Ïåðåâåñòè ñòðàíèöó íà:  
Nota Bene. Books, journals, publishing technologies.
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate ☒
Áèáëèîòåêà
 âàø ïðîôèëü
Creative Commons License CC-BY-NC Ñòàòüÿ îïóáëèêîâàíà ñ ëèöåíçèåé Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Ëèöåíçèÿ «Ñ óêàçàíèåì àâòîðñòâà – Íåêîììåð÷åñêàÿ».
Âåðíóòüñÿ ê ñîäåðæàíèþ

Ïåäàãîãèêà è ïðîñâåùåíèå
Ïðàâèëüíàÿ ññûëêà íà ñòàòüþ:

Êîâàëåâà Í.Á. Òåêñò êàê ìåñòî âñòðå÷è è íåäîðàçóìåíèé. Ìåäèàãåðìåíåâòèêà ñîáñòâåííûõ ïðåäñòàâëåíèé è îáðàçîâ

Àííîòàöèÿ:  ñòàòüå ðàñêðûòû òåîðåòè÷åñêèå îñíîâàíèÿ, ïåðå÷èñëåíû êîíöåïòóàëüíî-òåîðåòè÷åñêèå ïðèíöèïû àâòîðñêîãî ðåôëåêñèâíî-ïîçèöèîííîãî ïîäõîäà ê ñöåíèðîâàíèþ ñèòóàöèé ëè÷íîñòíîãî ðàçâèòèÿ. Àíàëèçèðóþòñÿ íåêîòîðûå îáúåêòèâíûå ôàêòîðû, îïðåäåëÿþùèå òðàíñôîðìàöèþ ïóòåé âçðîñëåíèÿ è ëè÷íîñòíîãî ñòàíîâëåíèÿ â ìåäèàêóëüòóðå. Îïèðàÿñü íà íàñëåäèå Ë.Ñ. Âûãîòñêîãî, À.Ô. Ëîñåâà, Ñ.Ñ. Àâåðèíöåâà, Ì.Ì. Áàõòèíà àâòîð ðàññìàòðèâàåò âîçìîæíîñòè ëè÷íîñòíîãî ðàçâèòèÿ â êîíòåêñòå îñâîåíèÿ çíàêîâî-îáðàçíîé, ñèìâîëè÷åñêîé îñíîâû ÿçûêà â òâîð÷åñêîì ïðîñòðàíñòâå ãðóïïîâîãî îáñóæäåíèÿ êóëüòóðíûõ îáðàçöîâ.  öåíòðå ðàññìîòðåíèÿ âîïðîñû ðàçâèòèÿ òâîð÷åñêîãî ñàìîñîçíàíèÿ, ñóáúåêòíîé ïîçèöèîííîñòè è ðåôëåêñèâíî-ãåðìåíåâòè÷åñêîé êîìïåòåíòíîñòè ó÷àùèõñÿ. Ñîäåðæàòåëüíàÿ ðàìêà îïèñàíèÿ ñðåäñòâ è âîçìîæíîñòåé ðàçâèòèÿ ôîðìèðóåòñÿ ñ ó÷åòîì àíàëèçà ôàêòîðîâ, îïðåäåëÿþùèõ òðàíñôîðìàöèþ ïóòè âçðîñëåíèÿ è ëè÷íîñòíîãî ñòàíîâëåíèÿ â ìåäèàêóëüòóðå Ïîêàçàíà ðîëü ñïîñîáíîñòè ïîíèìàíèÿ ìåòàôîðè÷åñêîãî ÿçûêà ìåäèàòåêñòîâ êàê íåîáõîäèìîãî áàçèñà äëÿ ñòàíîâëåíèÿ ñóáúåêòíîé ïîçèöèîííîñòè. Ïðèíöèïû è âîçìîæíûå ýôôåêòû ïðèìåíåíèÿ ìåäèàãåðìåíåâòèêè êàê áàçîâîé òåõíîëîãèè ðåôëåêñèâíî-ïîçèöèîííîãî ïîäõîäà èëëþñòðèðóþòñÿ íà ïðèìåðå îáñóæäåíèÿ îñêàðîíîñíîãî ìóëüòôèëüìà À. Ïåòðîâà «Ñòàðèê è ìîðå». Îñóùåñòâëåííûé íà îñíîâå ðåôëåêñèâíûõ äåéñòâèé è ïðîñïåêòèâíûõ òâîð÷åñêèõ ôîðì ðåôëåêñèè ïðîåêòíûé ñöåíàðèé îáñóæäåíèÿ, ïîçâîëÿåò îáåñïå÷èòü óñëîâèÿ äëÿ òâîð÷åñêîãî îñìûñëåíèÿ îñíîâíûõ èäåé èññëåäóåìîãî ïðîèçâåäåíèÿ â êîíòåêñòå ñîáñòâåííîé æèçíè è çàäà÷ ðàçâèòèÿ â ñîîòíåñåíèè ñ îáúåêòèâíûì êóëüòóðíûì çíà÷åíèåì àâòîðñêîé èäåè.

Êëþ÷åâûå ñëîâà:

ïîíèìàíèå, ðåôëåêñèÿ, ñèìâîë, çíàê, ìåäèàãåðìåíåâòèêà, îáðàç, ðåôëåêñèâíî-ïîçèöèîííûé ïîäõîä, ìåäèàñðåäà, êóëüòóðíî-äåÿòåëüíîñòíûé ïîäõîä, ïîçèöèîííîñòü

Abstract: In her research Kovaleva describes theoretical grounds and conceptual principles of her refl ective positional approach to scenario planning of personality development situations. She also analyzes a number of objective factors that determine transformation of maturity paths and personality development in the media culture. Based on the heritage of Lev Vygotsky, Aleksey Losev, Sergey Averintsev, and Mikhail Bakhtin, the researcher analyzes opportunities of personal growth in terms of comprehension of sign-image and symbolic grounds of the language in the creative space of group discussion of cultural patterns. Th e research focuses on the issues of creative self-consciousness development, subjective positionality and refl ective-hermeneutical competence of students. Th e framework for describing means and opportunities of development is formed taking into account analysis of factors that determine transformation of maturity paths and personality development in the media culture. Kovaleva describes the role of the ability to understand the metaphoric language of media texts as the necessary basis for developing subjective positionality. She illustrates principles and potential eff ects of media hermeneutics as the basic technology of the refl ective positional approach by discussing the Oscar-winning cartoon ‘Th e Old Man and the Sea’ directed by A. Petrov. Th e project discussion scenario composed based on refl exive actions and prospective creative forms of refl ection allows to provide conditions for creative understanding of the main ideas of the aforesaid cartoon in terms of one’s life and development tasks with reference to the objective cultural meaning of the author’s idea.

Keywords:

cultural activity approach, media environment, refl exive positional approach, image, symbol, sign, media hermeneutics, refl ection, understanding, positionality.


Ýòà ñòàòüÿ ìîæåò áûòü áåñïëàòíî çàãðóæåíà â ôîðìàòå PDF äëÿ ÷òåíèÿ. Îáðàùàåì âàøå âíèìàíèå íà íåîáõîäèìîñòü ñîáëþäåíèÿ àâòîðñêèõ ïðàâ, óêàçàíèÿ áèáëèîãðàôè÷åñêîé ññûëêè íà ñòàòüþ ïðè öèòèðîâàíèè.

Ñêà÷àòü ñòàòüþ

Áèáëèîãðàôèÿ
1. Ýëüêîíèí Á.Ä. Ñîáûòèå äåéñòâèÿ (çàìåòêè î ðàçâèòèè ïðåäìåòíûõ äåéñòâèé II) // Êóëüòóðíî-èñòîðè÷åñêàÿ ïñèõîëîãèÿ. 2014. ¹ 1. Ñ. 11–19.
2. Ýëüêîíèí Á.Ä. Ë.Ñ. Âûãîòñêèé Ä.Á. Ýëüêîíèí: çíàêîâîå îïîñðåäîâàíèå è ñîâîêóïíîå äåéñòâèå // Âîïðîñû ïñèõîëîãèè. 1996. ¹ 5. Ñ. 57-63.
3. Ýêî Ó. Îòñóòñòâóþùàÿ ñòðóêòóðà. ÑÏÁ.: ÒÎÎ ÒÊ Ïåòðîïîëèñ, 1998. 433 ñ.,Øàðèêîâ À.Â. Òàê ÷òî æå òàêîå ìåäèàîáðàçîâàíèå? // Ìåäèàîáðàçîâàíèå. 2005. ¹ 2. Ñ. 75-81.
4. Ôåëüäøòåéí Ä.È. Ãëóáèííûå èçìåíåíèÿ ñîâðåìåííîãî Äåòñòâà è îáóñëîâëåííàÿ èìè àêòóàëèçàöèÿ ïñèõîëîãî-ïåäàãîãè÷åñêèõ ïðîáëåì ðàçâèòèÿ îáðàçîâàíèÿ // Âåñòíèê ïðàêòè÷åñêîé ïñèõîëîãèè îáðàçîâàíèÿ. 2011. ¹ 1. Ñ. 45–54.
5. Ôëîðåíñêèé Ï.À. Ó âîäîðàçäåëîâ ìûñëè. Ñî÷èíåíèÿ â ÷åòûðåõ òîìàõ. Ò. 3. Ì.: Ìûñëü, 1999. 622 ñ.
6. Ôåäîðîâ À.Â., Íîâèêîâà À.À. Ìåäèàîáðàçîâàíèå â âåäóùèõ ñòðàíàõ Çàïàäà. Òàãàíðîã: Èçä-âî Êó÷ìà, 2005. 270 c.
7. Ôàòååâà Í.À. Êîíòðàïóíêò èíòåðòåêñòóàëüíîñòè, èëè Èíòåðòåêñò â ìèðå òåêñòîâ. Ì.: ÊîìÊíèãà , 2007. 282ñ.
8. Ñìèðíîâ Ñ.À. Ñòðóêòóðà àêòà àâòîïîýçèñà îïûò ïîýòè÷åñêîé àíòðîïîëîãèè // ×åëîâåê.ru. 2014. ¹ 9 (9). Ñ. 304-317.
9. Òóðóøåâà Þ.Á. Íàððàòèâ êàê êóëüòóðíûé ìåäèàòîð ðàçâèòèÿ ëè÷íîñòè: âçãëÿä ñêâîçü ïðèçìó êóëüòóðíî-èñòîðè÷åñêîé ïñèõîëîãèè // Êóëüòóðíî-èñòîðè÷åñêàÿ ïñèõîëîãèÿ. 2016. Ò. 12. ¹ 2. Ñ. 24-33.
10. Ñëîáîä÷èêîâ Â.È. Ñî-áûòèéíàÿ îáðàçîâàòåëüíàÿ îáùíîñòü – èñòî÷íèê ðàçâèòèÿ è ñóáúåêò îáðàçîâàíèÿ // Íîâûå öåííîñòè îáðàçîâàíèÿ. 2010. Ò. 43. ¹ 1. Ñ. 4-13.
11. Ñàâ÷óê Â.Â. Ìåäèàôèëîñîôèÿ. Ïðèñòóï ðåàëüíîñòè. ÑÏÁ.: Èçä-âî ÐÕÃÀ, 2013. 338 ñ.
12. Ñåìåíîâ È.Í. Ñîâðåìåííûå èññëåäîâàíèÿ ïñèõîëîãèè ðåôëåêñèè: îò èñòîðèè è ìåòîäîëîãèè ÷åðåç ýêñïåðèìåíòàòèêó ê ïðàêòèêå // Ïñèõîëîãèÿ. Æóðíàë Âûñøåé øêîëû ýêîíîìèêè. 2013. Ò. 10. ¹ 2. Ñ. 3-76.
13. Ïðàêòèêóì ïî ïðåîáðàçîâàíèþ ÔÃÎÑ â îáðàçîâàòåëüíûå ïðîãðàììû íà÷àëüíîãî, îñíîâíîãî è ïîëíîãî îáùåãî îáðàçîâàíèÿ. Àê÷óðèíà Í.Í., Àìÿãà Í.Â. è äð. / Ïîä ðåä. Ã.Å. Áðûíöåâîé, Ñ.Ì. Çâåðåâà, Í.Á. Êîâàëåâîé. – Ì.: ÃÀÎÓ ÌÈÎÎ, 2015. 348 ñ.
14. Îáóõîâà Ë.Ô. Ïñèõîëîãèÿ ðàçâèòèÿ â íà÷àëå íîâîãî âåêà // Ïñèõîëîãè÷åñêàÿ íàóêà è îáðàçîâàíèå. 2014. Ò. 19. ¹ 4. Ñ. 5-14.
15. Îëåéíèêîâ Þ.Â. Òðóäíîñòè îâëàäåíèÿ çíàíèåì â îáùåñòâå ïîñòìîäåðíà // Ïåäàãîãèêà è ïðîñâåùåíèå. 2016. ¹ 1. C. 36-49. DOI: 10.7256/2306-434X.2016.1.18451
16. Ïèëþãèíà Ì.À. Ïåðåñå÷åíèå èíòåðïðåòàöèè è êîãíèòèâíûõ ñïîñîáíîñòåé // Ïñèõîëîãèÿ è Ïñèõîòåõíèêà. 2015. ¹1. C. 33-42. DOI: 10.7256/2070-8955.2015.1.13794
17. Ìàðêîâ Á.Â. Ëþäè è çíàêè: àíòðîïîëîãèÿ ìåæëè÷íîñòíîé êîììóíèêàöèè. ÑÏá.: Íàóêà, 2011. 667 ñ.
18. Íàóìîâà Ñ.Â. Ôåíîìåíû âìåíåííîãî ïîíèìàíèÿ â ñàìîñîçíàíèè ñîâðåìåííûõ ïîäðîñòêîâ // Ïñèõîëîãè÷åñêèå íàóêè. 2016. ¹ 1 (17). Ñ. 6-8.
19. Ìàêëþýí Ì. Ãàëàêòèêà Ãóòòåíáåðãà: Ñòàíîâëåíèå ÷åëîâåêà ïå÷àòàþùåãî. Ì.: Àêàäåìè÷åñêèé ïðîåêò, 2005. 496 ñ.
20. Ìàìàðäàøâèëè Ì.Ê., Ïÿòèãîðñêèé À.Ì. Ñèìâîë è ñîçíàíèå. Ìåòàôèçè÷åñêèå ðàññóæäåíèÿ î ñîçíàíèè, ñèìâîëèêå è ÿçûêå. Ì.: Øêîëà "ßçûêè ðóññêîé êóëüòóðû", 1997. 224 ñ.
21. Ìàëþêîâà Ë. Áîëüøàÿ ðûáà Àëåêñàíäðà Ïåòðîâà: [Î ðîñ. àíèìàö. ôèëüìå "Ñòàðèê è ìîðå". Ðåæèññåð À. Ïåòðîâ] // Èñêóññòâî êèíî. 2000. ¹ 3. Ñ. 51-54.
22. Êîâàëåâà Í.Á., Êîâàëåâ Ô.À. Èííîâàöèîííîå ïðîåêòèðîâàíèå îáðàçîâàòåëüíûõ òåõíîëîãèé. Ì.: ÃÀÎÓ ÂÎ ÌÈÎÎ, 2015. 167 ñ.
23. Êîâàëåâà Ò.À. Âèçóàëüíàÿ êóëüòóðà êàê îñíîâà ñîâðåìåííîãî îáðàçîâàíèÿ // Ýëåêòðîííûé íàó÷íûé æóðíàë. 2016. ¹ 6 (9). Ñ. 262-268.
24. Ëîñåâ À.Ô. Ôèëîñîôèÿ èìåíè // Èç ðàííèõ ïðîèçâåäåíèé. Ì.: Ïðàâäà, 1990. 655 ñ.
25. Ëîñåâ À.Ô. Ñèìâîë è õóäîæåñòâåííîå òâîð÷åñòâî / Èçâåñòèÿ ÀÍ ÑÑÑÐ. Îòäåëåíèå ëèòåðàòóðû è ÿçûêà. Ò. XXX. Âûï. 1. Ì., 1971. Ñ. 3-13.
26. Ëîòìàí Þ.Ì. Ñòðóêòóðà õóäîæåñòâåííîãî òåêñòà // Îá èñêóññòâå. ÑÏá.: Èñêóññòâî – ÑÏÁ, 1998. Ñ. 14-285.
27. Êîâàëåâà Í.Á. Ðåôëåêñèâíî-ïîçèöèîííûé ïîäõîä ê ñöåíèðîâàíèþ ïðîäóêòèâíûõ ôîðì îáðàçîâàòåëüíîé àíòðîïîïðàêòèêè / Àçèìóò íàó÷íûõ èññëåäîâàíèé: ïåäàãîãèêà è ïñèõîëîãèÿ. 2016. ¹ 2 (15). Ñ. 230-234.
28. Êîâàëåâà Í.Á. Ïñèõîëîãî-àíòðîïîëîãè÷åñêèå ïðèíöèïû ðàçâèòèÿ ñóáúåêòíîñòè â ïðîñòðàíñòâå äèàëîãà // Âåñòíèê ×åëÿáèíñêîãî ïåäàãîãè÷åñêîãî óíèâåðñèòåòà. Íàó÷íûé æóðíàë. 2016. ¹ 4. Ñ. 133-139.
29. Êîâàëåâà Í.Á. Ïñèõîëîãî-ïåäàãîãè÷åñêèå óñëîâèÿ òðàíñëÿöèè öåííîñòè îáðàçîâàíèÿ è îñâîåíèÿ èíäèâèäóàëüíîé îáðàçîâàòåëüíîé òðàåêòîðèè ïîäðîñòêàìè // Ïñèõîëîãè÷åñêàÿ íàóêà è îáðàçîâàíèå. 2014. ¹ 4. Ñ. 64-72.
30. Çàðåöêèé Â.Ê., Êîâàëåâà Í.Á. Ââåäåíèå â ïñèõîëîãèþ íàó÷íî-òåõíè÷åñêîãî òâîð÷åñòâà. Ì.: ÂÃÊÏÈ, 1987. 224 ñ.
31. Çèí÷åíêî Â.Ï. Äîîïûòíàÿ ãîòîâíîñòü îâëàäåíèÿ ñëîâîì è ïðèîáùåíèÿ ê êóëüòóðå // Êóëüòóðíî-èñòîðè÷åñêàÿ ïñèõîëîãèÿ. 2010. ¹ 2. Ñ. 2-12.
32. Êèðèëëîâà Í. Á. ×åëîâåê è ìèô â ïðîñòðàíñòâå ìåäèàðåàëüíîñòè // Êóëüòóðà è èñêóññòâî. 2012. ¹2. C. 78-86.
33. Ãóäèëèíà Ñ.È., Áîíäàðåíêî Å.Â., Êîâàëåâà Í.Á. Îáðàçîâàòåëüíûå òåõíîëîãèè XXI âåêà: èíôîðìàöèîííàÿ êóëüòóðà è ìåäèàîáðàçîâàíèå. ÎÒ´14. Ì.: ÖÑÎÒ, 2014. 350 ñ.
34. Äüÿêîíîâà À.È. Ñþæåòíî-äåÿòåëüíîñòíûå òåõíîëîãèè ñöåíèðîâàíèÿ ñèòóàöèé ëè÷íîñòíîãî ðàçâèòèÿ ó÷àùèõñÿ íà óðîêàõ ëèòåðàòóðû â ñðåäíåé øêîëå // Âåñòíèê ×ÃÏÓ. 2016. ¹ 4. Ñ. 37-41.
35. Âûãîòñêèé Ë.Ñ. Âîîáðàæåíèå è òâîð÷åñòâî â äåòñêîì âîçðàñòå. Ïñèõîë. î÷åðê. Êí. äëÿ ó÷èòåëÿ. 3-å èçä. Ì.: Ïðîñâåùåíèå, 1991. 93 ñ.
36. Âûãîòñêèé Ë.Ñ. Ïñèõîëîãèÿ ðàçâèòèÿ ÷åëîâåêà. Ì.: Èçä. «Ñìûñë», 2005. 136 ñ.
37. Ãàëüïåðèí Ï.ß. Ïñèõîëîãèÿ êàê îáúåêòèâíàÿ íàóêà. Ì.: Èíñòèòóò ïðàêòè÷åñêîé ïñèõîëîãèè-Âîðîíåæ: ÍÏÎ «Ìîäýê», 1998. 480 c.
38. Áóêðååâà À.Í. Ýïèñòåìîëîãè÷åñêèå àñïåêòû ñèìâîëèêè âèçóàëüíîãî õóäîæåñòâåííîãî îáðàçà // Ôèëîñîôèÿ è êóëüòóðà.-2014.-¹12.-C. 1834-1844. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.12.11374
39. Áîäðèéÿð Æ. Ïðîçðà÷íîñòü çëà. M.: Äîáðîñâåò, 2000. 258 ñ.,Áàõòèí Ì.Ì. Ïðîáëåìû ïîýòèêè Äîñòîåâñêîãî. Ì.: Õóäîæåñòâåííàÿ ëèòåðàòóðà, 1972. 470 ñ.
40. Áàõòèí Ì.Ì. Ýñòåòèêà ñëîâåñíîãî òâîð÷åñòâà. Ì.: Èñêóññòâî, 1986. 423 ñ.
41. Áàóìàí Ç. Èíäèâèäóàëèçèðîâàííîå îáùåñòâî. Ì.: Ëîãîñ. 2005. 90 ñ.
42. Áàðò Ð. Èçáðàííûå ðàáîòû: Ñåìèîòèêà: Ïîýòèêà. Ì: Ïðîãðåññ, 1989. 616 ñ.
43. Àëåêñååâ Í.Ã. Ïðîåêòèðîâàíèå è ðåôëåêñèâíîå ìûøëåíèå // Ðàçâèòèå ëè÷íîñòè. 2002. ¹ 2. Ñ. 85-102.
44. Àñìîëîâ À.Ã. Âûçîâû ñîâðåìåííîñòè è ïåðñïåêòèâû ïðîôåññèîíàëüíîãî ðîñòà â ìèðå îáðàçîâàíèÿ // Îáðàçîâàòåëüíàÿ ïàíîðàìà. 2016. ¹ 1 (5). Ñ. 6-8.
45. Àâåðèíöåâ Ñ.Ñ. Ñèìâîë. Ñëîâàðü. 2-å, èñïð. èçä. Ê.: Äóõ i Ëiòåðà, 2001. Ñ. 155-161.
46. Kovaleva N.B. Mediagermenevtika as a resource of personality development // Austrian Journal of Humanities and Social Sciences. 2016. ¹ 1-2. P. 68-70.
References
1. El'konin B.D. Sobytie deistviya (zametki o razvitii predmetnykh deistvii II) // Kul'turno-istoricheskaya psikhologiya. 2014. ¹ 1. S. 11–19.
2. El'konin B.D. L.S. Vygotskii D.B. El'konin: znakovoe oposredovanie i sovokupnoe deistvie // Voprosy psikhologii. 1996. ¹ 5. S. 57-63.
3. Eko U. Otsutstvuyushchaya struktura. SPB.: TOO TK Petropolis, 1998. 433 s.,Sharikov A.V. Tak chto zhe takoe mediaobrazovanie? // Mediaobrazovanie. 2005. ¹ 2. S. 75-81.
4. Fel'dshtein D.I. Glubinnye izmeneniya sovremennogo Detstva i obuslovlennaya imi aktualizatsiya psikhologo-pedagogicheskikh problem razvitiya obrazovaniya // Vestnik prakticheskoi psikhologii obrazovaniya. 2011. ¹ 1. S. 45–54.
5. Florenskii P.A. U vodorazdelov mysli. Sochineniya v chetyrekh tomakh. T. 3. M.: Mysl', 1999. 622 s.
6. Fedorov A.V., Novikova A.A. Mediaobrazovanie v vedushchikh stranakh Zapada. Taganrog: Izd-vo Kuchma, 2005. 270 c.
7. Fateeva N.A. Kontrapunkt intertekstual'nosti, ili Intertekst v mire tekstov. M.: KomKniga , 2007. 282s.
8. Smirnov S.A. Struktura akta avtopoezisa opyt poeticheskoi antropologii // Chelovek.ru. 2014. ¹ 9 (9). S. 304-317.
9. Turusheva Yu.B. Narrativ kak kul'turnyi mediator razvitiya lichnosti: vzglyad skvoz' prizmu kul'turno-istoricheskoi psikhologii // Kul'turno-istoricheskaya psikhologiya. 2016. T. 12. ¹ 2. S. 24-33.
10. Slobodchikov V.I. So-bytiinaya obrazovatel'naya obshchnost' – istochnik razvitiya i sub''ekt obrazovaniya // Novye tsennosti obrazovaniya. 2010. T. 43. ¹ 1. S. 4-13.
11. Savchuk V.V. Mediafilosofiya. Pristup real'nosti. SPB.: Izd-vo RKhGA, 2013. 338 s.
12. Semenov I.N. Sovremennye issledovaniya psikhologii refleksii: ot istorii i metodologii cherez eksperimentatiku k praktike // Psikhologiya. Zhurnal Vysshei shkoly ekonomiki. 2013. T. 10. ¹ 2. S. 3-76.
13. Praktikum po preobrazovaniyu FGOS v obrazovatel'nye programmy nachal'nogo, osnovnogo i polnogo obshchego obrazovaniya. Akchurina N.N., Amyaga N.V. i dr. / Pod red. G.E. Bryntsevoi, S.M. Zvereva, N.B. Kovalevoi. – M.: GAOU MIOO, 2015. 348 s.
14. Obukhova L.F. Psikhologiya razvitiya v nachale novogo veka // Psikhologicheskaya nauka i obrazovanie. 2014. T. 19. ¹ 4. S. 5-14.
15. Oleinikov Yu.V. Trudnosti ovladeniya znaniem v obshchestve postmoderna // Pedagogika i prosveshchenie. 2016. ¹ 1. C. 36-49. DOI: 10.7256/2306-434X.2016.1.18451
16. Pilyugina M.A. Peresechenie interpretatsii i kognitivnykh sposobnostei // Psikhologiya i Psikhotekhnika. 2015. ¹1. C. 33-42. DOI: 10.7256/2070-8955.2015.1.13794
17. Markov B.V. Lyudi i znaki: antropologiya mezhlichnostnoi kommunikatsii. SPb.: Nauka, 2011. 667 s.
18. Naumova S.V. Fenomeny vmenennogo ponimaniya v samosoznanii sovremennykh podrostkov // Psikhologicheskie nauki. 2016. ¹ 1 (17). S. 6-8.
19. Maklyuen M. Galaktika Guttenberga: Stanovlenie cheloveka pechatayushchego. M.: Akademicheskii proekt, 2005. 496 s.
20. Mamardashvili M.K., Pyatigorskii A.M. Simvol i soznanie. Metafizicheskie rassuzhdeniya o soznanii, simvolike i yazyke. M.: Shkola "Yazyki russkoi kul'tury", 1997. 224 s.
21. Malyukova L. Bol'shaya ryba Aleksandra Petrova: [O ros. animats. fil'me "Starik i more". Rezhisser A. Petrov] // Iskusstvo kino. 2000. ¹ 3. S. 51-54.
22. Kovaleva N.B., Kovalev F.A. Innovatsionnoe proektirovanie obrazovatel'nykh tekhnologii. M.: GAOU VO MIOO, 2015. 167 s.
23. Kovaleva T.A. Vizual'naya kul'tura kak osnova sovremennogo obrazovaniya // Elektronnyi nauchnyi zhurnal. 2016. ¹ 6 (9). S. 262-268.
24. Losev A.F. Filosofiya imeni // Iz rannikh proizvedenii. M.: Pravda, 1990. 655 s.
25. Losev A.F. Simvol i khudozhestvennoe tvorchestvo / Izvestiya AN SSSR. Otdelenie literatury i yazyka. T. XXX. Vyp. 1. M., 1971. S. 3-13.
26. Lotman Yu.M. Struktura khudozhestvennogo teksta // Ob iskusstve. SPb.: Iskusstvo – SPB, 1998. S. 14-285.
27. Kovaleva N.B. Refleksivno-pozitsionnyi podkhod k stsenirovaniyu produktivnykh form obrazovatel'noi antropopraktiki / Azimut nauchnykh issledovanii: pedagogika i psikhologiya. 2016. ¹ 2 (15). S. 230-234.
28. Kovaleva N.B. Psikhologo-antropologicheskie printsipy razvitiya sub''ektnosti v prostranstve dialoga // Vestnik Chelyabinskogo pedagogicheskogo universiteta. Nauchnyi zhurnal. 2016. ¹ 4. S. 133-139.
29. Kovaleva N.B. Psikhologo-pedagogicheskie usloviya translyatsii tsennosti obrazovaniya i osvoeniya individual'noi obrazovatel'noi traektorii podrostkami // Psikhologicheskaya nauka i obrazovanie. 2014. ¹ 4. S. 64-72.
30. Zaretskii V.K., Kovaleva N.B. Vvedenie v psikhologiyu nauchno-tekhnicheskogo tvorchestva. M.: VGKPI, 1987. 224 s.
31. Zinchenko V.P. Doopytnaya gotovnost' ovladeniya slovom i priobshcheniya k kul'ture // Kul'turno-istoricheskaya psikhologiya. 2010. ¹ 2. S. 2-12.
32. Kirillova N. B. Chelovek i mif v prostranstve mediareal'nosti // Kul'tura i iskusstvo. 2012. ¹2. C. 78-86.
33. Gudilina S.I., Bondarenko E.V., Kovaleva N.B. Obrazovatel'nye tekhnologii XXI veka: informatsionnaya kul'tura i mediaobrazovanie. OT´14. M.: TsSOT, 2014. 350 s.
34. D'yakonova A.I. Syuzhetno-deyatel'nostnye tekhnologii stsenirovaniya situatsii lichnostnogo razvitiya uchashchikhsya na urokakh literatury v srednei shkole // Vestnik ChGPU. 2016. ¹ 4. S. 37-41.
35. Vygotskii L.S. Voobrazhenie i tvorchestvo v detskom vozraste. Psikhol. ocherk. Kn. dlya uchitelya. 3-e izd. M.: Prosveshchenie, 1991. 93 s.
36. Vygotskii L.S. Psikhologiya razvitiya cheloveka. M.: Izd. «Smysl», 2005. 136 s.
37. Gal'perin P.Ya. Psikhologiya kak ob''ektivnaya nauka. M.: Institut prakticheskoi psikhologii-Voronezh: NPO «Modek», 1998. 480 c.
38. Bukreeva A.N. Epistemologicheskie aspekty simvoliki vizual'nogo khudozhestvennogo obraza // Filosofiya i kul'tura.-2014.-¹12.-C. 1834-1844. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.12.11374
39. Bodriiyar Zh. Prozrachnost' zla. M.: Dobrosvet, 2000. 258 s.,Bakhtin M.M. Problemy poetiki Dostoevskogo. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1972. 470 s.
40. Bakhtin M.M. Estetika slovesnogo tvorchestva. M.: Iskusstvo, 1986. 423 s.
41. Bauman Z. Individualizirovannoe obshchestvo. M.: Logos. 2005. 90 s.
42. Bart R. Izbrannye raboty: Semiotika: Poetika. M: Progress, 1989. 616 s.
43. Alekseev N.G. Proektirovanie i refleksivnoe myshlenie // Razvitie lichnosti. 2002. ¹ 2. S. 85-102.
44. Asmolov A.G. Vyzovy sovremennosti i perspektivy professional'nogo rosta v mire obrazovaniya // Obrazovatel'naya panorama. 2016. ¹ 1 (5). S. 6-8.
45. Averintsev S.S. Simvol. Slovar'. 2-e, ispr. izd. K.: Dukh i Litera, 2001. S. 155-161.
46. Kovaleva N.B. Mediagermenevtika as a resource of personality development // Austrian Journal of Humanities and Social Sciences. 2016. ¹ 1-2. P. 68-70.
Èçäàòåëüñòâî
 
Àâòîðàì
 
Óñëóãè
 
Ðàçíîå
 
Íàøè ñàéòû

© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.