Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

П.С. Гуревич Лики образа

Аннотация: Нидерландский философ Бенедикт Спиноза считал, что все природные существа, разумные и неразумные, поступают по законам своей природы. Высший закон природы заключается в том, что каждая вещь стремится остаться в своем состоянии, и притом не считаясь ни с чем другим, а только с собой. Разумеется, камень не испытывает желания стать тучей или полноводной рекой. Тигр не мечтает стать львом, а кит – айсбергом. Более того, они изо всех хотят сохранить свое бытие. Это относится и к человеку. Только в сказках красавица превращается в лягушку, да и то не по своей воле. Впрочем, философ все же допускает некую вольность человека в этом законе природы. Он, разумеется, стремится сохранить свое бытие, которое определяет его существование и деятельность определенного рода. Правда, есть различия между людьми, но они проистекают от того, что человек обладает свободной волей. Стало быть, человек может изменить свой образ. Мужчина, как и женщина, способен отвергнуть свой пол, свою самотождественность. Они бросают вызов природе, преобразуют свою телесность, что влечет за собой смену и социальных ролей. В печати сообщалось о мужчине, который, не желая платить алименты на воспитание ребенка, прошел через операцию по смене пола и в качестве женщины попытался сбросить с себя обязанности кормильца. Автор статьи пытается осветить суть этой проблемы, связанной с множеством ликов одного человеческого образа.


Ключевые слова:

психология, образ, лик, идентичность, бытие, существование, свобода, персонификация, экран, образец.

Abstract: Dutch philosopher Baruch Spinoza believed that all born creatures both intelligent and non-intelligent ones follow the laws of their nature. The higher law of nature says that every item tries to preserve its state. Of course, a stone does not strive to become a cloud or a deep river. A tiger does not dream of becoming a lion and a whale does not want to become an iceberg. Moreover, they try to preserve their form of existence. It is true for humans, too. It is only in fairy-tales a beauty turns into a frog (against her own free will). However, philosophers believe that human has some freedom when it comes to this law of nature. Human tries to preserve his being that defines his existence and activities. People may be different though and this is because all people have a free will. Consequently, humans can change their image. Just like women, men can reject their sex and self-identity. They challenge nature and change their body which leads to transformations in their social roles, too. There was a newspaper article about one man changed his gender and became a woman because he did not want to pay alimonies. The author of the article tries to throw light on this issue and relates it to the diversity of faces of human image.


Keywords:

psychology, image, face, identity, being, existence, freedom, personification, screen, sample.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Гуревич П.С. Философская интерпретация человека. М., 2013.
2. Джеймс У. Психология личности. Тексты. М., 1982.
3. История зарубежной психологии 30-60 г. Тексты. М., 1986.
4. Соловьев Э. Биографический анализ как вид историко-философского исследования // Вопросы философии. 1981. № 9. С. 132-145.
5. Саппак В. Телевидение и мы. М., 1963.
6. Социальная идентификация личности. Кн. 1, 2. М., 1994.
7. Эриксон Э. Детство и общество. СПб, 1996.
8. Юнг К. Психологические типы. М., 1996.
9. Erikson E. Identity. Youth and Crisis. N.Y., 1968
References
1. Gurevich P.S. Filosofskaya interpretatsiya cheloveka. M., 2013.
2. Dzheyms U. Psikhologiya lichnosti. Teksty. M., 1982.
3. Istoriya zarubezhnoy psikhologii 30-60 g. Teksty. M., 1986.
4. Solov'ev E. Biograficheskiy analiz kak vid istoriko-filosofskogo issledovaniya // Voprosy filosofii. 1981. № 9. S. 132-145.
5. Sappak V. Televidenie i my. M., 1963.
6. Sotsial'naya identifikatsiya lichnosti. Kn. 1, 2. M., 1994.
7. Erikson E. Detstvo i obshchestvo. SPb, 1996.
8. Yung K. Psikhologicheskie tipy. M., 1996.
9. Erikson E. Identity. Youth and Crisis. N.Y., 1968