветительской деятельностью за пределами своего кампуса, университет выступает в роли культурного центра, сохраняющего и развивающего историко-культурные традиции и несущего в массы знания об истории родного города. Расширяя свое виртуальное пространство, вуз вносит заметный вклад в совершенствование городской среды. В данном случае очевидна ориентация на опыт российских университетов XIX века, когда образовательная и культурная деятельность чаще выходила за университетские стены.

Университет открывается городу, активно влияя на развитие брянского текста и одновременно формируя собственный имидж. В этом направлении перед вузом открываются огромные перспективы, связанные с обустройством мест памяти творцов культуры ХХ столетия, известных далеко за пределами Брянска и составляющих его славу и гордость, – ученого Б.В. Гроздова и писателя Л.И. Добычина. Неслучайно о встрече с профессором Гроздовым Г.В. Метельский пишет как об одной из самых значимых и желанных на брянской земле. Деятельность ученого – пример бескорыстного служения науке. Рабочий день Гроздова длился «не менее семи и не более двадцати четырех часов сутки». «К счастью, он не нормирован», – признавался профессор [см.: 12, с. 109, 112]. О Борисе Владимировиче Гроздове пишут книги его благодарные ученики [см.: 1]. Память об ученом воплощает Ботанический сад, носящий его имя.

Здесь же, на территории нынешнего Ботанического сада, до 1982 года находился дом, в котором с 1927 по 1934 годы жил Л.И. Добычин – оригинальнейший писатель ХХ столетия, произведения которого переведены на многие европейские языки. В 1982 году дом был снесен, а место изуродовано огромным котлованом. Потребовалось немало средств и времени для приведения новой территория в пригодное для использования состояние. Сегодня земля дала усадку и стало возможным ее преобразование в соответствии с нуждами вуза и учетом историко-культурного значения места.

Направленность просветительской деятельности БГИТУ на популяризацию имен Л.И. Добычина [подробнее см.: 4] и Б.В. Гроздова способствует закреплению за ними статуса гениев места, восстановлению исторической справедливости и создает предпосылки для объединения творческих сил города.

Как видим, культурное пространство БГИТУ отражает типологические черты брянского текста и концентрирует в себе его основные смысловые линии. Вуз является главным источником, благодаря которому мифологема леса материализуется в культурном ландшафте Брянска. БГИТУ выступает в качестве создателя природных памятников региона, инициатора и организатора экологического воспитания молодежи, центр научно-исследовательской работы ученых-лесоводов. Лес рассматривается преимущественно как природная доминанта и объект университетской науки, однако преподавателями вуза активно разрабатывается его историко-культурное значение. При этом образ леса лишается двойственности, выступает в единстве своих положительных значений и предстает как источник чистоты, естественности, вдохновения, исторической памяти. Как и в брянском тексте, в пространстве университета последовательно воплощается и раскрывается тема Великой Отечественной войны, которая осмысливается в широком контексте военной славы брянцев.

БГИТУ активно влияет на смысловую емкость брянского текста и обладает значительными ресурсами для его содержательного насыщения. В качестве эффективного средства создания воспитывающей среды активно используются имеющие символическую природу элементы культурного ландшафта университета: историческое здание второго корпуса университета, лесхоз, сквер перед главным корпусом с памятником и мемориальными досками защитникам Родины – выпускникам вуза. Наиболее интересным местом с точки зрения семантического многообразия является Ботанический сад. Он концентрирует в себе природные и историко-культурные ценности: 1) представительствует о многообразии растительности на земле; 2) дает пример бережного отношения человека к окружающей среде; 3) сохраняет память об истории города; 4) свидетельствует о научной и литературной деятельности Брянска. С другой стороны, городское пространство используется как важное место, где создается репутация вуза. Организация общегородских мероприятий, участие преподавателей в местных культурных сообществах и инициативных группах, чтение публичных лекций, проведение экскурсий для школьников – все это способствует укреплению статуса университета как центра науки и просвещения горожан.