Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Право и политика
Правильная ссылка на статью:

Нунуев С.М. Влияние традиций исламской цивилизации на обеспечение межконфессионального мира в Российской Федерации

Аннотация: Предметом исследования является определение влияния традиций исламской цивилизации на обеспечение межконфессионального мира в постсоветской России. Объектом исследования являются традиции исламской цивилизации в её российском инварианте. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как сущность цивилизации, специфика и признаки исламской цивилизации в политико-правовом измерении, нормы Корана и мусульманского права, реформаторские трактовки традиций миротворчества и терпимости в исламе. Особое внимание уделяется традиционным ценностям и институтам ислама, методам активности исламских религиозных организаций в России. Методы исследования включают в себя аксиологический подход, исторический неоинституционализм. Проведён вторичный анализ результатов анкетных опросов. Основными выводами проведённого исследования являются: трактовка цивилизации как социокультурной макросистемы предельно высокого уровня, отличающейся от других по критерию мировоззрения; выявление традиций миротворчества и конфессиональной терпимости в Коране и мусульманском законодательстве. Особым вкладом автора в исследование темы является опровержение стереотипа об однородности и архаичности социальной доктрины ислама. Новизна исследования заключается в раскрытии потенциала конфессиональной толерантности, а также рисков нетерпимости в общественном мнении мусульман регионов России. Раскрыты институты и методы миротворческой активности исламских организаций России.


Ключевые слова:

исламская цивилизация, традиции, влияние, межконфессиональный мир, Российская Федерация, Коран, мусульманское право, общественное мнение, традиционные исламские институты, методы миротворчества

Abstract: The goal of this research is to determine the influence of Islamic traditions upon the provision of interconfessional peace in the post-Soviet Russia. The object of this research is the traditions of the Islamic civilization in its Russian variant. The author carefully examines such aspects of the topic as the essence of civilization, specificity and science of Islamic civilization in the political legal dimension, norms of Quran and Islamic law, as well as reformation interpretations of the traditions of peace and tolerance in Islam. A special attention is given to the traditional values and institutions of Islam, as well as methods of activity of the Islamic religious organizations in Russia. The author comes to the following conclusions: interpretation of civilization as the sociocultural macrosystem of a high level, which differ from one another by criteria of worldview; determination of the traditions of peace and confessional tolerance in Quran and Muslim legislation. The author’s contribution into this topic consists in the refutation of the stereotype of the homogeneity and archaic nature of the social doctrine of Islam. The scientific novelty of this research consists in the revelation of the potential of the confessional tolerance, as well as the risks of intolerance in the public opinion of the Russian Muslims.


Keywords:

traditional islamic institutions, Islamic law, Quran, Russian Federation, interconfessional peace, influence, traditions, Islamic civilization, peacekeeping methods, public opinion


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Gibb H.A.R. Studies on the Civilization of Islam. Boston: Beacon Press, 1962. XIV, 369 p.
2. Grunebaun G.E. von. Islam: Essays in the Nature and Growth of a Cultural Tradition. London: Routledge and Kegan Paul, 1964. XV, 260 p.
3. Hodgson M.G.S. The Venture of Islam. Conscience and History in a World Civilization. Chicago: London: The University of Chicago Press, 1974. Vol. 2. 618 p.
4. Эйзенштадт Ш.Н. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций. М.: Аспект Пресс, 1999. 416 с.
5. Nasr S.H. Islam and the Plight of Modern Man. London; N.Y.: Longman Publ., 1975.
6. Abdel-Malek A. Civilization and Social Theory. Vol. 1. Social Dialectics. Albany: State University of New York Press, 1981. XIV + 214 p.
7. Ерасов Б.С. Цивилизации: Универсалии и самобытность. М.: Наука, 2002. 524 с.
8. Почта Ю.М. Значение ислама и роль мусульман в становлении современной российской государственности // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. 2015. № 11 (4). С. 91-100.
9. Батунский М.А. Россия и ислам: в 3 т. М.: Прогресс – Традиция, 2003. Т. 2. 596 с.; Т. 3. 255 с.
10. Позитивный опыт регулирования этносоциальных и этнокультурных процессов в регионах Российской Федерации / отв. ред. Г.Ф. Габдрахманова. Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2014. 508 с.
11. Хантингтон С.П. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2016. 640 с.
12. Чочаев Ш.Ю. Проблема теократического понимания природы верховной государственной власти в исламской теологии: философско-исторический аспект // Проблемы национальной безопасности России: уроки истории и вызовы современности. Краснодар: Традиция, 2014. С. 278-282.
13. Berger P.L. The Desecularization of the World: A Global Overview // The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. Grand Rapids; Washington: Ethics and Public Policy Centre: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999. P. 1-18.
14. Коран / пер. с араб. яз. И.Ю. Крачковского. Ростов н/Д: Феникс, 2005. 537, 6 с.
15. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М.: Наука, 1986. 256 с.
16. Руднев М.Г. Базовые ценности населения: сравнение россиян с жителями других европейских стран. Автореф. дис. … канд. социол. наук. М., 2009. 29 с.
17. Сюкияйнен Л.Р. Исламский подход к правам человека: основные принципы и перспективы сближения с международными стандартами // Аналитические записки. Спец. выпуск Права человека и права народа. М.: Рос. гос. радиовещат. компания «Голос России», 2006. Июнь. С. 199-216.
18. Обычное право, мусульманское право и акты Российского государства на Северном Кавказе (вторая половина XVIII – первая треть XX вв.): хрестоматия / ред. Д.Ю. Шапсугов, Л.Г. Свечникова, М.А. Исмаилов. Ростов н/Д: Изд-во Сев.-Кав. акад. гос. службы, 2008. 495 с.
19. Хакимов Р.С. Где наша Мекка? (Манифест евроислама). Казань: Магариф, 2003. 63 с.
20. Тауфик И. На пути к коранической толерантности. Н. Новгород: Медина, 2007. 287 с.
21. Акаев В.Х., Дохаева А.Б. Религия как духовная основа этнической культуры чеченцев. М.; Ростов н/Д: Социально-гуманитарные знания, 2014. 144 с.
22. Сафаргалеев И. Тасаввуф как бесценная духовная традиция роcсийского ислама // Религия и гражданское общество: между фундаментализмом и секуляризацией. Севастополь: Вебер, 2014. С. 231-236.
23. Мчедлова М.М. Влияние религии на ценностное сознание россиян // Российское общество и вызовы времени / под ред. М.К. Горшкова и В.В. Петухова. М.: Весь мир, 2015. С. 166-197.
24. Гарипов Я.З., Нуруллина Р.В. Мусульманская молодежь Татарстана: конфессиональная социализация и ценностные ориентации // Социологические исследования. 2011. № 8. С. 130-131.
25. Почти 90% жителей Татарстана считают, что народы республики живут в мире и согласии. – См. – URL: http://sntat. ru/reportages/8518-poсhti_90_zhiteley_tatarstana_schitayut_chto_narody_respubliki_zhivut_v_ mire_i_soglasii (дата обращения: 02.08.2016).
26. Молодёжь в полиэтничных регионах Северо-Кавказского федерального округа. Экспертный доклад / под общ. ред. В.А. Тишкова. М.; Пятигорск; Ставрополь: Изд-во ПГЛУ, 2014. 101 с.
27. Силантьев Р.А. Новейшая история ислама в России. М.: Алгоритм, 2007. 576 с.
28. Анимов Т. Вячеслав Пятков: «Между конфессиями в РБ найден общий язык». – См. – URL: http://delogazeta. ru/news/a-2542.html (дата обращения: 03.08.2016).
29. Этноконфессиональному совету – 10 лет. – См. – URL: https://etnokonf.astrobl.ru/service/eks-2014 (дата обращения: 04.08.2016).
30. Задворнов И.А., Халмухамедов А.М. Тейпы и тукхумы // Родина. 2000. № 1-2. С. 28-30.
31. Войтенко В.П. Отечественная система исламского религиозного образования в России: теория, история и современные реалии. – См. – URL: http://rusrand.ru/analytics/otechestvennaya-sistema-islamskogo-religioznogo-obrazovaniya-v-rossii-teoriya-istoriya-i-sovremennye-realii (дата обращения: 05.08.2016).
References
1. Gibb H.A.R. Studies on the Civilization of Islam. Boston: Beacon Press, 1962. XIV, 369 p.
2. Grunebaun G.E. von. Islam: Essays in the Nature and Growth of a Cultural Tradition. London: Routledge and Kegan Paul, 1964. XV, 260 p.
3. Hodgson M.G.S. The Venture of Islam. Conscience and History in a World Civilization. Chicago: London: The University of Chicago Press, 1974. Vol. 2. 618 p.
4. Eyzenshtadt Sh.N. Revolyutsiya i preobrazovanie obshchestv. Sravnitel'noe izuchenie tsivilizatsiy. M.: Aspekt Press, 1999. 416 s.
5. Nasr S.H. Islam and the Plight of Modern Man. London; N.Y.: Longman Publ., 1975.
6. Abdel-Malek A. Civilization and Social Theory. Vol. 1. Social Dialectics. Albany: State University of New York Press, 1981. XIV + 214 p.
7. Erasov B.S. Tsivilizatsii: Universalii i samobytnost'. M.: Nauka, 2002. 524 s.
8. Pochta Yu.M. Znachenie islama i rol' musul'man v stanovlenii sovremennoy rossiyskoy gosudarstvennosti // Islam v sovremennom mire: vnutrigosudarstvennyy i mezhdunarodno-politicheskiy aspekty. 2015. № 11 (4). S. 91-100.
9. Batunskiy M.A. Rossiya i islam: v 3 t. M.: Progress – Traditsiya, 2003. T. 2. 596 s.; T. 3. 255 s.
10. Pozitivnyy opyt regulirovaniya etnosotsial'nykh i etnokul'turnykh protsessov v regionakh Rossiyskoy Federatsii / otv. red. G.F. Gabdrakhmanova. Kazan': In-t istorii im. Sh. Mardzhani AN RT, 2014. 508 s.
11. Khantington S.P. Stolknovenie tsivilizatsiy. M.: AST, 2016. 640 s.
12. Chochaev Sh.Yu. Problema teokraticheskogo ponimaniya prirody verkhovnoy gosudarstvennoy vlasti v islamskoy teologii: filosofsko-istoricheskiy aspekt // Problemy natsional'noy bezopasnosti Rossii: uroki istorii i vyzovy sovremennosti. Krasnodar: Traditsiya, 2014. S. 278-282.
13. Berger P.L. The Desecularization of the World: A Global Overview // The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. Grand Rapids; Washington: Ethics and Public Policy Centre: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999. P. 1-18.
14. Koran / per. s arab. yaz. I.Yu. Krachkovskogo. Rostov n/D: Feniks, 2005. 537, 6 s.
15. Syukiyaynen L.R. Musul'manskoe pravo. Voprosy teorii i praktiki. M.: Nauka, 1986. 256 s.
16. Rudnev M.G. Bazovye tsennosti naseleniya: sravnenie rossiyan s zhitelyami drugikh evropeyskikh stran. Avtoref. dis. … kand. sotsiol. nauk. M., 2009. 29 s.
17. Syukiyaynen L.R. Islamskiy podkhod k pravam cheloveka: osnovnye printsipy i perspektivy sblizheniya s mezhdunarodnymi standartami // Analiticheskie zapiski. Spets. vypusk Prava cheloveka i prava naroda. M.: Ros. gos. radioveshchat. kompaniya «Golos Rossii», 2006. Iyun'. S. 199-216.
18. Obychnoe pravo, musul'manskoe pravo i akty Rossiyskogo gosudarstva na Severnom Kavkaze (vtoraya polovina XVIII – pervaya tret' XX vv.): khrestomatiya / red. D.Yu. Shapsugov, L.G. Svechnikova, M.A. Ismailov. Rostov n/D: Izd-vo Sev.-Kav. akad. gos. sluzhby, 2008. 495 s.
19. Khakimov R.S. Gde nasha Mekka? (Manifest evroislama). Kazan': Magarif, 2003. 63 s.
20. Taufik I. Na puti k koranicheskoy tolerantnosti. N. Novgorod: Medina, 2007. 287 s.
21. Akaev V.Kh., Dokhaeva A.B. Religiya kak dukhovnaya osnova etnicheskoy kul'tury chechentsev. M.; Rostov n/D: Sotsial'no-gumanitarnye znaniya, 2014. 144 s.
22. Safargaleev I. Tasavvuf kak bestsennaya dukhovnaya traditsiya rocsiyskogo islama // Religiya i grazhdanskoe obshchestvo: mezhdu fundamentalizmom i sekulyarizatsiey. Sevastopol': Veber, 2014. S. 231-236.
23. Mchedlova M.M. Vliyanie religii na tsennostnoe soznanie rossiyan // Rossiyskoe obshchestvo i vyzovy vremeni / pod red. M.K. Gorshkova i V.V. Petukhova. M.: Ves' mir, 2015. S. 166-197.
24. Garipov Ya.Z., Nurullina R.V. Musul'manskaya molodezh' Tatarstana: konfessional'naya sotsializatsiya i tsennostnye orientatsii // Sotsiologicheskie issledovaniya. 2011. № 8. S. 130-131.
25. Pochti 90% zhiteley Tatarstana schitayut, chto narody respubliki zhivut v mire i soglasii. – Sm. – URL: http://sntat. ru/reportages/8518-poshti_90_zhiteley_tatarstana_schitayut_chto_narody_respubliki_zhivut_v_ mire_i_soglasii (data obrashcheniya: 02.08.2016).
26. Molodezh' v polietnichnykh regionakh Severo-Kavkazskogo federal'nogo okruga. Ekspertnyy doklad / pod obshch. red. V.A. Tishkova. M.; Pyatigorsk; Stavropol': Izd-vo PGLU, 2014. 101 s.
27. Silant'ev R.A. Noveyshaya istoriya islama v Rossii. M.: Algoritm, 2007. 576 s.
28. Animov T. Vyacheslav Pyatkov: «Mezhdu konfessiyami v RB nayden obshchiy yazyk». – Sm. – URL: http://delogazeta. ru/news/a-2542.html (data obrashcheniya: 03.08.2016).
29. Etnokonfessional'nomu sovetu – 10 let. – Sm. – URL: https://etnokonf.astrobl.ru/service/eks-2014 (data obrashcheniya: 04.08.2016).
30. Zadvornov I.A., Khalmukhamedov A.M. Teypy i tukkhumy // Rodina. 2000. № 1-2. S. 28-30.
31. Voytenko V.P. Otechestvennaya sistema islamskogo religioznogo obrazovaniya v Rossii: teoriya, istoriya i sovremennye realii. – Sm. – URL: http://rusrand.ru/analytics/otechestvennaya-sistema-islamskogo-religioznogo-obrazovaniya-v-rossii-teoriya-istoriya-i-sovremennye-realii (data obrashcheniya: 05.08.2016).