Особенности формирования и развития социологии как науки и учебной дисциплины в России

Кряклина Тамара Федоровна доктор философских наук профессор кафедры общей социологии Алтайского государственного университета 656049, Россия, Алтайский край, г. Барнаул, ул. Пр. Ленина, 61 Kryaklina Tamara Fedorovna Doctor of Philosophy Professor, the department of General Sociology, Altai State University 656049, Russia, Altaiskii krai, g. Barnaul, ul. Pr. Lenina, 61 kovolgavl@mail.ru Другие публикации этого автора

Социология как наука в России формируется и успешно развивается во II половине XIX в., хотя как учебная дисциплина она не преподавалась в российских университетах. Ее развитие в университетах и вне императорской системы образования шло под названиями других учебных дисциплин: философия истории, социологические основы экономики, введение в общую теорию права, социальная психология.

К концу 1860-х г.г. в рамках позитивистской социологии в России сформировались первые научные направления: натуралистическое, объединившее органицистские и механицистские подходы к социальным явлениям. Представителями его были Н.Д. Ножин, А.И. Стронин, П.Ф. Лилиенфельд, П.А. Кропоткин, Я.А. Новиков; географический детерминизм, согласно этому научному направлению первичным и самоопределяющим при объяснении социальных процессов считается фактор окружающей природной среды. Его представители Л. Мечников, А.П. Щапов; субъективная школа, положившая в основу изучения общества содержание духовной жизни составляющих его индивидов (представители П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, Н.И. Кареев). ^[1]

По уровню развития российская социология этого периода не отставала от других стран, а отечественные социологи играли значительную роль в развитии европейской социологии. Так, например, российский социолог-органист П. Лилиенфельд опубликовал свой труд «Мысли о социальной науке будущего» на русском языке раньше «Принципов социологии» Г. Спенсера, работы Я. Новикова, П. Кропоткина, Е. де Роберти, М. Ковалевского, Б. Кистяковского, Л. Мечникова были уже известны миру. Н.К. Михайловский раньше французского социолога Г. Тарда разработал свои теории внушения – подражания, массовой психологии и психологии толпы. Он был одним из первых критиков органической теории общества и социал-дарвинизма.

В 1869 г. в книге «Россия и Европа» Н.Я. Данилевский разработал основы теории обособленных «культурно-исторических типов» (цивилизаций), идеи которой были повторены (видимо, без знакомства с работой Данилевского) немецким исследователем О. Шпенглером в работе «Закат Европы», переведенной на русский язык в 1923 г. Социальная философия К.Леонтьева, изложенная в книге «Восток, Россия и славянство», может соперничать с лучшими работами французских исследователей Ж. де Местра и Т. Карлейла, обосновывающих идеи религиозного провиденциализма и идеалистической концепции «культа героев», которые, якобы, являются единственными творцами истории.

Эти примеры можно продолжить, ссылаясь на работы таких авторов, как П. Лавров, Н. Кареев, С. Южаков и др., которые представляли новое научное направление, известное как «субъективная школа в социологии». М. Туган – Барановский, П. Струве, Г. Плеханов и отчасти В. Ленин (Ульянов) в начале XX века выпустили серию значительных трудов по экономическим проблемам истории и социальных явлений. В. Ключевский, А. Лаппо-Данилевский, Н. Коркунов, Б. Чичерин и другие историки и теоретики права внесли большой вклад в юридическую социологию этики и права. Ну и, пожалуй, самое известное имя в социологии принадлежит П.А. Сорокину, вошедшему в историю науки, как выдающийся российско-американский социолог, подготовивший фундаментальный труд «Система социологии», изданный в Петрограде в 1920 г., в котором разработаны, обоснованы и классифицированы основные понятия социологии как науки о развитии общества. Большинство работ самого П. Сорокина и современных ему социологов опиралось на эту систему. Умер П. Сорокин в 1968 г. в США.

В 1909 г. социология начала изучаться под своим именем как учебная дисциплина в ряде российских учебных заведений. Число их росло до 1917 г. В отечественных университетах первые курсы социологии появились в 1919 г. Советское правительство в первые годы после революции 1917 г. благосклонно относилось к социологии. За основу такой политики была взята мысль о единстве марксистского социализма и социологии. В первой четверти XX в. стали появляться отдельные научные статьи по социологии в серии «Новые идеи в социологии», издаваемой под ред. М. Ковалевского, Е. де Роберти и П. Сорокина. Было даже создано Российское социологическое общество, которое в 1920-е г.г. прекратило свое существование. Впоследствии же советское правительство запретило преподавание социологии в вузах, заменив ее марксистско-ленинской философией и научным коммунизмом. В образовательный стандарт учебного курса «научный коммунизм», введенного в систему высшего образования в конце 1960-х г.г. была включена критика «буржуазных» общесоциологических теорий, таких как теории конвергенции, стадий экономического роста, постиндустриального общества и др., разработанных в индустриально развитых странах (Америке, Германии, Франции). Не изучив в подлиннике вышеперечисленные теории, не зная их сути, преподавателям научного коммунизма предписывалось критиковать их концептуальные основы. В этом была парадоксальность ситуации и административное давление на развитие социологии в советский период.

Негативное отношение советской власти к социологии, на наш взгляд, можно объяснить особенностями социологического знания (сознания). Прежде всего, тем, что для социолога ««общество» означает широкий комплекс человеческих отношений или, говоря специальным языком, систему взаимодействий». ^{[2, с. 31]} А потому, чтобы понять общество и механизм его функционирования, социолог стремится как бы «смотреть сквозь или заглядывать за» какие-то официальные структуры или органы, общепринятые институты, чтобы получить наиболее полное и всестороннее (адекватное) знание. Такое знание, как правило, несет в себе элементы изобличения, непочтительности к официальным канонам, особое понимания мира, в котором ценности радикально релятивизированы и космополитизированы. По своей сути и духу социологическое знание является антагонистом жестокой идеологии (в нашем случае марксистско-ленинской).

Но даже и в столь неблагоприятных условиях для развития социологической науки, прежде всего теоретической, стали появляться серьезные научные исследования. В середине 1960-х г.г. вышли первые крупные работы по социальной инженерии и конкретному социальному анализу А.Г. Здравомыслова, С.Г. Струмилина, В.А. Ядова. В 1969 г. были изданы "Лекции по социологии" Ю.А. Левады, в 1970 г. вышла книга "Социология для всех" В.Э. Шляпентоха. Появились работы Б.А. Грушина, посвященные анализу массового сознания, В.Н. Шубкина, исследовавшего социальные проблемы молодежи, образования, профессиональной ориентации и трудоустройства. Проблемы молодежи стали исследовать С.Н. Иконникова, В.Т. Лисовский и др.

В 1960 - 1970-е г.г. были созданы первые социологические учреждения: отдел социологических исследований в Институте философии АН СССР и лаборатория социологических исследований в Ленинградском государственном университете, которые стали проводить прикладные исследования. В 1962 г. была организована советская социологическая ассоциация, объединившая социологов-энтузиастов. В 1969 г. был создан Институт конкретных социологических исследований, который с 1978 г. называется Институтом социологии. С 1974 г. стал издаваться журнал "Социологические исследования", появилась возможность публиковать результаты научных исследований. При всех, казалось бы, многообещающих шагах по созданию организационных структур для развития социологии, до 1988 г. теоретическая социология в нашей стране не признавалась как наука.

Не смотря на то, что социология не была официально признана как наука, в России были исследователи, работы которых получили мировое признание. Один из них д.ф.н., профессор МГУ А.А. Зиновьев. Он написал серию критических работ, в которых анализируется советское общество, за что и был изгнан из СССР, однако впоследствии вернувшийся в Россию. Трактат А. Зиновьева «Коммунизм как реальность», изданный в 1981 г. в Лозанне, по представлению французского исследователя Раймона Арона был удостоен самой престижной социологической награды – Премии Алексиса де Токвиля. Книга А. Зиновьева «Горбачевизм», написанная в 1986 г., была издана в Швейцарии, Франции, Канаде, Голландии, Чили. В 1988 г. она впервые издается на русском языке в Нью-Йорке.

Характеризуя советское общество, А.А. Зиновьев писал: «При всех его вопиющих пороках… это общество обладало и целым рядом достоинств, не присущих российскому дореволюционному и современному капиталистическому: возможность трудиться не интенсивно, не на износ при низкой, но гарантированной заработной плате стала в условиях «коммунизма» привлекательной для значительной части населения». ^{[3, с. 39]} Он считал, что коммунистическое общество, построенное в СССР, выросло не из капитализма, как это должно было быть по предсказаниям классиков марксизма - ленинизма, а из коммунальных отношений, имеющих место как в капиталистических, так и в не капиталистических странах. «Коммунальные отношения, - писал А. Зиновьев, – присутствуют в фундаменте любого социума: это, собственно, первичная форма социальных отношений, над которой надстраиваются и в которую внедряются другие формы социальных отношений, прежде всего экономическая. Первые являются предпосылками «коммунизма», вторые – «капитализма». ^{[4, с. 40]} Проанализировав советское общество, А.А. Зиновьев создал общесоциологическую концепцию примитивной формы коммунистического общества, формируемого на коммунальной основе.

Интересной с социологической точки зрения представляется трактовка А.А. Зиновьевым социальных законов. Социальные законы, по его мнению, вечны и неизменны. В каждом обществе, древнем и современном, западном и восточном, они одни и те же. Они появляются с появлением общества в виде правил. В качестве примера А. Зиновьев называет такие правила:

- меньше дать и больше взять;

- меньше риска и больше выгоды; - меньше ответственности и больше почета;

- меньше зависимости от других и больше зависимости других от тебя. ^{[5, с.41]}

Социальные законы, по его мнению, сохраняют свое действие на протяжении всей истории, но сами они не историчны. И в своем происхождении не зависят ни от государства, ни от религии, морали и права. Законы коммунизма почти тождественны социальным законам. Из всех общественных законов, с его точки зрения, социальные – самые примитивные, ничтожные и отвратительные, самые массовидные в своих проявлениях, почти самоочевидные. Очень много оригинальных идей содержится и в других работах А.А. Зиновьева, таких как «Основы логической теории научных знаний» (1967), «Кризис коммунизма» (1991), «Запад. Феномен западнизма» (1995) и т.д. Он внес значительный вклад в теорию и методологию как отечественной, так и мировой социологической науки.

При изучении советского общества им были открыты два, как считает он, эвристических принципа социального познания. Согласно первому, «любая произвольно взятая и достаточно обширная сумма информации, относящаяся к некоторому социальному объекту, содержит в себе все то, что необходимо и достаточно для понимания сущности этого объекта. Согласно второму принципу, самые глубокие тайны основных социальных явлений открыты для всеобщего обозрения в очевидных фактах повседневной жизни». ^{[6, с. 7]} Наследие А.А. Зиновьева в виде научных статей, монографий, публицистических материалов, речей представляет собой кладезь социально-философской и социологической мысли. Содержит богатый материал о советском обществе, который обогащает представления исследователей о социальных процессах, социальном равенстве и справедливости, разделяемых его населением.

Анализ индустриального общества, сформированного в Европе, позволил немецкому социологу Ульриху Беку изложить свою концепцию его трактовки в книге «Общество риска. На пути к другому модерну» (1986). ^[7] За эту работу он получил Нобелевскую премию. Согласно его теории современный социум переходит от состояния индустриальной модернизации к состоянию риска. Впоследствии им была разработана теория мирового общества риска.

В процессе развития, по мнению У. Бека, само индустриальное общество делается неустойчивым. Непрерывность становится причиной социального разрыва. Люди освобождаются от привычных форм жизни и привычек индивидуально-общественной эпохи модерна. «Вызванные этим потрясения образуют другую сторону общества риска. Система координат, в которой закрепляется жизнь и мышление индустриального модерна – оси «семья и профессия», вера в науку и прогресс, расшатывается, возникает двусмысленная связь между шансами и рисками, т.е. вырисовываются контуры общества риска». ^{[8, с. 16]} На передний план такого общества все больше и больше выдвигаются опасности, для обнаружения и интерпретации которых, по мнению У. Бека, нужны «воспринимающие органы» науки - теория, эксперименты, измерительные инструменты. В приведенном абзаце, как нам представляется, У. Бек высказал мысль о необходимости формирования специальных социологических теорий и измерительных инструментов, выявляющих и интерпретирующих эти опасности и риски. Таким образом, общество риска, приходящее на смену индустриально-общественному развитию, детерминирует конверсию в социологии (социологическом знании). Видимо, этим обстоятельством можно объяснить тот факт, что в американской социологии значительное развитие получили специальные социологические теории и прикладная социология.

Движение социологии к фрагментации через специализацию – построению специальных социологических теорий или теорий среднего уровня началось в 1960-е г.г. В американской социологии картина специализации социологов относительно общей социологической проблематики складывалась от методов и техник исследования, статистики до отраслевой социологии (политической, экономической, математической и т.д.) и социологии институциональной (образования, знания и науки, семьи и т.д.). Тенденция увеличения специальных социологических теорий, а их более 100, в настоящее время преобладает над интеграцией социологического знания в общесоциологическую теорию. Все это показывает, сколь значительна конверсия в социологии как науке сегодня.

Высокий уровень развития социологии не мог не сказаться на ее представленности в системе университетского образования в США. Ее изучение в престижных университетах обязательно. Причем, глубина и всесторонность изучения социологии обеспечивается предварительной работой преподавателя по переводу ее как науки в учебную дисциплину с необходимыми сопроводительными учебно-методическими материалами (кейсами, заданиями и т.д.). Известно, что преподаватели Гарвардского университета – одного из лидеров мировых рейтингов вузов – до 90 % времени тратят на составление кейсов, которые в американской системе высшего образования используется с 1870 г. Метод case-study, переведенный на русский язык как метод казусов, в России начали использовать позже, в 1920 г.г.

В российские вузы социология была возвращена в конце 1980-х - начале 1990-х г.г., когда в России началось проведение либерально-демократических реформ, так называемая перестройка. Сначала социология была признана как учебная дисциплина в системе профессионального образования, затем как название специальности. В настоящее время социология обозначает направление подготовки, в рамках которого обучающиеся получают фундаментальное социально-гуманитарное образование. Качество этого образования, на наш взгляд, во многом определяется качеством профессионального и федерального государственного образовательного стандартов по направлению «социология» и содержанием учебных дисциплин, формирующих компетенции обучающихся, качеством их преподавания и организацией образовательного процесса.

В федеральных государственных образовательных стандартах высшего образования перечисляются основные компетенции, которые должны быть сформированы у обучающихся по конкретному направлению подготовки. Говоря о компетенциях, воспользуемся терминологией западного высшего образования, которое более 50 лет внедряет компетентностный подход. В течение последних двадцати лет при его реализации там используются такие понятия, как hard skills (твердые навыки), soft skills (мягкие навыки), digital skills (цифровые навыки). К твердым навыкам относятся те, реализацию которых можно довести до автоматизма. К мягким навыкам относятся такие, которые позволяют человеку быть успешным независимо от специфики основной деятельности. Фактически речь идет о коммуникативных и управленческих компетенциях. По мнению ученых Гарварда и Стэнфорда, от 75 до 85 % профессионального успеха зависит от soft skills и только 25 – 15 % - от hard skills. ^{[9, с. 5]}

В последние годы в связи с компьютеризацией и цифровизацией информации появилась потребность и в третьей группе навыков - digital skills (цифровых компетенциях). Таким образом, в системе западного высшего образования у обучающихся формируются три группы компетенций: твердые, мягкие и цифровые. Было бы интересно посмотреть на федеральный государственный образовательный стандарт по направлению «социология» через призму вышеназванных компетенций и определить, какие компетенции при подготовке по данному направлению относятся к hard skills, а какие к soft skills и digital skills. Социолог, на наш взгляд, как никакой другой специалист, должен уметь найти информацию, характеризующую общество, ее обработать и систематизировать. Работа с информацией становится для социолога базовым компонентом hard skills, а технологии ее обработки - центральным элементом digital skills. Востребованность навыков работы с цифровой информацией обусловлена сменой парадигмы современной науки, располагающей колоссальными возможностями изучения мира. В качестве инструментов научного познания сегодня широко используются гиперточные измерения, цифровое моделирование любых процессов (как в точных, так и гуманитарных науках), работа с «накопленной сложностью» (наличие огромных, постоянно растущих массивов дает возможность выявлять определенную корреляцию между ними). ^{[10, с. 6]}

Анализируя содержание федерального государственного образовательного стандарта высшего образования по направлению «социология», необходимо иметь в виду, что на рынке профессий и труда в последние годы происходят глубокие трансформации, идет значительное обновление профессий. По мнению экспертов, в ближайшие годы может исчезнуть до 40 % ранее известных профессий, а на смену им придти совершенно новые. В их числе геймеры, киберспортсмены, пикчеры, стартаперы, а также рабочие профессии, связанные с навыками использования ручного труда и специального (включая программное) обеспечения (автоэлектрики, автодиагностики, автослесари, машинисты буровой установки, машинисты автогрейдера, бульдозера и т.д.). И, если в этом списке нет профессии социолога, это вовсе не означает, что социологическое знание не востребовано сегодня.

Социологическое знание, как наиболее адекватное знание об обществе и законах его развития, востребовано не только в социальных и гуманитарных, но и иных профессиях. Прогнозируя востребованность компетенций в период перехода России к новому (шестому) технологическому укладу, Княгинин В.Н. подчеркивает, что в ближайшее десятилетие значительно возрастет роль социальной компетенции, способности работать в команде, особенно в мультикультурных командах, так как бизнес, будучи открытой корпоративной средой, активно способствует развитию инноваций. ^[11]

Роль социологического знания, на наш взгляд, возрастает еще и потому, что человеку приходится все больше и больше приспосабливаться к умению жить в современном быстроменяющемся обществе, менять профессию, учиться на протяжении всей жизни. По мнению некоторых авторов, в настоящее время профессия как социальный маркер постепенно исчезает. Если раньше человек чаще всего воспринимался не просто человеком, а фрезеровщиком, учителем, врачом, ученым. Нынче же все больше людей без определенных занятий, хотя многие из них имеют дипломы о высшем образовании. Дипломы в современном быту, как отмечают специалисты, – это уже не свидетельство о квалификации. Более того, некоторые специальности вообще уже перестали быть таковыми (к примеру, человек, имея специальности юриста и экономиста, выбирает профессию уборщицы, так как уборка, по его мнению, удобнее). ^{[12, с. 5]}

В западной социологии даже ввели специальный термин для обозначения такой категории работников – «прекариат». Термин соединяет слово пролетарий с английским прилагательным precarious – хрупкий, неопределенный. Когда-то прекариатом называли неквалифицированную рабочую силу вроде сезонных рабочих. А теперь это понятие покрывает собой весь рынок труда. Современный рынок труда очень подвижен и плохо прогнозируем. По мнению специалистов-практиков, ни один рейтинг не успеет уследить за самыми перспективными профессиями, слишком часто они меняются. Единственная профессия, которая всегда находится на первом месте по востребованности – продавец.

Согласно последнему рейтингу информационно-делового портала «Промразвитие», список востребованных профессий в России возглавили специалисты IT-технологий, сферы строительства, врачи, менеджеры по продажам, работники предприятий тяжелой промышленности. Высокая заработная плата программистов, веб-дизайнеров, контент-менеджеров, аниматоров, безусловно, является мотивирующим стимулом при выборе профессии. ^[13] Однако, независимо от выбора, в любой профессии будут востребованы социальные компетенции, такие как способность работать в команде, умение наладить деловые контакты, стремление к личностному росту и успеху.

Вопрос заключается в том, чтобы из социологии, а может и психологии, выбрать такое научное знание, которое, становясь содержанием учебного курса, формирует названные компетенции. Перевод научного знания в учебное требует не только хорошего знания предмета науки, но и понимания его практического использования. Поэтому эту работу в наиболее продвинутых вузах выполняют специалисты –дизайнеры (проектировщики) учебных курсов. Недостаток российской системы высшего образования до настоящего времени был в недооценке роли грамотного проектирования образовательных стандартов, учебных курсов и программ как первостепенных факторов обеспечения качества образования и его практико-ориентированной направленности. Чаще говорят и пишут об информационных технологиях обучения, которые прежде всего являются инновационными технологиями продвижения, а не формирования содержания образования. Меняя ориентиры в содержании образования на практическую направленность и востребованность, необходимо трансформировать систему оценивания результатов обучения – компетенций, проверка которых предполагает их демонстрацию. ^[14]

Заключая статью, подчеркнем, что, оставаясь наукой, социология трансформирует свой статус в структуре профессиональной подготовки выпускников вузов: от статуса специальности до компонента (элемента) одного из блоков компетенций (hard skills, soft skills, digital skills) в зависимости от направления подготовки и спроса на рынке труда. Новые технологии сегодня не просто дополняют возможности человека, но и вытесняют его из многих привычных сфер профессиональной деятельности. Роботы освобождают людей от рутинной деятельности и таким образом дают им больше времени для творчества. Цифровой мир заставляет людей больше учиться, чтобы лучше реализовывать свои способности, развивать в себе творческое начало – те способности, которые электронным системам недоступны. Электронные системы работают по заданному алгоритму, на основе которого создается и искусственный интеллект, скорость обработки информации которого в миллион раз больше, чем нашего мозга. Но в отличие от искусственного интеллекта человеческий мозг способен воспроизводить различные алгоритмы (варианты) поиска многих путей для реализации одного и того же задания. Чем большей информацией владеет мозг, тем больше альтернативных вариантов он может предложить. В этой связи крайне сложно прогнозировать поведение отдельного человека, группы, общества в целом. Но научить человека работать с информацией, с большими массивами информационных данных можно и нужно.

С 2017 г., к примеру, в Национальном исследовательском университете «Высшая школа экономики» у студентов, обучающихся на программах бакалавриата, введен специальный курс – Data Culture, в рамках которого обучают навыкам и культуре работы с Большими Данными (большими массивами информации). Это новый навык. И он, как полагают авторы курса, пригодится любому специалисту: и дизайнеру, и финансисту, и компьютерщику, и историку, и социологу. Социологу предстоит освоить огромный объем информации, характеризующий различные сферы жизни общества, чтобы дать ему адекватную научную оценку, а потому навыки работы с большими массивами данных придется постоянно развивать и совершенствовать. Людям иных профессий, в которых социологическое знание и социальные компетенции становятся неотъемлемыми компонентами soft skills, также придется совершенствовать свое образование в этой сфере, поскольку оно упрочит их конкурентные преимущества.

Выводы. Проведенный анализ позволил сделать следующие выводы:

формирование и развитие социологии как науки и учебной дисциплины в России имеют особенности, обусловленные административным давлением советской политической системы;

социология как учебная дисциплина была введена в систему высшего образования в России в конце 1980 –х начале 1990-х г.г. сначала как учебная дисциплина, специальность, а затем направление подготовки;

содержание социологии как науки формируется под воздействием логики построения научного знания, факторов его конверсии; а как учебной дисциплины определяется образовательным стандартом, содержащим перечень компетенций, необходимых выпускнику конкретного направления подготовки;

перевод социологии как науки в учебную дисциплину направления подготовки должен осуществляться специалистом, имеющим навыки проектирования учебных курсов и программ и учитывающим востребованность компетенций на рынке труда.