Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Педагогика и просвещение
Правильная ссылка на статью:

Р.К. Омельчук Образование и проблема истины

Аннотация: в статье исследуется проблема истины, которая бытийно-ценностно осмысливается через призму онтологического подхода к вере. Рассматривается взаимосвязь веры и истины, символически представленных в качестве студента и педагога. Обосновывается, что вера, реализуясь как культурное отношение к педагогу, способствует становлению наличного человека истинным. Данная статья будет интересна не только философам, педагогам и психологам, но и всем, интересующимся проблемами личностного становления.


Ключевые слова:

педагогика, онтология веры, истина как Другой, культурное отношение, образование, становление личности.

Abstract: The article studies the problem of truth from the point of view of the ontological approach to belief. The author views the connection between the ‘belief’ and the ‘truth’ symbolically represented as a student and a teacher. It is proved that showing itself through a cultural attitude towards a teacher, belief helps to make a person ‘true’. The article will be of interest not only for philosophers, teachers and psychologists, but also for all who are interested in the problems of achievement of personhood.


Keywords:

pedagogy, ontology of belief, truth as the Other, cultural attitude, education, achievement of personhood.


Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография
1. Бердяев Н.А. Новое религиозное сознание и общественность. — М.: Канон+, Реабилитация, 1999. 463 с.
2. Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности: Избр. тр. — М.: Моск. психолого-социальный ин-т Флинта, 1999. 312 с.
3. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. 480 с.
4. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. — М.: Мысль, 1977. Т. 3: Философия духа. 471 с.
5. Ильин И.А. Кризис безбожия // Собр. соч.: в 10-и тт. — М.: Рус. кн., 1993. Т. 1. — С. 333-358.
6. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. — М.: Прогресс, 1990. 368 с.
7. Мамардашвили М.К. Трансценденция и бытие // Мой опыт нетипичен. — СПб., 2000. — С. 54-73.
8. Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. — М.: Прогресс-Традиция, 2002. 624 с.
9. Мудрагей Н.С. Идеал — проблема выбора, или Воля к разуму // Вопр. философии. — 1995. — № 9. — С. 43–53.
10. Назарова О.А. Онтологическое обоснование интуитивизма в философии С.Л. Франка. — М.: Идея-Пресс, 2003. 196 с.
11. Омельчук Р.К. На пути к онтологии веры. — Иркутск: Изд-во ИГУ, 2010. 193 с.
12. Пелипенко А.А. Закат логоцентризма // Человек. — 2005. — № 5. — С. 44-55.
13. Рикёр П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. — М.: Искусство, 1996. 270 с.
14. Соловьев В.С. Собр. соч.: в 2-х тт. — М.: Мысль, 1988. Т. 2. 822 с.
15. Франк С.Л. Духовные основы общества. — М.: Республика, 1992. 511 с.
16. Франк С.Л. Крушение кумиров // Избранные труды. — М.: РОССПЭН, 2010. — С. 191-258.
17. Хайдеггер М. Что зовется мышлением? — М.: Академический проект, 2007. 351 с.
18. Хайдеггер М. Бытие и время. — СПб.: Наука, 2006. 452 с.
19. Ясперс К. Философская вера // Смысл и назначение истории. — М., 1994. — С. 420–508
References
1. Berdyaev N.A. Novoe religioznoe soznanie i obshchestvennost'. — M.: Kanon+, Reabilitatsiya, 1999. 463 s.
2. Berdyaev N.A. O cheloveke, ego svobode i dukhovnosti: Izbr. tr. — M.: Mosk. psikhologo-sotsial'nyy in-t Flinta, 1999. 312 s.
3. Berdyaev N.A. Filosofiya svobodnogo dukha. M.: Respublika, 1994. 480 s.
4. Gegel' G.V.F. Entsiklopediya filosofskikh nauk. — M.: Mysl', 1977. T. 3: Filosofiya dukha. 471 s.
5. Il'in I.A. Krizis bezbozhiya // Sobr. soch.: v 10-i tt. — M.: Rus. kn., 1993. T. 1. — S. 333-358.
6. Mamardashvili M.K. Kak ya ponimayu filosofiyu. — M.: Progress, 1990. 368 s.
7. Mamardashvili M.K. Transtsendentsiya i bytie // Moy opyt netipichen. — SPb., 2000. — S. 54-73.
8. Mikeshina L.A. Filosofiya poznaniya. Polemicheskie glavy. — M.: Progress-Traditsiya, 2002. 624 s.
9. Mudragey N.S. Ideal — problema vybora, ili Volya k razumu // Vopr. filosofii. — 1995. — № 9. — S. 43–53.
10. Nazarova O.A. Ontologicheskoe obosnovanie intuitivizma v filosofii S.L. Franka. — M.: Ideya-Press, 2003. 196 s.
11. Omel'chuk R.K. Na puti k ontologii very. — Irkutsk: Izd-vo IGU, 2010. 193 s.
12. Pelipenko A.A. Zakat logotsentrizma // Chelovek. — 2005. — № 5. — S. 44-55.
13. Riker P. Germenevtika i psikhoanaliz. Religiya i vera. — M.: Iskusstvo, 1996. 270 s.
14. Solov'ev V.S. Sobr. soch.: v 2-kh tt. — M.: Mysl', 1988. T. 2. 822 s.
15. Frank S.L. Dukhovnye osnovy obshchestva. — M.: Respublika, 1992. 511 s.
16. Frank S.L. Krushenie kumirov // Izbrannye trudy. — M.: ROSSPEN, 2010. — S. 191-258.
17. Khaydegger M. Chto zovetsya myshleniem? — M.: Akademicheskiy proekt, 2007. 351 s.
18. Khaydegger M. Bytie i vremya. — SPb.: Nauka, 2006. 452 s.
19. Yaspers K. Filosofskaya vera // Smysl i naznachenie istorii. — M., 1994. — S. 420–508