Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

С.Г. Макеева Художественная антропология образа Иуды Искариота в литературе ХХ века

Аннотация: В статье рассматриваются трактовки образа Иуды Искариота, предложенные философами и теологами XX в., а также значение этих трактовок, с точки зрения художественной антропологии. Автор анализирует тему предательства Иуды Искариота и делает вывод, что тема эта является своеобразной культурно-психологической доминантой. Возникновение разночтений образа Иуды Искариота в XX в. автор связывает не только с активным обращением к герменевтическим методам истолкования священных текстов, но и с апостасийными процессами — отказом от традиционных ценностей христианства в пользу ценностей «мира сего». В заключении автор утверждает, что образ Иуды Искариота интересен для художественной антропологии как «человек предающий», «человек, отвергающий духовное ради материального», «человек неприкаянный» и, наконец, как «человек гибнущий».


Ключевые слова:

философия, Христос, Иуда, антропология, искусство, закон, суд, предательство, образ, трактовка.

Abstract: The article is devoted to interpretation of Judas Iscariot’s image studied by philosophers and theologists of the 20th century as well as interpretation of those concepts from the point of view of art anthropology. The author analyzes the topic of Judas betrayal and makes a conclusion that this topic is some kind of a dominant idea in culture and psychology. As for the fact that there are many different interpretations of Judas image in the 20th c entury, the author e xplains it w ith an active appeal to hermeneutics methods of interpretation of Holy scripts as well as denial from traditional Christian values. In conclusion, the author says that Judas is interesting for art anthropology not only as a ‘man who betrayed’, but also as a ‘man who denied spiritual for the sake of material’, unforgiven man and, finally, a man who perishes.


Keywords:

philosophy, Jesus, Judas, anthropology, art, law, court, betrayal, image, interpretation.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Аверинцев С.С. София-Логос. Словарь. Киев, 2005.
2. Алфеев П., прот. Иуда-предатель. Рязань, 1915.
3. Андреев Л.Н. Иуда Искариот и другие // Иуда Искариот. М., 2001.
4. Библия.
5. Борхес Х.Л. Коллекция // Три версии предательства Иуды. СПб., 1992.
6. Булгаков С., прот. Труды о Троичности. М., 2001.
7. Булгаков М.А. Мастер и Маргарита. Ижевск, 1987.
8. Быков В.В. Сотников // Повести. М., 1972.
9. Гадамер Х.Г. Истина и метод. М., 1988.
10. Глубоковский Н. Н. Лекции по Священному Писанию Нового Завета. М., 2006.
11. Изер В. К антропологии художественной литературы / пер. с англ. И. Пешкова // «Prospecting: From Reader Response to Literary Anthropology». Baltimore. London, 1989. http://www.polit.ru/ research/2009/02/27/izer.html
12. Казандзакис Н. Последнее искушение Христа. СПб., 2006.
13. Книга Иуды. СПб., 2007.
14. Кривцун О.А. Творческое сознание художника. М., 2008.
15. Мережковский Д.С. Иисус неизвестный. М., 1996.
16. Муретов М.Д. Иуда предатель // Богословский вестник. 1906-1908.
17. Нагибин Ю.М. Любимый ученик. Ночь на 14 нисана. Екатеринбург, 1991.
18. Николаева О.Н. Поцелуй Иуды. М., 2007.
19. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. М., 2002.
20. Панас Г. Евангелие от Иуды. М., 1993.
21. Св. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолствующих. М., 2011.
22. Св. Ириней Лионский. Творения. М., 1996.
23. Синельников В. Свящ. Туринская плащаница на заре новой эры. М., 2000.
24. Соссюр Ф. Труды по языкознанию. М., 1977.
25. Стругацкие А.Н. и Б.Н. Отягощённые злом, или сорок лет спустя. М., 2009.
26. Творение святого Епифания Кипрского. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег. М., 1882 // Творения святых отцев в русском переводе, издаваемые при Московской Духовной академии. Т. 50.
27. Тютчев Ф.И. Полное собрание сочинений в 6 т. Т. 2. М., 2003.
28. Философская антропология. Человек многомерный. М., 2010.
29. Флуссер Д.Г. Иисус. М., 1992.
30. Франс А. Собрание сочинений в 8-ми томах. Т. 3. М., 1957-1960.
31. Французская философия и эстетика ХХ в. М., 1995.
32. Хализев В.Е. Теория литературы. М., 1999.
33. Цветков И., прот. Религиозно-философские взгляды Альберта Швейцера // Православный собе-седник № 2 (12) 2006 http://kds.eparhia.ru/publishing/sobesednik/twelve/cvetkov/
34. Чехов А.П. Полное собрание сочинений в 30 т. Т. 10. М., 1977.
35. Экономцев И. свящ. Исихазм и проблема творчества // Родная Ладога. 2011. № 1.
36. Эдершейм А. Жизнь и времена Иисуса Мессии. М., 2004.
37. Элиаде М. История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. М., 2009.
38. Юнг К.Г. Либидо. Его метаморфозы и символы. СПб., 1994. Т. 2
References
1. Averintsev S.S. Sofiya-Logos. Slovar'. Kiev, 2005.
2. Alfeev P., prot. Iuda-predatel'. Ryazan', 1915.
3. Andreev L.N. Iuda Iskariot i drugie // Iuda Iskariot. M., 2001.
4. Bibliya.
5. Borkhes Kh.L. Kollektsiya // Tri versii predatel'stva Iudy. SPb., 1992.
6. Bulgakov S., prot. Trudy o Troichnosti. M., 2001.
7. Bulgakov M.A. Master i Margarita. Izhevsk, 1987.
8. Bykov V.V. Sotnikov // Povesti. M., 1972.
9. Gadamer Kh.G. Istina i metod. M., 1988.
10. Glubokovskiy N. N. Lektsii po Svyashchennomu Pisaniyu Novogo Zaveta. M., 2006.
11. Izer V. K antropologii khudozhestvennoy literatury / per. s angl. I. Peshkova // «Prospecting: From Reader Response to Literary Anthropology». Baltimore. London, 1989. http://www.polit.ru/ research/2009/02/27/izer.html
12. Kazandzakis N. Poslednee iskushenie Khrista. SPb., 2006.
13. Kniga Iudy. SPb., 2007.
14. Krivtsun O.A. Tvorcheskoe soznanie khudozhnika. M., 2008.
15. Merezhkovskiy D.S. Iisus neizvestnyy. M., 1996.
16. Muretov M.D. Iuda predatel' // Bogoslovskiy vestnik. 1906-1908.
17. Nagibin Yu.M. Lyubimyy uchenik. Noch' na 14 nisana. Ekaterinburg, 1991.
18. Nikolaeva O.N. Potseluy Iudy. M., 2007.
19. Panarin A.S. Pravoslavnaya tsivilizatsiya v global'nom mire. M., 2002.
20. Panas G. Evangelie ot Iudy. M., 1993.
21. Sv. Grigoriy Palama. Triady v zashchitu svyashchennobezmolstvuyushchikh. M., 2011.
22. Sv. Iriney Lionskiy. Tvoreniya. M., 1996.
23. Sinel'nikov V. Svyashch. Turinskaya plashchanitsa na zare novoy ery. M., 2000.
24. Sossyur F. Trudy po yazykoznaniyu. M., 1977.
25. Strugatskie A.N. i B.N. Otyagoshchennye zlom, ili sorok let spustya. M., 2009.
26. Tvorenie svyatogo Epifaniya Kiprskogo. Na vosem'desyat eresey Panariy, ili Kovcheg. M., 1882 // Tvoreniya svyatykh ottsev v russkom perevode, izdavaemye pri Moskovskoy Dukhovnoy akademii. T. 50.
27. Tyutchev F.I. Polnoe sobranie sochineniy v 6 t. T. 2. M., 2003.
28. Filosofskaya antropologiya. Chelovek mnogomernyy. M., 2010.
29. Flusser D.G. Iisus. M., 1992.
30. Frans A. Sobranie sochineniy v 8-mi tomakh. T. 3. M., 1957-1960.
31. Frantsuzskaya filosofiya i estetika KhKh v. M., 1995.
32. Khalizev V.E. Teoriya literatury. M., 1999.
33. Tsvetkov I., prot. Religiozno-filosofskie vzglyady Al'berta Shveytsera // Pravoslavnyy sobe-sednik № 2 (12) 2006 http://kds.eparhia.ru/publishing/sobesednik/twelve/cvetkov/
34. Chekhov A.P. Polnoe sobranie sochineniy v 30 t. T. 10. M., 1977.
35. Ekonomtsev I. svyashch. Isikhazm i problema tvorchestva // Rodnaya Ladoga. 2011. № 1.
36. Edersheym A. Zhizn' i vremena Iisusa Messii. M., 2004.
37. Eliade M. Istoriya very i religioznykh idey. Ot Gautamy Buddy do triumfa khristianstva. M., 2009.
38. Yung K.G. Libido. Ego metamorfozy i simvoly. SPb., 1994. T. 2