Русаков Ю.А. Феномен Карлоса Кастанеды

Аннотация: Карлос Кастанеда – автор хроники ученичества у индейского мага дона Хуана Матуса - представил учение о мире и человеке, которое до сих пор не было рассмотрено в качестве философской концепции в силу его экзотичности и нарочитой неакадемичности, сделавших его достоянием беллетристики и бойкой журналистики. Мир Кастанеды – это «мета-реальность» со сложной структурой взаимодействия как внутри, так и вне нее. Подобно традициям эзотерических и мистических учений, человек выступает в ней как субъект познания неизвестной Трансцендентной реальности (нагуаль). При помощи специальных приемов: «сталкинг» («охота») - выслеживание изъянов своего восприятия с целью некоторого приближения к нагуалю и, т.о., расширения и углубления нашего познания, и «сновидение» - бессознательное вхождение в нагуаль с той же целью, посредством контролирования своих снов; человек обретает контроль над самим собой и своим восприятием, которое суть (согласно Кастанеде) интерпретация существующей энергетической реальности. Эти два основных приема, в свою очередь, включают в себя ряд других техник (неделание, стирание личной истории, перепросмотр, контролируемая глупость и пр.). Идеи Кастанеды отчасти сравнимы с учением о «безымянном Дао» в Древнем Киитае, тибетским буддизмом об «энергетической сущности мира», а также с работами Псевдо-Дионисия Ареопагита, М. Экхарта, Я. Бёмэ, Дж. Беркли и др. Этот небольшой сравнительный анализ, который я позволил себе в данной статье, свидетельствует о некотором сходстве древней индейской мудрости, отчасти усвоенной Кастанедой, с известными философскими учениями как на западе, так и на востоке.

Ключевые слова:

Abstract: Carlos Castaneda, the author of the Teachings of Don Juan, presented the teaching about the world and human which hasn’t been viewed as a philosophy yet due to its exoticism and intentional academicism. The world of Castaneda creates the ‘meta-reality’ that has a complex interaction structure, both internal and external. Similar to exoteric and mystic teachings, human is shown as a knower of unknown Transcendental Reality (nagual). Using special methods such as stalking (hunting), i.e. tracing back defects of one’s perception in order to get closer to nagual and therefore expend and extent our consciousness, and dreaming, i.e. unconsciously entering nagual for the same purpose by controlling one’s dreams, human gain control over himself and his perception which is, according to Castaneda, interpretation of existing energetic reality. These two methods, in their turn, include a number of other techniques such as inaction, erasing personal history, recapitulation, controlled stupidity and etc.). Castaneda’s ideas are somewhat similar to Pseudo-Dionysius the Areopagite, Meister Eckhart, Jakob Böhme, George Berkeley and others. The author of the article allows himself a comparative analysis. The analysis shows some similarities between ancient Indian wisdom partly adopted by Castaneda and famous Western and Eastern philosophies.

Keywords: