Воспитательно-образовательные функции бега в педагогической системе П.Ф. Лесгафта

Предметом данного исследования являются педагогически значимые функции бега и беговых упражнений, выступающих базовыми компонентами системы физического образования, созданной великим российским ученым и просветителем Петром Францевичем Лесгафтом (1837-1909). Прояснение воспитательного и познавательного потенциала беговых практик для формирования физических способностей, ума, характера и нравственных качеств обучающихся в свете гуманистических идеалов П.Ф. Лесгафта составляет цель предлагаемой научной работы. Анализ литературы по проблеме исследования позволяет прийти к выводу, что отечественной научной мыслью освоены такие компоненты педагогического наследия П.Ф. Лесгафта, как направленность физического образования на целостное развитие личности ^{[5, 12, 20]}, гуманистические основы педагогического процесса ^{[2, 13, 22, 24]}, особенности военно-физкультурного образования ^{[3, 4]}, педагогическое новаторство П.Ф. Лесгафта ^{[1, 6, 8, 9, 21, 23]}, практики здоровьесбережения ^{[7, 19]}, семейное воспитание ^[11] и некоторые другие. Несмотря на то, что в ряде перечисленных работ отмечается важность бега в системе физического образования П.Ф. Лесгафта, от внимания исследователей ускользает глубина проработки великим российским педагогом историко-теоретических и прикладных аспектов многообразных беговых упражнений, их системных отношений не только с другими видами физической активности, но и с иными школьными дисциплинами, в первую очередь ориентированными на изучение пространственно-временных отношений и различных аспектов движения (скорости, силы, сопротивления и т.п.), а также воспитательным процессом в целом. Выявление и анализ различных граней педагогической нагруженности бега и беговых упражнений в гуманистически ориентированной системе развития подрастающего поколения, созданной П.Ф. Лесгафтом, составляет новизну и теоретическую значимость проведенного исследования. Практическая ценность данной научной работы проявляется в ее направленности на повышение качества преподавания физической культуры в образовательных учреждениях. В качестве приемов исследования были выбраны историко-антропологический подход, а также ряд общенаучных (систематизация, обобщение, сравнение) и теоретических методов (анализ литературы по проблеме исследования, терминологический анализ).

Постановка проблемы

Актуальность обращения к педагогическому наследию Петра Францевича Лесгафта прежде всего обусловлена необходимостью преодоления ряда негативных особенностей, присущих отечественной системе образования, физической культуры и спортивной подготовки. К этим особенностям следует отнести утилитарность школьного образования, проявляющуюся в приоритетном внимании как администрации школ, так и педагогов, учеников и их родителей к предметам из сферы ЕГЭ, следствием чего является более или менее выраженное пренебрежительное отношение к «прочим» дисциплинам, включая физическую культуру. Отмечаются случаи, когда этот предмет преподается с опорой на сомнительные (пара)психологические и мистико-философские практики, а также религиозно-оккультные учения, представленные, например, в некоторых пособиях по псевдонаучной "педагогической валеологии"; в сознании многих педагогов физическое совершенствование обучающихся не всегда связывается с их умственным и нравственным развитием; зачастую семейное и школьное воспитание, в том числе и в сфере физической подготовки, опирается на диаметрально противоположные ценности. Результатом такого отношения к школьному курсу физической культуры является неприемлемое состояние здоровья российских детей и подростков, большая часть из которых имеет хронические заболевания, включая сердечно-сосудистые, болезни суставов, гиподинамию и ожирение. Очевидно, что профилактика этих заболеваний во многом обеспечивается регулярной и правильно организованной физкультурной деятельностью в образовательных учреждениях. Также отмечается, что в России «…доля молодых людей, не уделяющих внимания физической активности, за последние годы хотя и уменьшилась, но все еще остается достаточно высокой (30% юношей и 55% девушек) и превышает соответствующий показатель многих европейских стран» ^{[25, с. 180]}. Именно в силу недостаточной вовлеченности школьников в физкультурно-спортивную деятельность, фактически слабого развития доступного детско-юношеского массового спорта наследники Э. Стрельцова, Л. Яшина, И. Нетто натурализуют иностранных футболистов для игр за сборную Россию, а соотечественники братьев С. и Г. Знаменских, В. Куца и П. Болотникова уже давно не имеют никаких шансов на стайерских дистанциях Олимпиад.

Таким образом, можно констатировать проблему явно недостаточного освоения современной отечественной педагогикой классического наследия П.Ф. Лесгафта, что во многом порождает существенные изъяны в преподавании школьного курса физической культуры. Также элементами проблемного поля являются слабая вовлечённость населения в физкультурно-спортивную деятельность, размывание ценности здорового образа жизни у молодёжи, снижение интереса к оздоровительному бегу в общественном сознании.

Краткая характеристика педагогических воззрений П.Ф. Лесгафта

Как представляется, именно система физического образования П.Ф. Лесгафта может стать основой нового подхода к организации обучения и воспитания подрастающего поколения как на уроках физической культуры, так и за их пределами. Великий российский педагог полагал, что главной целью школы должно быть всестороннее развитие ребенка. Ему должны быть привиты научное мировоззрение, навыки абстрактного мышления и критического отношения к действительности, умение владеть собой, правильно подбирать формы физической активности и рассчитывать свои силы для достижения поставленных целей, гражданственность, коллективизм, стремление к творческому самовыражению и глубоко осознанные этические принципы. Будучи блестяще образованным ученым, профессором, доктором медицины и хирургии, П.Ф. Лесгафт считал, что педагогика, которую он рассматривал как раздел биологии, должна твердо стоять на научной почве, развиваясь в первую очередь на базе анатомии и физиологии. Физическое образование, по его мнению, связано с интеллектуальным, эстетическим и этическим воспитанием ребенка, задача этого вида образования состоит в том, чтобы «научить молодого человека сознательно действовать и проверять умственную свою деятельность» ^{[17, с. 340]}. Поэтому на занятиях физической культурой ребенка следует обучать не методом «показа», а «словом» – это повышает осознанность восприятия, развивает воображение и абстрактное мышление, готовит школьника к трудовой деятельности, поскольку учит подбирать, координировать и сочетать телесные движения для максимально эффективного и продолжительного целедостижения. Осознав высокую эффективность научно обоснованного физического образования, добившись успехов в двуедином (телесном-духовном) развитии, учащийся и после окончания школы будет придерживаться его положений, что станет важной предпосылкой потребности в непрестанном личностном и профессиональном росте, основой здоровьесбережения и активного долголетия. Ребенку должно быть совершенно понятно, что «…сочетание развитой умственной деятельности с весьма слабым телом <…> не остается безнаказанным, – оно неизбежно влечет за собой бессилие внешних проявлений: мысль и понимание могут быть, но не будет надлежащей энергии для последовательной проверки идей и настойчивого проведения и применения их на практике» ^{[14, с. 289]}.

Также П.Ф. Лесгафт много писал о важности правильно осуществляемого семейного воспитания, указывая, что не только родители традиционно-практическими методами формируют ребенка, но и он воспитывает их. Это связано с тем, что родители должны своим примером постоянно утверждать в семейной и общественной жизни те ценности, к которым они приобщают своих детей. Гуманистические идеалы, закладываемые в сознание ребенка в семье, затем развивает школа на основе научных методов систематического воспитания и образования. Результатом совместной деятельности семьи и школы должна быть гармонически сформированная личность, а «цель всякого общего образования (в конечном результате) должна состоять в сознательном ограничении произвола в размышлениях и действиях человека и в выяснении своей собственной личности и ее значения» ^{[17, с. 340]}.

Беговые практики Античности в осмыслении П.Ф. Лесгафтом

Переходя к анализу беговых занятий в системе физического образования П.Ф. Лесгафта, отметим, что он создал один из лучших для своего времени очерков истории развития физической культуры, выделяя в ее эволюции три этапа: эмпирический (Древняя Персия, Древняя Греция, Древний Рим), схоластический, когда физическое развитие систематически практиковалось преимущественно в рыцарской среде, а также научный период, в котором педагогика становится на твердую почву антропологии, превращаясь из искусства в науку. Особенный пиетет П.Ф. Лесгафт испытывал к древнегреческим практикам физического и духовного развития юношества, поскольку идеалом античной культуры являлась калокагатия – гармония внешней и внутренней красоты человека. При этом он подчеркивает, что именно на основе физической подготовки осуществлялось развитие всех качеств личности: «Древняя Греция, откуда берет свое начало классическое образование, настолько хорошо понимала природу ребенка и условия его образования, что на основании житейского опыта греческие мудрецы установили себе обязательное физическое образование, с целью научить молодого человека владеть собой, своими страстями и потребностями; умственное же образование у них было не обязательно. Умственное образование они проверяли посещениями всех существующих у них учреждений и наблюдениями над проявлениями общественной жизни. Из всего этого следует, какое значение необходимо придавать в школе физическому образованию» ^{[15, с. 323]}. Одним из наиболее распространенных способов физического совершенствования в Древней Греции был бег, существовавший во множестве разновидностей и функционировавший как в сакральном, так и профанном сегментах античной культуры ^[10]. П.Ф. Лесгафт анализирует специфику беговых упражнений, использовавшихся для общего физического развития («палэстрика» – бег как элемент пятиборья), на соревнованиях (различные виды «агонистики»: Олимпийские, Пифийские, Истмийские, Немейские игры; следует отметить, что на первых тринадцати Олимпиадах бег был единственным видом состязаний) и при осуществлении религиозных ритуалов. Его внимание привлекают простой бег, двойной бег с дугообразным поворотом, продолжительный бег, бег в полном вооружении, бег с факелами, бег вперед и назад без поворотов, бег на носках с быстрым передвижением растянутых рук для уравновешения, бег в женских платьях с виноградною лозою в руках, которую несли от храма Диониса до храма Афины. Обращаясь к «простому» бегу, он указывает на то, что мальчики, юноши и «молодые девицы» состязались на расстояниях меньших, чем пробегали взрослые мужчины; отмечает случай смерти спартанца Ладаса в длительном беге на 24 стадия; акцентирует внимание на прикладном характере, важном для подготовки воинов, бега в полном вооружении, указывая на требование Платона преодолевать таким образом не только короткие, но также средние и длинные дистанции. Говоря о беге с факелами, П.Ф. Лесгафт подчеркивает важность его скоростной составляющей, так как «непременно требовалось, чтобы выбежавший с факелом, зажженным от пламени алтаря, добежал возможно быстрее до известного места с непотухшим факелом» ^{[14, с. 98]}.

Принципиально отстаивая взаимосвязь телесного и духовного и прослеживая их взаимодействие во всех компонентах физического образования, П.Ф. Лесгафт особенное внимание уделяет такой разновидности античного бега, как экплетридзейн – бег на шестую часть стадия (184, 27 м), называемую «плетр», которая составляла примерно 30, 83 м. Плетр пробегали вперед и назад без поворота, последовательно сокращая пространство так, чтобы остановиться ровно на середине, затем пробегаемое пространство также равномерно увеличивали, в итоге добегая до исходного места. По мнению выдающегося педагога, этим способом локомоции можно приучить занимающихся «чувствовать пространство ногами» без зрительного контроля за ним, определяя преодоленное расстояние только мышечными ощущениями.

Значимыми для П.Ф. Лесгафта являются и вопросы, связанные с подготовкой к беговым состязаниям. Например, он указывает на важность усиленного питания, разминки и ряда других гигиенических процедур, описывает бытовавшие в то время способы преодоления возникающих при беге боли в селезенке и отдышки.

Ценность этих беговых практик, равно как и атлетических занятий в целом, П.Ф. Лесгафт усматривает в «общем образовании» и воспитании гармонично развитого гражданина. Физическая подготовка юношества способствовала формированию навыка выбора оптимальных для достижения цели телесных действий, дисциплины и самообладания, укрепляла тело, содействовала интеллектуальному развитию, умению дифференцировать «получаемые впечатления», а также точно выражать свои чувства и мысли. Ученый полагал, что именно культура Древней Греции, ориентированная на идеал калокагатии, дает образец того самого гуманистически ориентированного физического образования, которое великий российский педагог неустанно пропагандировал в своих трудах.

Виды и значимость беговых упражнений в новаторской системе физического образования П.Ф. Лесгафта

Обращаясь к школьному преподаванию физической культуры на рубеже XIX-XX вв., П.Ф. Лесгафт с горечью отмечает забвение воспитательных идеалов Античности в доминирующих во время написания «Руководства по физическому образованию детей школьного возраста» в Европе немецкой и шведской систем физических упражнений, основанных на крайне вредной (по его непоколебимому мнению) для формирующегося детского организма снарядной («аппаратной») гимнастике, формализме в виде бездумного подражания детьми действиям педагога (метод «показа») и преимущественно военно-прикладной направленности физической подготовки. П.Ф. Лесгафт полагал, что именно бег, метания и игры как самые простые и естественные формы физической активности, опробированные греческими агонами и доказавшие свою эффективность как в формировании здорового и гармонично развитого тела, так и в развитии интеллектуально-волевых качеств, должны стать основными упражнениями в школьном курсе физической культуры. Великий российский педагог неоднократно подчеркивал, что бег, несмотря на свою естественность и очевидную пользу, поскольку в нем задействуется практически вся мышечная система, используется в физическом воспитании недостаточно. Ему совершенно напрасно предпочитают "аппаратную гимнастику", которая очень травмоопасна, противоестественна, так как развивает в качестве опорных передние конечности, а интенсивные маховые движения порождают зависимость от слишком сильных ощущений, притупляя у обучающихся желание заниматься другими видами физической активности. П.Ф. Лесгафт совершенно справедливо отмечает такие «выгоды» от бега, как развитие грациозности движений, ловкости, силы, выносливости, умения рассчитывать свои физические ресурсы для достижения неблизкой цели: «В изящном продолжительном беге и в выборе формы, всего более соответствующей данной цели, точно и верно отражается степень физического развития лица и умение управлять своими движениями; если же последнее условие действительно сознательно и самостоятельно выполняется, то можно сказать – и своими действиями. Поэтому на упражнение в беге необходимо обратить возможно более внимания и применять его в самых широких размерах» ^{[14, с. 373]}.

Очень важно, чтобы педагог сумел донести до учащихся не только убеждение в телесной пользе бега, но и его значимости для формирования характера: различая «продолжительный» и «скорый» бег, П.Ф. Лесгафт определяет, что первым занимающиеся приучаются к настойчивости действий, а вторым – к сосредоточенной деятельности, требующей значительного напряжения в короткий период. При осуществлении беговых упражнений он постоянно обращает внимание на их интеллектуальную нагруженность: бегущий школьник должен постоянно производить сопоставление преодолеваемого расстояния, времени и затраченных сил – это умение и есть способность «управлять собой» как на высокой скорости в спринтерском беге, так и в ситуации усталости в беге стайерском. Более того: «Занимающийся должен быть очень хорошо знаком как с величиной своего шага при ходьбе, так и при различных видах бега, а также знать время, требуемое для шага каждого вида, так чтобы каждым видом бега он мог определить как пространство, которое он пробежал, так и потребовавшееся ему для этого время, и, наоборот, он должен быть в состоянии определить вид бега, если ему дано пространство и время» ^{[15, с. 116]}.

Также отметим важность принципа постепенности при использовании беговых упражнений в школе. П.Ф. Лесгафт различал три «отдела» (уровня) физического образования: элементарный, средний и старший, при этом на вышестоящем этапе частично используются упражнения нижестоящего. На первом уровне школьники учатся правильно осуществлять «элементарные» движения – ходьбу, бег и метания, а также их немного осложненные виды, заключающиеся в постепенном увеличении числа движений и их скорости. К упражнениям элементарного уровня относятся сгибания, разгибания, круговые движения, повороты как внутрь, так и наружу, отведения и приведения конечностей.

Средний отдел имеет целью приучение школьников к напряженной и продолжительной деятельности за счет максимально экономичного осуществления простых движений и их целесообразного выбора. Это уже предполагает развитие в ребенке выносливости, самостоятельности и проявление им творческих способностей. Здесь производятся упражнения со значительно (но в разумных пределах) увеличивающимися напряжением и продолжительностью. Для этого практикуются бег с отягощением (используются гири, палки и дубинки), скорый («взапуски») и длительный бег, а также бег с препятствиями, бег на носках, бег в различной обуви (башмаки, полусапожки, сапоги) и бег по разным типам почвы (твердая, мягкая, разрыхленная).

Занятия старшего уровня заключаются в овладении пространственными отношениями и в формировании умения оптимальным образом распределять свою физическую активность во времени. Здесь используются упражнения, развивающие глазомер, знакомящие со свойствами различных тел (например, сопротивляемостью используемых для бега поверхностей), а также способствующие дифференциации ощущений, порождаемых действиями, выполняемыми с различной скоростью. На уроках физического воспитания школьник, по мысли П.Ф. Лесгафта, должен, выстраивая траекторию своих движений, подбирая способы получения нужного результата и рассчитывая свои силы, уметь практически применять сведения, полученные в курсе геометрии и физики, т.е. его действия должны опираться не только на здравый смысл, но и на теоретические знания. Таким образом достигается взаимосвязь теоретического и практического, поскольку физическим движением своего тела школьник поверяет результаты собственных рассуждений. Для достижения этой цели используется бег с метрономом с замедлением и ускорением темпа; бег на время с максимально точным определением преодоленного расстояния и бег на определенное расстояние с целью проверки своих предположений о потребовавшемся на это времени.

Большое внимание ученый уделяет бегу как компоненту игры. Игра – это форма «применения» тех навыков и умений, которые были сформированы на вышерассмотренных уровнях физического образования. В этой связи игры (в «Руководстве по физическому образованию детей школьного возраста» описывается 75 игр) также разделяются по «отделам». Различая подражательные, имитационные (чаще всего дошкольные – «в лошадки», «в пожарные», «в доктора» и т.п.) ^{[18, c. 49-54]} и образовательные (школьного периода) игры, П.Ф. Лесгафт подчеркивал, что школа должна учить не подражать, а действовать самостоятельно, проявлять инициативу и максимально использовать имеющийся у ребенка физический и интеллектуальный потенциал. В дидактической теории образовательной игры великого российского педагога именно бег занимает центральное место. Разделяя игры на простые (индивидуальные) и сложные (командные, или «партийные»), П.Ф. Лесгафт достаточно подробно описывает 17 простых игр, основанных на беге, и 14 сложных беговых игр. Так, на элементарном уровне должны быть использованы одиночные игры с бегом: "кошки и мышки", "жгут", "гуси-лебеди", "пятнашки", "лисичка" и т. п., в среднем и старшем отделе – сложные «партийные» игры: «догоняй», «день и ночь», «добежать и убежать», «бар», «охота за лисицами», «потеряешь пленных», «трус (раненый и убитый)», «ошибся» и др. Бег в игре становится, с одной стороны, более эмоционально насыщенным, а с другой, – подчиняющимся строгим игровым правилам и интересам команды. Таким образом, игровой бег приучает ребенка оставаться дисциплинированным даже в ситуации игрового азарта и эмоционального подъема.

Важным для П.Ф. Лесгафта является подчеркивание военно-прикладного значения беговых упражнений. Здесь он также наследует древнегреческой традиции, где начиная с 65-ой Олимпиады практиковался гоплитодром – бег тяжеловооруженных пехотинцев, которые состязались в быстроте передвижения со щитом («гоплон»), в поножах и в шлеме. В такой экипировке (с V в. до н.э. бежали без сковывающих движения поножей, а с IV в до н.э. – полностью обнаженными и только со щитом) следовало пробежать от 2 до 15 (дистанция не была постоянной) длин стадиона. «Как метание, так и бег, – отмечает П.Ф. Лесгафт, – составляют очень существенные элементы большинства военных упражнений, они составляют выгодную подготовительную школу к стрельбе и к передвижениям с различной быстротою» ^{[17, с. 305]}. При этом для ученого значимо, чтобы прикладной характер физических упражнений не становился доминирующим, а занятия физической культурой не имели признаков муштры.

Следует обратить внимание на постоянно прослеживаемую П.Ф. Лесгафтом связь физического воспитания со здоровьесбережением и гигиеной школьников. Он неоднократно указывает, что уроки физической культуры должны проводиться ежедневно, поскольку чередование интеллектуального и физического труда благотворно для здоровья школьника («бег заслуживает при физическом воспитании особенного внимания: при упражнениях в нем мы действуем на большое число мышечных групп нашего тела, а также на деятельность органов с большим напряжением, что очень существенно при сидячей школьной жизни ученика» ^{[17, с. 83]}); беговые упражнения должны осуществляться преимущественно на улице, лучше на специально созданной для этого площадке, а если для них используется помещение, то оно должно быть отделено от учебных классов, являться достаточно большим и проветриваемым, с постоянно поддерживаемым температурным режимом и удалением пыли. П.Ф. Лесгафт дает рекомендации по питанию до и после беговых упражнений, спортивной одежде, а также требует, чтобы ученики, освобожденные от занятий физической культурой, но имеющие возможность посещать школу, обязательно присутствовали на занятиях и активно участвовали в усвоении теоретического материала (так как обучение физической культуре должно осуществляться «по слову»). Также он полагает важным не менее двух раз в год проводить антропометрическое исследование школьников по единой методике, при этом слабо развитые или болезненно измененные части тела должны корректироваться при помощи специально подобранных упражнений, в том числе и беговых.

Важно понимать, что не все принципы и элементы системы физического образования П.Ф. Лесгафта прошли испытание временем. Так, сегодня полагаются крайностями его приверженность механо-ламаркизму, биологизаторство педагогики, категорическое неприятие «метода показа», абсолютизация закона Вебера – Фехнера (раздражения растут в геометрической прогрессии, а ощущения – в арифметической), на основе которого П.Ф. Лесгафт отрицал полезность для школьников снарядной гимнастики, соревновательности на уроках физической культуры, спортивной деятельности и т.п. Но современными исследователями не подвергается сомнению важность беговых упражнений для гармоничного развития школьника, их значимость не только для телесного совершенствования, но и для актуализации интеллектуального, волевого, нравственного и эстетического потенциала личности. Но не подвергать сомнению – не значит использовать. Многие ли преподаватели физической культуры понимают эту значимость, отводят беговым упражнениям достаточно места в своей педагогической практике, применяют на уроках десятки видов беговых спортивных игр, вовлекают обучающихся во внешкольные беговые занятия? Все это риторические вопросы. А ведь, к примеру, хорошо известно, что основа выдающихся достижений стайеров из Кении и Эфиопии – это не какой-то особенный «ген бегуна», а массовость и систематичность занятий бегом с раннего школьного возраста, огромное желание юношей и девушек из этих стран добиться успеха в жизни именно на основе спортивного бега. К сожалению, в России такой популярности бег как самый доступный для всех возрастов вид физической активности не имеет, что сказывается в первую очередь на здоровье нации, а также на наших достижениях не только в легкой атлетике, но и в других видах спорта, где беговая подготовка имеет большое значение. Все это показывает непреходящую значимость наследия П.Ф. Лесгафта и обусловливает необходимость дальнейшего исследования, популяризации, а главное – применения (с современными корректировками) его системы физического образования в российской школе.

Обобщенное представление результатов исследования

1. Идейные основания системы физического образования П.Ф. Лесгафта восходят к античной олимпийской культуре, учению Платона о воспитании, современной ему европейской (преимущественно английской) системе образования, гуманизму французских просветителей и научному наследию Ж.Б. Ламарка, И.М. Сеченова и И.П. Павлова, педагогическому опыту российского народа, воплощенному в традициях семейного воспитания и играх. Мировоззрение П.Ф. Лесгафта характеризуется как естественно-исторический материализм.

2. Главной целью воспитания П.Ф. Лесгафт полагал гармоничное развитие личности при обязательном учете анатомических, физиологических и психологических особенностей конкретного ребенка и его возрастной группы. Основа развития личности – среда и упражнения, наибольшую эффективность имеет целесообразно организованный на научной основе учебно-воспитательный процесс.

3. В своей системе физического образования великий российский ученый использует такие педагогические принципы, как движение в обучении от простого к сложному; от анализа к синтезу; сознательность и активность учащихся; обучение «по слову»; доступность и посильность; систематичность и последовательность; прочность усвоения. Методы обучения: устного изложения, самостоятельной работы учащихся, прогулки, экскурсии, упражнения, самопроверка. Методы воспитания: практический (наблюдения, впечатления и их истолкования, самостоятельный выбор средств деятельности, преодоление преград); теоретический, или систематический: вывод общих положений и истин, а затем их применение с опытной проверкой.

4. Беговые упражнения разных видов широко представлены в системе физического образования П.Ф. Лесгафта. Причинами этого являются естественность бега для человека, относительная простота движений, значительная польза для здоровья, большой познавательно-воспитательный и прикладной потенциал, а также успешный опыт развития личности посредством беговых упражнений в Античности и в передовых европейских странах.

5. В соответствии с идеей П.Ф. Лесгафта о корреляции физического и интеллектуально-духовного развития установлены функции беговых упражнений, представленные в таблице 1.

Таблица 1

Функции беговых упражнений в системе физического образования П.Ф. Лесгафта

Также беговые упражнения готовят юношей к воинской службе, выполняют рекреационную функцию и развивают навык нахождения оптимального соотношения преодолеваемого расстояния, времени и затраченных сил.

6. Применение на школьных уроках физической культуры всего многообразия беговых практик, использовавшихся в системе физического образования П.Ф. Лесгафта, а также ознакомление школьников с положительным влиянием беговых упражнений на здоровье, интеллект, волевые и нравственные качества личности будет способствовать популяризации этого вида деятельности, вовлечению в него масс, что является важнейшей предпосылкой воспитания гармонично развитого человека, оздоровления нации (занятия бегом укрепляют иммунитет, развивают общую выносливость и улучшают работу легких, что особенно актуально в ситуации пандемии COVID-19) и беговых спортивных достижений российских атлетов.