Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Всемирная универсальная выставка (ЭКСПО) как средство глобальной межкультурной коммуникации (на примере участия Урала и Челябинской области)

Иноземцева Ирина Евгеньевна

кандидат культурологии

доцент кафедры культурологии, Институт современных знаний имени А. М. Широкова

220090, Россия, республика Беларусь, г. Минск, ул. Логойский Тракт, 30, кв. 3

Inozemtseva Irina Evgen'evna

PhD in Cultural Studies

Docent, the department of Culturology, A. M. Shirokov Institute of Contemporary Knowledge

220090 Republic of Belarus Minsk, Logoiskiy tract 30, building 2, apt. 3.

anya.polityko@mail.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2021.12.37215

Дата направления статьи в редакцию:

24-12-2021


Дата публикации:

31-12-2021


Аннотация: В статье впервые показан исторический экскурс участия Урала и Челябинской области на всемирных выставках ЭКСПО, в контексте межкультурной коммуникации, где через диалог культур, в рамках которого осуществляется взаимодействие между странами-участницами всемирной выставки по глобальным вопросам современности. Выставка, в широком понимании этого слова, прежде всего является значительным атрибутом культуры и культурной жизни определенной среды, формой распространения культуры. В научной литературе существует следующее определение: «…выставки – это основной презентационный инструмент культурной политики страны. Ведь они фиксируют в едином пространстве реальные результаты исследований   Каждая выставка пропагандирует культурные традиции народов и способствует обогащению культур. Что касается участия Урала – конечно, пока рано говорить о полноценном участии данной территории в диалоге культур на всемирных выставках, но первые шаги для того, чтобы стать полноправным участником диалога культур, регион совершил весьма достойно. Нет сомнений, что всемирная выставка ЭКСПО – это выдающееся международное событие. «Каждая страна-организатор прикладывает все усилия, чтобы обеспечить наиболее широкий масштаб мероприятия, привлечь большие массы посетителей и участников.Поэтому выставку следует рассматривать с глобальной точки


Ключевые слова:

культура, экспозиция, социокультурная деятельность, ЭКСПО, диалог культур, богатство уральской культуры, всемирные универсальные выставки, различные формы диалога, декоративно-прикладное искусство, идея преемственности цивилизаций

Abstract: This article is a historical foray into participation of the Ural and the Chelyabinsk regions in the World Expos in the context of cross-cultural communication, in which the interaction between the exhibiting countries on the global questions of modernity takes place through the dialogue of cultures. In the broad sense, exhibition first and foremost is a significant attribute of culture and cultural life of a particular environment, and form of distribution of culture. The scientific literature features the following definition: “…exhibitions are the key presentation instrument of cultural policy of the country”. The real scientific achievements are concentrated in a single space. Each exhibition promotes different cultural traditions and contributes to the enrichment of cultures. As pertains to the participation of Ural, it is too early to speak of the full-fledged participation in the dialogue of cultures at World Expos; however, the region has made decent steps towards it. There is no doubt that the World Expo is an remarkable international event. Each host country makes every effort to ensure an immense scale of the event, attract wide audience of visitors and exhibitors. Therefore, the exhibition should be viewed from the global perspective.


Keywords:

culture, exposition, social-cultural activities, EXPO, dialogue of cultures, wealth of the Ural culture, world universal exhibitions, different forms of dialogue, arts and crafts, the idea of the continuity of civilizations

На нашей планете существует большое количество разных стран со своими традициями, обычаями, культурой, которые находятся в постоянной взаимосвязи и взаимодействии в различных сферах и областях.

Одним из таких направлений ряд авторов выделяют выставки, так как они выполняют важную роль культурного обмена, поскольку посетители в реальном времени могут видеть, что наш мир устроен по-разному.

Выставка, в широком понимании этого слова, прежде всего является значительным атрибутом культуры и культурной жизни определенной среды, формой распространения культуры. В научной литературе существует следующее определение: «…выставки – это основной презентационный инструмент культурной политики страны. Ведь они фиксируют в едином пространстве реальные результаты научных, культурных и технологических разработок, позволяют увидеть актуальные тенденции» [1, с. 32].

А выставочная деятельность, как одно из направлений культурной политики, является«…неотъемлемой частью социокультурной деятельности любого общества, а также одним из факторов, существенно влияющих на формирование будущего очертания мирового порядка» [2, с. 4].

Цель статьи – через призму диалога культур на примере участия Урала и Челябинской области раскрыть значение всемирной универсальной выставки (ЭКСПО).

В современном мире присутствуют различные формы диалога, осуществляемые в рамках проведения всемирной универсальной выставки, необходимо раскрыть этот вопрос, в контексте диалога национальных культур. Промышленно-развитый Уральский регион Российской Федерации, 16 раз принимал участие на всемирных универсальных выставках. Уникальность, богатство уральской культуры, ее традиции и новации, несомненно, дают основания для того, чтобы представлять Россию на всемирных универсальных выставках. Более того, на определенных этапах развития именно достижения уральских мастеров были визитной карточкой всей страны, олицетворяя ее успехи и открытия.

Урал в составе России – находится больше четырех веков. Территориальное положение региона особое – в центре страны, на границе Европы и Азии. 10% территории России, или почти 2 млн. квадратных километров – таков географический масштаб Урала. 12 млн. население, 112 городов, из них два – «миллионники». Урал славится достижениями в сфере науки, техники, культуры, экономическим своеобразием. Богата его история, многонационально население, представляющее различные культуры.

Важнейшими отраслями и гордостью Уральского округа являются машиностроение и металлургия. Многие предприятия входят в состав оборонно-промышленного комплекса России. Наряду с этим активно развиваются легкая и пищевая промышленность, среди предприятий которых есть и известные всему миру бренды.

Урал знаменит и художественными производствами. Среди самых известных – гравюра на стали, роспись по металлу, художественное чугунное литье, камнерезное искусство.

Историческое знакомство мира с Уралом произошло уже на самой первой всемирной выставке (Лондон, 1851 г.), где были представлены изделия Екатеринбургской гранильной фабрики. Ваза из серо-зеленой калканской яшмы с рельефной резьбой получила медаль второй степени. Восхищенные журналисты писали, что камнерезные шедевры «…превосходили любые подобные произведения древнего искусства» [3, с. 19].

До конца XIX в. уральские мастера участвовали еще в нескольких Всемирных выставках: это Париж (1867 г.), где железо, медь и руда с Демидовских заводов были удостоены золотой медали; Вена (1873 г.); снова Париж (1889 г.) – демонстрация громадного прогресса в металлургическом производстве; Чикаго (1893 г.) – уральская продукция, как и на предыдущих выставках, наиболее полно экспонировалась в разделе горного дела и металлургии. Австрийский металлург профессор Г. Ф. Туннер заявлял: «…Тот факт, что способ Мартена уже дошел до Урала, показывает, как быстро русские горные инженеры получают сведения обо всех нововведениях и как умеют их применять» [4, с. 54].

Практически через пятьдесят лет (в 1900 г.) в Париже мастера Екатеринбургской гранильной фабрики вновь отличились, получив Гран-при за мозаичную карту Франции, составленную из коллекции уральских камней. Один из уральских писателей так писал о карте: «Гвоздем … отдела России, по общему мнению, является действительно чудное произведение искусства – карта Франции, сделанная, как известно в Екатеринбурге. Я был у этой карты четыре раза и каждый раз находил около нее густую толпу иностранцев. Большинство вслух выражали свои восторги…» [5, с. 4]. Карта была подарена Франции в знак дружбы между русским и французским народами. Такой успех и возникшая мода на резной камень стала востребованной и в столице Российской империи.

Успех на парижской выставки 1900 г. повторился 37 лет спустя. Гран-при получила карта «Индустрия социализма», выполненная из самоцветов и драгоценных камней в технике флорентийской мозаики. Панно размером 27 м2 из 56-ти фрагментов, созданное по предложению Г. К. Орджоникидзе посвящалось 20-летию Октября. В его создании принимали участие и уральские камнерезы из Свердловска и Кунгура, обозначившие на карте великие стройки СССР, воссоздавшие рельефы гор, точные изгибы рек в соответствии с масштабом.

Особенной была нью-йоркская в 1939 г. Среди ее экспонатов наибольший интерес представляли механизированный макет Магнитогорского комбината и образцы его продукции. Уникальность этого экспоната объясняется тем, что уже не только металл, но само металлургическое предприятие, построенное по последним технологиям, могло продемонстрировать уровень развития промышленности страны. Интерес к столь уникальному экспонату был велик. «В отечественном павильоне выставки 1939 года, представлявшем уральские экспонаты, побывало рекордное число посетителей – около 17 миллионов. Они оставили более 80 тысяч восторженных отзывов на 36 языках мира» [4, с. 12].

Уральских ювелиров вместе с прославленными малахитчиками в 1958 г. пригласили в Брюссель. Старейший малахитчик завода «Русские самоцветы» А. Н. Оберюхтин [5] изготовил вазу и шкатулку из малахита. Яшмовый ларец сделал Ю. Г. Абакулов [5]. На выставку попали также кулон из аквамарина, ювелирные гарнитуры, украшенные аметистами и топазами.

Позднее, на ЭКСПО-2005 в г. Аити в составе российской экспозиции были показаны изделия мастера из Нижнего Тагила В. Васильева [6]. Инженер-геолог по профессии, любил работать с минералами. Не только земляки, но и, например, японцы не скрывали своего восхищения творчеством В. Васильева. Его «мелодия в камне» звучала в российском павильоне Всемирной выставки-2005 в «Стране восходящего солнца» в течение полгода [6].

Самые значительные успехи и наивысший результат в презентации декоративно-прикладного искусства Урала на всемирных выставках связан все же, с чугунным литьем. Высшим достижением Каслинского завода стал уникальный выставочный чугунный павильон, в котором экспонировались лучшие образцы продукции предприятий Кыштымского горного округа.

Павильон напоминал по архитектуре сказочный дворец. В нем было три входа под балдахинами, а внутри павильона – множество изделий чугунного художественного литья для осмотра посетителями. Перед центральным входом в павильон была установлена скульптура Н. А. Лаверецкого [7] «Россия». «Прекрасная и сильная дева-воительница в кольчуге, на голове – шлем, в правой руке – меч, а в левой – щит, который она простерла над символами державной власти» [7, с. 19]. Павильон считается вершиной литейного искусства уральских мастеров и в настоящее время. Посетители выставки увидели в Каслинском павильоне, по меткому выражению Б. В. Павловского, «целую энциклопедию чугунного художественного литья» [8, с. 31].

Однако не только традиционные промыслы, но и более новые направления декоративно-прикладного искусства знакомили мир с Россией.

В Осаке (1970 г.) были представлены карманные часы Челябинского завода «Молния», созданного в 1947 г. В те годы в России он был единственным производителем механических карманных часов. Кроме карманных часов, на ЭКСПО-70 побывали настольные часы «Молния» [8].

Всемирная выставка ЭКСПО-75 была посвящена мировому океану – ресурсам, роли в жизни человечества. Казалось бы, сухопутному (без морей) Уралу нечего представить на океанической выставке. Но уральская промышленность имеет прямое отношение к морским промыслам. В НИИтяжмаше производственного объединения «Уралмаш» [6] велась разработка комплекса оборудования плавучей установки, рассчитанной на бурение скважин. Впоследствии такие установки работали в разных концах страны и за ее пределами, на суше и море. Уралмашевские морские установки соответствовали лучшим зарубежным образцам, а по степени автоматизации и механизации даже превосходили их.

Всемирная универсальная выставка в Шанхае (2010 г.) тоже не стала исключением. Впервые за долгие годы в ней приняла участие делегация Челябинской области. В составе более двадцати предприятий Южного Урала. Представители бизнес-кругов Челябинской области провели прямые переговоры с руководителями китайских компаний. В насыщенном графике делегации были визиты на автомобильный завод Шанхайской автомобильно-промышленной корпорации «SAIC», машиностроительный завод Peng Pu, выпускающий бульдозеры и экскаваторы, в технопарк высоких технологий Чжанцзян и выставочные павильоны ряда стран – Индии, Китая, Италии [5].

В рамках ЭКСПО-2010 прошла демонстрация презентационного фильма Челябинской области. Город Магнитогорск представил собственную экспозицию. Символом презентации города металлургов стала знаменитая каменная статуя «Человек, смотрящий в небо». Проект Магнитки еще до открытия окрестили «неметаллургической презентацией металлургической столицы России» [6].

В основе экспозиции была заложена идея преемственности цивилизаций через схожие принципы существования древнего Аркаима и современного Магнитогорска.

Аркаим – это городище бронзового века, расположенное в окрестностях современного Магнитогорска. Глубина истоков современного общества, его история и память в последнее время приобретают все большую важность. В дальнейшем экспонаты магнитогорской презентации были переданы в российский центр науки и культуры при посольстве РФ в Китае.

Шанхайскую выставку можно назвать показательной, потому что уральская экспозиция во многом отразила основные тренды участия региона во всемирных универсальных смотрах. Традиции (нашедшие выражение в народных промыслах) и промышленное производство демонстрируют основные области культуры, которые олицетворяют собой Урал.

В век глобализации и компьютерных технологий наблюдается возрастание статуса различных средств коммуникации. Одним из таких средств коммуникации является организация Всемирных универсальных выставок [9].

Каждая выставка пропагандирует культурные традиции народов и способствует обогащению культур.

Что касается участия Урала – конечно, пока рано говорить о полноценном участии данной территории в диалоге культур на всемирных выставках, но первые шаги для того, чтобы стать полноправным участником диалога культур, регион совершил весьма достойно.

Нет сомнений, что всемирная выставка ЭКСПО – это выдающееся международное событие. «Каждая страна-организатор прикладывает все усилия, чтобы обеспечить наиболее широкий масштаб мероприятия, привлечь большие массы посетителей и участников. Поэтому выставку следует рассматривать с глобальной точки зрения как событие, знаменующее единение людей всего мира» [8, с. 271].

Библиография
1. Ажигалиева, С. Р. Экспозиционные практики в истории. ЭКСПО 2017 «Энергия будущего» / С. Р. Ажигалиева // Научное сообщество студентов XXI столетия. Общественные науки сб. ст. по мат. XLII междунар. студ. науч.-практ. конф. № 5(41). URL: https://sibac.info/archive/social/5(41).pdf (дата обращения: 18.09.2019)
2. Воловик, А. М. Выставочная деятельность. Перспективы развития / А. М. Воловик // Экспомир. – 1999. – № 3 . – С. 3 – 10.
3. Иноземцева, И. Е. Уральцы на всемирных выставках / И. Е. Иноземцева // Уральский федеральный округ (УрФО). – 2007. – № 10. – С. 82– 83.
4. Иноземцева, И. Е. Всемирные универсальные выставки как явление культуры / И. Е. Иноземцева // Автореферат дис. канд. наук.-Челябинск, 2011. – 7 с.
5. Лачаева, М. Россия на всемирных выставках / М. Лачаева // Деловой мир. – 1991. – 20 апр. – С. 14–21.
6. Мезенин, Н. А. Урал на всемирных выставках / Н. А. Мезенин. – Свердловск : Средне-Уральское книжное изд-во, 1981. – 160 с.
7. Мурзина, И. Я. Художественная культура Урала / И. Я. Мурзина. – Екатеринбург : Дом учителя. –1999. – 176 с.
8. Основы выставочно-ярмарочной деятельности / под ред. Л. Е. Стровского. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 288 с.
9. Павловский, Б. В. Декоративно-прикладное искусство промышленного Урала / Б. В. Павловский. – М. : Искусство, 1975. – 132 с.
References
1. Azhigalieva, S. R. Ekspozitsionnye praktiki v istorii. EKSPO 2017 «Energiya budushchego» / S. R. Azhigalieva // Nauchnoe soobshchestvo studentov XXI stoletiya. Obshchestvennye nauki sb. st. po mat. XLII mezhdunar. stud. nauch.-prakt. konf. № 5(41). URL: https://sibac.info/archive/social/5(41).pdf (data obrashcheniya: 18.09.2019)
2. Volovik, A. M. Vystavochnaya deyatel'nost'. Perspektivy razvitiya / A. M. Volovik // Ekspomir. – 1999. – № 3 . – S. 3 – 10.
3. Inozemtseva, I. E. Ural'tsy na vsemirnykh vystavkakh / I. E. Inozemtseva // Ural'skii federal'nyi okrug (UrFO). – 2007. – № 10. – S. 82– 83.
4. Inozemtseva, I. E. Vsemirnye universal'nye vystavki kak yavlenie kul'tury / I. E. Inozemtseva // Avtoreferat dis. kand. nauk.-Chelyabinsk, 2011. – 7 s.
5. Lachaeva, M. Rossiya na vsemirnykh vystavkakh / M. Lachaeva // Delovoi mir. – 1991. – 20 apr. – S. 14–21.
6. Mezenin, N. A. Ural na vsemirnykh vystavkakh / N. A. Mezenin. – Sverdlovsk : Sredne-Ural'skoe knizhnoe izd-vo, 1981. – 160 s.
7. Murzina, I. Ya. Khudozhestvennaya kul'tura Urala / I. Ya. Murzina. – Ekaterinburg : Dom uchitelya. –1999. – 176 s.
8. Osnovy vystavochno-yarmarochnoi deyatel'nosti / pod red. L. E. Strovskogo. – M. : YuNITI-DANA, 2005. – 288 s.
9. Pavlovskii, B. V. Dekorativno-prikladnoe iskusstvo promyshlennogo Urala / B. V. Pavlovskii. – M. : Iskusstvo, 1975. – 132 s.

Результаты процедуры рецензирования статьи

В связи с политикой двойного слепого рецензирования личность рецензента не раскрывается.
Со списком рецензентов издательства можно ознакомиться здесь.

В журнал «Философия и культура» автор представил свою статью «Всемирная универсальная выставка (ЭКСПО) как средство глобальной межкультурной коммуникации (на примере участия Урала и Челябинской области)», в которой предпринята попытка исследования выставочной деятельности как инструмента межкультурного диалога.
Автор исходит в изучении данного вопроса из того, что выставка является атрибутом культуры и культурной жизни определенной среды, формой распространения культуры. Выставочная деятельность как одно из направлений культурной политики представляет собой неотъемлемую частью социокультурной деятельности любого общества. Каждая выставка пропагандирует культурные традиции народов, способствует культурному обмену и обогащению культур.
Актуальность данного исследования состоит необходимости научного анализа средств межкультурной коммуникации в свете современной геополитической и социально-экономической ситуации. В век глобализации и компьютерных технологий наблюдается возрастание статуса различных средств коммуникации. Одним из таких средств коммуникации автор считает организацию Всемирных универсальных выставок. Однако автором не прописана ни научная новизна исследования, ни степень научной разработанности изучаемой проблематики. Библиографический анализ научных трудов также отсутствует в статье. Методологической основой работы является описательный и исторический анализ. Эмпирической базой исследования послужили образцы, представляемые уральским регионом на всемирных выставках в различные периоды времени.
Цель исследования заключается в раскрытии значения всемирной универсальной выставки (ЭКСПО) через призму диалога культур на примере участия Урала и Челябинской области.
Для достижения цели автор в своем исследовании представляет описание промышленной и социокультурной ситуации уральского края, дает детальный описательный и исторический анализ достижений промышленности и декоративно-прикладного искусства. Автор также указывает на успехи уральских промышленников и камнерезов на различных всемирных экспозициях, начиная с Лондонской выставки 1851 года и до Шанхайской ЭКСПО-2010.
К сожалению, автором представлено только лишь описание выставочных экспонатов, подготовленных для Всемирных экспозиций разных периодов. В статье не наблюдается ни научных положений, ни тезисов, ни выводов по результатам проделанного исследования. Отсутствует и заявленный в названии анализ выставочной деятельности как средства межкультурного диалога. Можно сказать, что в статье отсутствует теоретическое научное обоснование заявленной тематики, обязательное для любой научной публикации.
Представляется, что автор в своем материале затронул актуальные и интересные для современного социогуманитарного знания вопросы, избрав для анализа тему, рассмотрение которой в научно-исследовательском дискурсе повлечет определенные изменения в сложившихся подходах и направлениях анализа проблемы, затрагиваемой в представленной статье.
Представленный в работе материал имеет четкую, логически выстроенную структуру, способствующую более полноценному усвоению материала. Этому способствует также адекватный выбор соответствующей методологической базы. Однако библиографический список исследования состоит всего из 9 источников, в большинстве своем ненаучных, что представляется явно недостаточным для обобщения и анализа научного дискурса по исследуемой проблематике.
Следует констатировать: статья может представлять интерес для читателей и заслуживает того, чтобы претендовать на опубликование в авторитетном научном издании после устранения всех указанных недостатков.