Бурлакова Н.С., Олешкевич Е.В. Травматический опыт Холокоста как часть исторической памяти и идентичности второго поколения

Аннотация: Наблюдающийся кризис механизмов передачи исторического опыта обуславливает актуальность выбранного предмета исследования: анализ исторической памяти, социокультурных и психологических механизмов межпоколенческой передачи включенного в нее травматического опыта, участвующих в построении идентичности второго поколения выживших после Холокоста в Израиле и Восточной Европе. Особое внимание уделяется психологическим защитным механизмам поддержания идентичности, активизированным в процессе трансляции травматического опыта на различных этапах в динамике отношения израильского общества к Холокосту, и особенностям таковых у евреев Восточной Европы; обсуждаются этапы интеграции травматического опыта в структуру национальной идентичности. Исследование проводилось на методологическом стыке с использованием методов сравнительного культурно-исторического анализа, клинико-психологической рефлексии, развернутой на материале болезненных социальных явлений, а также феноменологических методов изучения свидетельств и жизненных историй. На материале сравнительного анализа показана сложность и болезненность процесса переработки травматического опыта, этапы его интеграции в историческую память и особенности конструирования идентичности второго поколения. Изучение социальных и психологических механизмов построения идентичности выявило как различия, так и определенные сходства в том, как люди справляются с памятью о травматических событиях в различных социально-культурных условиях. Показано, что несмотря на широкие попытки институционализации опыта Холокоста, возник ряд проблем его трансляции и интеграции, что сопровождалось в последующих поколениях различными типами защитной трансформации. Индивидуальная межпоколенческая передача опыта породила сложный внутренний диалог в самосознании и национальной идентичности второго поколения. Делается вывод о том, что феномен национальной идентичности включен как в историческую память, вместе с ее различной идеологической переработкой, так и в социокультурную ситуацию современности, которая и организует определенные типы воспоминаний, их осмысление и идеологические интерпретации.

Ключевые слова:

Abstract: The current crisis of the transfer of historical experience conditions the importance of the subject under research chosen by the author: analysis of historical memory, socio-cultural and psychological mechanisms of intergeneration transfer of traumatic experience and their role in formation of the identity of the second generation of survivors in Israel and Eastern Europe after the Holocaust. Special attention is paid to psychological defense mechanisms aimed at restoring national identity that were activated in the process of transfer of traumatic experience at different stages of the development of Israeli society’s attitudes towards the Holocaust, especially that of the Jewish people in Eastern Europe. The authors also discuss stages of integration of traumatic experience into the national identity structure. The research was carried out at the interface between different research methodologies and involved the methods of comparative cultural historical analysis, clinical psychological reflection based on acute social phenomena as well as phenomenological methods of studying evidence and life stories. Based on the results of the comparative analysis, the authors show the complexity and sensitivity of the process of overcoming traumatic experience and describe stages of integration of traumatic experience into the historical memory and peculiarities of formation of the second generation identity. The research of social and psychological mechanisms of identity formation has allowed to define both differences and similarities in how people deal with the memory of traumatic events in different social cultural environments. The authors show that despite common attempts to institutionalize the Holocaust experience, there had been a number of problems related its transfer and integration which was later accompanied with different types of defense mechanisms in other succeeding generations. Individual inter-generation transfer of experience has created a complex internal dialogue in the minds and national identities of the second generation. The authors conclude that the phenomenon of national identity is included both in the historical memory (including different ideological transformations) and socio-cultural situation of modern times which creates particular types of memories, their understanding and ideological interpretations.

Keywords: