Cоциальные мотивы в творчестве британской группы "Битлз"

Появление группы Битлз в конце 50-начале 60 гг. XX века олицетворило собой вторую волну социального протеста. Это группа, взяв рок как свой способ говорить с массами, видоизменил его, превратив в новый музыкальный стиль. Все действия Битлз в начале их творческого поту можно оценить, как развитие новой эры музыкальной культуры – совмещение музыки и стиля жизни, поведения, манеры говорить. Рок из одного из ярких признаков молодежного движения, которое не было структурировано и организованно, с появлением Битлз стало цельным музыкальным движением, обретшим популярность не только у молодых людей, но и в среде среднего класса Британии.

Творчество Битлз стало ярким проявлением революционного протеста того времени. Газета «Дейли Уоркер» в одной из своих статей озвучила идею нескольких тысяч рабочих, писав, что рок-культура ливерпульской четверки впервые показала всему миру убогость и серость существования молодежи в бедных разрушающихся квартирах рабочих кварталов Англии. Первые творческие эксперименты Пола Маккратни и его товарищей обладали больше сентиментальными чертами, отражая пессимизм к общему социальному порядку. Но, как нарастало социально-протестное движение, так рос и социальный протест в творчестве Битлз. Развиваясь, творчество группы вбирало в себя все большее протестное стремление к свободе, миру и изменениям.

Автором большинства текстов на начальном этапе творческого пути Битлз был Джон Леннон, который стал голосом молодежного бунта. Он внес новые черты в музыкальный стиль послевоенного времени. В его поэтическом творчестве соединились присущая английской литературной традиции поэтика, и четкая социальная позиция автора. Джон Леннон не просто описывает факты из повседневной жизни среднего класса английских городов, но дает свою собственную позицию и призывает к действиям.

Одним из примеров подобного соединения поэтики и социальной оценки можно считать песню «A Hard Day’s Night» («Трудный день»). В основе песни – описание одного типичного дня молодого человека, который не так давно стал жить вместе со своей девушкой. Как и все молодое поколение того времени он должен работать целый день. При этом, чтобы обеспечить всем необходимым свою семью, ему приходится соглашаться на низкоквалифицированный физической труд. Единственное его желание – это крепкий сон после тяжелого дня: «I've been working like a dog, It's been a hard day's night, I should be sleeping like a log». После работы он идет домой, не ожидая ничего нового. По дороге он покупает небольшой подарок своей подруге, чтобы поднять ей настроение. Однако его ожидает сюрприз. После изнурительной работы он видит чистую квартиру и порядок, который царит дома. Девушка приятно удивлена скромным подарком, который ей подарили. В семье идиллия. Они любят друг друга. Но почему это возможно? Автор слов к песне не отвечает на это прямо. Однако между строк можно понять основную мысль – единственное, что позволяет этой молодой семье жить – это работа. Быть безработным в условиях экономического кризиса того периода означало ничтожное существование. Однако именно число безработных в Англии в 50-е годы резко увеличивается ^[5,6].

Идеи развития романтических отношений в условиях тяжелых социальных изменений в обществе поднимаются и в песне "Can't Buy Me Love" («Ты не можешь купить мне любовь»). В основе развития сюжета песни – молодой человек, который собирается сделать предложение руки и сердца своей девушке. Чтобы все было идеально, он хочет купить бриллиантовое кольцо. Молодой человек может позволить себе подобную покупку. Тем самым автор показывает, что материальная сторона отношений абсолютно не важна для главного героя. Для него самое главное – это те чувства, которые испытывает к нему девушка. Любовь нельзя купить за деньги. Молодой человек готов отдать своей избраннице все, что у его есть, только лишь бы понять, что ее чувства к нему искренни. Он очень хочет, чтобы его девушка разделяла бы с ним его взгляды и обращала бы внимание на его чувства, а не на материальную составляющую. Что заставило автора написать подобную песню? Главная ее идея – показать, что деньги могут решить не все, даже в период экономических и социальных потрясений в обществе. Когда материальное благополучие зачастую играет решающую роль в большинстве решений, в том числе и в выборе спутника жизни. Несмотря на кажущуюся простоту текста, песня раскрывает очень важную социальную проблему того времени.

Любовь не купишь - нет нигде таких монет.
Любовь не купишь - нет, нет, нет, нет!
Скажи: "Не нужно нам кольцо" -
И счастлив буду я.
Скажи: "Нам нужно только то,
Чего купить нельзя".
Наденьги, знаешь, наплевать -
Любовькупитьнельзя.

Can't buy me love, everybody tells me so,
Can't buy me love, no, no, no, no.

Say you don't need no diamond rings,
And I'll be satisfied,
Tell me that you want the kind of things,
That money just can't buy,
I don't care too much for money,
Money can't buy me love.

К числу песен группы Битлз, где раскрываются особенности семейной жизни, относится также и песня “Ticket to ride” («Билет»). С первого взгляда песня выглядит как просто шуточная, в которой нет особого смысла. Однако на самом деле в тексте поднимаются важные проблемы молодой семьи. Что становится причиной того, что отношения, которые радовали супругов, становятся в тягость? Тяжелые трудовые будни, постоянная стрессовая ситуация из-за нехватки денег у среднего сословия в Англии является одной из причин разрушения семейного идеала. У супругов нет ни желания, ни времени уделять внимания на развитие своей семьи. Домашний очаг превращается в подобие тюрьмы, где выполнению семейных обязанностей ничто иное как каторга.

Со мной, она говорит,
Одни лишь невзгоды.
И я, она говорит,

Ей не дал свободы.
Зачемспешитуехатьона?

She said that living with me was bringing her down, yeah!
For she would never be free when I was around

В общем списке песен британской группы Битлз отдельное внимание следует уделить песне «Woman Is the Nigger of the World». В переводе с английского языка эту песню можно назвать как «Женщина – негр этого мира». Эта песня впервые обратила общественный взор на женщин, на их права и свободы. Это связано с развитием второй волны феминизма в Англии. Сравнение женщины с негром подчеркивает роль женщины как слуги для мужчины, домашней прислуги. Джон открыто выступает за равноправие женщин и мужчин, за уважение человеческого достоинства и личности вне зависимости от пола. В тексте ярко показано, что большинство тех действий или поступков, которые совершает женщина – это результат внешнего давления на нее со стороны мужчины. Только для того, чтобы понравится мужчине, женщина используем макияж. Подавляя женщину, как поется в песне, мы ставим ее ниже мужчины, она «стоит под нами (мужчинами – прим. автора)». Женщина не просто раб, это раб рабов. Отдельно в тексте поднимается одна из главных проблем - рождение детей. Кто несет ответственность за появление на свет ребенка? В тексте песни говорится, что мужчина заставляет женщину рожать, а затем и воспитывать детей. А какова роль мужчины? Он уходит из дома, оставляя женщину в роли старой девы с ребенком на руках. К сожалению, такое положение дел было частым явлением в Англии в период социального и экономического кризиса. Роль женщины принижалась не только внутри семьи. Это явление носило массовый характер и встречалось в том числе и на телевидении.

Социальные протестные движения внутри Великобритании в послевоенное время были частью общего протеста, который наблюдался в разных странах. Одним из самых известных молодежных движений, которое получило развитие в США, стало движение ультралевацкого экстремизма. В классической форме основными идеями «новых левых» стал призыв к деполитизированности и деидеологизированности в обществе. Однако, стихийно разрастаясь, эти идеи обретали все более негативное содержание, в итоге обратившись в призыв к разрушению всего общества как системы. Одной из главных сдерживающих «оков» «новые левые» считали культуру, которая содержала в себе весь общественный строй как стиль жизни в конкретном обществе. Выступая против подобных идей, группа «Битлз» осенью 1968 года выпускает свою знаменитую пластинку «Революция», в которой отразились основные политические кредо британской группы ^[3,5]. Революция, по мнению «Битлз» должна развиваться как движение ненасильственное. Только отсутствие насилия и отстаивание своих интересов «без кулаков» позволит развить народный протест как истинно демократическое явление. Обликая свои идеи в рамки «тяжелого рока», они подвергли жесткой критике основные методы, которые использовали радикально настроенные группы.

Когда вы говорите об уничтожении,

Знайте, что вам нечего рассчитывать на меня...

…Вы говорите, что вы измените конституцию...

Знаете что, лучше вам вместо этого

раскрепостить собственные мысли

Но если вы выходите на улицы, неся портреты председателя Мао,

Вам ничего не удастся добиться.

But when you talk about destruction

Don't you know that you can count me out.

…You say you'll change the constitution…

…You better free your mind instead…
But if you go carrying pictures of Chairman Mao

You ain't gonna make it with anyone anyhow

«Меня всегда волновали политические проблемы,- сказал Джон Леннон в интервью с корреспондентом английского журнала «Обсервер»,- Очень многое зависит от воспитания - с детских лет я испытывал ненависть к полицейским, боялся их, как своих врагов, ненавидел армию, которая обрекала людей на смерть в чужих краях. Я никогда не был аполитичным... Я пытаюсь влиять на людей своими выступлениями и своими пластинками... Нужно не утешать людей, а открывать им глаза на те унижения, которые они испытывают ради того, чтобы заработать на хлеб. Надо помочь им избавиться от тех миражей, которыми их окружают».

Кроме публичного осуждения негативных тенденций в протестном движении за рубежом, «Битлз» также активно выступали в защиту интересов различных политических группировок и внутри страны. В ответ на жесткий радикализм властей на социальные явления в Северной Ирландии и политических событий, связанных с действиями сепаратистов, 19 февраля 1972 года вышел один из самых известных, и в тоже время резко негативный сингл «Give Ireland Back to the Irish». В переводе на русский название песни можно интерпретировать как «Верните Ирландию ирландцам». Автором песни был Пол Маккартни ^[1,2].

Эта песня создала в Англии настоящий взрыв общественного негодования. Идеи сепаратизма, которые в той или иной степени развивались в Северной Ирландии, в итоге стали основой для создания хита, который был первым политическим музыкальным произведением «Битлз». Последним толчком, на фоне всех столкновений ирландцев с властями, послужило североирландское «кровавое воскресенье». 30 января 1972 года английскими десантниками была расстреляна группа митингующих из 13 человек, среди которых были и несовершеннолетние. Последовавшие за этим событием яростные столкновения с полицией и стали причиной написания песни. Би-би-си достаточно остро прореагировала на новый хит «Битлз». Как отмечали официальные представители СМИ, песня подрывает общественный порядок в столь неспокойное время. Песня была запрещена к трансляции на всех официальных каналах Англии.

Give Ireland back to the Irish
Don't make them have to take it away
Give Ireland back to the Irish
Make Ireland Irish today.

Ирландию дайте ирландцам.
Зачем их вынуждать отбирать?
Ирландию дайте ирландцам.
Ирландской пусть станет опять.