Функционально-семантический и экспрессивный потенциал оксюморона в русской поэзии XIX века

Файзуллина Наргиза Дамировна старший преподаватель, кафедра лингвистика, Самаркандский академический лицей Министерства внутренних дел 140100, Узбекистан, Самаркандская область, г. Самарканд, ул. Термезская, 17 Faizullina Nargiza Damirovna Senior Lecturer, Chair of Languages, Samarkand Academic Lyceum of the Ministry of Internal Affairs 140100, Uzbekistan, Samarkand region, Samarkand, Termezskaya str., 17 narciss.fayzullina@mail.ru

Исследование антонимов в функционально-семантическом и экспрессивном плане позволяет выделить различные стилистические фигуры, основанные на противоположностях и противоречиях, определить специфику этих фигур и показать, как антонимы помогают поэту создать художественные образы, передать идейное содержание произведения. Противоположность и противоречие предполагают наличие хотя бы одной пары противопоставляемых элементов. ^{[2, с. 15]}. В языке художественных произведений слово приобретает особое звучание, раскрывает во всей полноте при столкновении его с другим, противоположным по значению. ^{[1, с. 422]}. Вот почему антонимы служат основой для различных стилистических фигур. Однако научная литература свидетельствуют о существовании множества стилистических фигур, основанных на антонимах, таких как: акротеза, амфитеза, антиметабола, апофема, диатеза, синкризис, синойкейозис, синециозис, парадиастола, мукабала, альтернатеза, энантиосемия. Данные фигуры отмечают в работах Л.А. Введенская, Л.А. Матвиевская, В.Я. Пастухова, Л. Биценцова, В.П. Москвин, Е.С.Корюкина. В настоящей статье мы постараемся описать стилистическую фигуру «оксюморон», её функциональные и экспрессивные особенности.

Мыслительная деятельность человека устроена так, что он всё воспринимает в оппозиции, противопоставляя зло добру, хорошее - плохому, которое проявляется в языковом явлении называемой аллофронией. ^{[2, с. 16]}. Термин «аллофрония» («иное мышление») был предложен Б.Т.Ганеевым в работе «Противоречие в языке и речи» (Ганеев 2004). Аллофрония непосредственно связана с понятием противоречия в широком смысле и может использоваться в качестве синонима термина противоречия при окказиональном употреблении слов. Аллофрония охватывает широкий круг языковых и речевых явлений, таких как: ложь, метафора, ирония, парадокс, энтитема, ряд риторических и стилистических средств – тропов и фигур. ^{[2, с. 6]}.

Оксюморон рассматривается с традиционной точки зрения как стилистический прием, которому присущ комический эффект, повышенная эмоциональность, часто преднамеренно используемый писателями для создания эмоциально-экспрессивного эффекта, непосредственно связанный с противоречием, противоположностью. При этом в научной литературе еще не выработана традиция понимания сущности и роли данных понятий в формировании оксюморона как эстетически целостного явления. Л.А. Введенская в «Словаре антонимов русского языка», относит оксюморон не просто к разновидности стилистических фигур, основанных на антонимах, но и уточняет, что он является «одним из самых оригинальных художественных приемов <...> сочетания слов, выражающих несовместимые с точки зрения логики понятия» ^{[1, с. 128]}. Оксюмороном называется соединение слов, выражающих несовместимые с точки зрения логики понятия.

Оксюморонные сочетания основаны не только на сближении общеязыковых антонимов, но и на сочетании несовместимых, противопоставленных в данной ситуации, в индивидуальном языковом сознании слов. Например, у А.С.Пушкина в поэме «Полтава» оксюморон выполняет функцию описания и ироничного оценивания героя:

И день настал. Встает с одра Мазепа, сей страдалец хилый, Сей труп живой, ещё вчера Стонавший слабо над могилой. (А. С. Пушкин «Полтава», с.115)

В словосочетании труп живой писатель выражает аномальное явление –противоречие существования, показывает неодобрительное отношение к главному герою. Исходя из текущего выражения, мы понимаем, что этот герой уже давно не молод. Данное сочетание, которое называет противоположные признаки приписываемые одному предмету, является оксюмороном, так как семантика слова живой является «обладающий всеми признаками жизни, производящий впечатление существующего в действительной жизни», а семантика слова труп «мертвое тело человека или животного».

Оксюморон, как и любая языковая единица является речевой ошибкой, намеренно использованным писателем для высмеивания недостатков героя, тем самым автор даёт понять отношение к герою, называя его Бес благородный, указывает на лицемерие героя.

Бес благородный скуки тайной,

И на искривленных губах

Какой-то думы чрезвычайной

Печать ложится; что в сердцах…

(Н.АНекрасов «Отрадно видеть, что находит», с. 61)

При рассмотрении этого примера, определение беса никак не совпадает с вековыми понятиями, так как «Бес - злой – по религиозным представлениям – дух, искушающий человека, нечистая сила», а определение благородный даётся тому, кто отличается высоким моральным качеством. По мнению христианского учения, источником истинного благородия может быть только Бог, но данное определение даётся бесу, который находится в противоположных отношениях, тем самым поэт даёт нам понять сущность его героя.

Также оксюморон может строится на основе двух антонимичных пар, у которых каждый из членов образован от одного и того же корня, но принадлежит к разным частям речи, тогда антонимические отношения лексических единиц могут образовываться с помощью приставок, примером которого может послужить отрывок из стихотворения Н.Некрасова «Наш век»:

Свет похож на торг, где вечно,

Надувать других любя,

Человек бесчеловечно

Надувает сам себя.

(Н.Некрасов «Наш век», с.115)

Высказывание человек бесчеловечно содержит суждение о наличии положительного и отрицательного качества в одном выражении, выступает как образное сочетание сопоставление противоречивых понятий, потому что семантика слова существительного человек - «личность как обладатель лучших интеллектуальных или моральных качеств», противопоставлена наречию бесчеловечно, значение которого даётся как «очень жестоко, безжалостно, бессердечно, негуманно, так, как не характерно для человека, для людей». Добавление такого рода единиц сохраняет форму слова и придает антонимам значение ослабленной противоположности. Их контрастность значения по сравнению с разнородными антонимами становится словно приглушенной ^{[3, с. 162]}. Так поэт высказывает свое мнение о новшествах века, где он юмористично описывает изобретения того времени, связанное с обличением обмана и спекуляции.

Как и антитеза, оксюморон предполагает наличие двух членов и, таким образом, является парной фигурой. Для него характерно сочетание несочетаемого, намеренное использование противоречия для создания стилистического эффекта:

Со всех сторон его клянут

И, только труп его увидя,

Как много сделал он, поймут,

И как любил он –ненавидя!

(Н.Некрасов «Блажен незлобливый поэт», с. 128)

Словосочетание любить ненавидя выражает несовместимые с точки зрения логики понятия, противоположные чувства, одного из которых является «испытывать глубокую привязанность кому-либо или чему-либо» (любить), а второе слово ненавидя выражает «чувство ненависти к кому-либо или к чему-либо».

«В основе оксюморона как разновидности абсурда лежит нарочитое нарушение логического закона противоречия, в соответствии с которым суждение и его отрицание, в частности противоположные оценки не могут быть одновременно истинными применительно к одному и тому же объекту» ^{[1, с. 208]}.

В прозрачной мгле безмолвствует столица;

Лишь изредка на шум и глас ночной

Откликнется дремавший часовой

Иль топнет конь, и быстро колесница

Продребезжит по звонкой мостовой

(Н.Языков «Весенняя ночь», с.255)

Экспрессивность языковых единиц данного образца художественной речи заключается в абсурдности высказывания, намеренно использованного автором для привлечения внимания читателя, изображая непостижимое человеческому пониманию – парадокс. В толковом словаре слово мгла даётся «как непрозрачный воздух, насыщенный водяными парами; туман», но у нас дано словосочетание прозрачная мгла, где уже просматривается соединения контрастных явлений, сочетание несочетаемого. Мгла характеризуется как отсутствие света, а слово прозрачный –пропускающий сквозь себя свет. При изучении поэзии XIX века, мы несколько раз обнаружили эпитет прозрачная мгла, прозрачный сумрак.

В прозрачных сумерках мелькает

Твой образ стройный и живой.

(С.Надсон «В тени задумчивого сада», с. 76)

Прозрачный сумрак, блеск безлунный,

Когда я в комнате моей

Пишу, читаю без лампады,

(А.С.Пушкин «Медный всадник», 174)

Следующее словосочетание не поддающее логике – это мрачное веселье, использованное Н.А.Некрасовым в стихотворении «Муза». Существительное веселье в толковом словаре С.И.Ожегова даётся как «беззаботно-радостное настроение, оживленное радостное времяпровождение», в психологическом словаре веселье дается как «эмоциональное состояние человека, позитивный эмоциональный фон, приподнятое настроение», которое никак не может сочетаться с прилагательным мрачным (отсутствие света, освещения). Такие сочетания, которые совмещают в себе и положительное, и отрицательное, мы можем привести в примеры оксюморону.

Безумная клялась начать упорный бой

Предавши дикому и мрачному веселью,

(Н.А.Некрасов «Муза», с. 130)

Ещё одним логической противоположности может послужить словосочетание немая речь, использованная А.А.Фетом:

И как зари румянец дальный

Иль дней былых немая речь,

Меня пленяет вихорь бальный

И шевелит мерцанье свет

(А.А.Фет «Бал», с. 98)

С.И.Ожегов слову речь даёт следующую характеристику: «речь - 1) Способность выражать мысль словами; умение говорить; 2) Язык в момент произношения слов; звучащий язык; 3) Характер произношения или произнесения». Однако семантика слова немая противоположна речи: немой-«лишенный способности говорить». Таких примеров в поэзии очень много, каждый поэт в своих строках хотел выразить такими красочными эпитетами протест против устоев того времени, не согласие.

Таким образом, экспрессивность оксюморона в художественной речи заключается в абсурдности высказывания, резко расходящееся с обычным мнением, противоречащее здравому смыслу, путем слияние двух противоположных, противоречащих друг другу понятий, соединенных в словосочетание, обычно типом связи согласования. В большинстве случаев в поэзии XIX века, писателями используется следующая конструкция: главным словом является существительное, к нему примыкает контрастное прилагательное. Эти конструкции создают в поэтической речи парадокс.