Аннотация: Предметом данного исследования стали условия социализации современного гуманизма через процессы региональной идентификации. Особое место отводится региональной идентичности, формирующей базовые условия социокультурной солидарности региональных сообществ и консолидации всей страны в целом. Исследуются архетипы россиян, определяющие особую уникальную социокультурную среду развития гуманизма и особенности развития социального капитала в разных регионах страны. Раскрываются особенности социализации современного гуманизма через индивидуальные, групповые и региональные особенности, обусловленные социокультурной спецификой российской цивилизации. Методология исследования строится на кампаративном анализе гуманистической психологии и социологии, выявляющей как социокультурные установки, так и индивидуально-личностные стратегии адаптации к меняющимся условиям социализации гуманизма. Научная новизна работы прослеживается в соединении социокультурных основ единства нашей страны, выраженной в архетипах, представлениях и установках россиян и принципов гуманизма в реальной повседневной жизни, определяющей как условия, так и характер социального капитала, процессов социокультурной солидарности и региональной идентичности россиян в современных условиях.

Abstract: The subject of this study is the conditions of socialization of modern humanism through the processes of regional identity. Special place is given to the regional identity that forms the basic conditions of sociocultural solidarity of regional communities and consolidation of the country as a whole. The article examines the archetypes of the Russians, which define a distinct sociocultural environment of the development of humanism alongside the peculiarities of development of social capital in various regions of the country. The authors reveals the specificities of socialization of the modern humanism through the individual, group and regional peculiarities substantiated by the sociocultural distinction of Russian civilization. Methodology is based on the comparative analysis of humanistic psychology and sociology that determines the sociocultural orientations, as well as individual-personal strategies of adjustment to the changing circumstances of the socialization of humanism. The scientific novelty is traced in conjunction of the sociocultural grounds of the national unity, expresses in the archetypes, representations, and ideologies of the Russians and the principles of humanism in daily life, which defines the conditions and character of social capita, processes of sociocultural solidarity and regional identity of the Russians in the modern context.

Аннотация: Автором исследуется взаимосвязь этнического и религиозного в духовных практиках современности. Раскрывается значение понятия религиозного опыта через призму мышления и осмысления социальной реальности. Феномен самоотчуждения рассматривается как сущностная основа религиозного опыта. Автор подробно рассматривает и структурирует особенности изменения этнического и религиозного в духовной эволюции современной эпохи. В конце работы делаются выводы о форме, структуре и особенностях этнического и религиозного опыта в повседневной практике и философском осмыслении реальности. Методология исследования строится на общефилософском подходе рефлексии анализа духовных практик через призму этнического и национального в повседневном пространстве. Научная новизна исследования прослеживается в то, что разрыв связи религиозного опыта и этнического самосознания возникает с присвоением чужого религиозного опыта как результата утраты понимания собственного опыта, как болезненной рефлексии по поводу обнаружения этнической мудрости. Автором показывается эволюция данного восприятия и оцениваются перспективы дальнейшего изменения.

Abstract: The author examines the correlation between ethnic and religious in the spiritual practices of modernity. Meaning of the notion of religious experience through the prism of thinking and understanding of social reality is revealed. Phenomenon of self-alienation is viewed as an essential foundation of religious experience. The author thoroughly reviews and structures of peculiarities of transformation of ethnic and religious within the spiritual revolution of modern era. The conclusion is made of the form, structure, and specificities of the ethnic and religious experience in daily practice and philosophical perception of reality. The scientific novelty traces that the disruption of link between the religious experience and ethnic self-consciousness emerges with assumption of the borrowed religious experience as a result of losing the understanding of own experience as a sensitive reflection regarding finding the ethnic wisdom. The author demonstrated evolution of such perception, as well as assesses the prospect of further transformation.

Аннотация: Предметом данной статьи является изучение различных примеров симулятивности в структуре современного общества, обуславливающей антиномии социального воспроизводства и социальной динамики. Качественным показателем социальных сдвигов, приведшим к формированию симулятивных пространств и образов в современной культуре являются этапы социальной рефлексии происходящих процессов. Авторы детально анализируют социально-политические и культурно-экономические сдвиги, на равнее с социокульурными и духовно-нравственными изменениями за последние годы. Данные факторы приводят к формированию новой идеологии общественного воспроизводства страны. Методология исследования строится на системном изучении социальной реальности, основанной на сравнении, сопоставлении, анализе и синтезе социальныхпроцессов Новизна данной работы в системном анализе антиномий общественного развития и выявления симулятивных образов и форм социального воспроизводства. В работе проводится детальный анализ на символическом и конитивном уровне происходящих социокультурных трансформаций в разных сферах жизни общества: экономике, политике, культуре, религии, ценностях и т.д.

Abstract: The subject of this article is the examination of various examples of Simulativeness within the structure of modern society that substantiates the antinomy of social reproductions and social dynamics. A qualitative index of the social shifts that led to the formation of simulative space and images in the modern culture, is the stages of social reflexion of the current processes. The authors thoroughly analyze the sociopolitical and cultural-economic shifts in parallel with the sociocultural and spiritual-moral changes over the recent years. These factors result in the establishment of a new ideology of the social reproduction of the country. Scientific novelty consists in the systemic analysis of the antinomies of social development, as well as in detection of the simulative images and forms of social reproduction. This work presents a detailed analysis on the symbolic and cognitive level of the existing sociocultural transformations within the various spheres of social life: economics, politics, culture, religion, values, and others.