Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Педагогика и просвещение
Правильная ссылка на статью:

Философия права как инструмент формирования правосознания у молодежи в процессе образования

Сланов Олег Таймуразович

ORCID: 0009-0002-9876-078X

соискатель кафедры педагогического образования, Северо-Осетинский государственный университет имени К.Л. Хетагурова; магистрант кафедры организации производства и экономики промышленности Северо-Кавказского горно-металлургического института (Государственный технологический университет)

362025, Россия, республика Северная Осетия-Алания, г. Владикавказ, ул. Ватутина, 44

Slanov Oleg Taimurazovich

Postgraduate student, Department of Production Organization and Industrial Economics, North Caucasus Mining and Metallurgical Institute (State Technological University)

44 Vatutina str., Vladikavkaz, Republic of North Ossetia-Alania, Russia, 362025

slanov_oleg@inbox.ru
Другие публикации этого автора
 

 

DOI:

10.7256/2454-0676.2024.3.43688

EDN:

EUMIMJ

Дата направления статьи в редакцию:

01-08-2023


Дата публикации:

06-10-2024


Аннотация: Предметом данного исследования является философия права и ее роль в формировании правосознания у молодежи в процессе образования. Целью работы является выявление влияния философии права на формирование правовой культуры и правомерного поведения, а также разработка методов и приемов, которые помогут успешно осуществить формирование правосознания. Методология проведения работы включает анализ теоретических работ и исследований в области философии права, изучение опыта практического применения философских концепций. С целью выявления знаний и представлений о праве, а также уровня развития правосознания приведены результаты социологического исследования, включающие анкетирование и интервьюирование молодежи. Новизна работы заключается в анализе современных методов и подходов в образовательной деятельности, направленных на формирование правосознания, а также в выявлении факторов, влияющих на успешное осуществление этого процесса. Кроме того, исследование охватывает не только теоретические аспекты философии права, но и практические аспекты, связанные с применением правовых норм и принятием правомерных решений. Результаты работы позволяют выделить ряд важных факторов, которые оказывают влияние на формирование правосознания у молодежи в процессе обучения. Во-первых, активное использование философии права в качестве учебной дисциплины позволяет значительно углубить знания студентов об основах права, его ценностях и принципах. Во-вторых, включение в учебный процесс практических заданий и ситуаций, требующих анализа правовых норм и принятия решений на основе правосознания, помогает студентам развить практические навыки правовой деятельности. Полученные выводы показывают необходимость усиления роли философии права в образовательном процессе для эффективного формирования правосознания, подчёркивается важность не только теоретического, но и практического обучения студентов в области права с целью применения своих знаний на практике и внесения позитивных изменений в правовую среду общества.


Ключевые слова:

правосознание, правовое поведение, правовая культура, педагогика, правовое регулирование, философия права, правовое воспитание, образовательный процесс, образование, правовая социализация

Abstract: The subject of this study is the philosophy of law and its role in the formation of legal awareness among young people in the educational process. The aim of the work is to identify the influence of the philosophy of law on the formation of legal culture and lawful behavior, as well as the development of methods and techniques that will help to successfully implement the formation of legal awareness. The methodology of the work includes the analysis of theoretical works and research in the field of philosophy of law, the study of the experience of practical application of philosophical concepts. In order to identify knowledge and ideas about law, as well as the level of development of legal awareness, the results of a sociological study are presented, including questionnaires and interviews of young people. The novelty of the work lies in the analysis of modern methods and approaches in educational activities aimed at the formation of legal awareness, as well as in identifying factors influencing the successful implementation of this process. In addition, the study covers not only theoretical aspects of the philosophy of law, but also practical aspects related to the application of legal norms and the adoption of legitimate decisions. The results of the work allow us to identify a number of important factors that influence the formation of legal awareness among young people in the learning process. Firstly, the active use of the philosophy of law as an academic discipline allows students to significantly deepen their knowledge of the basics of law, its values and principles. Secondly, the inclusion of practical tasks and situations in the educational process that require the analysis of legal norms and decision-making based on legal awareness helps students develop practical skills of legal activity. The obtained conclusions show the need to strengthen the role of the philosophy of law in the educational process for the effective formation of legal awareness, the importance of not only theoretical, but also practical training of students in the field of law in order to apply their knowledge in practice and make positive changes in the legal environment of society is emphasized.


Keywords:

legal consciousness, legal behavior, legal culture, pedagogy, legal regulation, philosophy of law, legal education, educational process, education, legal socialization

Формирование правосознания молодежи является социально значимой практической задачей, обусловленной современным этапом развития Российского общества в русле концепции правового государства [1, с. 114]. В данном процессе значительную роль играет философии права, которая представляет собой научную дисциплину, изучающую сущность и принципы права, его основные категории, цели и ценности, а также роль права в обществе и правовые системы различных государств.

По определению немецкого философа искусства и права И.Г. Фихте, философия права - это «наука о праве и история его происхождения, развития и сущности» [2, с. 45]. Она охватывает различные аспекты права, включая его историческое развитие, философские основы и проблематику, а также взаимосвязь права с другими областями человеческой деятельности.

Однако, философии права как научной дисциплине не оказывается должного внимания в образовательном процессе. Как правило, «философии права отводится одно учебное занятие в рамках дисциплины "философия", и в некоторых случаях недостаток философско-правовой грамотности компенсируется в рамках правовых дисциплин, что, однако, никак не нормируется системой образования» [2, с. 45].

Философия права представляет собой комплексное исследование принципов и правил, которые регулируют деятельность и взаимоотношения людей в обществе. Философия права помогает обучающимся понять сущность права, его происхождение и значение для современного общества. Однако особое внимание следует уделить тому, как философия права формирует правосознание молодежи.

В первую очередь, философия права способствует формированию у обучающейся молодежи осознанного отношения к закону и праву [3, с. 104]. обучающиеся изучают историю развития права, его основные принципы и ценности, а также систему его источников. Это позволяет им понять целесообразность и необходимость соблюдения правовых норм и правил в обществе. Философия права помогает молодежи осознать, что законы являются основой существования государства и общества, и что каждый гражданин обязан их соблюдать.

Кроме того, философия права помогает молодежи осознать, что правосознание неразрывно связано с моралью и этическими принципами [4, с. 22]. Философия права способствует развитию у обучающихся чувства справедливости и уважения к правам других людей. Она помогает молодежи понять, что каждый человек имеет право на справедливое обращение со стороны общества и государства, а также на свободу и защиту своих прав и законных интересов. Философия права позволяет молодежи видеть в праве не только средство ограничения своих свобод, но и инструмент защиты и развития их личности.

Философия права является научно-философской дисциплиной, которая рассматривает право и правовую систему как социокультурные феномены. Ее предметом и объектом является философско-правовой дискурс, который охватывает всеобщие и универсальные правовые проблемы. Философия права выходит за рамки юриспруденции и исследует философские аспекты права, его сущность, ценности и духовные основания. Она помогает понять место права в обществе, его роль и функции, а также способы его реализации и развития. Философия права способствует формированию критического и осмысленного подхода к праву, что имеет большое значение для развития правовой культуры и гражданского общества. Философия права исследует основные вопросы, связанные с понятием и функциями права. Она изучает философские основы права, его соотношение с моралью и обществом. Философия права помогает понять ценности и принципы, на которых строится правовой порядок.

Философия дает возможность анализировать правовые явления с позиций различных философских школ и концепций. Это помогает развивать правовую систему. Философско-правовой дискурс имеет свои особенности, которые определяются культурой и историей общества. Он включает в себя обсуждение различных концепций права, таких как правовой позитивизм, натуральное право и правовой реализм - различные подходы позволяют глубже понять сущность и цели права.

Философия права играет важную роль в развитии и совершенствовании современной правовой системы. Она позволяет нам лучше понять и оценить право и его философские основы, а также вносит свой вклад в развитие данной области философии. Изучение правосознания – дело философии права, а не юриспруденции. Собственно говоря, «ценностное содержание права, ментальная представленность правовой реальности, идеальное в сфере права, соотношение морали и права, права и законов – это классические дискуссионные вопросы философии права» [5, с. 62].

Понятие «правосознание» включает в себя не только знание нормативных правовых актов, норм, принципов, но и способность анализа и применения их в социальном взаимодействии. Философия права как наука о праве, правде и справедливости играет важную роль в формировании правосознания у молодежи.

Однако, только теоретическое изучение правовых аспектов может быть недостаточным для понимания и применения их на практике. Именно поэтому необходимо сочетание теории и практики при обучении праву. Важно, чтобы образовательный процесс включал различные формы работы со студентами, например, семинары, дискуссии, практические задания и ситуационные задачи.

Систематическое ознакомление с философскими основами права позволяет осознать ценности, принципы и нормы, лежащие в основе правовой системы. Однако студенты должны также иметь возможность применять полученные знания в практической деятельности, чтобы сформировать практическое правосознание.

Также важно понимать, что правовая реальность может быть сложной и многогранной. Поэтому важно, чтобы философия права учитывала различные мнения и точки зрения, а также адаптировалась к изменяющимся обстоятельствам. Именно поэтому критическое отношение к философии права необходимо для постоянного совершенствования правовой системы и развития общества в целом.

Сформированное правосознание молодежи направлено на создание законопослушного и справедливого общества. Теоретические и практические аспекты философии права важны для формирования целостного понимания права и его применения в реальной жизни. Однако, необходимо поддерживать критический подход к философским дискуссиям, чтобы обеспечить согласование правосознания и практики правоотношений.

Отмечается также, что «философия права как социокультурный феномен и открытая теоретическая дискуссия представляет собой единственную сферу деятельности человека, в которой правосознание непосредственно обращается к самому себе» [6, с. 19]. Это означает, что «в системе философии права открывается возможность не только формирования правосознания на уровне индивида, но и поступательного диалектического развития правосознания в масштабах социума. Критическая функция философско-правовой рефлексии обнаруживает точки роста в системе правовой реальности, дает важнейшую теоретическую основу для развития правовой сферы жизни общества» [7, с. 49].

Итак, философия права играет важную роль в формировании правосознания молодежи в процессе образования. Воспитание обучающихся в области права помогает им осознать свои права, а также обязанности, которые на них также возлагаются. Философия права способствует развитию у обучающихся критического мышления, глубокого понимания законов и их социального значения. При изучении философии права обучающимся предоставляются инструменты для анализа и понимания справедливости, морали и права.

Одним из примеров влияния философии права на осознание обучающимися своих прав является анализ современных политических событий и их соотношения с конституционными нормами. Изучая философию права, обучающиеся могут оценить, насколько эти события соответствуют принципам правосудия и реализации прав и свобод граждан. Например, анализируя случаи нарушения прав человека и гражданских свобод, такие как преследование активистов, репрессии против оппозиции или ограничение свободы слова, обучающиеся могут лучше понять важность и значимость прав и свобод, обеспеченных конституцией.

Также философия права помогает обучающимся понять значение правовых норм и их роли в обществе. Изучение произведений правовой мысли, таких как «Философия права. Очерки» (Е.А. Флорова) [9] и «Право и культура» (В.С. Нерсесянц и др.) [10], позволяет обучающимся осознать, что права не являются произвольными и изменчивыми, а имеют глубокие исторические корни и обоснования.

Кроме того, философия права помогает обучающимся развить умение абстрактно мыслить и анализировать сложные правовые проблемы. К примеру, изучение этических и моральных аспектов права позволяет обучающимся проникнуться понятием справедливости и нравственности, а также осознать, что не всё, что законно, является и морально приемлемым.

Таким образом, философия права является важным инструментом формирования правосознания у молодежи в процессе образования. Она позволяет осознать свои права и обязанности, развить критическое мышление и аналитические навыки, а также углубить понимание законов и их социального значения. Изучение философии права способствует формированию ответственного и осознанного отношения к правовым нормам, что является важным фактором для развития гражданского общества [10, с. 134].

Проблема низкого правосознания среди молодежи является актуальной и остро обсуждаемой в современном обществе. Отсутствие понимания и осознания своих прав и обязанностей может привести к негативным последствиям, включая деструктивное поведение и нарушение законов. Однако, вопрос о том, кому следует нести ответственность за низкое правосознание молодежи, является более сложным и требует всестороннего рассмотрения.

Одним из инструментов, который может помочь в формировании правосознания у молодежи, является философия права. Она помогает молодым людям осознать значение права для общества и индивида, и формирует у них правильное отношение к закону.

В современной практике образования все чаще стремятся включать философию права в учебные программы для обучающихся юридических и гуманитарных специальностей. Благодаря этому молодые люди получают не только знания о праве, но и учатся анализировать и осмысливать его в контексте общественных и моральных ценностей.

Одним из ключевых аспектов философии права является этика. Философия права помогает обучающимся размышлять и анализировать моральные и этические аспекты права, что способствует развитию правосознания у молодежи. Например, обучающиеся анализируют этические проблемы, возникающие в правовой практике, и вырабатывают собственные мнения в отношении таких проблем. Этот процесс способствует формированию у обучающихся правильного отношения к закону и пониманию его роли в обществе.

Философия права также позволяет молодым людям размышлять о справедливости и равенстве перед законом. Она помогает осознать, что правосудие должно быть независимым и несмотря на личные предпочтения, должно основываться на объективной оценке фактов. Философия права обучает критическому мышлению и способности анализировать разные точки зрения, что особенно важно для формирования правосознания, способного справедливо оценивать закон и действовать в соответствии с ним.

Процесс формирования правосознания не ограничивается только образовательными учреждениями. Важную роль в этом процессе играют также средства массовой информации, особенно Интернет. Современная молодежь широко использует Интернет для получения информации и общения. Однако, Интернет также может быть источником ложной или недостоверной информации, которая может исказить правосознание молодежи.

Исследования показывают, что молодежь, особенно подростки, подвержены негативному влиянию различных веб-сайтов и социальных сетей [11, с. 307]. Многие из них распространяют недостоверную информацию о правовых вопросах, пропагандируют нарушение законов, а иногда и отрицание таких ценностей, как свобода, равенство и справедливость. Таким образом, молодежь получает искаженное представление о роли права в обществе, а также о своих правах и обязанностях.

В данном случае, ответственность за низкое правосознание молодежи несут родители, образовательные учреждения и государство. Родители играют ключевую роль в воспитании правосознания детей. Они должны внушать детям понимание значения и ценности права, а также учить их осознанному отношению к закону. Образовательные учреждения, в свою очередь, должны включать в свои учебные программы предметы, посвященные правовому воспитанию и философии права.

Государство также играет важную роль в формировании правосознания молодежи. Оно должно предоставлять молодым людям доступ к надежной и достоверной информации о правах и обязанностях граждан. Кроме того, государство должно разрабатывать и принимать законы, которые отражают общие ценности и интересы общества, и в то же время учитывают потребности и права молодежи.

Важной является проблема формирования правовой социализации обучающегося в университете, так как это одна из основных доминант при формировании правосознания. Ведущую роль в становлении правового сознания обучающихся играет правовая социализация личности - процесс формирования у него представлений о праве и отношения к нему. П. Бергер и Т. Лукман выделяют два типа социализации: первичную и вторичную [12, с. 127].

Правовая социализация обучающихся включает в себя овладение нормами и правилами, которые регулируют общественные отношения, а также формирование правового мышления и ответственности за свои поступки. Это необходимо для успешной адаптации в современном обществе и защиты своих интересов. Правовая социализация помогает обучающимся понять и уважать права других людей, а также развивает у них навыки конструктивного урегулирования конфликтов. Такая социализация особенно важна для будущих юристов и специалистов в сфере правосудия. Специфика правовой социализации состоит в том, что «она вырабатывается в процессе образования, когда человек уже аккумулировал культурные и правовые образцы и освоил социальные нормы» [13, c. 45].

Важным аспектом правовой социализации является способность обучающихся анализировать и оценивать правовые ситуации, принимать обоснованные решения и действовать в соответствии с ними.

Для успешной правовой социализации обучающихся необходимо создавать условия, способствующие их активному участию в правовых процессах и оказывающие позитивное влияние на формирование правосознания. Это могут быть различные лекции, семинары, дискуссии, практические занятия, решение ситуационных задач, а также участие в правовых конкурсах и мероприятиях.

В рамках правовой социализации индивид знакомится с правовыми нормами и правилами общества, осуществляет их апробацию, внутренне принимая их, и стремится соблюдать эти нормы и правила в повседневной жизни. Правовая социализация начинается с детства, с семьи, детского сада и школы, а затем продолжается в учебе, работе и других сферах жизни. Она формирует у индивида правовое сознание, чувство справедливости и уважение к правам и свободам других людей. Без правовой социализации невозможно обеспечить гармонизацию существования общества, поскольку каждый член общества будет действовать тогда по собственным правилам, соразмерно уровню своего мировоззрения, мировосприятия, мироощущения, что приведёт к хаосу, нестабильности и конфликтам.

Успешная правовая социализация способствует формированию устойчивой правовой культуры и гражданской идентичности, что является необходимым условием для развития демократического общества. Благодаря правовой социализации происходит развитие индивидуальности, стремление личности к выражению своих правопритязаний, потребностей, особенностей.

Можно выделить три вида правовой социализации: социализацию посредством научения, социализацию путем передачи опыта и «символическую социализацию» [14, с. 34].

Правовая социализация при получении индивидом (субъектом познания) образования в процессе правового воспитания, обучения формирует у субъекта познания не только знание норм права, но и правопонимание, понимание сущности закона и права в целом, необходимости соблюдения правопорядка.

Начиная с условной социализации, основанной на бытовых представлениях о праве и государстве, правовая социализация постепенно проникает в миропонимание, мировоззрение, мироощущение личности, влияя на ее привычки, навыки правового поведения. Благодаря правовой социализации человек обретает правовую индивидуальность, понимание своей роли в жизни общества, ценностные стереотипы. Этим правовая социализация способствует развитию гражданской позиции и правовой культуры, формирует «homo juridicus».

Под правовой социализацией следует понимать не только знание и соблюдение правовых норм и правил поведения в обществе, но и внутреннее понимание и искреннее желание их соблюдать. Именно такая мотивация позволяет формировать ответственную личность и поддерживать стабильность в обществе. Человек, искренне вникающий в правовые нормы и ценности, становится сознательным гражданином, способным соотносить свое поведение с общественными интересами и потребностями.

Правовая социализация принимает более отчетливые формы: «это происходит тогда, когда человек, повзрослев, становится полноценным участником правоотношений и сталкивается с необходимостью самостоятельно отстаивать свои права, цивилизованно вступать во взаимоотношения с другими людьми и выполнять свои обязанности перед обществом» [15, с. 76].

По данным российских исследований в качестве наиболее часто используемых источников правовой информации выступают СМИ (1-е место), телевидение (2-е), личные наблюдения и разговоры с товарищами (3-е), кино (4-е), специальные лекции (8-е) и юридическая литература (9-е) [14, с. 45]. Кроме того, значимость разных институтов правовой социализации может изменяться в зависимости от возраста субъекта социализации.

Правовая социализация направлена на развитие интеллектуальных и этических качеств личности, а также на формирование социальных навыков и умений, необходимых для жизни в обществе.

Однако, важно отметить, что образование не единственный фактор, определяющий правовую социализацию. Родители, родственники, друзья, средства массовой информации и другие элементы среды также оказывают влияние на формирование правосознания. Кроме того, значительное влияние оказывают исторические, культурные и традиционные факторы.

Правовая социализация может быть успешной только при совокупности всех этих факторов, которые взаимодействуют между собой. Важно, чтобы образование, семья, социум и другие факторы были направлены на формирование у человека уважения к закону, этике и правам других людей.

Таким образом, правовая социализация является сложным процессом, в котором совместно действуют множество факторов. Она требует системы взаимодействия образования, семьи, общества и культуры, чтобы человек стал правосознательным и ответственным гражданином.

Образование формирует мышление, способности и навыки, помогает установить связь с историей и традициями своего народа. Оно позволяет развиваться не только в научной сфере, но и в социальной, расширяет кругозор и дает возможность осознавать свою роль в обществе. Учитывая все это, система образования является ключевым элементом формирования личности и развития гражданского общества.

Таким образом, философия права играет ключевую роль в формировании правосознания молодежи в процессе образования. Это позволяет не только отразить конечные формы правосознания, но и способствует их развитию, причем направление этого развития невозможно предсказать. Для решения этой проблемы следует популяризировать философско-правовые идеи в обществе и более полно представить философию права в образовательной системе, в качестве самостоятельной дисциплины. Существуют риски потери контроля над правовым развитием общества, если не будет проведена работа по распространению и пониманию философско-правовых концепций. Оценка реальной степени контроля над правовым развитием общества может быть предметом дискуссии. Однако, важно определить теоретическую позицию о роли философии права в формировании правосознания обучающихся.

Библиография
1. Философия Фихте в России / Ред.-сост. В. Ф. Пустарннаков. – СПб.: РГХИ, 2000. – 365 с.
2. Роль философии права в форммировании правосознания молодежи / С.Г. Беляков, Д.В. Гребенюк, А.Н. Корсаков [и др.] // Научный вестник Государственного автономного образовательного учреждения высшего образования "Невинномысский государственный гуманитарно-технический институт". 2019. № 1. С. 114-117.
3. Худойкина Т.В. Технология оценки и измерения правового сознания // Теория и практика общественного развития. 2015. № 21. С. 104-106.
4. Абдуразакова Д.М. Факторы формирования правосознания у учащейся молодежи / Д.М. Абдуразакова, Р.М. Магомедов // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Сер.: Психолого-педагогические науки. 2011. № 4. С. 22-25.
5. Мещеряков А.В., Мещерякова С.Н. Поведение личности в правовое сфере: внешние и внутренние детерминанты // Юрист-правовед. 2014. № 2 (63). С. 62-64.
6. Захарцев С.И., Сальников В.П. Как познать право? Мы предлагаем компрехендный подход // Правовое поле современной экономики. 2015. № 9. С. 17-30.
7. Захарцев С.И. Правосознание: понятие и уровни // Правовое поле современной экономики. 2012. № 2. С. 48-53.
8. Фролова Е.А. Философия права. Очерки. М.: Проспект, 2022. – 349 с.
9. Право и культура: Монография / [Нерсесянц В.С., Муромцев Г.И., Мальцев Г.И. и др.]. – М.: Изд-во РУДН, 2002. – 422 с.
10. Шационок И.И. Правосознание как объект социально-философского анализа // Философия Образования. 2014. № 4. С. 134-141.
11. Рогач О.В., Фролова Е.В. Анализ влияния социальных сетей на современных подростков: ключевые проблемы и деструктивные последствия // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социалогия. 2022. № 2. С. 305-314.
12. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социалогии знания – М.: Медиум, 1995. – 323 с.
13. Турченко В.Н. НТР и революция в образовании. – М.: Политиздат, 1973. – 234 с.
14. Гулевич О.А., Голынчик Е.О. Правосознание и правовая социализация. Аналитический обзор. – М.: Международное общество им. Л. С. Выготского, 2003. – 226 с.
15. Наливайко Н.В. Философия образования. – Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2008. – 269 с.
References
1Fichte's Philosophy in Russia. (2000). Edited by V. F. Pustarnakov. SPb.: RGHI.
2. Belyakov, S. G. et al. (2019). The role of philosophy of law in the formation of legal consciousness of youth. Scientific Bulletin of the State Autonomous Educational Institution of Higher Education "Nevinnomyssk State Humanitarian-Technical Institute", 1, 114-117.
3. Khudoykina, T. V. (2015). Technology of assessment and measurement of legal consciousness. Theory and practice of social development, 21, 104-106.
4. Abdurazakova, D. M. et al. (2011). Factors of formation of legal consciousness among students. Izvestiya Dagestan State Pedagogical University. Ser.: Psychological and pedagogical sciences, 4, 22-25.
5. Meshcheryakov, A. V. et al.(2014). Personal behavior in the legal sphere: external and internal determinahts. Jurist-Lawyer, 2(63), 62-64.
6. Zakhartsev, S. I. et al. (2015). How to cognize the law? We propose a comprehend approach. Legal field of modern economy, 9, 17-30.
7. Zakhartsev, S. I. (2012). Pravosoconsciousness: concept and levels. Legal field of modern economy, 2, 48-53.
8. Frolova, E.A. (2022). Philosophy of Law. Essays. Moscow: Prospect.
9. Nersesyants, V. S., Muromtsev, G. I., Maltsev, G. I. and others (2002). Law and Culture. Monograph. Moscow: RUDN.
10. Shatsionok, I. I. (2014). Pravosoconsciousness as an object of sociophilosophical analysis. Philosophy of Education, 4, 134-141.
11. Rogach, O. V., & Frolova, E. V. (2022). Analysis of the influence of social networks on modern teenagers: key problems and destructive consequences. Vestnik of Perm University. Philosophy. Psychology. Sociology, 2, 305-314.
12. Berger, P., & Lukman, T. (1995). The Social Construction of Reality: A Treatise on the Sociology of Knowledge. Moscow: Medium.
13. Turchenco, V. N. (1973). NTR and Revolution in Education. Moscow: Politizdat.
14. Gulevich, O. A., & Golynchik, E. O. (2003). Pravosoconsciousness and legal socialization. Analytical review. Moscow: International Vygotsky Society. L. S. Vygotsky.
15. Nalivaiko, N. V. (2008). Philosophy of Education. Novosibirsk: SB RAS.

Результаты процедуры рецензирования статьи

В связи с политикой двойного слепого рецензирования личность рецензента не раскрывается.
Со списком рецензентов издательства можно ознакомиться здесь.

Объектом исследования в представленной для рецензирования рукописи выступает формирование правосознания молодежи как педагогический процесс, предметом же – использование потенциала дисциплины «Философия права» для этих целей.
Актуальность исследования не вызывает сомнения по причине того, что до введения обязательного курса «Основы российской государственности» в программах неюридического профиля было не так много дисциплин, напрямую нацеленных на формирование правосознания. С другой стороны очевидно, что без последнего не возможно функционирование личности в гражданско-правовом социуме, а следовательно и социализация. Так на фоне противоречия между огромной социальной значимостью явления и относительным дефицитом ресурсов для его реализации возникает реальная методологическая потребность исследования отдельных дисциплин на предмет соответствующего потенциала, что позволяет говорить об элементах новизны в работе.
Работа имеет исключительно теоретический характер, а основным и единственным методом исследования выступает комплексный междисциплинарный гуманитарный анализ, что является достаточным для исследования в формате журнальной статьи.
С лингвостилистической точки зрения статья выполнена языком полностью соответствующим нормам научного стиля. В тексте ощущается общение автора с читателями, что заслуживает внимания и особенно ценно для журнального жанра.
Список литературы соответствует требованиям и находит реальное содержательное отражение на страницах работы. Статья может вызвать интерес не только у педагогической аудитории, но и у самого широкого круга читателей, интересующихся междисциплинарной гуманитаристикой, проблемами развития общества, личности и пр..
Со структурной точки зрения основным замечанием по работе выступает отсутствие разбиения текста на содержательно-взаимосвязанные части, единство и последовательность которых отражает логику исследования. Сплошной текст более типичен для публицистического или учебно-методического жанра.
С содержательной точки зрения все замечания по работе сводятся к тому, что исследуемое явления раскрыто на уровне общей значимости и потенциала для педагогической работы, при этом сама обозначенная работа не описывается в традиционно принятых педагогических категориях. Даже в сугубо теоретических трудах можно ожидать мостик к практике по крайней мере на уровне обозначаемых путей, перспективных подходов и каких-либо векторов практического использования сформированного на уровне теоретического анализа понимания.
Затрагивая очень большое количество значимых с точки зрения образования и социума вопросов, автор не подступается к описанию работы на уровне конкретных методов, форм, приемов, средств, а также определяющих их принципов и подходов.
Это несколько отдаляет статью от научного жанра в традиционном понимании и приближает её к жанру просветительскому.
Тем не менее с учётом высокой актуальности, оригинальных авторских рассуждений, реального авторского вклада в текст и общего содержательного соответствия тематике журнала данная рукопись заслуживает публикации.