Аннотация: Объектом исследования является один из самых важных вопросов сегодня - структурные отношения научной и философской сфер и религии, поскольку появились новые коммуникативные и онтологические возможности. Предмет исследования - разделение науки, философии и религии, которое в Новое время не смогло разрушить веру в единый источник знания, что стало организующим началом, объединяющим разрозненные данные экспериментальной науки, которые требовали единого целеполагания и моральной установки, обосновывающей смысл поиска новых видов бытия материи и феноменов сознания. Исследование организовано в соответствии со структурно-функциональным методом, который позволяет соотнести различные дисциплины философии и религиозного знания между собой. Целью исследования является вопрос соотношения философии и религии в современном российском самосознании, исходя из установок философского мышления и религиозного мировоззрения. История показывает, что тезис о том, что научный прогресс будет способствовать тому, что религиозное мировоззрение будет нивелировано, не находит поддержки в реальности. Исторические изломы приводят к укреплению религии в самосознании, и по-новому ставит вопрос и соотношении философского мышления и религиозного мировоззрения. Задачами данного исследования являются: доказать положение о том, что религия может быть названа одним из современных модусов сознания; показать как философское отношение к действительности с новой силой вступает в диалог с религией – оно вынуждено самоопределяться по отношению к мифологичности и интуитивности религиозного мировоззрения; соотношение философского мышления и религиозного мировоззрения рождает новые смыслы, которые необходимо учитывать в современном философствовании.Научная новизна исследования состоит в том, что на примере русской религиозной философии показан синкретический тип мышления, который активизирует философское осмысление мира и элементы религиозной картины мира.

Ключевые слова: философия, мышление, диалектика, религия, наука, секуляризация, мировоззрение, системность, экзистенция, сущность

Abstract: The object of the research is one of the most important issues today - the structural relations of the scientific and philosophical spheres and religion, since new communicative and ontological possibilities have appeared. The subject of the study is the separation of science, philosophy and religion, which in Modern times could not destroy the belief in a single source of knowledge, which became an organizing principle, uniting the disparate data of experimental science, which required a single goal-setting and moral attitude, justifying the meaning of the search for new types of being of matter and phenomena of consciousness. The research is organized in accordance with the structural and functional method, which allows us to correlate various disciplines of philosophy and religious knowledge with each other. The purpose of the study is the question of the relationship of philosophy and religion in modern Russian self-consciousness, based on the attitudes of philosophical thinking and religious worldview. History shows that the thesis that scientific progress will contribute to the fact that the religious worldview will be leveled does not find support in reality. Historical fractures lead to the strengthening of religion in self-consciousness, and raises the question of the relationship between philosophical thinking and religious worldview in a new way.The objectives of this study are: to prove the position that religion can be called one of the modern modes of consciousness; to show how the philosophical attitude to reality enters into a dialogue with religion with a new force – it is forced to self-determine in relation to the mythological and intuitive religious worldview; the relationship of philosophical thinking and religious worldview gives rise to new meanings which must be taken into account in modern philosophizing.The scientific novelty of the research is that the syncretic type of thinking is shown on the example of Russian religious philosophy, which activates the philosophical understanding of the world and elements of the religious picture of the world.

Keywords: philosophy, thinking, dialectics, religion, science, secularization, worldview, consistency, existence, entity

Аннотация: Предметом исследования являются отражающие понимание техники в современной культуре философские подходы к анализу техники. Проблематизация техники происходит в связи с желанием людей осуществлять управление ею, понижая детерминированность своей жизни внешними силами. Для объяснения связи техники и человека были предложены многочисленные философские подходы — системы взглядов, выражающие определенный способ видения и основанные на базовых понятиях (отражающих основные стороны предмета исследования). В зависимости от приписываемых технике свойств и целей изучения, данными подходами предлагаются различные формы ее осознания и практического освоения. На имеющемся уровне философских знаний эти концепции не систематизированы и не согласованы; подразумеваемые допущения не формулируются открыто, не всегда явно изложены основные проблемы и предпосылки исследования, учитываемые факторы, смысл употребляемых терминов.   Автор приходит к выводу, что наибольшую методологическую пользу принесет анализ этих подходов с помощью логической реконструкции: выделение философских концепций (включая артикуляцию неосознанных представлений), их сопоставление и анализ методологических оснований (выявление принципов, лежащих в их основе). Делается вывод, что наибольший потенциал для исследований имеют: социоприродный подход, анализирующий природу и человеческое общество (порождающее технику) как ступени единой лестницы эволюции, имеющие общие законы функционирования; социотехнологический подход, рассматривающий социокультурные и технические практики как порожденные коммуникационной средой; биотехнологический подход, исследующий природные и технические системы как последовательные ступени эволюции Вселенной, не учитывая субъективный фактор развития техники. В результате, разрабатывая философию техники, объединяющую все многообразие этих подходов и объясняющую их взаимное соответствие, мы проведем анализ антропологических оснований технической деятельности.

Ключевые слова: философия техники, техника, общество, современность, технический прогресс, природа, человечество, методология, эволюция, социальные технологии

Abstract: The subject of the research is philosophical approaches to the analysis of technology reflecting the understanding of technology in modern culture. The problematization of technology occurs in connection with the desire of people to control it, reducing the determinism of their lives by external forces. To explain the connection between technology and man, numerous philosophical approaches have been proposed — systems of views expressing a certain way of seeing and based on basic concepts (reflecting the main aspects of the subject of research). Depending on the properties attributed to the technique and the goals of study, these approaches offer various forms of its awareness and practical development. At the existing level of philosophical knowledge, these concepts are not systematized and not coordinated; implied assumptions are not formulated openly, the main problems and prerequisites of the study, the factors taken into account, the meaning of the terms used are not always explicitly stated.   The author comes to the conclusion that the analysis of these approaches with the help of logical reconstruction will bring the greatest methodological benefit: the identification of philosophical concepts (including the articulation of unconscious ideas), their comparison and analysis of methodological foundations (identification of the principles underlying them). It is concluded that the following have the greatest potential for research: a socio-natural approach analyzing nature and human society (generating technology) as steps of a single ladder of evolution having common laws of functioning; a sociotechnological approach considering socio-cultural and technical practices as generated by the communication environment; a biotechnological approach exploring natural and technical systems as successive stages of the evolution of the Universe, not taking into account the subjective factor of technology development. As a result, developing a philosophy of technology that combines all the diversity of these approaches and explains their mutual correspondence, we will analyze the anthropological foundations of technical activity.

Keywords: philosophy of technique, technique, society, modernity, technical progress, nature, humanity, methodology, evolution, social technologies

Аннотация: Объектом исследования является репрезентация феномена выбора сквозь оптику культурологического знания. Предмет — концепт культуры выбора, представляющий собой синтезированное содержание первичных теоретических допущений. В статье рассмотрены современные социокультурные исследования выбора, выполненные в рамках прагматического поворота, поворота к материальному, современной критической теории. Аналитический инструментарий культурологии используется в исследованиях культурного репертуара практик совершения выбора, представляющих выбор как реальное действие, разворачивающееся в пространстве и времени; исторической эволюции практик совершения выбора, закрепленных в культурных нормах и объектах материальной культуры; изучении выбора как дискурсивной категории, границы и значения которой культурно-обусловлены. В статье впервые представлен обзор зарубежных исследований выбора, выполненных в рамках культурологической парадигмы, позволяющий отечественному читателю познакомиться с актуальным направлением научной мысли. Показано, что намечается самостоятельная область культурологических исследований выбора, однако ввиду сложности объекта для таких разработок специфична разрозненность используемых методов и подходов. Для конкретизации и развития социокультурных представлений о выборе мы предлагаем специфическую понятийную конструкцию — концепт «культура выбора», обладающий своей внутренней структурой. В структуре «культуры выбора» нами выделены два компонента: субъектный и средовой. Под субъектным компонентом понимаются интериоризированные индивидом культурные ценности, нормы, правила, принципы, которыми руководствуется субъект при совершении выбора, а также обусловленные культурой память субъекта о прошлом и предвидение будущего. Средовой компонент представляет собой особенности среды, в которой индивид совершает выбор, — поступающую в настоящий момент информацию об альтернативах выбора, а также инструменты и механизмы среды, которые использует субъект при совершении выбора. Обозначены перспективы использования социокультурных наработок исследования выбора в практико-ориентированных областях.

Ключевые слова: культура выбора, культурологический подход, выбор, принятие решений, социокультурные исследования выбора, детерминанты выбора, ограничения выбора, альтернативы выбора, культура, структура культуры выбора

Abstract: The article deals with modern cultural studies of choice, carried out within the framework of a pragmatic turn, a turn to the material, modern critical theory. It is shown that an independent field of cultural studies of choice is outlined, however, due to the complexity of the object for such developments, the fragmentation of the methods and approaches used is specific. To concretize and develop socio-cultural ideas about choice, we propose a specific conceptual construction — the concept of "culture of choice", which has its own internal structure. In the structure of the "culture of choice" we have identified two components: subjective and environmental. The subjective component is understood as cultural values internalized by the individual, norms, rules, principles that guide the subject when making a choice, as well as the subject’s culturally conditioned memory of the past and foresight of the future. The environmental component represents the features of the environment in which the individual makes a choice, information about the alternatives of choice that is currently incoming, as well as the tools and mechanisms of the environment that the subject uses when making a choice.

Keywords: choice alternatives, choice constraints, determinants of choice, choice studies, decision making, choice, culturological approach, culture of choice, culture, choice culture structure

Аннотация: Россия – это «страна зодчих» (И. Э. Грабарь). Русский Север – часть ее территории, где до настоящего времени сохраняются памятники деревянного зодчества. Одним из районов Севера является Каргополье, архитектурные традиции которого восходят к высокой плотницкой культуре Древнего Новгорода. Местные постройки – образец традиционного деревянного строительства, сокровищница знаний об обычаях, культуре и истории русского народа. В деревянных памятниках Каргополья виден не только накопленный опыт русских мастеров, но и сам дух великолепия северного деревянного зодчества. Предмет исследования – архитектурно-конструктивные особенности и традиционный интерьер дома-двора М. А. Третьякова (в настоящее время – часть экспозиции музея деревянного зодчества «Малые Корелы») как пример крестьянской курной избы Каргополья. Статья основана материалах экспедиционных исследований д.культ. А. Б. Пермиловской (1984, 2006) – поселений и памятников народной архитектуры Каргопольского района Архангельской области с выполнением фотофиксации и схематических обмеров; анализе архивных документов, интервью с жителями Каргопольского района. Научная новизна исследования заключается во введение в научный оборот новых архивных источников и полевых материалов по традиционной культуре Русского Севера. В результате проведён анализ архитектурно-конструктивных особенностей курных изб, выявлено значение топки «по-черному» для Каргополья. Дом-комплекс М. А. Третьякова представляет интерес, т.к. заключает в себе своеобразный «архитектурный код» к пониманию особенностей строительства курных изб. Результаты исследования показывают, что дом-двор М. А. Третьякова является памятником деревянного зодчества, сохранившим оригинальные конструктивные решения, планировку помещений. Курная изба сохранила архаичное устройство топки «по-черному», связанные с ней предметы быта, а также оригинальный интерьер. Благодаря этому, в современной экспозиции дома отражен реальный быт каргопольского крестьянина-середняка XIX в.

Ключевые слова: Русский Север, Каргополье, деревянное зодчество, памятник архитектуры, культурное наследие, культурный ландшафт, народная архитектура, интерьер, дом-двор, курная изба

Abstract: The Russian North is part of its territory, where monuments of wooden architecture are preserved to this day. One of the districts of the North is Kargopolye, whose architectural traditions date back to the high carpentry culture of Ancient Novgorod. Local buildings are an example of traditional wooden construction, a treasure trove of knowledge about the customs, culture and history of the Russian people. In the wooden monuments of Kargopolya, not only the accumulated experience of Russian masters is visible, but also the very spirit of the splendor of northern wooden architecture. The subject of the study is the architectural and structural features and the traditional interior of the Tretyakov house–yard (currently part of the exposition of the Museum of Wooden Architecture "Small Korely") as an example of a peasant Kurnaya hut in Kargopol. The article is based on the materials of expeditionary research by A. B. Permilovskaya (1984, 2006) – settlements and monuments of folk architecture of the Kargopolsky district of the Arkhangelsk region with the implementation of photofixation and schematic measurements; analysis of archival documents, interviews with residents of the Kargopolsky district. The scientific novelty of the research consists in the introduction into scientific circulation of new archival sources and field materials on the traditional culture of the Russian North. As a result, an analysis of the architectural and design features of chicken huts was carried out, the value of the furnace "in black" for Kargopol was revealed. M. A. Tretyakov's house-complex is of interest, because it contains a kind of "architectural code" for understanding the features of the construction of Kurnaya huts. The results of the study show that M. A. Tretyakov's house-yard is a monument of wooden architecture that has preserved the original design solutions, the layout of the premises. The Kurnaya hut has preserved the archaic device of the furnace "in black", the household items associated with it, as well as the original interior. Thanks to this, the modern exposition of the house reflects the real life of the Kargopol mid XIX century peasant life.

Keywords: peasant house with a chimneyless stove, house-yard, interior, cultural heritage, cultural landscape, folk architecture, Russian North, Kargopolye, wooden architecture, architectural monument

Аннотация: В статье обсуждается не реконструкция Неретиной «Фауста», а главным образом ее представления о художественном творчестве и искусстве. При этом сначала автор кратко суммирует взгляды Светланы Сергеевны на эти вопросы. В качестве эмпирического материала для изложения собственной концепции искусства привлекаются стихи автора. Автор разводит художественную реальность, в которой задаются события, и средства (слова, предложения), позволяющие в эту реальность пройти. Предлагается реконструкция процесса сочинения автором представленного стихотворения, включающая настройку на творчество, формирование идеи и концепции произведения, реализацию намеченного сценария, согласование и укрепление всех поэтических конструкций.   Представления, которые использовались при построении данного стихотворения, можно разделить на два класса: одни (выразительные средства и сценарий) принадлежали культуре, а другие (художественные образы, темы, слова и предложения) ‒ результат творчества автора. Рассматривается вопрос о том, каким образом человек может полноценно жить в художественной реальности, что это за форма существования. Здесь главное ‒ формирование реальности искусства, ее событий и предметности. В процессе этого формирования большую роль играет осознание и нормирование искусства. Обсуждается, почему в предыдущих культурах реальности искусства удавалось приписать устойчивые характеристики (подражание, выражение, прекрасное, возвышенное, классицизм, романтизм и пр.), а в нашей ‒ это уже не получается и правит бал постмодернизм. В заключение автор касается коммуникативного и социального аспектов искусства.

Ключевые слова: искусство, творчество, слово, художественная реальность, выразительные средства, произведение, поэтика, понимание, реконструкция, форма

Abstract: The article does not discuss Neretina's reconstruction of "Faust", but mainly her ideas about artistic creativity and art. At the same time, the author first briefly summarizes Svetlana Sergeevna's views on these issues. The author's poems are used as empirical material for presenting his own concept of art. The author separates the artistic reality in which events are set, and the means (words, sentences) that allow to pass into this reality. It is proposed to reconstruct the process of composing the presented poem by the author, including the adjustment to creativity, the formation of the idea and concept of the work, the implementation of the planned scenario, coordination and strengthening of all poetic constructions.   The representations that were used in the construction of this poem can be divided into two classes: some (expressive means and script) belonged to culture, and others (artistic images, themes, words and sentences) are the result of the author's creativity. The question of how a person can fully live in an artistic reality, what kind of form of existence it is, is considered. The main thing here is the formation of the reality of art, its events and objectivity. In the process of this formation, awareness and rationing of art plays an important role. It is discussed why in previous cultures it was possible to attribute stable characteristics to the reality of art (imitation, expression, the beautiful, the sublime, classicism, romanticism, etc.), but in our culture it no longer works and postmodernism rules the ball. In conclusion, the author touches on the communicative and social aspects of art.

Keywords: understanding, poetics, composition, expressive means, artistic reality, word, creativity, art, reconstruction, shape