Аннотация: Статья продолжает исследования автора, посвященные явлениям симфонического творчества Андрея Яковлевича Эшпая – выдающегося мастера современного отечественного музыкального искусства. Избранные опусы композитора рассмотрены в аспекте интертекстуальности, который является одним из наиболее востребованных в гуманитарном знании, в том числе и в музыкальной науке. В силу многообразия существующих научных интерпретаций и наличия широкого спектра исследовательских перспектив данный аспект изучения представляется нам особенно актуальным. В статье предпринимается попытка осмыслить интертекстуальность как значимую, но не единственную форму диалога, функционирующего в музыкально-текстовом пространстве сочинений Эшпая, и, благодаря этому, дифференцированно подойти к такому неоднозначному понятию как межтекстовые диалоговые взаимодействия. В рамках данной работы нам представляется необходимым обратиться к марийскому фольклору, как одному из основополагающих аксиологических ориентиров творчества композитора. В фокусе внимания оказываются цитататы марийских народных песен, использованные во Второй симфонии «Хвала свету!», а также в Третьей и Восьмой симфониях, посвященных памяти отца – Я.А. Эшпая. При изучении механизмов интеграции марийского фольклора в авторский текст и выявлении стратегий функционирования соответствующих текстовых элементов применялся комплексный подход, включающий в себя системно-структурный метод, а также методы компаративного и семиологического анализа. В результате исследования выявляется роль интертекстуальных стратегий в реализации художественных концепций симфонических сочинений. Устанавливается, что цитированный материал концентрирует в себе глубинное содержание и обладает существенным потенциалом для его развертывания, активизируя процессы взаимодействия и контраста. Существенным оказывается трансформирующее влияние фольклорного компонента на языковые механизмы текстов и на их композиционно-драматургические решения. Одновременно реализация интертекстуального диалога происходит через интонационные преобразования народных мелодий в сочетании с их темброво-фактурным и гармоническим "озвучиванием". При этом весьма примечательным стилистическим маркером становится бережное отношение композитора к цитатам.
В заключении подчёркивается, что интертекстуальная диалогика текстов симфонических партитур близка явлениям стилистического синтеза. Стратегии такого типа определяют поэтику жанра и создают неповторимую ауру сочинений Андрея Эшпая.

Abstract: The article continues the author's research on the phenomena of symphonic creativity of Andrei Yakovlevich Eshpai, an outstanding master of modern Russian musical art. The composer's selected opuses are considered in the aspect of intertextuality, which is one of the most in-demand in the humanities, including in musical science. Due to the variety of existing scientific interpretations and the availability of a wide range of research perspectives, this aspect of the study seems to us particularly relevant. The article attempts to comprehend intertextuality as a significant, but not the only form of dialogue functioning in the musical and textual space of Eshpay's compositions, and thus apply a differentiated approach to such an ambiguous phenomenon as intertextual dialog interactions. Within the framework of this work, it seems necessary to turn to Mari folklore as one of the fundamental axiological guidelines of the composer's work. The object of the study is quotations from Mari folk songs used in the Second Symphony "Praise the Light!", as well as in the Third and Eighth Symphonies dedicated to the memory of his father, Ya.A. Eshpai. When studying the mechanisms of integration of Mari folklore into the author's text and identifying strategies for the functioning of the corresponding textual elements, an integrated approach was used, including a system-structural method, as well as methods of comparative and semiological analysis. As a result of the research, the role of intertextual strategies in the implementation of artistic concepts of symphonic compositions is revealed. It is established that the cited material concentrates the deep content and has significant potential for its deployment, activating the processes of mutual influence and contrast. The transformative effect of the folklore component on the linguistic mechanisms of texts and on their compositional and dramatic solutions is significant. At the same time, intertextual dialogue is realized through intonation transformations as well as through timbre-textured and harmonic "voicing" of folk melodies. At the same time, the composer's careful attitude to quotations turns out to be a very remarkable stylistic marker.
In conclusion, it is emphasized that the intertextual dialogics of the texts of symphonic scores is close to the phenomena of stylistic synthesis. Strategies of this type become one of the clearest indicators of the author's style. They define the poetics of the genre and create a unique aura of Andrei Eshpai's works.

Аннотация: В центре внимания данной статьи находится Шестая «Литургическая» симфония Андрея Яковлевича Эшпая – одного из ярких представителей отечественной и мировой музыкальной культуры современности. Сочинение рассматривается в ракурсе сакральности, в полной мере определяющем его художественно-конструктивные закономерности и драматургическую перспективу.
Научная новизна работы обусловлена самим предметом исследования, впервые применяемом в отношении данного сочинения. Для изучения феномена сакральности потребовалось использование междисциплинарного подхода, включающего в себя методы системно-структурного, сравнительного, семиотического, герменевтического анализа. Пристальное внимание было уделено рассмотрению свойств музыкальной текстуры как основного показателя пространственно-временной организации музыкального материала. Аналитически значимыми оказались коннотативно-денотативные свойства музыкального синтаксиса. Не менее важной явилась и роль межтекстуальных взаимодействий, определяющих языковые механизмы текста и раскрывающих план его содержания. Было установлено, что феномен сакральности, отвечая эстетическим установкам мастера, реализуется комплексно – как сопряжение философско-мифологического и духовно-религиозного дискурсов, каждый из которых обладает собственной системой знаков. Функционирование знаковых систем на синтагматическом и парадигматическом уровнях текста приводят к языковым различиям инструментального и хорового разделов симфонии, обнаруживают явления смысловой многоплановости, полихронности, обеспечивающие сквозное становление и развитие литургической идеи. В результате таких взаимодействий формируется жанровое пространство симфонии, представляющее собой синтетический, универсальный, коммуникативный концепт.

Abstract: This article focuses on the Sixth "Liturgical" Symphony of Andrei Yakovlevich Eshpai, one of the brightest representatives of the national and world musical culture of our time. The composition is considered from the perspective of sacrality, which fully determines its artistic and constructive patterns and dramatic perspective.
The scientific novelty of the work is due to the subject of research itself, which was first used in relation to this work. To study the phenomenon of sacrality, it was necessary to use an interdisciplinary approach, including system-structural, comparative, semiotic, and hermeneutic analysis methods. Close attention was paid to considering the properties of musical texture as the main indicator of the spatiotemporal organization of musical material. The connotative and denotative properties of the musical syntax turned out to be analytically significant. No less important was the role of intertextual interactions that determine the text's language mechanisms and reveal its content’s plan.
It was established that the phenomenon of sacrality, responding to the aesthetic attitudes of the master, is implemented comprehensively—as a conjugation of philosophical, mythological, and spiritual-religious discourses, each of which has its own system of signs. The functioning of sign systems at the syntagmatic and paradigmatic levels of the text lead to linguistic differences in the instrumental and choral sections of the symphony, revealing phenomena of semantic multiplicity, polychronicity, ensuring the end-to-end formation and development of the liturgical idea. As a result of such interactions, the genre space of the symphony is formed, which is a synthetic, universal, communicative concept.

Аннотация: В центре внимания данной статьи находится Шестая «Литургическая» симфония Андрея Яковлевича Эшпая – одного из ярких представителей отечественной и мировой музыкальной культуры современности. Сочинение рассматривается в ракурсе сакральности, в полной мере определяющем его художественно-конструктивные закономерности и драматургическую перспективу.
Научная новизна работы обусловлена самим предметом исследования, впервые применяемом в отношении данного сочинения. Для изучения феномена сакральности потребовалось использование междисциплинарного подхода, включающего в себя методы системно-структурного, сравнительного, семиотического, герменевтического анализа. Пристальное внимание было уделено рассмотрению свойств музыкальной текстуры как основного показателя пространственно-временной организации музыкального материала. Аналитически значимыми оказались коннотативно-денотативные свойства музыкального синтаксиса. Не менее важной явилась и роль межтекстуальных взаимодействий, определяющих языковые механизмы текста и раскрывающих план его содержания. Было установлено, что феномен сакральности, отвечая эстетическим установкам мастера, реализуется комплексно – как сопряжение философско-мифологического и духовно-религиозного дискурсов, каждый из которых обладает собственной системой знаков. Функционирование знаковых систем на синтагматическом и парадигматическом уровнях текста приводят к языковым различиям инструментального и хорового разделов симфонии, обнаруживают явления смысловой многоплановости, полихронности, обеспечивающие сквозное становление и развитие литургической идеи. В результате таких взаимодействий формируется жанровое пространство симфонии, представляющее собой синтетический, универсальный, коммуникативный концепт.

Abstract: This article focuses on the Sixth "Liturgical" Symphony of Andrei Yakovlevich Eshpai, one of the brightest representatives of the national and world musical culture of our time. The composition is considered from the perspective of sacrality, which fully determines its artistic and constructive patterns and dramatic perspective.
The scientific novelty of the work is due to the subject of research itself, which was first used in relation to this work. To study the phenomenon of sacrality, it was necessary to use an interdisciplinary approach, including system-structural, comparative, semiotic, and hermeneutic analysis methods. Close attention was paid to considering the properties of musical texture as the main indicator of the spatiotemporal organization of musical material. The connotative and denotative properties of the musical syntax turned out to be analytically significant. No less important was the role of intertextual interactions that determine the text's language mechanisms and reveal its content’s plan.
It was established that the phenomenon of sacrality, responding to the aesthetic attitudes of the master, is implemented comprehensively—as a conjugation of philosophical, mythological, and spiritual-religious discourses, each of which has its own system of signs. The functioning of sign systems at the syntagmatic and paradigmatic levels of the text lead to linguistic differences in the instrumental and choral sections of the symphony, revealing phenomena of semantic multiplicity, polychronicity, ensuring the end-to-end formation and development of the liturgical idea. As a result of such interactions, the genre space of the symphony is formed, which is a synthetic, universal, communicative concept.