Аннотация: В статье рассматривается три концептуальных подхода к виртуальному – Ж. Бодрийара, Ж. Делёза и К. Мейясу, а так же статус виртуальных объектов в модальной логике. Поставлена цель проанализировать концептуальные подходы к виртуальному миру в рамках обозначенных подходов (модальной логики и современной французской философии), интегрировать их в общий концепт виртуального сущего, включающего в себя различные виртуальные объекты, такие как фантазии, цифровые изображения, галлюцинации, сны, иллюзии, произведения искусства. Предмет исследования: виртуальные объекты в концептуальных подходах модальной логики современной французской философии. В исследовании применяется индуктивный и дедуктивный метод. Виртуальные объекты рассматриваются с онтологической и эпистемологической точки зрения, производится анализ способа существования виртуальных объектов, их типологизация и соотношение различных типов виртуальности. Научная новизна исследования заключается в обзоре наиболее современных и актуальных философских подходов к феномену виртуальности. Анализируя данные подходы мы приходим к следующим выводам: - виртуальные объекты появляются благодаря интенциональному акту сознания. - они не реальны, но симулятивно воспроизводят реальность. -виртуальные миры не существуют вне и независимо от человеческого сознания. - призрачность является основным качеством виртуального сущего.

Ключевые слова: призраки, симулякры, вирусы, Тело без органов, виртуальные объекты, виртуальная реальность, цифровые технологии, модальная логика, реальность, образы

Abstract: This article examines the three conceptual approaches to the virtual of Q. Meillassoux, J. Baudrillard and G. Deleuze, as well as the status of virtual objects in modal logic. A goal is set to analyze the conceptual approaches to the virtual world within the framework of the indicated approaches (modal logic and contemporary French philosophy), integrate them into the common concept of the virtual matter that includes the various virtual objects, such as fantasies, digital images, hallucinations, dreams, illusions, and artworks. The subject of this study is the virtual objects in conceptual approaches of modal logic of the contemporary French philosophy. Virtual objects are viewed from the ontological and epistemological perspective. The author analyzes the way of existence of the virtual objects, their classification, and correlation between the diverse types of virtuality. The scientific novelty consists in overview of the most contemporary and relevant philosophical approaches to the phenomenon of virtuality. The following conclusions are made: virtual objects appear as a result of the intentional act of consciousness; they are not real, but simulatively reproduce the reality; virtual worlds do not exists outside and regardless of human consciousness; illusiveness is the basic feature of the virtual matter.

Keywords: reality, modal logic, digital technologies, virtual reality, virtual objects, Body without organs, viruses, simulacrum, ghosts, images

Аннотация: Предметом данного исследования является форма существования картины социальной реальности. В работе рассматриваются режимы конструирования социальной реальности, ее свойства и условия существования. В качестве уровня осуществления социальной реальности представляется социальный конструкт и нарратив, выражающийся в процессе наррации. Используемый в исследовании подход предполагает, что обыденная реальность является не константной структурой внешней реальности, а произвольной конструкцией общественных форм сознания либо совокупности социальных субъектов. В исследовании рассматриваются онтологические корни конструируемой социальной реальности. В данной работе отражен такой социально-философский подход к пониманию обыденной реальности, как социальный конструктивизм. Исследование построено при использовании концептов постструктуралистской философии. В качестве ключевых характеристик социальной реальности выделяются аутонарративность и трансгрессивность, этим обусловлен способ представления социальной реальности, как интерсубъективной, самореферентной и аутопоэтичной. Это означает, что обыденная реальность имеет естественный и самоорганизующийся характер, а условия ее существования укоренены в самой жизни человека.

Ключевые слова: Нарратив, Конструкт, Структура, Постмодернизм, Трансгрессия, Дискурс, Социум, Аутопоэзис, Энактивизм, Мем

Abstract: The subject of this research is a form of existence picture of social reality. The paper deals with modes of construction of social reality, its properties and the conditions of existence. As the level of the social reality represented a social construct, and narrative, expressed in the course of narration. As used in the study approach assumes that everyday reality is not constant structure of external reality and the arbitrary construction of social forms of consciousness or a set of social actors. The study examines the ontological roots of the constructed social reality. In this paper reflects a socio-philosophical approach to the understanding of everyday reality as social constructivism. The study is built using the concepts of poststructuralist philosophy. The key characteristics of social reality stand autonarration and transgression, this is due to a way of representing social reality, as the inter-subjective, self-referential and autopoetic. This means that everyday reality is a natural and self-organizing nature and the conditions of its existence are rooted in human life itself.

Keywords: The narrative, construct, Structure, Postmodernism, Transgression, Discourse, Social, autopoiesis, Enaktivizm, Mem

Аннотация: Отталкиваясь от некоторых утверждений Ф.И. Гиренка, высказанных им в его работе "Удовольствие мыслить иначе", автор восстанавливает концептуальную систему философии постмодерна, вписывая в нее понятия, предложенные Гиренком, и вскрывая их позитивный этический смысл. Осуществляется частичная историко-философская реконструкция условий зарождения постмодернистской проблематики, прежде всего, в связи со структурализмом, но также и под влиянием идей Анри Бергсона, Жоржа Батая, Пьера Клоссовски, Фридриха Ницше. Рассуждая о таких базовых и уже ставших знаменитыми концептах постмодерна, как микрофизика власти, герменевтика субъекта, симулякр, различие, повторение, коммуникация, знак, автор доказывает тезис о преемственности этики постмодерна и этики Ф. Ницше, от которой она черпает свой жизнеутверждающий пафос ответственности и свободы: если наша реальность характеризуется чисто знаковой природой, а ее познание фактически сводится к процессу интерпретации окружающих нас знаков, то мы действительно заслуживаем того, что с нами происходит, ведь в нашей власти задать миру справедливую и гармоничную интерпретацию!

Ключевые слова: постмодерн, этика, симулякр, знак, микрофизика власти, герменевтика субъекта, различие, коммуникация, вечное возвращение, дискурс

Abstract: Based on some F. I. Girenko's ideas expressed in his work 'The Pleasure of Thinking in Another Way', the author reconstructs the conceptual system of post-modernism philosophy using definitions and terms suggested by Girenko and revealing their positive ethical sense. The author describes the historical and philosophical environment where the first Post-Modernity concepts were created by structuralism and under the influence of Henri Bergson's, Georges Bataille's, Pierre Klossowski's and Friedrich Nietzsche's ideas. Discussing the basic and quite popular Post-Modernism concepts such as mircophysics of power, hermeneutics of a subject, simulacrum, difference, repetition, communication and a sign, the author proves the thesis about continuity of Post-Modernity and Friedrich Nietzsche's ethics. Post-Modernity ethics adopted the flaming optimism of repsonsibility and freedom from Nietzsche's ethics: if the reality is created by signs and the process of its perception is nothing else but the process of interpretation of the signs around us, then we actually deserve what happens to us in our life, for it is in our power to develop a fair and harmonic interpretation of the world! 

Keywords: Post-Modernity, ethics, simulacrum, sign, mircophysics of power, hermeneutics of a subject, difference, communication, eternal return, discourse