Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

Гуревич П.С. Трезвость мысли, или апология войны

Аннотация: За последние годы в мировой философской литературе появилось немало исследований, авторы которых убеждены в том, что война является неизбежным злом для человечества. Рассказывая о новых средствах истребления людей, некоторые исследователи даже сетуют на то, что государство не стремится к созданию новых вооружений. Властители полагают, что будущая война будет использовать традиционные, уже опробованные средства уничтожения противника. Эксперты убеждают глав государств, что это заблуждение, что надо как можно быстрее осваивать смертоносное оружие. Однако никто из авторов не ставит вопрос об устранении войн вообще. Они склонны считать, что войны вообще невозможно вычеркнуть из человеческой истории, они неустранимы, поскольку соответствуют человеческой природе, злонамеренной и жестокой сущности человека. Автор статьи размышляет о том, можно ли считать эту позицию трезвостью мысли или это заблуждение, связанное напрямую с апологией войны. При изложении темы использованы исторический и феноменологический подходы. Взгляды на войну прослеживаются исторически: от мифов до современных научных и философских концепций. Автор анализирует характеристики войны и показывает, что определение этого понятия требует корректировки. Сегодня войны ведут не только государства или классы. Конфликты обнаруживают себя в межцивилизационном пространстве, между народами. Вместе с тем в войну рекрутированы социальные, конфессиональные и этнические группы. Серьезные противоречия возникают также и между развитыми странами и государствами, которые отстают в собственном развитии. Но главное, без чего невозможно определение войны, это указание, что социально-политические, экономические, духовно-идеологические и другие противоречия между государствами, народами, социальными, национальными, конфессиональными и другими группами разрешаются (или не разрешаются) с помощью вооруженного насилия. В то же время автор стремится дать особый анализ феноменологии войны, доказывая возможность исключения войны вообще как способа решения различных конфликтов.


Ключевые слова:

философия, психология, война, конфликты, человечество, традиции, ценности, цивилизация, вооружение, катастрофа

Abstract: Over the last years there have been many literary researches about the war being the necessary evil for the humankind. Telling us about the new methods of murdering people, some researchers even complain that the government does not try to create new weapon. The governors tend to believe that the future war will use only traditional and wellknown methods of destroying the enemy while the experts try to convince them that they are wrong and should master the new weapon as soon as possible. However, there are no researchers who would say that the humankind should stop having wars at all. They tend to believe that wars cannot be erased from the human history. We can’t do without wars because it is in human nature to be evil and aggressive. The author of the present article questions whether this position is the sober thought or just the wrong belief directly related to the apology of war. The author of the article uses the historical and phenomenological approaches to the problem. Researchers’ views on war are traced back historically from myths to modern science and philosophy. The author also analyzes the concept of war and shows that the definition of war needs to be corrected. Nowadays there are wars not only between governments but also between different classes. At the same time, social, confessional and ethnic groups are recruited during the war. Serous contradictions also arise between developed countries and other countries that are only trying to catch up. According to the author, the most important aspect of the definition of war is the statement about socio-political, economic, religious, ideological and other contradictions between states, nations, social, national, confessional and other groups being resolved (or not resolved) by the means of armed violence. In addition, the author tries to provide a special analysis of the phenomenology of war and prove that it is possible to eliminate war as the way of conflict resolution.


Keywords:

philosophy, psychology, war, conflicts, humanity, traditions, values, civilization, armament preparation, catastrophe.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Гуревич П.С. Психология чрезвычайных ситуаций. М., 2007.
2. Даниленко В.И. Современный политический словарь. М., 2000.
3. Назаретян Акоп. Почему люди все время воюют? // Аргументы и факты. 2013. 4 декабря.
4. Природа против войны. Научные чтения, посвященные подготовке конференции. М., 1997.
5. Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999.
6. Тоффлер Э. Шок будущего, М., 2004.
7. Тоффлер Э., Тоффлер Х. Война и антивойна. М., 2005
References
1. Gurevich P.S. Psikhologiya chrezvychaynykh situatsiy. M., 2007.
2. Danilenko V.I. Sovremennyy politicheskiy slovar'. M., 2000.
3. Nazaretyan Akop. Pochemu lyudi vse vremya voyuyut? // Argumenty i fakty. 2013. 4 dekabrya.
4. Priroda protiv voyny. Nauchnye chteniya, posvyashchennye podgotovke konferentsii. M., 1997.
5. Toffler E. Tret'ya volna. M., 1999.
6. Toffler E. Shok budushchego, M., 2004.
7. Toffler E., Toffler Kh. Voyna i antivoyna. M., 2005