Среда, которая лечит

Козыренко Сергей Михайлович кандидат культурологии доцент, кафедра Дизайн архитектурной среды, Тихоокеанский государственный университет 680035, Россия, Хабаровский край, г. Хабаровск, ул. Тихоокеанская, 140 Kozyrenko Sergei Mikhailovich PhD in Cultural Studies Docent, the department of Design of Architectural Environment, Pacific National University 680035, Russia, Khabarovskii krai, g. Khabarovsk, ul. Tikhookeanskaya, 140 kozyrenkosm@mail.ru Другие публикации этого автора

В настоящее время образ жизни людей определяют цифровые технологии и техническая революция. Социальные сети стали новым общественно-коммуникативным пространством для общения людей (виртуальным). В это же время реальная городская среда становится для многих людей дискомфортной. On-line режим жизни (работа, образование, досуг, быт, общение) привел к социальной изоляции и одиночеству в динамичном мире и вызвал стойкую депрессию. Человек перестал полноценно отдыхать, у него нет времени расслабиться и возможности набраться новых сил. Многие нашли спасение в употреблении психотропных и алкогольно-наркотических веществ. В итоге это серьезно сказывается на их личной и профессиональной жизни. Решение этой проблемы выходит уже за медицинские рамки. Актуальным стало формирование в урбанизированной среде специального пространства, пребывание в котором может оказать положительное влияние, восстановить жизненную энергию и потенциальные возможности человека.

Проведенное исследование основывалось на методологии средовой психологии, применяемой в рамках архитектурного проектирования с целью формирования комплексных средовых условий оздоровления человека:

- положения Э. Холла о проектировании пространственного поведения людей ^[1];

- концепции А. Менегетти об актуализации духовной сущности человека через эстетику пространств ^{[2, 3]};

- "экоповеденческая" теория Р. Баркера о субъективной семантики ^[4];

- тезисы Р. Маркера о детерминированном поведении людей ^[5].

Отмеченные проблемы рассматривались также с позиций архитектурной методологии, затрагивающие вопросы влияния окружающей среды (природной и антропогенной) на эмоции и поведение людей. Пространства оцениваются человеком через архитектуру, образы которой могут содержать ключи к его саморазвитию ^[6-9].

Архитектурная общественность оперативно реагирует на социальные проблемы. Об этом свидетельствуют тематика международных конкурсов только за последний год. Интерес представляют результаты международного конкурса, который провел Корейский Институт Архитекторов (KIA) «Пространство для Души». Конкурс был направлен на исследование возможностей влияния дизайна на людей, которые постоянно подвергается стрессам ^[10]. Каждый конкурсант, создавая дизайн среды, решал проблемы конкретного человека. Проект «Окно для плачущей Души» разрабатывался для девушки, которая каждый день испытывала эмоциональный срыв, не видела выхода из жизненных проблем и ощущала острую необходимость плакать. Автор проекта создал окно, пройдя через которое человек попадает в пространство - маленькое, но безопасное, темное, но мирное. В таком пространстве Душа человека может плакать, исцеляться и учиться быть сильнее. В проекте «Дом обычных историй» пространство для Души создано из каркаса, который зашторен белыми полупрозрачными тканями. В этом месте люди, страдающие одиночеством, забывают о своих проблемах. В интерьерах прослеживаются признаки стимулов, передающих позитивный характер среды: простота, обычность, известность, привычность. Стимулы формируют комфортную среду для Души, которая активизирует у людей творческое мышление и позитивные действия. В проекте «Море для слепых» за счет специальных технических устройств (песчаный пол, звуки прибоя, запах моря, ощущение морского бриза) у невидящего человека появляются положительные эмоции, снимаются стрессы. Люди успокаиваются от тревожных чувств невидимости мира и пребывают в уверенности, что море рядом каждый день.

Кроме этого конкурса проблемы современного человека актуализировались и международным конкурсом "Live. Laugh. Love. Elevating people through architecture /Живи. Cмейся. Люби. Поддержка людей через архитектуру" ^[11]. В Шотландии остро встала проблема психических заболеваний. Правительство считает, что решение улучшения психического здоровья человека может произойти через архитектуру. Для этого архитекторам и дизайнерам предлагается для людей, которые изолируются от реального мира, разработать общественное пространство для открытого диалога.

Во всех представленных на конкурс проектах лежат концепция или идея, которые являются основами для разработки архитектурной формы и пространственной организации помещений. В проекте «Золотое сечение» архитектор использовал правила классической гармонии. Новый архитектурный объект и его внутреннее пространство представляют структурно-функциональное совершенство целого и его частей. Автор рассчитывает, что каждый человек способен ощутить идеальную гармонию, которая повлияет на его состояние. В проекте «Облако» белый фасад декорируется полыми стеклянными трубками, которые рассеивают искусственный свет и создают свечение снаружи. Во время дождя создается своеобразный звуковой эффект. В проекте «Очаг» концепция раскрывается семантическим ключом – огонь согревает и освещает пространства. Огонь в двух каминах образует световые пятна, которые воспринимаются как чистые листы. У людей появляется желание заполнить «листы» новыми положительными впечатлениями. Концепция проекта «Связи» раскрывается через семантику нейронов. Для того чтобы показать сложный внутренний мир человека автор сооружение разделил на наземную и подземную части. Проектируемый комплекс играет важную роль в доказательстве людям, что силу разума нельзя недооценивать. Попадая в маленький павильон, человек понимает насколько велик и разнообразен мир внутри него.

Авторы конкурсных проектов уделяли большое внимание архитектурной форме. Проектировщики пытались сделать форму уникальной с целью показать уникальность каждого человека. Кроме этого средовые решения раскрывались через символы архитектуры – композиционный центр (солнце); пути (лучи); купол (безопасность); открытые и закрытые пространства (наблюдение и уединение); публичные и личные зоны (общение и созерцание), прямые и изогнутые плоскости (проблемы и их решения).

Анализ конкурсных проектов показал, что в решении сложных проблем общества в современном мире проектирование объектов компенсирующего характера значимо. Концепция Умберто Эко, позволяющая анализировать семантические коды архитектуры ^[12], свидетельствует о том, что ее образы несут послания, нуждающиеся в многоуровневой интерпретации, поскольку архитектора транслирует разновидности идеологических платформ существования и ценности различных групп общества. Актуальное послание архитектуры соразмерно внедрению нового стандарта жизни. Концептуальная архитектура транслирует определённую и идеологию проживания, неся в себе убеждения, которые расширяют её интерпретирующее прочтение. Новое послание архитектуры также соразмерно внушению нового проживания, чем сильнее это внушение, тем сильнее у людей убеждение. У. Эко считает, что архитектура транслирует определённый смысл. Но каждый может его интерпретировать, исходя из собственной системы ценностей.

После пандемии резко возросло число людей, которые нашли опасное спасение от стрессов, депрессии, негативных эмоций в алкоголе и в наркотиках. Для этой категории людей не существует пространства для Души по простой причине - дизайнеры и архитекторы его еще не смоделировали. Единственным для них выходом является пройти реабилитацию в центрах. Анализ реабилитационных объектов показал, что для реализации своих целей организаторы используют все средства: прогрессивные программы и методы, создание комфортных и безопасных условий, работа с со-зависимыми (родственники) и т.д. Они в пригородах существующие объекты перестраивают под ребцентры и приспосабливают их под новые функции. Вопрос о формировании среды, которая программировала бы пациентов на выздоровление и детерминировала их поведение не рассматривается. Заблуждением организаторов является то, что в силу физического и психического состояния больных архитектура и дизайн их не интересует.

В данной работе архитектурная среда рассматривается как семантическое поле, предметное наполнение которого организовано с помощью знаков и символов, определяющих поведение человека (индивидуально илив конкретной группе) и убеждающих его жить без стимуляции алкоголем и наркотиками.

С этих позиций проводилось обследование архитектурно-дизайнерской среды ребцентров Хабаровского края: «Омега ДВ», «Дальний Восток» (рисунок 1), «Вершина» (рисунок 2, 3), «Выход». Архитектурно-дизайнерская среда больше соответствует типовой жилой среды. Архитектура не имеет семантических кодов, не транслирует необходимую для больных информацию и, следовательно, она не является мотивирующей. Но для пациентов она комфортна, безопасна и понятна.

Рисунок 1. Архитектура реабилитационного центра «Дальний Восток». Хабаровск

Рисунок 2. Фрагмент архитектуры реабилитационного центра «Вершина». Хабаровск

Рисунок 3. Архитектурная среда реабилитационного центра «Вершина». Хабаровск

Детальное обследование среды проводилось в реабилитационном центре «Выход». Он находится в пригороде Хабаровска. Учредителями являются А. А. Белошицкий и Л. А. Л. А. Михайловская. Центр основан в 2016 г. и расположен в 15 метрах от Петропавловского озера, рядом находится Свято-Петровский женский монастырь. На большой, огражденной и охраняемой территории расположены два коттеджа, баня и столовая. Благоустроена территория силами реабилитантов. На территории располагаются футбольное поле, места для отдыха и для размещения тренажеров. Интерьеры жилых домов достаточно скромно оформлены, в них размещено только функционально необходимая мебель (рисунок 4-7).

Рисунок 4. Средовое решение реабилитационного центра «Выход». Хабаровск

Рисунок 5. Интерьер холла

Рисунок 6. Интерьер столовой

Рисунок 7. Интерьер жилого помещения

Организаторами сформирована безопасная среда (высокое ограждение, охрана, сигнализация и т.д.). Срок пребывания пациентов в реабилитационном центре не ограничивается. В любое время они могут уйти, но в этом случае не гарантируется их успешная реабилитация, рассчитанная на 9 месяцев. Практически все пациенты из благополучных семей. Многие из них имеют высшее образование. В основном это молодые люди.

За 4 года функционирования в центре произошли изменения (новое строительство, благоустройство территории и жилых помещений). Отмечается положительная динамика в процессе реаблитации наркоманов и алкоголиков. Это связано в большей степени не столько со средовым решением центра, а сколько с организацией. В деятельность центра входят несколько направлений: проведение собраний с родителями; аренда в городе квартиры для адаптации пациентов к городской жизни без алкоголя и наркотиков и т. д. Во время исследования функционирования центра, стало понятно, что дисциплина определена жестким режимом дня. Статистика показывает, что в настоящее время реабилитация в центре «Выход» имеет лучшие на Дальнем Востоке показатели. Однако и в этом центре отмечается протестное поведение - побеги зависимых, срывы, повторное лечение и реабилитация. Учредители центра заинтересованы в улучшении условий обитания пациентов.

Придерживаясь позиций Ч. Меркера о том, что поведение само по себе не может быть определено вне контекста среды ^[5], с разрешением руководства центра был проведен опрос пациентов. Задание заключалась в следующем: нарисовать среду, которая может их вылечить от алкоголизма и наркомании. Провести такое исследование помог куратор центра (волонтер, спикер, спонсор) С. Н. Бабенко. В центре ответы дали 32 человека.

По мнению коллектива авторов для раскрытия семантического значения окружающего пространства необходимо составить портрет личности человека ^[13]. Не преследовалась цель проведения графического теста и определения психологического портрета пациента. Психологические портреты наркомана и алкоголиков уже составлены. На этом можно разрабатывать систему знаков, благодаря которым организуется, осуществляется и программируется поведение человека. Акцент при анализе изображений ставился на оценке средового решения. При интерпретации рисунков использовалась трактовка образов, которую разработал А. Менегетти ^[3].

Все изображения были разделены на две группы. В первой группе из общего числа опрощенных (29 человек) проходить реабилитацию в комфортных курортных зонах высказалось пять человек. На рисунках они очень условно изобразили горы, море, пляж, пальмы. Для этих пациентов главным является полное уединение и покой в красивой комфортной среде. Такие условия реабилитации предлагаются коммерческими центрами в Таиланде. Изображенные природные символы (солнце, вода, трава, деревья, цветы) свидетельствуют о позитивном воздействии среды на зависимых и о достижении гармоничного состояния (рисунок 8).

Для одного пациента идеальным местом для реабилитации является яхта с вертолётной площадкой, спортивной зоной, бассейном. Отмечено, что реабилитация предполагается в группе. Здесь никто и ничто не мешает общению людей между собой, обсуждению проблем и принимать общие решения. Однако, для автора рисунка это не путешествие на яхте «Реба», а побег из прошлого в будущее, в котором нет наркотиков и алкоголя (рисунок 9).

Рисунок 8. Реабилитационная среда на берегу моря

Рисунок 9. Реабилитационный центр на яхте

Семь человек изобразили природную среду, в которой они прошли бы успешно реабилитацию. Им для этого необходима жизнь в лесу, на берегу реки или пруда, полное уединение от внешнего мира, в палатке или в маленьком домике. Только в природной среде они смогут понять, как изменить свою жизнь. В уединении можно осмыслить свое прошлое и принять самостоятельно правильное решение.

Но реабилитация в природной среде имеет свои трудности (построить дом, соорудить очаг, добыть пропитания и т.д.). Один из авторов, понимая это, на противоположном берегу изображает дома, в которых живут люди и которые могут в любую минуту прийти на помощь (причал, лодки). Возможно, что некоторым зависимым такая среда будет мотивирующей, но она не будет комфортной и безопасной (рисунок 10).

Рисунок 10. Реабилитационная среда в лесу

Шесть человек нарисовали идеалистические картины: цветы, горы, лошади, деревья, птицы, бабочки, лебеди в пруду. Такое окружение настраивает на созерцание, вызывает чувства умиротворения, покоя и вызывает ощущение защищенности. Подобная среда для них является комфортной и безопасной. Она отделена от внешнего мира забором, за которым остались наркотики и спиртное (рисунок 11). Но в изображениях потерян масштаб – огромные птицы в небе, в маленьком озере лебедь, который больше лошадей. Поскольку в рисунке композиционным центром является лебедь, то это свидетельствует о том, что у автора сохранилось умение любить. А птицы – это его проблемы, которые не надо уже решать. В такой среде все плохое «улетает».

Рисунок 11. Природная среда для реабилитации

Двое молодых людей изобразили исправительные колонии (рисунок 12). Понятно, что у них отсутствует осознанное стремление к отказу от алкоголя, и только строгий тюремный режим, с вооруженной охранной, с высоким забором, смотровыми вышками, с наказаниями и насилием может привести к отказу от наркотиков. Вход в эту зону есть, а вот выхода нет.

Рисунок 12. Реабилитация в исправительной колонии

Остальные в своих рисунках изображали те условия, в которых они в настоящее время находятся. Ребцентр заполнен людьми, и совместное коллективное переживание вызывает чувство соучастия. Но некоторые из зависимых сделали попытку ее улучшить и внесли элементы, которые они хотят видеть на территории – тренажерный зал, бассейн, сад, стадион, кухня со шведским столом со шторками на окнах и геранью на подоконниках (рисунок 13,14).

Рисунок 13. Среда для реабилитации

Рисунок 14. Среда для реабилитации

Как утверждают психологи и графологи, важно не только то, как человек рисует, но и что изображает. При анализе изображений обратили на себя внимания элементы среды, которые практически повторяются во всех рисунках: дорога, которая не имеет начала и никуда не приводит; солнце с лучами; животные; костер; деревья; цветы; водоем; забор. Главным семантическим элементом является костер. Огонь можно добывать, сохранять, управлять им. Он одновременно разрушает и согревает, даёт защиту. С огнем олицетворяются очаг, дом, род. Пока горит в очаге огонь – в доме живут. Свойство огня уничтожать то, что попадает в него – он очищает, сжигает зло, болезни, вредоносные влияния и т.д. ^[15]. Поэтому становиться понятно, почему в рисунках зависимые первой группы изобразили костер. Они на подсознательном уровне определяют, что именно огонь должен очистит их. Художники изобразили среду, какую они знают или воссоздали ее через призму своей памяти (отдых в Таиланде, рыбалка на реке и т.д.). По мнению Х. Э. Штейнбаха и В. И. Еленского всякое «непосредственное» восприятие не является таким уж непосредственным: оно опосредовано бессознательным сопоставлением того, что находится перед глазами, с тем, что было выстроено внутри нашего сознания ^[13].

Во вторую группу вошли три рисунка. Их авторы сделали попытку изобразить архитектуру, в которой они хотели пройти реабилитацию. По их мнению, именно такая архитектура обладает лечебными свойствами.

На первом рисунке автор изобразил сооружение, которое позволило бы погрузиться в его проблему и решить ее (рисунок 15). Идея заключается в том, что единое сооружение состоит из трех частей. Две части наземные, третья – подземная. Наземные сооружения контрастны между собой (форма, цвет). Первое сооружение - это две кирпичные стены разной высоты сначала постепенно, а затем резко уходят в землю. Расстояние между стенами по мере спуска сокращается. И в этом месте человек еще может остановиться. Это условное изображение движения в ад. Второе сооружение – чистая геометрическая форма (конус), которая разделена оконными проемами. Подземное сооружение никто не видит и не знает, что там происходит (лабиринт или закрытое небольшое пространство). Но именно в этом месте зависимый принимает решение. Спуск происходит не по лестнице, а по наклонной. И больной человек понимает, что спускаться всегда легче, чем подниматься. По мере подъема света становиться больше, живого и солнечного. И это свидетельствует о возрождении человека.

Семантическими знаками в архитектуре являются:

- контраст двух сооружений (погружение в проблему и выход из нее);

- подземное пространство (ад);

- пандусы и крутые лестницы (падение и подъем);

- наклонные потолочные балки (разрушение);

- сухие, мертвые деревья (прошлое);

- цветущие сады (будущее).

По данным кодам архитектурную среду можно определить как среда возрождения.

Рисунок 15. Среда как возрождение

На втором рисунке изображено необычное здание - перевернутая пирамида, вершина которой уходит в землю (рисунок 16). На уровне земли сооружение не видно. Оно полностью раскрывается, если больной подходит к краю. По рисунку можно предположить, что «основание» пирамиды перекрыто прозрачным материалом. Таким образом, внутреннее пространство получает своеобразное решение. Архитектурная форма разломана на две части. В разломах текут ручьи, но они не образуют озеро, а уходят в песок. Одна часть пирамиды состоит из различных спусков, в расщелинах которых кое-где пробивается зеленная трава. Спуски расположены таким образом, что некоторые представляют собой консоли, которые парят над пропастью. Вторая часть пирамиды разделена ступенями разной высоты. В эскизе четко просматривается идея. Изучить программу АА по книгам нетрудно, находясь в комфортных условиях дома за чашечкой кофе или в реабилитационном центре. Но автор рисунка предлагает реально пройти эти шаги. Он выделяет 12 уровней и на каждом из них принимается решение.

Семантическими кодами архитектуры реабилитационного центра являются:

- перевернутая пирамида, погруженная в землю (измененный мир);

- контраст двух частей (единение отрицательного и положительного);

- разлом (жизнь, разделенная на две части);

- 12 уровней (выход);

- редкая зелень (стремление к жизни);

- консоли (нахождение над пропастью);

- ручьи (жизнь, которая уходит в песок).

По данным знакам архитектурную среду можно определить как среда стимул.

Рисунок 16. Среда как стимул

И на третьем рисунке изображено сооружение, стилевые особенности которого можно определить как деконструктивизм. (рисунок 17). Архитектура на первый взгляд кажется агрессивной. Форму образуют стеклянный купол, на который опираются мощные бетонные плиты. Автор стремится показать насколько хрупкая его жизнь, которая не выдержит нагрузки. Здание располагается на острове и из воды выходят ступени. Этим автор показывает, что зависимый самостоятельно должен найти путь к спасению (сделать плот, лодку и т.д.). И осознать - он должен находиться в этом странном здании, чтобы вылечиться.

Семантическими кодами архитектуры реабилитационного центра являются:

- стеклянный купол (безопасность)

- наклонные плоскости (угроза);

- тонированное стекло (относительная изоляция);

- острое завершение панелей (обостренное чувство вины);

- вода (жизнь);

- два солнца (восход и закат).

По данным знакам архитектурную среду можно определить как среда как символ.

Рисунок 17. Среда как символ

Если первая группа авторов рисовала образы среды реальные, то вторая группа рисовала воображаемые. По нашему мнению, эти образы являются носителями скрытого смысла, так как в архитектурную форму заложена субъективная семантика. И по этим знакам можно определить характеристики среды, архитектура и дизайн которой должны замотивировать алкоголиков и наркоманов к действию, укрепить их решение к выздоровлению. Семантическое поле таких реабилитационных центров раскрывается через целую системов кодирующих элементов.

Возможность изменить среду существующих реабилитационных центров в пригородах Хабаровска существует. Длительное пребывание в одной и той же замкнутой среде у больных порождает тревогу (отсутствие движений, изменений, застой и т.д.), связанную с невозможностью увидеть свое будущее. Но за время реабилитации больные должны его осознать. Поэтому так необходимо формирование среды силами самих зависимых: наполнить пространство знаковыми элементами, например, сюжетными скульптурами или малыми формами (лодка, причал); создать геопластику территории (подъём); организовать 12 пространств в зеленой зоне. В результате появиться среда к их саморазвитию, а не к саморазрушению. Наполненная знаками, она будет понятна и значима для новых реабилитантов. Такую среду можно изменять, дополнять новыми знаками, трансформировать. В таких случаях роль архитектора и дизайнера становиться координирующей.

Проекты новых объектов должны быть концептуальными и основываться не на сталистических особенностях архитектуры, а на образных решениях среды, в которых заложена программа выздоровления больных. В этом случае архитекторы проектируют пространственное поведение людей.

В городе формирование зон с новой функцией ("Пространство для Души") предполагает их средовое решение через концепцию полилога, в котором главные роли отводятся архитектуре и дизайну. В этом случае имеет большое значение специализация зон, их целевое направление, возрастные и социальные группы. В семантическом поле таких зон прочтение символов и знаков приводит человека к определенным действиям и в конечном итоге к изменению своей жизненной ситуации. При сложившихся обстоятельствах в обществе такие зоны должны располагаться повсеместно (парк, жилой район, центр и т.д.) и привлекать все слои населения.

Отмеченные направления требуют пересмотра традиционного моделирования объектов среды и разработки нового концептуального подхода. В архитектуре и дизайне он основывается на проектировании пространственного поведения людей.