Антикитайские погромы в Территории Вашингтон в 1885-1886 гг.

Ярыгин Вадим Владимирович кандидат исторических наук преподаватель, Федеральное государственное бюджетное учреждение профессиональная образовательная организация "Брянское государственное училище (колледж) олимпийского резерва" 241050, Россия, Брянская область, г. Брянск, ул. Дуки, 74 Iarygin Vadim Vladimirovich PhD in History Teacher, Bryansk state vocational school (college) of Olympic reserve 241050, Russia, Bryansk region, Bryansk, Duki str., 74 yaryginvv84@gmail.com

Несмотря на то, что Соединённые Штаты Америки со времён своего основания в 1776 г. называли себя страной иммигрантов, это не мешало процветать в американском обществе разнообразным ксенофобским настроениям. Различным формам дискриминации со стороны, как они сами себя называли, «коренных американцев» (как известно коренным населением Америки являются индейцы, а не белые) стали представители других народов. Это были и ирландцы с их многовековым этнорелигиозным конфликтом между англосаксонскими протестантами и католиками-ирландцами; и итальянцы, которых, как и ирландцев, также обвиняли в «папизме»; и представители различных славянских народов, прибывавшие в Новый Свет из Российской империи и Австро-Венгрии; и евреи из Восточной Европы, продолжавшие придерживаться своей религии и обычаев, что вызывало появление первых ростков антисемитизма в Америке. Отдельной главой в истории американской англосаксонской ксенофобии, которая процветала в США во второй половине XIX в., является синофобия, то есть ненависть по отношению к китайцам.

Как известно, китайцы впервые массово начали прибывать в Америку во времена «золотой лихорадки» в 1850-е гг. И почти сразу же китайские законтрактованные рабочие вызвали к себе волну ненависти со стороны белого населения. Насильственные действия начались уже в 1860-е гг. Массовые антикитайские погромы в Лос-Анджелесе и Сан-Франциско в 1871 г. привели к гибели 18 и 21 китайца. Позднее, в 1877 г., во время железнодорожной стачки в Сан-Франциско толпа сожгла 25 китайских предприятий и построек, антикитайские выступления происходили в Денвере в 1880-е гг. ^{[10, p.23-23]}. Росло число антикитайских выступлений, включая поджоги домов, убийства, при этом не было возбуждено ни одного судебного дела. За период 1870–1880 гг. на американском Западе зарегистрировано 153 антикитайских бунта в Денвере, Лос-Анджелесе, Такоме, Вашингтоне. Многие китайские иммигранты создавали чайнатауны – закрытые, замкнутые пространства, напоминавшие клетку, из которой сложно выбраться, но где они ощущали себя в безопасности ^{[2, c. 170]}. Подобные настроения среди белого населения штатов Дальнего Запада полностью разделялись местной политической элитой. Американский историк Дж. Родс писал: «Ни один человек не мог рассчитывать на политическую поддержку в Калифорнии, пока он не выразит возражение против китайской иммиграции» ^{[14, p. 191]}.

Причиной для такой агрессии послужила способность азиатов выполнять любую работу за плату в 2-3 раза ниже, чем требовали белые за свой труд. Американские рабочие и представители мелкой буржуазии требовали у законодателей защиты от конкуренции со стороны дешевой иностранной рабочей силы (приводились данные, согласно которым китайцы могли жить на 10 центов в день, в то время как белым рабочим требо­валось не меньше 50 центов ^{[4, p. 49-50]}). Проживавший тогда в США русский эмигрант и бизнесмен П.А. Дементьев, писавший под псевдонимом «Тверской» констатировал: «Китаец работает днём и ночью, спит урывками, питается водой и рисом и откладывает всякий грош; его неутомимость и безусловное отсутствие каких-либо потребностей цивилизованного человека делают его страшным, непобедимым противником белых, где они сталкиваются на житейском поле битвы» ^{[1, c. 290]}. Окончание строительства канадской железной дороги «Canadian Pacific Railway» до Британской Колумбии осенью 1885 г. высвободило сотни неквалифицированных и полуквалицифированных рабочих, наводнившие рынок труда западного Вашингтона. Многие из этих безработных являлись китайскими иммигрантами, которых набирали на строительство железных дорог ^{[21, p. 175]}.

Немаловажным фактором, усиливавшим межнациональное напряжение, между приплывающими на восточное побережье США китайцами и местными американцами, являлись фундаментальные культурные различия, которые на тот момент считались в принципе непреодолимыми. Всё это в сумме приводило к тому, что вопрос о китайской иммиграции в последней четверти XIX в. перешёл из разряда местных, занимавших внимание только штаты Западного побережья, в особенности Калифорнию; в разряд общенациональных, выйдя на федеральный уровень.

Пока федеральное правительство вводило запреты для выходцев из Поднебесной («закон Пейджа» 1875 г., «Закон об исключении китайцев» 1882 г., «закон Гири» 1892 г.) население само пыталось решить проблему с приезжими. Причём далеко не всегда законными способами, зафиксированы случаи линчевания «кули», доходило дело и до погромов. Самый известный антикитайский погром произошёл в городке Рок-Спригнс, территория Вайоминг, 2 сентября 1885 г. – тогда было убито 28 китайцев и 50 было ранено. Произошедшее настолько всколыхнуло общественность, что президент Г. Кливленд счёл необходимым упомянуть о погроме в послании Конгрессу, отметив, что «расовые предрассудки являются главным фактором, порождающим подобные происшествия, они существуют на большой части нашей территории, подвергая опасности внутренний общественный порядок и добрые отношения, которые стараемся сохранить с Китаем» ^[5]. Но послание президента никак не повлияло на настроения населения, в прессе писали, что «цивилизация западного побережья не может быть на половину белой и на половину – монголоидной» ^{[15, p. 2]}.

Погром в Рок-Спрингс спровоцировал нативистов Территории Вашингтон на активные действия. Толпа ночью напала на спящих в палатках рабочих, трое из них были застрелены неизвестными под покровом темноты ^{[3, p. 458]}. В конце 1885 г. участились различные сходки и митинги, активное участие в этом приняла американская рабочая организация «Рыцари труда». Представитель «Рыцарей» Д. Кронин в сентябре 1885 г., спустя несколько дней после «Бойни в Рок-Спрингс» представил копию антикитайской «хартии» подготовленную своей организацией мэру городка Такома Р. Вайсбаху, который на тот момент тоже был членом «Рыцарей Труда» ^[23]. Журналистка Э. Адамс спросила мэра, как он собирается избавляться от 700 китайцев, что составляют примерно десятую часть населения Такомы, и получила такой ответ: «Их предупредили, что они должны уйти. Время, которое им предоставили на сборы, истекло, и они об этом знают. Если любой из них начнёт мешкать – мы им не поможем» ^{[20, p. 378]}.

28 сентября в Сиэтле собрался «Антикитайский Конгресс», на котором были представлены все рабочие организации, какие только разделяли данные убеждения ^{[3, p. 458]}. Резолюция Конгресса была опубликована в местной прессе с требованиями «немедленного увольнения всех китайцев», «немедленного изгнания их из города не позднее 1 ноября» ^{[16, p. 1]}. Губернатор докладывал министру внутренних дел, что народ готов «силой избавить графство от китайцев, и, если люди найдут это необходимым, сделать это своими руками» ^{[13, p. 12]}. Глава Территории старался не навредить американо-китайским отношениям и завязал переписку с китайским консулом в Сан-Франциско.

В начале октября белые горняки Такомы и Сиэтла и представители среднего класса собирались с противоположной целью. «Конгресс Пьюджет Саунд» избрал комитет из 15 членов, постановивший, что китайцы должны покинуть Сиэтл и окрестности не позднее 1 ноября ^{[10, p. 24]}. Ещё в сентябре мэр Сиэтла Г. Ислер и бывший мэр Дж. Лири должны были известить китайцев, что они больше не нужны в городе и должны быть готовы покинуть Сиэтл на ближайшем пароходе ^{[8, p. 105]}. 14 октября губернатор спрашивал у шерифа графства Кинг, Дж. Мак-Гроу в «состоянии ли он защитить жизнь и имущество на вверенной ему территории без привлечения федеральной армии?» ^{[13, p. 13]}.

В 9 утра 3 ноября 1885 г. в Такоме «Комитет Пятнадцати» и сотни членов «Рыцарей труда» ^{[17, p. 2]} подошли к проживавшим за городом китайцам. Они силой выволокли азиатов из домов, посадили на повозки и под конвоем препроводили на небольшую железнодорожную станцию в 9 милях от города, оставив дожидаться поезда в Портленд. Шериф Л. Бирд сообщал, что всё пошло без жертв и решил никого не арестовывать. На следующий день губернатор доложил министру внутренних дел Л. Ламару, что «шериф Такомы не защитил китайцев от запугивания и насильственного выдворения. Около 200 человек изгнаны вчера и сегодня» ^{[13, p. 24]}.

4 ноября мэр Сиэтла в телеграмме потребовал от губернатора ввести войска. 5 ноября губернатор У. Скъюэ опубликовал обращение, где было сказано, что правительство разрешило «использовать любою власть закона на Территории для защиты китайцев от нападок» [Ibid., p. 25]. Ситуация в Территории Вашингтон становилась всё серьёзнее, помощник федерального прокурора Хэнфорд сообщал губернатору, что «дома китайцев в огне, вы обязаны что-то предпринять» [Ibid., p. 25]. 6 ноября тот вызвал федеральную армию для защиты китайцев в Сиэтле. Войска прибыли под командованием генерала Дж. Гиббона из форта Ванкувер 8 ноября и оставались в городе до 17 числа того же месяца ^{[25, p. 207]}.

По итогу произошедших событий 27 жителей Такомы были обвинены в заговоре, мятеже и нарушении закона о запрете Ку-Клукс-Клана от 1871 г. Этот же закон использовался для того, чтобы посадить за решётку активиста «Рыцарей труда» Д. Кронина и ещё 16 видных членов антикитайского движения Сиэтла ^{[20, p. 383]}. 7 ноября Г. Кливленд своей властью президента США в специальной прокламации приказывал «всем мятежниками любым лицам, которые собрались в любой точке Территории Вашингтон с незаконными целями, разойтись по своим жилищам не позднее полудня 8 ноября» ^[6]. Вмешательство главы государства лишний раз показывает, что проблемы с приезжими азиатами и их самовольным выдворением из страны докатились и до Белого дома.

Но, ни появление федеральной армии, ни прокламация Кливленда не возымели действия. Территория Вашингтон тлела, готовая в любой момент снова взорваться. 16 января 1886 г. прошёл митинг с требованием бойкота тех предпринимателей и владельцев лесопилок, которые нанимают китайцев. В начале февраля встречи радикалов из южного Сиэтла проходили в «Театре Бижу», где «Комитет Пятнадцати» давал инструкции проверять чайнатаун на предмет нарушения норм санитарии. Во время этих инспекций присутствовал шеф полиции, но реальной целью было изгнание азиатов. Пароход «Королева Тихого Океана» находился у причала и должен был отправиться в Сан-Франциско во второй половине дня 7 февраля. Радикалы планировали посадить китайцев на него силой ^{[25, p. 208-209]}.

Доподлинно неизвестно, когда жители Поднебесной впервые появились в Сиэтле, но в 1870 г., когда по результатам переписи, численность города составляла 1107 человек, там проживало 33 китайца ^{[22, p. 28]}. К середине 1880-х гг. в Сиэтле проживало около 350 представителей китайской диаспоры. За несколько недель до произошедшего в Территории Вашингтон активизировалась агитация против китайских рабочих. Утверждалось, что они – «зло, которое работает над уничтожением нашей христианской цивилизации», и что «понадобятся столетия, чтобы цивилизовать и американизировать китайцев и привить у них любовь и уважение или понимание к нашим институтам; они тотально отличаются от европейцев, и они никогда не смогут ассимилироваться с нашими людьми» ^{[11, p. 1]}. В прессе раздавались призывы к легислатуре «сделать всё возможное для защиты американского рабочего от гибельного соревнования с китайцами» ^{[19, p. 1]}. Например, по свидетельству газеты «Weekly Puget Sound Argus» на трёх угольных копях неподалёку Ванкувера (не путать с одноимённым канадским городом – В. Я.) в графстве Кларк в общей сложности трудилось 339 китайцев, что составляло 32% от всей численности горняков на указанных предприятиях ^{[24, p. 1]}. Один ресторан в Сиэтле специально оговорил в объявлении газете, что «не держит китайцев в штате» ^{[18, p. 1]}. Так что, вопрос о конкуренции на рынке труда между белыми и приезжими азиатами стоял достаточно остро.

По воспоминаниям одного из очевидцев, Дж. Киннера, за несколько дней до февральского погрома, один из зачинщиков проговорился, что их цель «не только выгнать китайцев, но и сжечь город, разграбить склады и забрать понравившееся там добро, взломать банки и забрать оттуда деньги; всё равно это всё принадлежит нам; а кто попробует помешать – последует за китайцами» ^{[9, p. 5]}. 5 февраля не названный в официальном отчёте корреспондент из Такомы писал в Сиэтл шерифу Дж. Мак-Гроу, что радикалы собираются «не просто очистить чайнатаун в вашем городе на следующей неделе, так что приготовьтесь к проблемам ... Я думаю, они собираются сжечь или взорвать там всё» ^{[12, p. 27]}. К сожалению, письмо дошло до адресата только вечером 8 февраля, когда было уже поздно. Для противодействия грядущим беспорядкам, самозащиты и поддержания законности в Сиэтле было организовано вооружённое ополчение численностью около 80 человек, готовых применять оружие. Их назвали «Стражи дома», капитаном избрали вышеназванного Дж. Киннера.

Вечером 6 февраля 1886 г. в Сиэтле собрался очередной антикитайский митинг. Большинство обвинений в отношении китайцев касалось нарушения городских санитарных норм, для «Комитета Пятнадцати» это послужило предлогом для того, чтобы заставить тамошних обитателей убраться из города ^{[3, p. 466]}. Около 7 утра следующего дня начала собираться толпа для выдворения китайцев. «Стражи дома» были приведены в боевую готовность, зазвонил пожарный колокол. Губернатор был в городе, и примерно к 10 часам была отпечатана и размножена его прокламация с требованием прекратить насилие и разойтись по домам. Прокламацию начали распространять агитаторы. У. Скъюэ этим действием ничего не добился, толпа в ответ улюлюкала и расходиться отказывалась. После этого он дал команду двум вооруженным группам людей, что находились в городе, доложить шерифу графства о необходимости поддержания законности. Шериф поспешно собрал и вооружил своих помощников.

Примерно в 11 утра 7 февраля толпа проследовала с повозками в чайнатаун, чтобы заставить азиатов собрать свой скарб. Участники беспорядков погрузили китайцев числом около 350 человек вместе с багажом на повозки и препроводили, по словам Киннера, «гуртом» ^{[9, p. 6]}, в порт, где их дожидался пароход. Однако судно не могло взять на борт больше 200 пассажиров. Город был полностью в руках толпы, полиция во главе с шефом Мёрфи не только не противостояла происходящему, но и прямо содействовала беззаконию. Губернатор в сложившейся ситуации отправил три телеграммы: одну в Форт Таусенд генералу Дж. Гиббону, две другие в столицу – министру внутренних дел Л. Ламару и военному министру У. Эдикотту. Глава Территории Вашингтон просил прислать солдат для подавления беспорядков ^{[12, p. 10; 13, p. 34]}. В ответ на эту просьбу 8 февраля генерал ответил, что «никто, кроме президента Соединённых Штатов, не может приказать армии вмешиваться в гражданские дела» ^{[13, p. 35]}.

Однако далеко не все азиаты имели возможность оплатить проезд, жители Сиэтла согласились внести деньги за 100 китайцев, которые сами не смогли попасть на борт, хотя пароходная компания специально согласилась снизить цены на билеты до 7 долларов ^{[12, p. 11]}. Случившаяся заминка дала время для работы судебной системы. Судья Р. Грин издал предписание, что китайцы незаконно удерживаются против их воли на борту парохода. И каждый из них волен решать за себя оставаться ему в городе или же уезжать из Сиэтла, если кто-то из них решит остаться, то эти люди будут пользоваться защитой закона.

Из 350 человек на борту отплывавшего парохода оказалось 196 пассажиров, купивших билеты, остальные китайцы остались в Сиэтле и под охраной помощников шерифа прошли из порта в свой разорённый квартал. Около полудня 7 февраля произошла перестрелка между «Стражами дома», сопровождавшими китайцев из порта в чайнатаун, и погромщиками, в результате 4 человека было ранено, один их которых вскоре скончался. После стрельбы судья предложил губернатору ввести в городе военное положение, глава территории согласился с необходимостью принятия этой меры. К вечеру ситуация более-менее стабилизировалась. По улицам ходили вооружённые патрули, власти города провели ночь в подготовке к будущим беспорядкам, которые могли начаться уже утром следующего дня. Около полуночи была предпринята попытка посадить китайцев на поезд, отправлявшийся в 4 утра в Портленд. В это же время группа «Стражей дома» отправилась в порт, где находились члены антикитайского комитета, и арестовала их ^{[3, p. 468]}.

Рано утром 8 февраля председатель Верховного суда Территории Вашингтон Р. Грин, федеральный прокурор У. Уайт и губернатор У. Скъюэ телеграфировали в Белый дом президенту о необходимости приостановки действия «Хабеас корпус акта» и введения военного положения на подведомственной территории ^{[13, p. 36]}. Не дожидаясь одобрения главы государства, губернатор своей властью ввёл в Сиэтле военное положение с 8 февраля 1886 г., о чём немедленно телеграфировал в столицу. Были закрыты все салуны до особого распоряжения, другим учреждениям было предписано работать до 19 часов вечера; все лица, замеченные на улицах без разрешения с 19 часов вечера и до 5 утра, подлежали аресту ^{[12, p. 23]}. Время шло, но армия на улицах Сиэтла так и не появилась, местные власти слали телеграммы различным сенаторам, членам кабинета, Ч. Вурхису – делегату от Территории Вашингтон в Конгрессе. Они настаивали президенту Кливленду о необходимости скорейших действий. Другие телеграфировали прямо Кливленду, чтобы тот издал желаемое распоряжение ^{[8, 124]}. Губернатор требовал от хозяина Белого дома подтвердить введение военного положения в графстве Кинг и прислать 200 солдат ^{[13, 37]}.

После получения телеграммы из Сиэтла 9 февраля глава государства дал разрешение на использование армии для подавления беспорядков, также президент приказывал всем собравшимся разойтись по домам не позднее 6 часов вечера 10 февраля ^[7]. Утром 10 февраля восемь рот солдат под командованием полковника Де Бюсси вошли в город, законность была восстановлена, генерал Гиббон прибыл позднее. Действие военного положения с Сиэтле продолжалось до 22 февраля, больше беспорядков на расовой почве в городе не было. Между 25 февраля и 2 апреля шесть рот вернулись в казармы Ванкувера, но губернатор просил дозволения у президента оставить в Сиэтле две роты до начала мая ^{[10, p. 28]}. 13 февраля 1886 г. китайский консул Минг написал губернатору Скъюэ благодарственное письмо, в котором выражал признательность за действия по защите своих соотечественников.

Произошедшие в Территории Вашингтон события являлись прямым отражением царивших тогда в американском обществе настроений. Несмотря на то, что Америка была и до сих пор является страной эмигрантов, в последней трети XIX в. американское общество являлось достаточно ксенофобным, и в нём прочно укоренились различные расовые предрассудки. Нативизм, который достиг своего пика в 1830–1850-е гг. в лице «Партии ничего не знающих» никуда не ушёл из американской ментальности. Стремительная капиталистическая трансформация, какую переживали США в период «Позолоченного века», ломка привычного жизненного уклада, рост числа приезжих, радикально отличающихся в культурном плане от местного населения – всё это вызывало недовольство и рост шовинистических настроений в социуме. Особенно это видно на примере с китайскими рабочими. Положения антикитайского расизма разделялись как и народными массами, что выливалось в петиции, соответствующую публицистику, митинги, погромы и линчевания; так и политической элитой, которая последовательно принимала законодательные акты по ограничению и запрету въезда китайцев на территорию страны. Ограничения эти были сняты только в середине ХХ в. принятием закона Магнусона.