Бытийственно-небытийственная модель разума  в мифологии


	Педагогика и просвещение Правильная ссылка на статью: Д.Л. Родзинский Бытийственно-небытийственная модель разума в мифологии // Педагогика и просвещение. 2011. № 2. С. 19-31. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=58478 Д.Л. Родзинский Бытийственно-небытийственная модель разума в мифологии Аннотация: в статье делается попытка представить модель разума человека в мифе, богатое многообразие традиций которого автором условно делится на два вида. Первый — связан с мировоззренческой попыткой объяснить происхождение разума «очеловечиванием» себя природного мира. Другой подход, наоборот, полагает, что окружающий мир — есть «опредмеченный» в высших своих устремлениях разум человека. Автор, анализируя обе формы мифа, пытается определить универсально-мифологическую природу ума. Ключевые слова: педагогика, миф, бытие, небытие, ум, мировоззрение, пространство, бесконечность, космос, хаос. Abstract: the author of the article makes an attempt to describe the model of intelligence as it is shown in a myth. Various traditions of myth-telling are conventionally divided into the two types. The first type relates to an attempt to explain the origin of intelligence as a process of humanization of the natural world. On the contrary, the second approach assumes that the surrounding world is a ‘material’ form of intelligence. Analyzing the both types of a myth the author tries to define the universal conception of origin of intelligence in mythology. Keywords: teaching, myth, existence, non-existence, intelligence, perception of the world, space, eternity, cosmos, chaos. Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход. Библиография 1. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993. 2. Родзинский Д.Л. Сознание античного мудреца. М., 2003. 3. Горан В. П. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск, 1980. 4. Кессиди Ф. Х. От мифа к логосу. – М., 1972. 5. Вундт В. Миф и религия.-СПб., 1913. 6. Боннар А. Греческая цивилизация, т.1. – М., 1958. 7. Гесиод. Полное собрание текстов. Поэмы. Фрагменты. М.: Лабиринт, 2001. 8. Токарев С. А. Что такое мифология? – В сб. «Вопросы истории религии и атеизма», вып. 10. М., 1962. 9. Радциг С. И. Античная мифология. М. – Л., 1939 References 1. Losev A. F. Ocherki antichnogo simvolizma i mifologii. – M., 1993. 2. Rodzinskiy D.L. Soznanie antichnogo mudretsa. M., 2003. 3. Goran V. P. Drevnegrecheskaya mifologema sud'by. – Novosibirsk, 1980. 4. Kessidi F. Kh. Ot mifa k logosu. – M., 1972. 5. Vundt V. Mif i religiya.-SPb., 1913. 6. Bonnar A. Grecheskaya tsivilizatsiya, t.1. – M., 1958. 7. Gesiod. Polnoe sobranie tekstov. Poemy. Fragmenty. M.: Labirint, 2001. 8. Tokarev S. A. Chto takoe mifologiya? – V sb. «Voprosy istorii religii i ateizma», vyp. 10. M., 1962. 9. Radtsig S. I. Antichnaya mifologiya. M. – L., 1939

Журналы

Книги

Д.Л. Родзинский Бытийственно-небытийственная модель разума в мифологии