Аннотация: В фокусе данного исследования - объединяющие мотивы и их реализация в вышеупомянутых сообществах. Работа основана на гипотезе о существовании в анастасиевских сообществах сложившегося коллективизма. С одной стороны, его формировало общее идеологическое поле анастасийства, с другой - проблема пространственной социальной удаленности как материальных, так и социальных ресурсов города, послужившие мотивацией для интеграции бывших горожан в форме идейных общин. Процесс «сплочения» базируется на разделении общих интересов и практик коллективной взаимопомощи. Основной метод – глубинные интервью. Применялся способ неслучайной выборки, метод снежного кома snowball sampling - выбор информантов согласно референциям местных жителей. Материал интересен обилием полевых наблюдений в достаточно закрытых сообществах современности и дает представление о реальном взаимодействии их членов. Экопоселения «Славное» и «Ковчег», по сути - сообщества общинного типа. Они объединяют людей с различными религиозными предпочтениями. Многие из них приверженцы течения Нью-Эйдж. Другие жители самоидентифицируют себя вне идеологического контекста. Они видят свою причастность к сообществу в разделении общечеловеческих ценностей: добрососедства, запрет на брань, запрет на распитие алкоголя, гарантии в сохранности имущества, здоровое питание, обретение личной свободы от навязанных городских стереотипов. В целом интегративные модели основаны как на практической взаимопомощи членов общины друг другу, финансовом самообеспечении (проведение праздников, фестивалей, совместные трудовые артели) так и на духовных и досуговых практиках.
Тем не менее, и в среде идейного содружества есть мнение об отсутствии социетальности, несмотря на общие нормы поведения, разделение обязанностей и единой культурной ориентации.

Abstract: The focus of this research is the uniting motives and their implementation in the aforementioned communities. The work is based on the hypothesis about the existence of the established collectivism in Anastasian communities. On one hand, it was formed by the common ideological field of Anastasianism, while on the other – the problem of spatial social remoteness of the material and social resources of a city, which served as motivation for integration of the former residents as the ideological congregations. The process of “unification” leans on the demarcation of common interests and practices of the collective mutualism. The key method is the in-depth interview. The author also applied the method on nonrandom sample, snowball sampling – the selection of respondents in accordance with the references of local residents. The material presents interest due to the abundance of field observation in fairly close communities of present time, as well as provides an idea about the actual relationship between its members. Ecovillages “Slavnoye” and “Kovcheg”, in essence, are the communities of collective type, uniting people with various religious preferences. Many of them are the adherers of the New Age movement, while others self-identify themselves outside the ideological context. They see their belonging in sharing the universal human values: neighborliness, ban of abusive language and alcohol, property insurance, healthy eating, obtainment of personal freedom from the imposed city stereotypes. In general, the integrative models are based on the practical mutual help of the community members, financial self-sufficiency (carrying out of holiday events, festivals, joint labor artels), as well as religious and leisure practices. However, even within the ideological commonwealth, exists and opinion about the lack of societality despite the common behavioral norms, as well as sharing of responsibilities and single cultural orientation.