В.Н. Зима Парменид и статическая концепция времени

Аннотация: Проанализировано содержание статической концепции времени и тех основных ее форм, в виде которых она существует в современной философии. Исследован вопрос о связи статической концепции времени и взглядов античного философа Парменида Элейского. Проанализированы взгляды ряда современных исследователей, которые допускают существование подобной связи. Сделан вывод о невозможности рассматривать взгляды Парменида как любую из форм статической концепции времени. Показано значение анализа парменидовского подхода к пониманию бытия для постановки проблемы времени в философии и решения вопроса об онтологических условиях объективации времени. Проанализирован вопрос о связи времени и множественности. Сделан вывод о том, что множественность не является достаточным условием объективации времени. Прослежена тенденция, связанная с решением вопроса о соотношении времени, вечности и множественности в позднем неоплатонизме, и сделан вывод о том, что она состоит в преобладании этернальной, а не темпоральной, интерпретации данного соотношения, что нашло свое выражение в понимании вечности как способа координации множественности. Сделан вывод о том, что способ представления времени в виде В-серий в современной философии (статическая концепция времени) допускает не только темпоральную, но также и атемпоральную, и даже этернальную интерпретацию. Указано, что основное значение альтернативных интерпретаций в том, что они с новой силой поднимают вопрос о том, чем онтология времени в действительности отличается от онтологии вечности.

Ключевые слова:

Abstract: The author analyzes the contents of the static concept of time and the main forms of this concept in modern philosophy. The article also studies the relation between the static concept of time and views of the Antique philosopher Parmenides of Elea. The author analyzes opinions of modern researchers who actually admit that there is such a certain relation between them. It is concluded that it is impossible to study Parmenides’ views as any form of the static concept of time. The author shows that it is important to analyze the Parmenides’ approach to being and existence in order to set out the problem of time in philosophy and to solve the problem about ontological circumstances of time objectivation. The author traces back tendencies to solve the question about the relation between time, eternity and plurality in late neo-Platonism and concludes that the solution is that the eternal but not temporal interpretation of this relation prevails. It is concluded the method of presenting time as B-series in modern philosophy (so called static concept of time) allows not only temporary, but also a-temporary and even eternal interpretation. It is pointed out that the main role of alternative interpretations is that they again raise a question about the actual difference between ontology of time and ontology of eternity.

Keywords: