Аннотация: Китайский традиционный костюм является одним из важных носителей китайской культуры. Процесс возникновения и развития культуры традиционного китайского костюма также отражает культурный фон и эволюцию древнекитайского общества. В условиях укрепления китайской экономики для современного общества большое значение имеет наследование и развитие китайской культуры одежды. Эпохи Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий - период истории Китая, отмеченный частыми войнами, этнической интеграцией и сближением различных идей. На этом фоне произошло ослабление конфуцианского «ритуального» стиля, за чем последовало распространение учение Сюань-сюэ, буддизма и даосизма,    и появилась более свободная, приземленная, элегантная культура одежды. в данной статье состоит из следующих трех частей : Разнообразие социального фона; Художественные формы культуры костюма эпох Вэй-Цзинь ;Современные направления развития культуры одежды. На основе в том числе такого материала, как картина-свиток «Фея реки Ло» художника Гу Кайчжи династии Восточная Цзинь, Данная статья анализируется влияние учения Сюань-сюэ, буддизма и даосизма на костюм династий Вэй и Цзинь, иллюстрируется направление развития современной китайской культуры костюма,и продолжила путь для развития культуры одежды с китайской спецификой.

Ключевые слова: Китай, культура, Традиционная культура, Китайский костюм, одежды, украшений, китайская культура, современный, современная одежда, Культура костюма

Abstract: Chinese traditional costume is one of the important carriers of Chinese culture. The process of the emergence and development of the culture of traditional Chinese costume also reflects the cultural background and evolution of ancient Chinese society. In the context of the strengthening of the Chinese economy, the inheritance and development of Chinese clothing culture is of great importance for modern society. The epochs of Wei, Jin, Southern and Northern dynasties are a period of Chinese history marked by frequent wars, ethnic integration and convergence of various ideas. Against this background, there was a weakening of the Confucian "ritual" style, followed by the spread of the teachings of Xuan Xue, Buddhism and Taoism, and a freer, down-to-earth, elegant clothing culture appeared. This article consists of the following three parts: Diversity of social background; Artistic forms of costume culture of the Wei-Jin eras; Modern trends in the development of clothing culture. Based, among other things, on such material as the scroll painting "The Fairy of the Lo River" by the artist Gu Kaizhi of the Eastern Jin Dynasty, this article analyzes the influence of the teachings of Xuan-xue, Buddhism and Taoism on the costume of the Wei and Jin dynasties, illustrates the direction of development of modern Chinese costume culture, and continued the path for the development of clothing culture with Chinese specifics.

Keywords: modern clothing, modern, Chinese culture, ornaments, clothes, Chinese costume, Traditional culture, culture, China, Costume culture

Аннотация: Обращение к культурному пространству Серебряного века и русского авангарда позволяет судить о многообразии проявлений культурного текста, о своеобразии диалога между культурными мирами России и Европы, Востоком и Западом. Культурное пространство видных представителей отечественного авангарда, в том числе В. Кандинского и Д. Бурлюка, отличалось сочетанием художественного творчества и теоретических воззрений, то есть многообразием синтеза визуального, вербального, аудиального и других текстов. Соответственно, объектом исследования является творческое и теоретическое наследие В. Кандинского и Д. Бурлюка, состоящее из множества текстов, предметом — выявление характерных особенностей их культурных миров, таких как диалогичность и текстуальность. Научная новизна и цель нашего исследования состоит в культурологическом анализе и методе сопоставления художественных и теоретических воззрений художников-мыслителей В. Кандинского и Д. Бурлюка, в выявлении неразрывной связи их различных текстов: художественных, визуальных, вербальных, аудиальных и других. Установлено, что своеобразие отечественной культуры обусловлено историей России и её местоположением между Европой и Азией. Одновременное сосуществование явлений культуры прошлого, настоящего и будущего, их преемственность и состязание между собой представляет нелинейный процесс, что и происходит в эпоху Серебряного века. Этот «переходный» период на стыке ХIХ-ХХ вв. охарактеризован как ситуация «взрыва». Воплощение единства традиций русского и европейского искусств, переплетение их художественных достижений и теоретических установок в картине мира В. Кандинского, а также теоретические воззрения по проблемам искусства и своеобразие художественного текста Д. Бурлюка с его увлечением искусством Востока – всё это подтверждает сходство творческих установок художников-мыслителей. Сопоставление их вербальных и художественных текстов приводит к выводу, что особенностями культурных миров В. Кандинского и Д. Бурлюка являются диалогичность, текстуальность и синтетичность.

Ключевые слова: художественный текст, вербальный текст, культурное пространство, отечественный авангард, диалог культур, синтез искусств, теория и практика, текстуальность, Кандинский, Бурлюк

Abstract: The appeal to the cultural space of the Silver Age and the Russian avant-garde allows us to judge the diversity of manifestations of the cultural text, the uniqueness of the dialogue between the cultural worlds of Russia and Europe, East and West. The cultural space of prominent representatives of the Russian avant-garde, including V. Kandinsky and D. Burliuk, was distinguished by a combination of artistic creativity and theoretical views, that is, a variety of synthesis of visual, verbal, auditory and other texts. Accordingly, the object of the study is the creative and theoretical heritage of V. Kandinsky and D. Burliuk, consisting of many texts, the subject is the identification of characteristic features of their cultural worlds, such as dialogicity and textuality. The scientific novelty and purpose of our research consists in the culturol analysis and method of comparing the artistic and theoretical views of the artists-thinkers V. Kandinsky and D. Burliuk, in identifying the inseparable connection of their various texts: artistic, visual, verbal, auditory and others. It is established that the originality of the national culture is due to the history of Russia and its location between Europe and Asia. The simultaneous coexistence of cultural phenomena of the past, present and future, their continuity and competition among themselves is a non-linear process, which happens in the era of the Silver Age. This "transitional" period at the junction of the XIX-XX centuries is characterized as an "explosion" situation. The embodiment of the unity of the traditions of Russian and European arts, the interweaving of their artistic achievements and theoretical attitudes in V. Kandinsky's worldview, as well as theoretical views on art problems and the originality of D. Burliuk's artistic text with his passion for Oriental art – all this confirms the similarity of the creative attitudes of artists-thinkers. A comparison of their verbal and artistic texts leads to the conclusion that the features of the cultural worlds of V. Kandinsky and D. Burliuk are dialogic, textual and synthetic.

Keywords: theory and practice, synthesis of arts, dialogue of cultures, domestic avant-garde, cultural space, textuality, verbal text, artistic text, Kandinsky, Burliuk

Аннотация: Исследуются отдельные вопросы возможных отношений между поколениями в контексте понятия социальной справедливости. Особое внимание уделяется необходимости сохранения окружающей среды, природных ресурсов, сохранению жизни на земле, биологического разнообразия, необходимости поиска альтернативных источников энергии, обеспечению благоприятных условий жизнедеятельности для будущих поколений. Автор обращает внимание на теоретические трудности в однозначном определении прав будущих поколений, на трудности их юридических формулировок. Автор исследует проблему справедливости в отношениях между поколениями под углом зрения материалистического понимания истории, диалектики общественного бытия и общественного сознания, взаимосвязи потребностей, интересов и ценностей, принципа развития и принципа историзма.   Исследование возможных отношений между поколениями в контексте реалий, сложившихся в современном мире способствует переоценке сложившихся ценностей современного общества и формированию нового мировоззрения, которое принимает во внимание необходимость сохранения мира, культурного наследия человечества, природных ресурсов, среды обитания человека, биологического разнообразия, передачи ресурсов будущим поколениям. В этом плане происходит переоценка известных норм справедливости, морали и права. Современные трактовки глобальных проблем, включая и вопросы интертемпоральной справедливости, явились отражением новых исторических реалий. Создание благоприятных условий для будущих поколений не должно наносить ущерб необходимым и разумным потребностям современного общества.

Ключевые слова: справедливость, свобода, ответственность, равенство, окружающая среда, экология, устойчивое развитие общества, потребности, интересы, ценности

Abstract: Separate issues of possible relations between generations in the context of the concept of social justice are investigated. Special attention is paid to the need to preserve the environment, natural resources, the preservation of life on earth, biological diversity, the need to search for alternative energy sources, to ensure favorable living conditions for future generations. The author draws attention to the theoretical difficulties in unambiguously defining the rights of future generations, to the difficulties of their legal formulations. The author explores the problem of justice in relations between generations from the point of view of the materialistic understanding of history, the dialectic of social existence and social consciousness, the relationship of needs, interests and values, the principle of development and the principle of historicism. The study of possible relations between generations in the context of the realities prevailing in the modern world contributes to the reassessment of the established values of modern society and the formation of a new worldview that takes into account the need to preserve peace, the cultural heritage of mankind, natural resources, human habitat, biological diversity, the transfer of resources to future generations. In this regard, there is a reassessment of the known norms of justice, morality and law. Modern interpretations of global problems, including issues of intertemporal justice, were a reflection of new historical realities. The creation of favorable conditions for future generations should not harm the necessary and reasonable needs of modern society.

Keywords: needs, sustainable development of society, ecology, environment, equality, responsibility, freedom, justice, interests, values

Аннотация: In recent years there has been a boom in the study of the Yi Jing (the Book of Changes) and ancient Chinese forms of physical exercise in European countries such as Germany, Belgium and France, with research themes focusing on psychotherapeutic and medical clinical experimental studies, such as a study conducted at the Institute of Psychology at the University of Tübingen in Germany that emphasised that moderate general physiological activation, exercise-dependent regulation of the heart rhythm ANS can induce a typical state of calm to regulate Qi. There are few theoretical studies on the metaphysical aspects of the existence of such healthful and beneficial underlying psychophysiological mechanisms of mind-body exercise Florens（2021）, so this paper chooses to use the practice of Qi as a case study, where Qi practice refers to the classical and systematic use in Chinese martial arts’ internal styles and systems such as Taijiquan (Taichi), Qigong and shaolinquan(Shaolin Boxing). A primarily documentary research approach is adopted, this paper using classical theories from the Yi Jing to analyse a metaphysical analysis of the physical exercises associated with Qi. The conclusions of the study show that: Firstly, Chinese traditional methods and practical experience can be drawn upon. Secondly, the classical theory of the Yi Jing, which uses Qi as the core of practice, enriches the ontology of human life perception in the field of philosophy. Thirdly, the ultimate pursuit of life through the practice of Qi is a concrete manifestation of the metaphysical holistic view of life in traditional Chinese physical exercises.

Ключевые слова: Chinese culture, Yin and Yang, Book of Changes, culture, Qigong, Chis, Qi, Chinese people, Yi Jing, metaphysics

Аннотация: Предметом исследования является Соната для флейты и фортепиано «Флейта Пана» Ж. Муке. Цель исследования – рассмотреть традиционные пасторальные приемы, которые использует композитор в своем сочинении. При написании статьи использовались как общие методы исследования (аналитический, дедуктивный, индуктивный и др.), так и музыковедческие (целостный, интонационный, гармонический, жанровый, структурно-композиционный). Методологически важными в написании статьи стали работы А. Г. Коробовой. На основе трудов ученого в Сонате Ж. Муке была проанализирована пасторальная топика сочинения, а также определена его пасторальная модель. Культурологический подход осуществлялся на основе исследований В. В. Азаровой, О. А. Гагариной, В. А. Захаровой. С помощью него в статье были выведены определенные французские традиции, повлиявшие на творчество Ж. Муке. В научной статье впервые делается попытка анализа одного из самых известных сочинений Ж. Муке – Сонаты «Флейта Пана». В данном произведении подробно рассматривается два аспекта – вербальный и собственно музыкальный. В обоих аспектах прослеживаются связи с французской пасторальной музыкально-театральной традицией, а также общность в символической трактовке неоантичности и необуколики с произведениями К. Дебюсси. В процессе анализа было обнаружено, что Ж. Муке применил антикизированную модель пасторали. Пасторальная топика обнаруживается на разных уровнях сочинения – интонационном, тонально-гармоническом, фактурном, тембровом, формообразующем, драматургическом. Данная статья может использоваться в области искусствоведения для дальнейшего изучения творчества Ж. Муке, французской музыки рубежа XIX – XX веков и в исследовании пасторальных музыкальных произведений. Анализ Сонаты Ж. Муке также будет полезен в исполнительской практике для лучшего понимания замысла композитора и драматургии сочинения.

Ключевые слова: французское искусство, Жюль Муке, соната, Пан, флейта, пастораль, пасторальные традиции, пасторальный топос, неоантичность, необуколика

Abstract: The subject of the study is the Sonata for flute and piano "Pan's Flute" by J. Mouquet. The purpose of the study is to consider the traditional pastoral techniques that the composer uses in his composition. When writing the article, both general research methods (analytical, deductive, inductive, etc.) and musicological (holistic, intonation, harmonic, genre, structural and compositional) were used. Methodologically important in writing the article were the works of A. G. Korobova. Based on the works of the scientist in the Sonata of J. Muke analyzed the pastoral topic of the composition, and also determined its pastoral model. The culturological approach was carried out on the basis of the research of V. V. Azarova, O. A. Gagarina, V. A. Zakharova. With the help of him, certain French traditions were derived in the article, which influenced the work of J. Flour. In the scientific article, for the first time, an attempt is made to analyze one of the most famous compositions of J. Mouquet – the Sonata "Pan's Flute". In this work, two aspects are considered in detail – verbal and actually musical. In both aspects, there are connections with the French pastoral musical and theatrical tradition, as well as a commonality in the symbolic interpretation of neoanticism and neobucolics with the works of C. Debussy. During the analysis, it was found that J. Muke applied an anti-politicized pastoral model. Pastoral topics are found at different levels of composition – intonation, tonal-harmonic, textural, timbre, formative, dramatic. This article can be used in the field of art criticism for further study of the work of J. Mouquet, French music of the turn of the XIX – XX centuries and in the study of pastoral musical works. Analysis of the Sonata by J. Muke will also be useful in performing practice for a better understanding of the composer's idea and the dramaturgy of the composition.

Keywords: sonata, Pan, flute, pastoral, pastoral traditions, pastoral topos, neoanticality, Jules Mouquet, french art, neobukolika