Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Исторический журнал: научные исследования
Правильная ссылка на статью:

Соловей Т.Д. Между интуицией и рацио. Исследовательские стратегии в этнологической науке

Аннотация: Хотя структура и содержание «этнографического поля» радикально трансформировались, а сама этнологическая наука, очевидно, переориентируется с этнической на культурно-антропологическую орбиту, миф об этнографии как преимущественно полевой дисциплине сохраняет свое инерционное влияние в профессиональной среде. Однако научные практики – в прошлом и настоящем – свидетельствуют, скорее, о множественности исследовательских стратегий (в том числе, различных их комбинаций), чем о доминировании единственной. Эффективность той или иной стратегии определяется ее научной результативностью. В авторской гипотезе эмпирика и теоретическое обобщение – это не различные этапы, а качественно различные формы научной деятельности. Факты не предшествуют теории, а ровно наоборот – теория, задавая угол зрения и структурируя наше восприятие действительности, формирует предметное поле науки. Фактов вне теории не существует. Но и сама теория имеет отправной точкой индивидуальный дотеоретический опыт исследователя. Наши идейно-политические убеждения, наш культурный багаж и даже наш индивидуальный психологический профиль и личностный темперамент если не предопределяют жестко, то предрасполагают к выбору определенной исследовательской позиции. Таким образом, избранная исследователем стратегия есть проекция не столько рациональных калькуляций, сколько интуитивного (бессознательного) тяготения. Объективные обстоятельства – идейно-политический и культурно-ценностный контексты, уровень развития научной дисциплины, тип социализации – неизбежно проходят цепь опосредований через человеческую психику. Лишь в этом случае они способны оказать влияние на научные приоритеты исследователя.


Ключевые слова:

история отечественной этнологии, этнографическое поле, стратегии в этнологии, дискурс о народности, Николай Николаевич Миклухо-Маклай, Дмитрий Николаевич Анучин, сибирское «областничество», Юлиан Владимирович Бромлей, собирательская этнография, функционализм в этнологии

Abstract: Although the structure and content of the “ethnography field” has radically transformed and the science of ethnography itself, clearly, is reorienting from the ethnic to the cultural-anthropological sphere, the myth of ethnography as a predominantly field discipline maintains its inertial influence in the professional environment. However, scientific practices – in the past and currently – attest to a multitude of research strategies (including their diverse combinations), rather than to the domination of a single one. The efficacy of one or another strategy is defined by its scientific fecundity. In the author’s hypothesis, empiricism and theoretical generalisation are not different stages, but are qualitatively diverse forms of scientific activity. Facts do not precede theory, but exactly the opposite: theory, setting forth an observation angle and structuring our perception of reality, shapes the subject field of science. Facts outside of theory do not exist. Yet the theory itself also has a starting point, which is based on a scientist’s pre-theoretical experience. Our ideological and political beliefs, our cultural baggage, and even our individual psychological profile and personal temperament, if do not strictly define, at least predispose towards the choice of a particular research position. Thus, a scientist’s chosen strategy is not so much a projection of rational calculations, as much as an intuitive (unconscious) inclination. Objective circumstances – ideological and political context, cultural and moral backgrounds, development level of the scientific discipline, type of socialisation – inevitably pass a succession of mediations through the human mentality. Only in this case can they have an influence on a researcher’s scientific priorities.


Keywords:

Dmitry Nikolaevich Anuchin, Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay, , nationality discourse, strategies in ethnography, ethnographic field, history of Russian ethnological studies, Siberian “regionalism”, Yulian Vladimirovich Bromley, collecting ethnography, functionality in ethnography


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Бунак В. В. Деятельность Д. Н. Анучина в области антропологии // Русский антропологический журнал. 1924. Т. 13. Вып. 3–4. С. 3–11.
2. Дэвлет М. А. А. В. Адрианов как этнограф // Репрессированные этнографы. М.: «Восточная литература» РАН, 1999. С. 9–57.
3. Журавлева Л. С. К истории публикации «Программы» В. Н. Тенишева // Советская этнография. 1979. № 1. С. 122–123.
4. Крупник И. И. Культурные контакты и их демографические последствия в районе Берингова пролива // Америка после Колумба: взаимодействие двух миров. М.: Наука, 1992. С. 30–47.
5. Максимов А. Н. «Разбросанность» в науке // Русские ведомости. 1913. № 197. С. 3–5.
6. Марков Г. Е. Очерки истории немецкой науки о народах. Часть I. Немецкая этнология. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1993. 253 с.
7. Марков Г. Е. Немецкая этнология: Учебное пособие для вузов. М.: Академический проект; Гаудеамус, 2004. 576 с.
8. Пименов В. В. Понятие «этнос» в теоретической концепции Ю. В. Бромлея // Академик Ю. В. Бромлей и отечественная этнология. 1960–1990-е годы / Отв. ред. С. Я. Козлов; Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. С. 12–18.
9. Пименов В. В. Труд ради науки // Благодарим судьбу за встречу с ним. (О Сергее Александровиче Токареве – ученом и человеке). М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1995. С. 70–83.
10. Путилов Б. Н. Николай Николаевич Миклухо-Маклай. Страницы биографии. М.: Наука, 1981. 213 с.
11. Пыпин А. Н. История русской этнографии. Т. I. Общий обзор изучений народности и этнография великорусская. СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1890. 424 с.
12. Репрессированные этнографы. Вып. I. Сост. Д. Д. Тумаркин. М.: «Восточная литература» РАН, 1999. 343 с.
13. Семенов Ю. И. О моем «пути в первобытность» // Академик Ю. В. Бромлей и отечественная этнология. 1960–1990-е годы / Отв. ред. С. Я. Козлов; Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. С. 164–212.
14. Соловей Т. Д. Власть и наука в России. Очерки университетской этнографии в дисциплинарном контексте (XIX – начало XXI вв.). М.: Прометей, 2004. 498 с.
15. Соловей Т. Д. Советский миф о «культурном герое» // Родина. 2011. № 8. С. 125–129.
16. Соловей Т. Д. Объективность исторической науки как культурный миф // Может ли история быть объективной? Материалы международной научной конференции, г. Москва, 2 декабря 2011 г. / Труды исторического факультета МГУ (54). Исторические исследования (19). М.: МГУ, 2012. С. 179–189.
17. Соловей Т. Д. Между политикой и наукой: этнографическое знание в XVIII веке // Этнокультурные процессы в прошлом и настоящем. К юбилею доктора исторических наук, профессора Клавдии Ивановны Козловой. Сб. научных статей. Труды исторического факультета МГУ (57). Серия 2. Исторические исследования (22). М.: МГУ, 2012. С. 322–336.
18. Тишков В. А. О Ю. В. Бромлее // Академик Ю. В. Бромлей и отечественная этнология. 1960–1990-е годы / Отв. ред. С. Я. Козлов; Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. С. 5–10.
19. Токарев С. А. История русской этнографии. (Дооктябрьский период). М.: Наука, 1966. 454 с.
20. Фирсов Б. М. Теоретические взгляды В. Н. Тенишева // Советская этнография. 1988. № 3. С. 15–27.
21. Фирсов Б. М. Крестьянская программа В. Н. Тенишева и некоторые результаты ее реализации // Советская этнография. 1988. № 4. С. 38–48.
References
1. Bunak V. V. Deyatel'nost' D. N. Anuchina v oblasti antropologii // Russkii antropologicheskii zhurnal. 1924. T. 13. Vyp. 3–4. S. 3–11.
2. Devlet M. A. A. V. Adrianov kak etnograf // Repressirovannye etnografy. M.: «Vostochnaya literatura» RAN, 1999. S. 9–57.
3. Zhuravleva L. S. K istorii publikatsii «Programmy» V. N. Tenisheva // Sovetskaya etnografiya. 1979. № 1. S. 122–123.
4. Krupnik I. I. Kul'turnye kontakty i ikh demograficheskie posledstviya v raione Beringova proliva // Amerika posle Kolumba: vzaimodeistvie dvukh mirov. M.: Nauka, 1992. S. 30–47.
5. Maksimov A. N. «Razbrosannost'» v nauke // Russkie vedomosti. 1913. № 197. S. 3–5.
6. Markov G. E. Ocherki istorii nemetskoi nauki o narodakh. Chast' I. Nemetskaya etnologiya. M.: Institut etnologii i antropologii RAN, 1993. 253 s.
7. Markov G. E. Nemetskaya etnologiya: Uchebnoe posobie dlya vuzov. M.: Akademicheskii proekt; Gaudeamus, 2004. 576 s.
8. Pimenov V. V. Ponyatie «etnos» v teoreticheskoi kontseptsii Yu. V. Bromleya // Akademik Yu. V. Bromlei i otechestvennaya etnologiya. 1960–1990-e gody / Otv. red. S. Ya. Kozlov; Institut etnologii i antropologii im. N. N. Miklukho-Maklaya. M.: Nauka, 2003. S. 12–18.
9. Pimenov V. V. Trud radi nauki // Blagodarim sud'bu za vstrechu s nim. (O Sergee Aleksandroviche Tokareve – uchenom i cheloveke). M.: Institut etnologii i antropologii RAN, 1995. S. 70–83.
10. Putilov B. N. Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maklai. Stranitsy biografii. M.: Nauka, 1981. 213 s.
11. Pypin A. N. Istoriya russkoi etnografii. T. I. Obshchii obzor izuchenii narodnosti i etnografiya velikorusskaya. SPb.: Tipografiya M. M. Stasyulevicha, 1890. 424 s.
12. Repressirovannye etnografy. Vyp. I. Sost. D. D. Tumarkin. M.: «Vostochnaya literatura» RAN, 1999. 343 s.
13. Semenov Yu. I. O moem «puti v pervobytnost'» // Akademik Yu. V. Bromlei i otechestvennaya etnologiya. 1960–1990-e gody / Otv. red. S. Ya. Kozlov; Institut etnologii i antropologii im. N. N. Miklukho-Maklaya. M.: Nauka, 2003. S. 164–212.
14. Solovei T. D. Vlast' i nauka v Rossii. Ocherki universitetskoi etnografii v distsiplinarnom kontekste (XIX – nachalo XXI vv.). M.: Prometei, 2004. 498 s.
15. Solovei T. D. Sovetskii mif o «kul'turnom geroe» // Rodina. 2011. № 8. S. 125–129.
16. Solovei T. D. Ob''ektivnost' istoricheskoi nauki kak kul'turnyi mif // Mozhet li istoriya byt' ob''ektivnoi? Materialy mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii, g. Moskva, 2 dekabrya 2011 g. / Trudy istoricheskogo fakul'teta MGU (54). Istoricheskie issledovaniya (19). M.: MGU, 2012. S. 179–189.
17. Solovei T. D. Mezhdu politikoi i naukoi: etnograficheskoe znanie v XVIII veke // Etnokul'turnye protsessy v proshlom i nastoyashchem. K yubileyu doktora istoricheskikh nauk, professora Klavdii Ivanovny Kozlovoi. Sb. nauchnykh statei. Trudy istoricheskogo fakul'teta MGU (57). Seriya 2. Istoricheskie issledovaniya (22). M.: MGU, 2012. S. 322–336.
18. Tishkov V. A. O Yu. V. Bromlee // Akademik Yu. V. Bromlei i otechestvennaya etnologiya. 1960–1990-e gody / Otv. red. S. Ya. Kozlov; Institut etnologii i antropologii im. N. N. Miklukho-Maklaya. M.: Nauka, 2003. S. 5–10.
19. Tokarev S. A. Istoriya russkoi etnografii. (Dooktyabr'skii period). M.: Nauka, 1966. 454 s.
20. Firsov B. M. Teoreticheskie vzglyady V. N. Tenisheva // Sovetskaya etnografiya. 1988. № 3. S. 15–27.
21. Firsov B. M. Krest'yanskaya programma V. N. Tenisheva i nekotorye rezul'taty ee realizatsii // Sovetskaya etnografiya. 1988. № 4. S. 38–48.