Аннотация: Предметом исследования выступает феномен свободы человека, который определяет его сущность. В социальной сфере онтологическая свобода проявляется парадоксально: во-первых, содержательно, как
самостоятельность и независимость действующего субъекта от внешних форм, которая становится существенным фактором, дестабилизирующим системное равновесие пространства общества; во-вторых, функционально, – в практике социальной конкуренции, а в социокультурном смысле – в сломе мешающих личности социальных правил и традиций. Результатом конкуренции являются конфликты межличностного характера, итогом ломки традиций – социальные революции.
Комплексный подход, интегрирующий различные сферы творческой деятельности человека, определяет междисциплинарную систему исследования, главным методом которого является аксиологический. Новизна исследования заключается в том, что определены гаранты стабильности социальной сферы бытия. К ним относятся: во-первых, система традиционных ценностей, сформированная в процессе культурно- исторического развития общества, и, во-вторых, уровень развития нравственных основ в сознании личности. Исходя из этого, социальная эволюция есть более предпочтительный путь общественной трансформации.

Abstract: The subject of this research is the phenomenon of human freedom that defines his essence. In social sphere, the ontological freedom manifests paradoxically: firstly, informatively, as a self-determination and independence and of an acting subject from the external forms that becomes a substantial factor, which destabilize the system balance of social space; secondly, functionally – in practice of social competition, and in sociocultural meaning – in disruption of the impediment for a human social rules a traditions. The result of competition lies in the conflicts of interpersonal character; the outcome of breaking the traditions – social revolutions. Complex approach, which integrates the various spheres of creative activity of a man, defines the cross-disciplinary system of research, focusing on application of the axiological method. The scientific novelty consist in determination of the guarantors of stability of the social sphere of existence, among which are the system of traditional values formed in the process of cultural and historical evolution of the society, and the level of development of the moral grounds in person’s consciousness. Based on the aforesaid, it is concluded that the social evolution is the most preferable way of social transformation.