Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Культура и искусство
Правильная ссылка на статью:

Хренов Н.А. Между линейным и циклическим принципом: история искусства в ракурсе социодинамики П. Сорокина

Аннотация: Статья касается одного из актуальнейших вопросов методологии изучения истории искусства. Абсолютизация линейного принципа в исторических исследованиях, генезис которого уходит в эпоху Просвещения, привел к тому, что историки искусства внимание стали уделять одним периодам, а другие периоды адекватного осмысления не получали. Это в первую очередь относится к искусству архаического периода античности, к средневековому искусству и к искусству Византии.В этом последнем случае искусство воспринималось пребывающим в упадке и, как казалось, не демонстрировало законченных, определившихся форм. Поэтому длительное время оно и не было предметом исследования. Сформировавшаяся в эпоху Просвещения эстетика точкой отсчета делала исключительно искусство Ренессанса. Подобная ситуация продолжала оставаться дол тех пор, пока историк не открыл существование альтернативного принципа в историческом процессе, а именно циклического принципа, обоснованию которого и посвящена данная статья. Хотя интерес к этому принципу возникает уже в Х1Х веке, все же его наиболее удачное использование в ХХ веке продемонстрировал русский ученый П. Сорокин, начинавший как социолог. В статье говорится о значении фундаментального труда П. Сорокина, посвященного социальной и культурной динамике, для становления науки о культуре. В статье показано, как русский ученый постепенно двигался к новому открытию и обоснованию циклического принципа , как он его применил в историческом исследовании искусства в ставшей сегодня известной работе, посвященной социальной и культурной динамике, а главное, как с помощью этого принципа можно избавиться от белых пятен в исследовании искусства, которых накопилось очень много. Кроме того, этот труд П. Сорокина, не имеющий аналогов в мировой науке, помогает разрешить и некоторые трудности при изучении современного искусства. Между тем, в момент появления этого фундаментального исследования он не был понят и оценен, как того заслуживает. Современная ситуация в становлении науки о культуре делает этот труд П. Сорокина чрезвычайно востребованным.


Ключевые слова:

культурная динамика, история культуры, история искусства, кризис культуры, линейный принцип, циклический принцип, краткие длительности времени, Большие длительности времени, культура чувственного типа, культура идеационального типа

Abstract: The article touches upon one of the most topical issues in the methodology of art history. The absolute priority given in the history research to the linear principle which genesis goes back to the age of Enlightenment has made art historians to pay more attention to certain periods while leaving other periods without adequate interpretations. This, above all, refers to the period of the archaic ancient art, medieval art and Byzantine art. In the latter case art is perceived as declining and not demonstrating complete or definite artwork as it seemed. This is the reason why those periods in art history were rarely studied. As the science that was formed in the age of Enlightenment, esthetics took the exclusive Renaissance art as the starting point in the art development. The same situation had continued until historians discovered the alternative principle in the historical process, in particular, the cyclic principle the present article is devoted to. Even though the interest towards that principle already developed in the 19th century, most efficiently the principle was used in woks by the Russian scientist Pitirim Sorokin who started his academic career as a social scientist. The author of the article emphasizes the important role of Pitirim Sorokin’s major work on social and cultural dynamics in the development of the cultural science. The article shows how the Russian scientist gradually proceeded to the discovery and substantiation of the cyclic principle, how Sorokin applied the aforesaid principle to his historical research of art in his work on social and cultural dynamics has become so famous today and, most importantly, how the principle can be used to eliminate the unexplored facts (so called ‘white spots’) in art studies. In addition, Pitirim Sorokin’ work that is unparalleled anywhere in the world science allows to solve some difficulties that may arise in modern art studies. Meanwhile, when the work was first published, it was not understood or appraised as it deserved. However, the modern situation in the development of the cultural science makes Pitirim Sorokin’s work highly important.


Keywords:

Cultural dynamics, cultural history, art history, crisis of culture, linear principle, cyclic principle, short periods of time, long periods of time, sensual culture, rational culture.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Базен Ж. история истории искусства. От Вазари до наши дней. М., 1995;
2. Бельтинг Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. М., 2002;
3. Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989;
4. Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории. М., 1977;
5. Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 1996;
6. Брюсов В. Собрание сочинений в 7 т., т.
7. , М., 1975; 7. Виппер Б. Искусство Древней Греции. М., 1972;
8. Дворжак М. История искусства как история духа. СПб., 2001;
9. Завадская Е. Культура Востока в современном мире. М., 1977;
10. Зедльмайр Х. Утрата середины. М., 2008;
11. Искусство в ситуации смены циклов. Междисциплинарные исследования культуры в переходных процессах. М., 2002 (Ответственный редактор Н. А. Хренов);
12. Кессиди Ф. От мифа к логосу. М., 1972;
13. Козер Л. О Питириме Сорокине // Сорокин П. Кризис нашего времени. М., 2009;
14. Конрад Н. Полибий и Сыма Цянь // Конрад Н. Запад и Восток. М., 1972;
15. Леонтьев К. Византизм и славянство // Леонтьев К. Восток, Россия и славянство. т. 1., М., 1885;
16. Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М., 2006;
17. Муратов П. Древнерусская живопись. История открытия и исследования. М., 2005;
18. Ницше Ф. Сочинения. В 2-х т., т. 1. М., 1990;
19. Осипов Г. Три встречи с П. Сорокиным // Сорокин П. Кризис нашего времени. М., 2009;
20. Переходные процессы в русской художественной культуре . Новое и Новейшее время. М., 2003 (Ответственный редактор Н. А. Хренов);
21. Паломничество Германа Гессе в страну Востока // Восток-Запад. Исследования. Переводы. публикации., М., 1882;
22. Панофский Э. Idea. К истории понятия в теория искусства от античности до классицизма. СПб., 1999;
23. Сорокин П. Система социологии. В 2-х т., М., 1993;
24. Сорокин П. Социологические теории современности. М., 1992;
25. Сорокин П. Социальная и культурная динамика. Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. СПб., 2000;
26. Сорокин П. Кризис нашего времени. М., 2009;
27. Сорокин П. Человек. Цивилдизация. Общество. М., 1992;
28. Сорокин П. Обзор циклических концепций социально-исторического процесса // Социологические исследования. 1998., № 11;
29. Сорокин П. Социальная динамика и эволюционизм // Американская социологическая мысль. М., 1994;
30. Флоренский П. Сочинения. В 4-х т., т. 1. М., 1994;
31. Хейзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир. СПб., 2010;
32. Хренов Н. Избранные работы по культурологии. Культура и империя. М., 2014;
33. Циклические ритмы в истории, культуре, искусстве (Ответственный редактор Н. А. Хренов)., М., 2004;
34. Шеллинг Ф. Введение в философию мифологии. В 2-х т., СПб., 2013;
35. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М., 1993;
36. Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997;
37. Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. СПб., 2004
38. А. В. Макеенкова Феномены «классического» и «современного»
39. в истории изобразительного искусства // Культура и искусство. - 2013. - 2. - C. 215 - 227. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.02.10.
References
1. Bazen Zh. istoriya istorii iskusstva. Ot Vazari do nashi dney. M., 1995;
2. Bel'ting Kh. Obraz i kul't. Istoriya obraza do epokhi iskusstva. M., 2002;
3. Berdyaev N. Filosofiya svobody. Smysl tvorchestva. M., 1989;
4. Brodel' F. Istoriya i obshchestvennye nauki. Istoricheskaya dlitel'nost' // Filosofiya i metodologiya istorii. M., 1977;
5. Burkkhardt Ya. Kul'tura Italii v epokhu Vozrozhdeniya. M., 1996;
6. Bryusov V. Sobranie sochineniy v 7 t., t.
7. , M., 1975; 7. Vipper B. Iskusstvo Drevney Gretsii. M., 1972;
8. Dvorzhak M. Istoriya iskusstva kak istoriya dukha. SPb., 2001;
9. Zavadskaya E. Kul'tura Vostoka v sovremennom mire. M., 1977;
10. Zedl'mayr Kh. Utrata serediny. M., 2008;
11. Iskusstvo v situatsii smeny tsiklov. Mezhdistsiplinarnye issledovaniya kul'tury v perekhodnykh protsessakh. M., 2002 (Otvetstvennyy redaktor N. A. Khrenov);
12. Kessidi F. Ot mifa k logosu. M., 1972;
13. Kozer L. O Pitirime Sorokine // Sorokin P. Krizis nashego vremeni. M., 2009;
14. Konrad N. Polibiy i Syma Tsyan' // Konrad N. Zapad i Vostok. M., 1972;
15. Leont'ev K. Vizantizm i slavyanstvo // Leont'ev K. Vostok, Rossiya i slavyanstvo. t. 1., M., 1885;
16. Merton R. Sotsial'naya teoriya i sotsial'naya struktura. M., 2006;
17. Muratov P. Drevnerusskaya zhivopis'. Istoriya otkrytiya i issledovaniya. M., 2005;
18. Nitsshe F. Sochineniya. V 2-kh t., t. 1. M., 1990;
19. Osipov G. Tri vstrechi s P. Sorokinym // Sorokin P. Krizis nashego vremeni. M., 2009;
20. Perekhodnye protsessy v russkoy khudozhestvennoy kul'ture . Novoe i Noveyshee vremya. M., 2003 (Otvetstvennyy redaktor N. A. Khrenov);
21. Palomnichestvo Germana Gesse v stranu Vostoka // Vostok-Zapad. Issledovaniya. Perevody. publikatsii., M., 1882;
22. Panofskiy E. Idea. K istorii ponyatiya v teoriya iskusstva ot antichnosti do klassitsizma. SPb., 1999;
23. Sorokin P. Sistema sotsiologii. V 2-kh t., M., 1993;
24. Sorokin P. Sotsiologicheskie teorii sovremennosti. M., 1992;
25. Sorokin P. Sotsial'naya i kul'turnaya dinamika. Issledovanie izmeneniy v bol'shikh sistemakh iskusstva, istiny, etiki, prava i obshchestvennykh otnosheniy. SPb., 2000;
26. Sorokin P. Krizis nashego vremeni. M., 2009;
27. Sorokin P. Chelovek. Tsivildizatsiya. Obshchestvo. M., 1992;
28. Sorokin P. Obzor tsiklicheskikh kontseptsiy sotsial'no-istoricheskogo protsessa // Sotsiologicheskie issledovaniya. 1998., № 11;
29. Sorokin P. Sotsial'naya dinamika i evolyutsionizm // Amerikanskaya sotsiologicheskaya mysl'. M., 1994;
30. Florenskiy P. Sochineniya. V 4-kh t., t. 1. M., 1994;
31. Kheyzinga Y. Teni zavtrashnego dnya. Chelovek i kul'tura. Zatemnennyy mir. SPb., 2010;
32. Khrenov N. Izbrannye raboty po kul'turologii. Kul'tura i imperiya. M., 2014;
33. Tsiklicheskie ritmy v istorii, kul'ture, iskusstve (Otvetstvennyy redaktor N. A. Khrenov)., M., 2004;
34. Shelling F. Vvedenie v filosofiyu mifologii. V 2-kh t., SPb., 2013;
35. Shpengler O. Zakat Evropy. Ocherki morfologii mirovoy istorii. M., 1993;
36. Shubart V. Evropa i dusha Vostoka. M., 1997;
37. Yaspers K. Nitsshe. Vvedenie v ponimanie ego filosofstvovaniya. SPb., 2004
38. A. V. Makeenkova Fenomeny «klassicheskogo» i «sovremennogo»
39. v istorii izobrazitel'nogo iskusstva // Kul'tura i iskusstvo. - 2013. - 2. - C. 215 - 227. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.02.10.