Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

А.В. Прокофьев Этика ненасилия как бегство от нравственного риска

Аннотация: статья демонстрирует, что традиционное обвинение этики ненасилия в маскировке практического бессилия и трусости не выдерживает критики. Однако за императивом ненасилия может срываться духовно-психологическая прагматика иного рода – стремление морального субъекта застраховать себя от любых элементов риска в сфере нравственного совершенствования, стремление к получению гарантий моральной незапятнанности. Автор статьи утверждает, что этика ненасилия действительно является способом бегства от нравственного риска и что эта тенденция искажает основную ценностно-нормативную установку морали, связанную не с достижением индивидуальной нравственной чистоты, а с искренним стремлением к благу другого человека. В качестве основных историко-философских контекстов данного исследования выступают моральная доктрина Л.Н. Толстого и феноменология максим этически ориентированного действия М. Вебера.


Ключевые слова:

философия, этика, мораль, долг, ответственность, совершенство, ненасилие, риск, Л.Н. Толстой, М. Вебер.

Abstract: The article well shows that a traditional claim against non-violence ethics disguising simple helplessness and cowardice is beneath any criticism. However, imperative non-violence can hide a spiritual and psychological pragmatics of another kind – intention of a subject to avoid any risks in the sphere of moral improvement. The author of the article assumes that non-violence ethics is indeed an escape from the moral risk, and this tendency ruins the basic moral about sincere starvation towards the other person’s well-being. This study is based on such concepts as L. N. Tolstoy’s moral doctrine and M. Weber’s phenomenology.


Keywords:

philosophy, ethics, morals, duty, responsibility, perfection, non-violence, risk, L.N. Tolstoy, M. Weber.


Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография
1. Вебер М. Политика как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 644-705.
2. Гусейнов А. А. Этика ненасилия // Вопросы философии. 1992. №
3. С. 72-82. 3. Ильин И.А. О сопротивлении злу силой // Ильин И.А. Путь к очевидности. М.: Республика, 1993. С. 6-175.
4. Кант И. Основание метафизики нравов // Кант И. Лекции по этике. М.: Республика, 2000. С. 224-283.
5. Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 407-524.
6. Прокофьев А.В. Выбор в пользу меньшего зла и проблема границ морально допустимого // Этическая мысль: Ежегодник. Вып. 9. М.: ИФ РАН, 2009. С. 122-145.
7. Прокофьев А.В. Долженствование и возможность // Вопросы философии. 2003. № 6. С. 69-83.
8. Прокофьев А.В. Кант, обман, применение силы… // Логос: философско-литературный журнал. № 5 (68). 2008. С. 60-90
9. Соловьев В.С. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории // Соловьев В.С. Сочи-нения в 2-х тт. Т. 2. М.: Мысль, 1988. С. 635-763.
10. Толстой Л.Н. Закон насилия и закон любви // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. в 91-м тт. Т. 37. М.: Художественная литература, 1956. C. 149-121.
11. Толстой Л.Н. Царство Божие внутри вас // Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. в 91-м тт. Т. 28. М.: Худо-жественная литература, 1957. C. 1-293.
12. Швейцер А. Культура и этика. М.: Прогресс, 1973. 328 c.
13. Breiner P. Max Weber and Democratic Politics. L.: Сornell University Press, 1996. 237 p.
14. Foot P. The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect // Foot P. Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy. Oxford: Clarendon Press, 2002. P. 19-32.
15. Hare R.M. Moral Thinking. Its Levels, Method, and Point. Oxford: Clarendon Press, 1981. 242 p.
16. Lockhart T. Moral Uncertainty and Its Consequences. N.Y.: Oxford University Press, 2000. 227 p.
17. Ross W. D. The Right and the Good. Oxford: Clarendon Press, 2002. 183 p
References
1. Veber M. Politika kak prizvanie i professiya // Veber M. Izbrannye proizvedeniya. M.: Progress, 1990. S. 644-705.
2. Guseynov A. A. Etika nenasiliya // Voprosy filosofii. 1992. №
3. S. 72-82. 3. Il'in I.A. O soprotivlenii zlu siloy // Il'in I.A. Put' k ochevidnosti. M.: Respublika, 1993. S. 6-175.
4. Kant I. Osnovanie metafiziki nravov // Kant I. Lektsii po etike. M.: Respublika, 2000. S. 224-283.
5. Nitsshe F. K genealogii morali // Nitsshe F. Soch. v 2-kh tt. T. 2. M.: Mysl', 1990. S. 407-524.
6. Prokof'ev A.V. Vybor v pol'zu men'shego zla i problema granits moral'no dopustimogo // Eticheskaya mysl': Ezhegodnik. Vyp. 9. M.: IF RAN, 2009. S. 122-145.
7. Prokof'ev A.V. Dolzhenstvovanie i vozmozhnost' // Voprosy filosofii. 2003. № 6. S. 69-83.
8. Prokof'ev A.V. Kant, obman, primenenie sily… // Logos: filosofsko-literaturnyy zhurnal. № 5 (68). 2008. S. 60-90
9. Solov'ev V.S. Tri razgovora o voyne, progresse i kontse vsemirnoy istorii // Solov'ev V.S. Sochi-neniya v 2-kh tt. T. 2. M.: Mysl', 1988. S. 635-763.
10. Tolstoy L.N. Zakon nasiliya i zakon lyubvi // Tolstoy L.N. Poln. sobr. soch. v 91-m tt. T. 37. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1956. C. 149-121.
11. Tolstoy L.N. Tsarstvo Bozhie vnutri vas // Tolstoy L.N. Poln. sobr. soch. v 91-m tt. T. 28. M.: Khudo-zhestvennaya literatura, 1957. C. 1-293.
12. Shveytser A. Kul'tura i etika. M.: Progress, 1973. 328 c.
13. Breiner P. Max Weber and Democratic Politics. L.: Sornell University Press, 1996. 237 p.
14. Foot P. The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect // Foot P. Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy. Oxford: Clarendon Press, 2002. P. 19-32.
15. Hare R.M. Moral Thinking. Its Levels, Method, and Point. Oxford: Clarendon Press, 1981. 242 p.
16. Lockhart T. Moral Uncertainty and Its Consequences. N.Y.: Oxford University Press, 2000. 227 p.
17. Ross W. D. The Right and the Good. Oxford: Clarendon Press, 2002. 183 p