Перевести страницу на:  
Nota Bene. Books, journals, publishing technologies.
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate ☒
Библиотека
 ваш профиль
Creative Commons License CC-BY-NC Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».
Вернуться к содержанию

Исторический журнал: научные исследования
Правильная ссылка на статью:

Богданов В.П. Южновятская археографическая экспедиция Московского университета: итоги и перспективы

Аннотация: Предметом исследования предлагаемой статьи стали археографические экспедиции на Южную Вятку (Уржумский, Малмыжский и Кильмезский районы Кировской области), предпринятые Московским университетом в 1999 - 2015 гг. Пестрый этно-конфессиональный состав (здесь проживают русские, марийцы, удмурты, татары) определил постоянный интерес к нему со стороны специалистов разных гуманитарных дисциплин: историков, археографов, филологов, этнографов, религиоведов. Старообрядческое население края представлено, главным образом, тремя ветвями беспоповского течения (филипповцы, федосеевцы, поморцы). Его изучением занимались археографы Ленинграда, Екатеринбурга, Кирова и Москвы. В статье рассмотрены этапы и методика исследования традиционной культуры края, проанализирована практика введения в научный оборот письменных и устных источников учёными МГУ, высоко оценённая коллегами из ряда научных центров России. Работам московской археографической экспедиции, по итогам которых уже выпущено три сборника документов и более полутора десятков статей, и посвящена настоящая статья. Опыт, накопленный ходе комплексных археографических исследований, длящихся уже более 15 лет, может быть использован при исследовании разных этно-конфессиональных групп других регионов.


Ключевые слова:

Южная Вятка, историография, археография, экспедиции, полевые исследования, крестьяне, традиционная культура, старообрядчество, I Мировая война, комплексный подход

Abstract: This article discusses the archeological expeditions to South Vyatka (Urzhumsky, Malmyzhsky and Kil’mezensky areas of Kirovskaya Oblast’) organized by Lomonosov Moscow State University in 1999–2015. Diverse ethno-confessional population of these regions aroused constant attention from representatives of various humanity disciplines: historians, archaeographers, philologists, ethnographers, religious studies scholars. Old Believers’ population is represented primarily by three branches of Bezpopovtsy Sect (Filippians, Fedoseevtsy and Pomorian Old-Orthodox Church). Archeographers of Leningrad, Yekaterinburg, Kirov and Moscow studied this sect extensively. This article covers the steps and methodology of research on traditional culture of this region. The author analyzes the practice of implementing written and oral sources into scientific research by LMSU scholars, which was highly acclaimed by their colleagues from various scientific centers in Russia. This article is dedicated to the works and papers of Moscow archeographical expedition which has already produced three edited volumes of primary sources and a dozen academic articles. Experience, gained during complex archeographical studies conducted in the last fifteen years, can be used while researching different ethno-confessional groups in other regions.

Keywords:

old believers, traditional culture, peasants, field studies, expeditions, archeografy, historiography, South Vyatka, first World war, integrated approach


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Шемякина О. Д. Разрыв и преемственность в русской культурной традиции: опыт диалога // Общественные науки и современность. – М., 2011. – № 1. С 106-116.
2. Шемякина О. Д. Противоречия российского модерн-проекта и традиционная культура. Историческое наследие и современный контекст // Диалог со временем. Вып. 33. М., 2010. С. 298-320.
3. Христофорова О. Б. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России. – М: ОГИ, РГГУ, 2010. — 432 с.
4. Филипповское родословие: исторические сочинения старообрядцев-филипповцев Поволжья и Южной Вятки / Публикация, предисловие и комментарии А. А. Исэрова.-М.: Археодоксiя, 2004 – 88 с.
5. Старообрядчество в условиях модернизации: исследования и материалы / отв. ред. В.П. Богданов. –М.: МАКС Пресс, 2013. – 188 с.
6. Солдатов А.А. Федосеевцы Южной Вятки // Родина. 2014. № 12. С. 137-139.
7. Сенявская Е.С. Психология войны в XX в. Исторический опыт России. –М.: РОССПЭН (Российская политическая энциклопедия), 1998.-383 с.
8. Смилянская Е. Б. «Три дороги есть: одна в ад, другая в огонь, а третья в рай…» Повествования о вере и спасении старообрядцев Верхокамья // О своей земле, своей вере, настоящем и пережитом в России XX–XXI вв. (к изучению биографического и религиозного нарратива) / Под ред. Е. Б. Смилянской. – М., 2012. – с. 49 – 167.
9. Солдатов А.А. Старообрядческая традиция через призму теории памяти // Вестник Томского государственного университета. 2016. № 405. С. 129-136.
10. Семибратов В.К. Староверы федосеевцы Вятского края. – М.: Археодоксiя, 2006. – 204 с.
11. Починская И.В. Об издательском репертуаре типографии Л.А. Гребнева в Ста-рой Тушке // Уральский сборник: История. Культура. Религия. – Екатеринбург, 2005. С. 137 – 172.
12. Починская И. В. Из истории старообрядчества Вятского края. Федосеевцы (вторая половина XVIII – начало XX вв.) // Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий. Екатеринбург, 2000. С. 43–58;
13. Починская И. В. Историко-полемический сборник филипповцев Южной Вятки // Православие в судьбе Урала и России: история и современность: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. (Екатеринбург, 18–20 апреля 2010 г.). Екатеринбург, 2010. С. 244–247 и др.
14. Починская И. В. О бытовании родословий филипповского согласия на Вятке // Общественная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и литературных памятниках XVI–XX вв. / Отв. ред. Е. К. Ромодановская. Новосибирск, 2005. С. 424–430;
15. Последняя война Российской империи в письмах крестьянской семьи (1914 – 1918 гг.) / сост. К.В. Берегела, В.П. Богданов, Е.Н. Носкова. Отв. ред. В.П. Бог-данов. –М.: 2016. – 93 c.
16. Материалы к истории старообрядчества: документы из архива Л.А. Гребнева / отв. ред. В.П. Богданов. –М., 2016. – 236 с.
17. Мяло К. Г. Традиционная община в историческом времени: реликт или альтернатива? // Традиционная книга и культура позднего русского средневековья. Труды Всероссийской научной конференции к 40-летию полевых археографических исследований Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова (Москва, 27-28 октября 2006 г.): в 2 ч. Ч. 2. Ярославль, 2008. – с. 86 – 100.
18. «Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды / сост. и коммент. О.В. Беловой.-М.: "Индрик", 2004. – 576 с.
19. Орлова О. О. «Никон взял ключи от царства Христова: и сам не входит, и людей не пускает»: образ врага в старообрядческих рассказах о патриархе Никоне // О своей земле, своей вере, настоящем и пережитом в России XX–XXI вв. (к изучению биографического и религиозного нарратива) / Под ред. Е. Б. Смилянской. – М., 2012. – С. 221–235.
20. Материалы к истории старообрядчества Верхокамья: по итогам комплексных археографических экспедиций исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова: Сборник документов / отв. Ред. В.П. Богданов, В.П. Пушков. – М.: МАКС Пресс, 2013. – 276 с.
21. Материалы к истории старообрядчества Южной Вятки. По итогам комплексных археографических экспедиций МГУ им. М. В. Ломоносова. Сборник документов / Отв. ред. В. П. Богданов. – М., 2012. – 308 с.
22. История Вятского края в преданиях, легендах и песнях / сост., вст. ст., комм. А. А. Ивановой. – М., 2006.-476 с.
23. Исэров А. А. Традиционная культура старообрядчества Южной Вятки в ее статике и динамике (по материалам полевых исследований Археографической лаборатории исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова в 1999–2005 гг.) // Традиционная книга и культура позднего русского средневековья. Труды Всероссийской научной конференции к 40-летию полевых археографических исследований Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (Москва, 27–28 октября 2006 г.). В 2-х ч. – Ярославль, 2008. – Ч. 2. – С. 218–236;
24. Дутчак Е.Е. Полевая археография вчера, сегодня и завтра: размышления о новых публикациях Московского университета // Вестник Томского государственного университета. 2015. № 396. С. 85-90.
25. Градобойнова Е. В. Роль кириллических изданий в формировании мировоззрения беспоповцев-старообрядцев // Язык, книга и традиционная культура позднего русского средневековья в жизни своего времени, в науке, музейной и библиотечной работе XXI в.: труды II Международной научной конференции (Москва, 30–31 октября 2011 г.). – М., 2011. – Вып. 8. – С. 610–650.
26. Воронцова Е.В. Современное бытование духовных стихов в среде старообрядцев (по материалам полевых исследований на Вятке): Дис. … канд. филос. наук., М., 2015.
27. Воронцова Е.В. Пути трансляции религиозных знаний в среде современных старообрядцев-беспоповцев на юге Вятского края (полевые заметки) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. 2015. № 6 (62). С. 70-80.
28. Градобойнова Е. В. Конфликт как сущностная характеристика старооб-рядческой среды // Традиционная книга и культура позднего русского средневековья. Труды Всероссийской научной конференции к 40-летию полевых археографических исследований Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (Москва, 27–28 октября 2006 г.). В 2-х ч. – Ярославль, 2008. – Ч. 2. – С. 237–255.
29. Агапкина Т.А. Праздник –время праздное? (о пользе нарушения запретов) // Живая старина. 2015. № 1. С. 2-5.
30. Агапкина Т.А. Символика деревьев в традиционной культуре славян: боярышник, терновник и другие колючие деревья и кустарники // Славянский альманах. 2014. Т. 2013. С. 352-373.
31. Бессонов И.А. Русская народная эсхатология: история и современность.-М.: Гнозис, 2014. — 336 с.
32. Белова О.В. У истоков славянского мира: русские этиологические сказки и легенды. М., 2014. – 576 c.
33. Асташов А.Б. Русский фронт в 1914 –начале 1917 года: военный опыт и современность. –М.: Новый хронограф, 2014.-740 с.
References
1. Shemyakina O. D. Razryv i preemstvennost' v russkoi kul'turnoi traditsii: opyt dialoga // Obshchestvennye nauki i sovremennost'. – M., 2011. – № 1. S 106-116.
2. Shemyakina O. D. Protivorechiya rossiiskogo modern-proekta i traditsionnaya kul'tura. Istoricheskoe nasledie i sovremennyi kontekst // Dialog so vremenem. Vyp. 33. M., 2010. S. 298-320.
3. Khristoforova O. B. Kolduny i zhertvy: Antropologiya koldovstva v sovremennoi Rossii. – M: OGI, RGGU, 2010. — 432 s.
4. Filippovskoe rodoslovie: istoricheskie sochineniya staroobryadtsev-filippovtsev Povolzh'ya i Yuzhnoi Vyatki / Publikatsiya, predislovie i kommentarii A. A. Iserova.-M.: Arkheodoksiya, 2004 – 88 s.
5. Staroobryadchestvo v usloviyakh modernizatsii: issledovaniya i materialy / otv. red. V.P. Bogdanov. –M.: MAKS Press, 2013. – 188 s.
6. Soldatov A.A. Fedoseevtsy Yuzhnoi Vyatki // Rodina. 2014. № 12. S. 137-139.
7. Senyavskaya E.S. Psikhologiya voiny v XX v. Istoricheskii opyt Rossii. –M.: ROSSPEN (Rossiiskaya politicheskaya entsiklopediya), 1998.-383 s.
8. Smilyanskaya E. B. «Tri dorogi est': odna v ad, drugaya v ogon', a tret'ya v rai…» Povestvovaniya o vere i spasenii staroobryadtsev Verkhokam'ya // O svoei zemle, svoei vere, nastoyashchem i perezhitom v Rossii XX–XXI vv. (k izucheniyu biograficheskogo i religioznogo narrativa) / Pod red. E. B. Smilyanskoi. – M., 2012. – s. 49 – 167.
9. Soldatov A.A. Staroobryadcheskaya traditsiya cherez prizmu teorii pamyati // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. 2016. № 405. S. 129-136.
10. Semibratov V.K. Starovery fedoseevtsy Vyatskogo kraya. – M.: Arkheodoksiya, 2006. – 204 s.
11. Pochinskaya I.V. Ob izdatel'skom repertuare tipografii L.A. Grebneva v Sta-roi Tushke // Ural'skii sbornik: Istoriya. Kul'tura. Religiya. – Ekaterinburg, 2005. S. 137 – 172.
12. Pochinskaya I. V. Iz istorii staroobryadchestva Vyatskogo kraya. Fedoseevtsy (vtoraya polovina XVIII – nachalo XX vv.) // Ocherki istorii staroobryadchestva Urala i sopredel'nykh territorii. Ekaterinburg, 2000. S. 43–58;
13. Pochinskaya I. V. Istoriko-polemicheskii sbornik filippovtsev Yuzhnoi Vyatki // Pravoslavie v sud'be Urala i Rossii: istoriya i sovremennost': Materialy Vseros. nauch.-prakt. konf. (Ekaterinburg, 18–20 aprelya 2010 g.). Ekaterinburg, 2010. S. 244–247 i dr.
14. Pochinskaya I. V. O bytovanii rodoslovii filippovskogo soglasiya na Vyatke // Obshchestvennaya mysl' i traditsii russkoi dukhovnoi kul'tury v istoricheskikh i literaturnykh pamyatnikakh XVI–XX vv. / Otv. red. E. K. Romodanovskaya. Novosibirsk, 2005. S. 424–430;
15. Poslednyaya voina Rossiiskoi imperii v pis'makh krest'yanskoi sem'i (1914 – 1918 gg.) / sost. K.V. Beregela, V.P. Bogdanov, E.N. Noskova. Otv. red. V.P. Bog-danov. –M.: 2016. – 93 c.
16. Materialy k istorii staroobryadchestva: dokumenty iz arkhiva L.A. Grebneva / otv. red. V.P. Bogdanov. –M., 2016. – 236 s.
17. Myalo K. G. Traditsionnaya obshchina v istoricheskom vremeni: relikt ili al'ternativa? // Traditsionnaya kniga i kul'tura pozdnego russkogo srednevekov'ya. Trudy Vserossiiskoi nauchnoi konferentsii k 40-letiyu polevykh arkheograficheskikh issledovanii Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta im. M.V. Lomonosova (Moskva, 27-28 oktyabrya 2006 g.): v 2 ch. Ch. 2. Yaroslavl', 2008. – s. 86 – 100.
18. «Narodnaya Bibliya»: Vostochnoslavyanskie etiologicheskie legendy / sost. i komment. O.V. Belovoi.-M.: "Indrik", 2004. – 576 s.
19. Orlova O. O. «Nikon vzyal klyuchi ot tsarstva Khristova: i sam ne vkhodit, i lyudei ne puskaet»: obraz vraga v staroobryadcheskikh rasskazakh o patriarkhe Nikone // O svoei zemle, svoei vere, nastoyashchem i perezhitom v Rossii XX–XXI vv. (k izucheniyu biograficheskogo i religioznogo narrativa) / Pod red. E. B. Smilyanskoi. – M., 2012. – S. 221–235.
20. Materialy k istorii staroobryadchestva Verkhokam'ya: po itogam kompleksnykh arkheograficheskikh ekspeditsii istoricheskogo fakul'teta MGU imeni M.V. Lomonosova: Sbornik dokumentov / otv. Red. V.P. Bogdanov, V.P. Pushkov. – M.: MAKS Press, 2013. – 276 s.
21. Materialy k istorii staroobryadchestva Yuzhnoi Vyatki. Po itogam kompleksnykh arkheograficheskikh ekspeditsii MGU im. M. V. Lomonosova. Sbornik dokumentov / Otv. red. V. P. Bogdanov. – M., 2012. – 308 s.
22. Istoriya Vyatskogo kraya v predaniyakh, legendakh i pesnyakh / sost., vst. st., komm. A. A. Ivanovoi. – M., 2006.-476 s.
23. Iserov A. A. Traditsionnaya kul'tura staroobryadchestva Yuzhnoi Vyatki v ee statike i dinamike (po materialam polevykh issledovanii Arkheograficheskoi laboratorii istoricheskogo fakul'teta MGU im. M. V. Lomonosova v 1999–2005 gg.) // Traditsionnaya kniga i kul'tura pozdnego russkogo srednevekov'ya. Trudy Vserossiiskoi nauchnoi konferentsii k 40-letiyu polevykh arkheograficheskikh issledovanii Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta im. M. V. Lomonosova (Moskva, 27–28 oktyabrya 2006 g.). V 2-kh ch. – Yaroslavl', 2008. – Ch. 2. – S. 218–236;
24. Dutchak E.E. Polevaya arkheografiya vchera, segodnya i zavtra: razmyshleniya o novykh publikatsiyakh Moskovskogo universiteta // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. 2015. № 396. S. 85-90.
25. Gradoboinova E. V. Rol' kirillicheskikh izdanii v formirovanii mirovozzreniya bespopovtsev-staroobryadtsev // Yazyk, kniga i traditsionnaya kul'tura pozdnego russkogo srednevekov'ya v zhizni svoego vremeni, v nauke, muzeinoi i bibliotechnoi rabote XXI v.: trudy II Mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii (Moskva, 30–31 oktyabrya 2011 g.). – M., 2011. – Vyp. 8. – S. 610–650.
26. Vorontsova E.V. Sovremennoe bytovanie dukhovnykh stikhov v srede staroobryadtsev (po materialam polevykh issledovanii na Vyatke): Dis. … kand. filos. nauk., M., 2015.
27. Vorontsova E.V. Puti translyatsii religioznykh znanii v srede sovremennykh staroobryadtsev-bespopovtsev na yuge Vyatskogo kraya (polevye zametki) // Vestnik Pravoslavnogo Svyato-Tikhonovskogo gumanitarnogo universiteta. Seriya 1: Bogoslovie. Filosofiya. Religiovedenie. 2015. № 6 (62). S. 70-80.
28. Gradoboinova E. V. Konflikt kak sushchnostnaya kharakteristika staroob-ryadcheskoi sredy // Traditsionnaya kniga i kul'tura pozdnego russkogo srednevekov'ya. Trudy Vserossiiskoi nauchnoi konferentsii k 40-letiyu polevykh arkheograficheskikh issledovanii Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta im. M. V. Lomonosova (Moskva, 27–28 oktyabrya 2006 g.). V 2-kh ch. – Yaroslavl', 2008. – Ch. 2. – S. 237–255.
29. Agapkina T.A. Prazdnik –vremya prazdnoe? (o pol'ze narusheniya zapretov) // Zhivaya starina. 2015. № 1. S. 2-5.
30. Agapkina T.A. Simvolika derev'ev v traditsionnoi kul'ture slavyan: boyaryshnik, ternovnik i drugie kolyuchie derev'ya i kustarniki // Slavyanskii al'manakh. 2014. T. 2013. S. 352-373.
31. Bessonov I.A. Russkaya narodnaya eskhatologiya: istoriya i sovremennost'.-M.: Gnozis, 2014. — 336 s.
32. Belova O.V. U istokov slavyanskogo mira: russkie etiologicheskie skazki i legendy. M., 2014. – 576 c.
33. Astashov A.B. Russkii front v 1914 –nachale 1917 goda: voennyi opyt i sovremennost'. –M.: Novyi khronograf, 2014.-740 s.
Издательство
 
Авторам
 
Услуги
 
Разное
 
Наши сайты

© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.