Сопротивление латиноамериканских диаспор иммигрантской политики Дж. Буша - мл. в США в XXI веке

Политика Дж. Буша-мл в отношениилатиноамериканских эмигрантов в XXI веке усилила информационное противоборство между «Двумя Америками», которое происходит как внутри США, так и на всем американском континенте.

В качестве основных защитных информационных операций со стороны латинос можно выделить мультикультурные технологии, направленные на сохранение культурных ценностей среди латиноамериканцев и распространение их в США. Здесь надо, отметить, что испанский язык, уже является вторым обязательным в США.

О распространении испанского языка упоминается в известном романе Стефании Майер «Сумерки», что говорит о важности его изучения в образовательном процессе США. Также, во многих популярных американских телесериалах («Доктор Хауз», «Части тела», «Кости», «Дурнушка», « Отчаянные домохозяйки», «Менталист» и др.) присутствуют сюжеты, где главные герои активно применяют своё знание испанского языка в профессиональной и повседневной жизни.

Огромную пропаганду осуществляют латиноамериканские сериалы, снятые на территории США, основной идеей которых выступает борьба латиноамериканцев за свои права в чужой стране, их дискриминация.

Другими средствами информационной борьбы латинос во время пребывания у власти Дж. Буша-мл являлись:

• массовые демонстрации, которые мы подробно рассмотрели в предыдущем разделе;
• создание испаноязычных СМИ и веб-сайтов;
• лоббистские организации, которые продвигают интересы латиноамериканцев в правительстве, бизнесе и социальной среде.

Огромную роль играло сотрудничество с правительствами латиноамериканских стран, а также создание своих СМИ, таких как El Diario La Prensa, El Mensajero, Vida en el Valle, La Vibra , La Opinion. В качестве основного примера здесь можно выделить положительную роль информационного агентства «Пренса Латина», которое ежедневно информирует латиноамериканцев и мировое сообщество не только о делах в Латинской Америке, но и о положении дел латиноамериканцев в США.

Еще во второй половине XX века наметилась тенденция к усилению роли испаноязычных американцев в социально-политической жизни США. Это связано с количественными и качественными изменениями в этнической составляющей американского общества. Испаноязычные американцы наряду с афроамериканцами и другими национальными меньшинствами приняли участие в борьбе за гражданские права, в том числе за реализацию своего избирательного права.^[1]

Конституция США формирует в обществе программную установку на решение проблем через легальные институты власти. В США, как и в других странах западной демократии, основным механизмом вовлечения граждан в политику является электоральной процесс. Содержанием электорального процесса выступает формирование органов государственной власти и местного самоуправления, в результате чего происходят изменения в структурах политических элит, в режимах функционирования властных органов, в поведении и культуре политических участников. Электоральный процесс является основой американского политического процесса и политической истории. Другой наиболее распространенной формой представительства интересов общества является лоббизм. Именно в США лоббизм существенно влияет на внутреннюю и внешнюю политику американского государства.

Латинос сегодня становятся важнейшим фактором политической истории США, за влияние над которым борется политическая элита. Исторический опыт развития полиэтничного американского общества помогает осознать важные особенности политического процесса в современных многонациональных государствах.

Социально значимым проявлением растущей политической активности латиноамериканских диаспор во время пребывания у власти Дж. Буша – мл. являлась их лоббистская деятельность. Так, мексикано-американская община оказывала значительное влияние на обновление внутреннего курса и социально-экономических приоритетов в США. В силу своей многочисленности и бедности мексикано-американцы сконцентрировались на лоббировании реформ в социально-экономической сфере. При этом борьба за равные возможности в политике также стала важным направлением деятельности мексикано-американских лоббистских организаций. Выходцы из Мексики рассматривают расширение гражданских прав для латинос в качестве важнейшего условия для улучшения их социально-экономического статуса в Америке. ^[2] В некотором смысле проблемы, с которыми сталкиваются мексикано-американцы, являются типичными для представителей других латиноамериканских диаспор (исключение составляют кубино-американцы). Поэтому на протяжении последних 40 лет ведущие лоббистские организации, основанные мексикано-американцами, выражают интересы почти всех испаноязычных граждан на национальном уровне.^[3]

Примером подобной лоббистской организации может послужить Национальный совет «Ла Раза». Совет начал зарождаться еще в шестидесятых годах прошлого века. В то время в США как раз обострилась деятельность многих организаций в защиту гражданских прав. И хотя страну уже на протяжении долгих десятилетий населяли многочисленные выходцы из Латинской Америки, а также их потомки, правительство не учитывало их интересы при принятии тех или иных законов.

Название «Ла Раза» было взято неспроста. В переводе с испанского языка «La Raza» переводится, как «раса». То есть, таким образом, организация как-бы хотела сказать, что все латиноамериканцы едины, они — люди одной расы. Кроме того, зачастую «La Raza» означает испаноязычных христиан. Плюс к этому в США этот термин используется для обозначения народов Чикано, мексиканцев, а также других латиноамериканских выходцев^.[4]

В 1973-м году деятельность совета «Ла Раза» вышла за рамки юго-западных штатов, и организация стала национальной. Так появился национальный совет «Ла Раза». Для того, чтобы быть ближе к правительству, штаб-квартиру организации было решено перенести в Вашингтон. К тому времени ее деятельность достигла огромных масштабов и в совете стали крутиться немалые средства.^[5]

Начиная с 2000-х гг. «Ла Раза» работает по нескольким направлениям: пропаганда и расширение прав латиноамериканской диаспоры, проблемы детей и молодежи, гражданские права и юстиции, экономика трудовых ресурсов, образование, здравоохранение, иммиграция, построение благосостояния и различные исследования.

Пропаганда и расширение прав латиноамериканской диаспоры подразумевает под собой увеличение участия иммигрантов и их потомков в политическом процессе, поощряя права заявителей на получение гражданства. Мотивирует граждан регистрироваться и голосовать, а также пытается создать новое поколение латиноамериканских лидеров, которые приняли бы активное и непосредственное участие в политике страны. Для этого создано несколько студенческих латиноамериканских общин, членов которых обучают навыкам лидеров. В общем, совет «Ла Раза» поддерживает любой интерес выходцев из Латинской Америки к политике США. Кстати, о молодежи: поскольку большинство юных членов латиноамериканской диаспоры являются потомками иммигрантов во втором, а то и в третьем поколении, традиции их родных стран среди них уже не помнят. Национальный совет «Ла Раза» заботиться и о том, чтобы подрастающее поколение не забывало о своих корнях. ^[6]

Поскольку латиноамериканское население США зашкалило за пятьдесят миллионов, нетрудно представить, как многолика эта диаспора. Среди людей есть бедные и богатые, благопристойные граждане и преступники. Последних, надо заметить, очень много. Однако, «Ла Раза» борется и за их права. Дело в том, что зачастую у судей и присяжных предвзятое отношение к выходцам из Латинской Америки, поэтому многим из них дают несправедливо большие сроки заключения. Организация помогает таким преступникам найти хороших адвокатов, которые бы добились адекватного и справедливого приговора. Кроме того, «Ла Раза» помогает вышедшим из тюрьмы реабилитироваться и начать законопослушную жизнь.

По последним исследованиям, латиноамериканцы составляют пятнадцать процентов от всей рабочей силы в стране. Поэтому нетрудно догадаться, что в руках диаспоры находятся огромные экономические ресурсы. Однако, несмотря на то, что США — демократическая страна, где все граждане имеют равные права, работодатели не торопятся принимать на высококвалифицированные должности латиноамериканцев, даже если у них есть опыт и соответствующее образование. В этих случаях, конечно же, идет речь об ущемлении их прав, чтобы избежать таких ситуаций, совет «Ла Раза» сотрудничает со многими крупными организациями, поощряя их принимать на работу латиноамериканских выходцев.

Как уже было замечено ранее, «Ла Раза» принимает активное участие в жизни студентов. Но деятельность организации не ограничивается только лидерской школой и поддержанием латиноамериканской культуры среди молодого поколения. Национальный совет помогает многим получить среднее и высшее образование. Благодаря таким программам уровень грамотности среди представителей латиноамериканской диаспоры за последние два десятилетия значительно вырос.^[7]

Поскольку медицина в США — вещь далеко не дешевая, а многие латиноамериканцы не могут позволить себе страховку, совет «Ла Раза» пытается упростить их доступ к качественному медицинскому обслуживанию. С помощью частных спонсоров, иммигрантам предоставляется своевременная медицинская помощь, кроме того проводится вакцинация, ведь лучшая защита от болезни – ее профилактика. Также «Ла Раза» борется за принятие более адекватных и демократичных законопроектов, касающихся медицинского обслуживания населения.

Помимо всего прочего, «Ла Раза» принимает активное участие в культурной жизни не только латиноамериканцев, живущих в США, но и всех граждан страны. Так, в 1995-м году была организована премия АЛМА (American Latino Media Arts Awards) – награда, присуждаемая ежегодно актерам кино и телевидения, ведущим, художникам и дизайнерам — выходцам из Латинской Америки.

Поскольку национальный совет существует не только за счет средств частных спонсоров и благотворительных организаций, но и за счет федерального бюджета, его деятельность, несмотря на вроде бы положительные результаты, часто подвергается критике. Самое частое обвинение, звучащее в адрес «Ла Разы» - то, что он якобы поощряет нелегальную иммиграцию, причем делает это на деньги честных американских налогоплательщиков. В свою очередь совет заявляет, что всегда признавал суверенную территорию США и осуждал незаконное пересечение границы, но в то же время он поддерживает право американцев свободно выбирать место жительства. Однако многих сенаторов это не успокаивает. Некоторые из них утверждают, что «Ла Раза» использует огромные средства, выделенные из федерального бюджета вовсе не для социальных программ, а для лоббирования политиков в целях негласного открытия границы и поощрения амнистии нелегальных иммигрантов.

Основные лоббистские усилия кубинской диаспоры в отличие от мексиканской общины были сосредоточены на внешней политике США, в частности на формировании государственного курса в отношении Кубы. Кубинские иммигранты выделяются на общем фоне латиноамериканских диаспор в США, как своей немногочисленностью, так и наибольшим среди латинос экономическим и политическим влиянием. Среди внешнеполитических приоритетов кубинцев на протяжении последних 50 лет можно отметить радикальный антикастризм.

С 1981 года ведущей лоббистской организацией экс-кубинцев является Кубино-американский национальный фонд, созданный при поддержке администрации Р. Рейгана. Основными каналами воздействия кубинской диаспоры на принятие политических решений являлись лоббирование законодательных проектов через конгрессменов кубинского происхождения и других депутатов, придерживающихся консервативных взглядов в отношении Кастро, а также через взносы в предвыборные фонды кандидатов. Кубино-американцы превратили внешнюю политику в один из самых актуальных вопросов внутренней политики, так как благодаря своему компактному проживанию оказывали решающее влияние на исход выборов в штате Флорида. ^[8]

Огромную поддержку латинос оказывали, и оказывают по сей день, иммигрантские организации, которые контролируют социальную среду (качественное получение образования, здравоохранения и обеспечение рабочими местами), а также развитие испаноязычных СМИ, с помощью которых в любой момент может быть оказана помощь в защите информационного пространства латиноамериканцев в США.

Ярким примером может послужить клиника «La Clinica del Pueblo», созданная в 1983 году, деятельность которой направлена не только на оказание бесплатных медицинских услуг латиноамериканцам, но и включающая в себя разработку программ, учитывающих психоэтнические особенности испаноязычного населения США. Программы включают в себя НЛП программирование для сохранения культурно-цивилизационной идентичности латиноамериканцев.

Так же огромную поддержку латиноамериканцам оказывал венесуэльский президент Уго Чавес, его сотрудничество с американским режиссером Оливером Стоуном во многом способствовало защите латиноамериканских интересов не только в странах Латинской Америке, но и в США.

Подводя итоги, отметим, что проведенный анализ эволюции политики американского государства в отношении латинос, равно как и обратного влияния испаноязычных групп населения на политическую систему США (через электоральное и лоббистское воздействие), позволил выявить следующие социально-политические тенденции, способные повлиять на ход американской истории.

Испаноязычные американцы оказывают значительное воздействие на формирование социально-экономического и внешнеполитического курсов государства, а также непосредственно влияют на трансформацию политической базы Республиканской и Демократической партий США и иных политических институтов американского общества. Начиная с XXI века латинос стали важнейшим фактором политической истории США, за влияние над которым борется политическая элита. Исторический опыт развития полиэтничного американского общества помогает осознать важные особенности политического процесса в современных многонациональных государствах.