Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

И.Г. Курганова Отражение идеалов и норм постмодернистской парадигмы в религозно-философском учении Раджниша Ошо

Аннотация: Различные проекты освобождения (человека, сознания, культуры, языка, творчества и т.д.), ставшие нормами постмодернисткой парадигмы, нашли своё отражение в религиозной деятельности и учении индийского мыслителя и мистика Раджниша (Ошо). Принцип неопределенности, являясь одним из главных понятий онтологии и гносеологии постмодернизма, во многом определяет плюралистичность современного восприятия мира. Также как и его предшественники, Ошо пытался создать синтез восточной метафизики и философских идей Запада, но в отличие от них, он выходит за пределы исключительно индийской духовности и инкорпорирует в своё учение духовные практики Китая и Японии. Темы, затрагиваемые Ошо в лекциях, многообразны, а философские концепции синкретичны и эклектичны, его творчество может быть названо одним из провокационных, временами скандальных изводов реформации индуизма в постмодернистской парадигме.


Ключевые слова:

философия, культура, постмодерн, религия, мистицизм, освобождение, истина, человек, Раджниш, Ошо.

Abstract: Different projects of release (of human, consciousness, culture, language, creativity and etc.) which have become the norms of post-modernistic paradigm are now reflected in religious activity and teaching by an Indian philosopher Rajneesh (Osho). The uncertainty principle, being one of the main concepts in post-modernistic ontology and gnoseology, in many ways defines the plurality of modern perception of the world. Just like his predecessors, Osho tries to create the synthesis of Oriental metaphysics and Western philosophy. But unlike them, he goes beyond the limits of Indian spirituality and incorporates all Chinese and Japanese spiritual practices into his teaching. In his lectures Osho touches upon a great variety of topics and his philosophical conceptions are syncretical and eclectical. His philosophy can be named as one of the most provocative and sometimes even scandalous versions of Hinduism reformation in post-modernistic paradigm.


Keywords:

philosophy, culture, post-modernism, religion, mysticism, release, truth, human, Rajneesh, Osho.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Автобиография духовно неправильного мистика. Т. 1. М., 2006.
2. Богданова О. А. Процесс секуляризации и кризис личности в западной культуре XX века. Ростов-н/Д.: Рост. Гос. ун., 2001.
3. Куртц П. Гуманизм и скептицизм — парадигмы культуры третьего тысячелетия // http://www.musa. narod.ru/bib.htm.
4. Литман А. Д. Современная индийская философия. М., 1985.
5. Мангалвади В. Ачаья Раджниш // Vishal Mangalwadi. The World of Gurus: A critical look at the philosophies of India’s influential gurus and mystics (Chicago: Cornerstone Press, 1992), chapter 7 // http:// www.k-istine.ru/sects/osho/osho_mangavaldi.htm.
6. Мгновения вечности. Подлинная биография Шри Раджниша. М., 2006.
7. Ошо. Философия Переннис. М.: Нирвана, 2000.
8. Ошо. Записки сумасшедшего. М., 1989.
9. Ошо. Подлинный человек. От сердца к сердцу. М.: Нирвана, 2005.
10. Павич М. Хазарский словарь. Женская версия. СПб: Азбука-классика, 2007.
11. Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. М., 1999.
12. Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. СПб: Центр «Петербургское вост.», 1998.
13. Фурман Д.Е. Дела и учение гуру Раджнеша // Вопросы философии. 1986. № 8.
14. Calder C. Osho, Bhagwan Rajneesh, and the Lost Truth // http://home.att.net/~meditation/ http://home. att.net/~meditation/.
15. Palmer S.J., Bird F. Therapy, charisma and social control in the Rajneesh Movement // Sociological Analysis, 1992
References
1. Avtobiografiya dukhovno nepravil'nogo mistika. T. 1. M., 2006.
2. Bogdanova O. A. Protsess sekulyarizatsii i krizis lichnosti v zapadnoy kul'ture XX veka. Rostov-n/D.: Rost. Gos. un., 2001.
3. Kurtts P. Gumanizm i skeptitsizm — paradigmy kul'tury tret'ego tysyacheletiya // http://www.musa. narod.ru/bib.htm.
4. Litman A. D. Sovremennaya indiyskaya filosofiya. M., 1985.
5. Mangalvadi V. Acha'ya Radzhnish // Vishal Mangalwadi. The World of Gurus: A critical look at the philosophies of India’s influential gurus and mystics (Chicago: Cornerstone Press, 1992), chapter 7 // http:// www.k-istine.ru/sects/osho/osho_mangavaldi.htm.
6. Mgnoveniya vechnosti. Podlinnaya biografiya Shri Radzhnisha. M., 2006.
7. Osho. Filosofiya Perennis. M.: Nirvana, 2000.
8. Osho. Zapiski sumasshedshego. M., 1989.
9. Osho. Podlinnyy chelovek. Ot serdtsa k serdtsu. M.: Nirvana, 2005.
10. Pavich M. Khazarskiy slovar'. Zhenskaya versiya. SPb: Azbuka-klassika, 2007.
11. Rudnev V.P. Slovar' kul'tury KhKh veka. Klyuchevye ponyatiya i teksty. M., 1999.
12. Torchinov E.A. Religii mira: opyt zapredel'nogo. SPb: Tsentr «Peterburgskoe vost.», 1998.
13. Furman D.E. Dela i uchenie guru Radzhnesha // Voprosy filosofii. 1986. № 8.
14. Calder C. Osho, Bhagwan Rajneesh, and the Lost Truth // http://home.att.net/~meditation/ http://home. att.net/~meditation/.
15. Palmer S.J., Bird F. Therapy, charisma and social control in the Rajneesh Movement // Sociological Analysis, 1992