Суетин Т.А. Под влиянием Танатоса

Аннотация: В статье рассматривается проблема влечения к смерти, как естественное составляющий элемент жизненного существования и его определяющая роль для человека и социума, а также невротичное, утрированное проявление мертволюбия, как влечение к преждевременной гибели. Приводятся возможные причины его возникновения на примере частного случая, в виде аутодеструкции, а также анализируются тенденции массового влечения к смерти современного общества и предпосылках научно-технического развития и его влияния на человека и его будущее. Влечение к смерти исследуется в рамках классического психоанализа, теории влечении З. Фрейда, а также проблема смерти и стремления к ней рассматривается с точки зрения философской антропологии, постмодернизма и культурологии В статье выводится основополагающее значение инстинкта смерти над инстинктом жизни, энергия которых представлена в виде активной и пассивной форм, естественном движении мотивированной энергии влечения к жизни и инертной, но непреложной энергии влечения смерти, а также реверсию движения этих влечений в результате проявления травмирующих событий в развитии человека и деформации общественных тенденций развития.

Ключевые слова:

Abstract: The article is devoted to the problem of death drive as a natural constituent element of existence and its defining role for human and society as well as such the exaggerated neurotic death drive as the appetence to early death. In his research Suetin describes possible causes of such behavior based on the analysis of a particular case of autodestruction. The researcher also analyzes the tendencies of mass death drive in the modern society and prerequisites for the scientific and technical development and its influence on human and his future. Death drive is studied by the author in terms of classical psychoanalysis and Sigmund Freud's theory of instinctual drive and death and death instinct are analyzed from the point of view of philosophical anthropology, postmodernism and cultural studies. The author states that death drive is fundamental to life instinct which energy is presented as having active and passive forms. Life instinct is a natural movement of motivated energy and death instinct is an inert but inavoidable energy. The author also demonstrates how these drives reverse as a result of traumatic events experiened by human and deformation of development trends in the society. 

Keywords: