Гуревич П.С. Гегелевская трактовка труда

Аннотация: В статье проводится анализ феномена труда в наследии Гегеля. Апология труда, судя по всему, началась с Гегеля. Его учение представляет собой кульминацию немецкой классической философии в решении вопроса об отношении активного сознания к внешнему миру, то есть в решении вопроса о практике. Эта концепция сложилась под влиянием английской политической экономии, особенно А. Смита, с одной стороны, а также философии И.Г. Фихте и Ф.В.Й. Шеллинга, с другой. Ключом к пониманию взглядов Гегеля на практику является его трактовка труда. Ключевой момент его концепции не только теоретического, но и практического самосознания состоит в разработке сознательной стороны человеческой активности. Практическое отношение человека к миру для Гегеля – ключ к пониманию развития общества. Автор опирается на историю философии. Особое внимание уделяется теории антропогенеза. Исходным пунктом гегелевской концепции активности сознания является живое существо, которое ещё не стало человеком, но постепенно преодолевает своё только природное бытие и отделяется от природного мира. Согласно Гегелю, у него возникает желание познать свою сущность через другие существа, а для этого нужно преодолеть только природное существование. Это отрицание является условием превращения бытия природного в общественное. Речь идёт о том, что человек обретает собственную сущность благодаря труду, который выражает освобождение от природы и возврат к ней в результате обретения человеком своей сущности. К. Маркс в разработке проблем, связанных с трудом, опирался на Гегеля.

Ключевые слова:

Abstract:   This article presents the analysis of the phenomenon of labor in Hegel’s heritage. It is suggested that the apology of labor takes it roots in the works of Hegel. His doctrine represents a culmination of the German classical philosophy in solution of the question on the relation on the active conscience to the external world, in other words in solution of the question about practice. This concept has formed under the influence of the English political economy of Adam Smith on one hand, and the philosophy of Johann Gottlieb Fichte and Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling on the other. The key towards understanding Hegel’s views upon practice is his interpretation of labor. The crucial moment of his concept of not only theoretical, but practical self-conscience, consists in the development of the conscious side of human activity. Practical attitude of a human towards the world for Hegel – is the key towards understanding the development of society. The author bases on the history of philosophy. Special attention is given to the theory of anthropogenesis. The initial point of Hegel’s concept about the activity of conscience is a living being, which has yet not become a human, but gradually overcomes its natural being and separates from the vital world. According to Hegel, it has a desire to cognize its essence through other beings, and for this purpose it needs to overcome only the natural existence. This rejection is a condition for transformation of a natural being into social. It means that a human attains its essence through labor, which expresses the liberation from nature and return to it as a result of attaining by human of its essence.  

Keywords: