Аннотация: Проблемы образования анализируются в тесной взаимосвязи с культурными приоритетами общества массового потребления.. Акцентируется внимание на том, что учитель должен быть не просто транслятором знаний, но в первую очередь духовным наставником, воспитателем, носителем истинных культурных ценностей. Стремительный научный прогресс, результатом которого стало заметное, особенно в последние десятилетия, наполнение бытового и культурного пространства социума различными техническими инновациями, со всей очевидностью актуализировал проблему взаимодействия, соотношения и значимости техногенной и гуманитарной составляющих в жизни человека и общества. Сфера образования оказалась сегодня на передовом рубеже противостояния этих сфер, с явным и агрессивным доминированием первой. Признаки кризиса современного гуманитарного образования рассматриваются в зеркале научно-фантастического рассказа Р. Янга «В сентябре 30 дней», в котором описываются вполне вероятные и уже ощутимые сегодня последствия выбора социумом техногенного пути развития для культуры в целом и образовательной сферы в частности.
Поскольку материальные блага достигаются и накапливаются гораздо проще, чем духовные, человечеству необходимо уже сегодня задуматься о явном дисбалансе этих составляющих нашей жизни и выстраивать систему образования таким образом, чтобы приоритетным стало стремление не к унифицированным материальным благам, свойственное обществу массового потребления, а к подлинным духовным ценностям, необходимым для развития и совершенствования человека как целостной личности.

Abstract: The problems of education are analyzed in close relationship with the cultural priorities of the mass consumption society.. Attention is focused on the fact that a teacher should not just be a translator of knowledge, but first of all a spiritual mentor, educator, bearer of true cultural values. Rapid scientific progress, the result of which has been noticeable, especially in recent decades, the filling of the everyday and cultural space of society with various technical innovations, has clearly actualized the problem of interaction, correlation and significance of technogenic and humanitarian components in the life of man and society. The sphere of education has turned out to be at the forefront of the confrontation of these spheres, with the obvious and aggressive dominance of the first. Signs of the crisis of modern humanitarian education are considered in the mirror of R. Young's science fiction story "30 Days in September", which describes the quite probable and already tangible consequences of the choice of a technogenic path of development by society for culture in general and the educational sphere in particular.
Since material benefits are achieved and accumulated much more easily than spiritual ones, humanity needs to think about the obvious imbalance of these components of our life today and build an education system in such a way that the priority is not the desire for unified material benefits inherent in a mass consumption society, but for genuine spiritual values necessary for the development and improvement of a person as a whole personalities.

Аннотация: Исследуется культурное пространство конкретного университета как семиотическая система, характеризующаяся тематическим разнообразием, уникальностью и одновременно типологическим сходством с культурным пространством города. Анализируется роль университета в содержательном насыщении локального текста и формировании городской среды, которая под воздействием научной и просветительской деятельности преподавателей и студентов совершенствуется и обогащается новым содержанием, становясь пригодной для полноценной жизни. Выявляются смысловые доминанты университетской среды, которые рассматриваются как элементы локального текста; характеризуются способы влияния БГИТУ на содержательное разнообразие городской среды В качестве основного метода исследования используется метод семиотического прочтения культурного ландшафта БГИТУ в контексте ландшафта Брянска В результате исследования делаются следующие выводы. Культурное пространство БГИТУ отражает типологические черты брянского текста. Вуз является главным источником, благодаря которому мифологема леса материализуется в культурном ландшафте Брянска. Как и в брянском тексте, в пространстве университета последовательно воплощается и раскрывается тема Великой Отечественной войны, которая осмысливается в широком контексте военной славы брянцев. В качестве эффективного средства создания воспитывающей среды активно используются имеющие символическую природу элементы культурного ландшафта университета: историческое здание второго корпуса, лесхоз, сквер перед главным корпусом с памятником и мемориальными досками защитникам Родины – выпускникам вуза. Наиболее интересным местом с точки зрения семантического многообразия является Ботанический сад

Abstract: This article examines the cultural space of a particular university as a semiotic system characterizes by the thematic diversity, uniqueness and simultaneously typological similarity with cultural space of the city. The author analyzes the role of a university in conceptual saturation of the local text and formation of the urban environment, which under the influence of scientific and educational activity of the teachers and students undergoes improvements and enrichment with new content, becoming suitable for a worthy life. The article determines the conceptual dominants of university environment, which are viewed as the elements of local text; characterizes the means of influence of the Bryansk State Engineering and Technology Academy upon the thematic diversity of urban environment. The key research method is the semiotic interpretation of cultural landscape of the Bryansk State Engineering and Technology Academy in the context of landscape of the city of Bryansk. The author comes to the following conclusions: cultural space of the Bryansk State Engineering and Technology Academy reflects typological features of the Bryansk text; university is a major source thanks to which the mythologem of the forest materializes in the Bryansk cultural landscape; both, Bryansk text and university space gradually depict the topic of the Great Patriotic War, which is viewed in the broad context of military glory of the locals. The effective means for creating the educating environment become the elements with a symbolic nature of cultural landscape of the university: historical building of the second campus, forestry, pocket park in front of the main campus with the monument and commemorative plaque dedicated to defenders of the Motherland – university graduates. From the perspective of semantic diversity, the most interesting site is the Botanical Garden.

Аннотация: В статье анализируется культурное пространство Брянска с точки зрения отражения в нем православной жизни и ее влияния на облик и судьбу города, основание которого произошло тремя годами раньше крещения Руси. Целью исследования является выявление специфики репрезентации образа Брянска как носителя христианских ценностей. Несмотря на разнообразие христианских тем, мотивов и образов, представленных в брянском тексте, в нем пока недостаточно осмыслена роль православия в становлении и развитии городской культуры.
Статья выполнена в рамках семиотического подхода к изучению города.
Предпринята попытка прочитать Брянск как текст, в качестве источников которого рассмотрены исторические мифы, культурный ландшафт, язык города и художественные тексты, сохраняющие богатую на события более чем тысячелетнюю историю топоса. Семиотическое прочтение Брянска с учетом его эволюции позволило выявить доминантные образы культурного пространства, наиболее полно воплощающие православные святыни и отражающие судьбу христианства в России. К ним относятся Покровская гора с целым комплексом храмовых построек, Свенский Успенский мужской монастырь, а также разрушенный в 1968 г. Новопокровский собор. О структуро- и смыслообразующей роли церквей в городском пространстве свидетельствует наличие годонимов, образованных от названий храмов. Святым и благодатным краем предстает Брянск в художественной картине мира. В ней весьма распространена аналогия между религиозными и природными образами, вкупе составляющими область сакрального в городе.

Abstract: This article analyzes the cultural space of Bryansk from the position of reflection of the Orthodox life ans its impact upon the image and fate of the city, the foundation of which took place three years prior to the Christianization of Rus. The goal of the research consists in determination of specificity of representation of the image of Bryansk as the carrier of Christian values. Despite the variety of Christian themes, motives and images demonstrated in Bryansk text, the role of Orthodoxy in the establishment and development of the urban culture is yet to be understood. The author makes an attempt to read the Bryansk text, the sources of which include the historical myths, cultural landscape, language of the city, and literary texts that preserve the eventful four thousand year history of the topos. Semiotic reading of the Bryansk text considering its evolution, allowed determining the dominant images of the cultural space, which embody the Orthodox sacred places and reflect the fate of Christianity in Russia. Such places are the Pokrovskaya Hill with the temple complex, Svensky Uspensky Monastery, and others. The existence of godonyms formed from the names of the cathedrals testify about the structural and meaning-making role of the churches in urban space.