С.Н. Амельченко Деконструкция ментального кода российской культуры в контексте глобализации

Аннотация: В философских работах, направленных на изучение российского менталитета, сложилась устойчивая традиция концентрировать внимание на свойственных ему противоречиях и «непреодолимой бинарности», в которой Лотман видел источник саморазрушения отечественной культуры, а И.В. Кондаков — наличие «противоупора», позволившего ей просуществовать до конца ХХ в. Между тем, в рассматриваемом ими феномене имеются устойчивые и гармонично сочетающиеся между собой черты, образующие ментальный код российской культуры, который стал ее ценностно-смысловой константой и обусловил уникальность и преемственность ее развития на протяжении всей ее истории. При познании этого кода может быть применена деконструкция как исследовательская стратегия, позволяющая реконструировать его скрытое устройство и осуществить последующую коррекцию его конфигурации в новом историческом контексте. Данный подход в сочетании с методами структурализма и психоанализа позволяет показать, что бинарность была свойственна структуре ментального кода лишь на ранней стадии становления, но затем его устройство обрело трехчастное строение, обеспечившее целостность бытия российской культуры, а также возможность сохранения ею своего достойного положения в мультикультурном мире в условиях глобализации.

Ключевые слова:

Abstract: Traditionally, philosophers who study Russian mentality focus on typical contradictions and ‘unsurpassable’ binarity viewed by Lotman as the source of destruction of Russian culture and by Kondakov – as the opposition which made it possible for the culture to exist till late XX. At the same time, the phenomenon considered has stable harmonious properties, too. These properties form the mental code of Russian culture. This code has become the axiological and conceptual costant of Russian culture and created the unique nature and successive development of Russian culture throughout the history. To study the code, the author suggests to use deconstruction as a research method, because it allows to reconstruct its hidden mechanism and to change its configuration according to a new historical environment. This approach, combined with the methods of structuralism and psychoanalysis, has shown that binarity was typical for the structure of the mental code only at early stage of its development. Now the mental code consists of the three elements which allows Russian culture retain its entirety as well as to keep a decent position in the multicultural in conditions of globalization.

Keywords: