Аннотация: Предметом исследования является совокупность основных этапов художественного культурного обмена Пекина и Москвы с 1950-х гг. до настоящего времени. Объектом исследования является исторический процесс художественного культурного обмена Пекина и Москвы с 1950-х гг. до настоящего времени. В статье рассматривается период просветительской деятельности Центральной академии изящных искусств в Пекине, где особое внимание уделяется вкладу Константина Мефодьевича Максимова в развитие искусства в Китае в 1950-е гг. Обсуждаются актуальные вопросы культурной политики и взаимопонимания в области искусства между двумя странами, а также влияние данных мероприятий на укрепление отношений. Автор акцентирует внимание на значении «Фестивалей искусства и культуры», проходивших в Москве и Пекине после реформы и открытия Китая, которые стали важным катализатором для диалога между художниками и культурными институциями. Статья открывает новые перспективы для дальнейшего изучения периодизации художественного культурного обмена Пекина и Москвы. Автор считает, что инициативы Китая по реформам и политике открытости оказались движущей силой для углубления культурного взаимодействия, достигшего новых высот. В рамках этого процесса было организовано множество мероприятий и фестивалей, направленных на культурное сближение между двумя государствами. Следствием этих событий стал тот факт, что 2024-2025-е гг. объявлены годами культуры России и Китая, что, несомненно, нужно учитывать с целью дальнейшего продолжения описания периодов художественного обмена, более глубокого анализа их результатов и влияния на двусторонние отношения между странами, укрепления культурного диалога и международного сотрудничества, а также для расширения возможностей будущих совместных творческих проектов и обменов.

Ключевые слова: культурный обмен, Московские художники, художники Пекина, искусство 21века, отношения в искусстве, современное искусство, фестивали культуры, совместные выставки, выездные выставки художников, Этапы развития искусства

Abstract: The subject of the study is the totality of the main stages of artistic cultural exchange between Beijing and Moscow from the 1950s to the present. The object of the study is the historical process of artistic and cultural exchange between Beijing and Moscow from the 1950s to the present. The article examines the period of educational activity of the Central Academy of Fine Arts in Beijing, where special attention is paid to the contribution of Konstantin Methodievich Maksimov to the development of art in China in the 1950s. Topical issues of cultural policy and mutual understanding in the field of art between the two countries are discussed, as well as the impact of these events on strengthening relations. The author focuses on the importance of the "Festivals of Art and Culture" held in Moscow and Beijing after the reform and opening of China, which became an important catalyst for dialogue between artists and cultural institutions. The research methodology is presented by publications of Russian and Chinese scientists, which were analyzed for theoretical material relevant to the topic of this article. The article opens up new perspectives for further study of the periodization of artistic cultural exchange between Beijing and Moscow. The author believes that China's initiatives on reform and openness policy have proved to be a driving force for deepening cultural interaction, which has reached new heights. As part of this process, many events and festivals have been organized aimed at cultural rapprochement between the two States. The consequence of these events was the fact that the 2024-2025s. They have been declared the Years of Culture of Russia and China, which, undoubtedly, must be taken into account in order to further continue the description of the periods of artistic exchange.

Keywords: Stages of art development, travelling exhibitions of artists, joint exhibitions, cultural festivals, contemporary art, relations in art, 21st century art, Beijing artists, Moscow artists, cultural exchange

Аннотация: Предметом исследования является цветочный натюрморт мидделбургских мастеров в первой половине XVII века. Объектом исследования является произведения этого направления в контексте развития столицы провинция Зеландия. Автор подробно рассматривает географические особенности города Мидделбурга и знакомит читателя со средой, в которой создавались произведения. Особое внимание уделяется влиянию приезда фламандских иммигрантов в город, которые подняли экономику города на новый уровень. Автор сосредотачивает внимание на цветочном натюрморте – направлении, которое получило особое распространение на территории Мидделбурга. В статье рассмтаривается творчество таких значительных художников, как Амброзиус Босхарт и Балтазар ван дер Аст. Методология основана на биографическом и историческом методах – акцентируется внимание на географических особенностях города, которые неизменно стали факторами, сформировавшими особенности. В статье также используется формально-стилистический метод для анализа натюрмортов, сравнительно-стилистический анализ помогает выявить наличие или отсутствие тех или иных художественных особенностей в произведениях. Особым вкладом автора в исследование является рассмотрение региональной школы цветочного натюрморта XVII века. В Мидделбурге развитие этого направления связано с любовью к садоводству, с появлением повсеместного интереса публики к естественно-научным явлениям и страстью к коллекционированию. Главные авторы этого направления в своих произведениях отражают невероятную привязанность жителей Мидделбурга к своему городу и к морю, с ним соседствующему. Эта истинная любовь находит свое отражение не только в стихах, но и в произведениях искусства. В натюрмортах мидделбургских художников Босхарта Старшего и ван дер Аста верность морю и стихии выражается в изображении морских раковин на цветочных натюрмортах. И это был не ответ любителям коллекционировать, так как в Мидделбурге коллекционеров раковин в то время не было. Таким образом, этот мотив, четко прослеживающийся в творчестве мастеров, появляется как результат многочисленных творческих и географических процессов на территории города.

Ключевые слова: Балтазар вандер Аст, Амброзиус Босхарт, море, ракушки, Мидделбург, голландское искусство, цветочный натюрморт, Зеландия, коллекционирование, садоводство

Abstract: The subject of the study is the flower still life of the Middelburg masters in the first half of the 17th century. The object of the study is the art of still life in the context of the Zeeland's capital economic and geograpical development. The author examines the geographical features of the city of Middelburg and introduces the reader to the environment in which the still lifes were created. Particular attention is paid to the influence of Flemish immigrants who raised the city's economy to a new level. Artists from the Spanish Netherlands significantly enriched the artistic environment of the city. The author focuses on the flower still life – a type that was prominent in Middelburg. The article examines the works of as Ambrosius Bosschaert and Balthasar van der Ast. The methodology is based on biographical and historical methods – emphasis is placed on the geographical features of the city, which invariably became factors that shaped the features of art. The article also uses the formal-stylistic method for analyzing still lifes. The author takes into consideration the regional school of flower still life in the 17th century. In Middelburg, the development of this type is associated with a love of gardening, the emergence of widespread public interest in natural science phenomena and a passion for collecting. The artists reflect the incredible attachment of the inhabitants of Middelburg to their city and the sea. This true love is reflected not only in poetry, but also in works of art. In the still lifes of Middelburg artists Bosschaert the Elder and van der Ast, fidelity to the sea and the elements is expressed in the image of sea shells in flower still lifes. This motif appears as a result of numerous creative and geographical processes on the territory of the city.

Keywords: gardening, collecting, Zeeland, Balthasar vander Ast, Ambrosius Bosschaert, shells, sea, Middelburg, Dutch art, flower still life

Аннотация: К числу государственных персонификаций, в которое входит женская персонификация России и иные близкие ей по смыслу аллегорические фигуры, относится и Гений России. Несмотря на интерес исследователей к отдельным произведениям, в которых встречается эта фигура (В.М. Файбисович), до сих пор в отечественном искусствознании не были обобщены случаи появления Гения России в русском искусстве и проанализированы особенности его иконографии. Упоминание о «Российском Гениусе», а также о фигурах Гениев царств и княжеств Российской империи в сюжете аллегорического балета «Новые аргонавты» Гаспаро Анджолини (1770) позволяет нам предполагать, что эти фигуры получили распространение в русском искусстве во второй половине – конце XVIII столетия. В статье фигура Гения России рассмотрена на материале изобразительного и театрального искусства конца XVIII – первой четверти XIX века, с привлечением западноевропейского контекста. Гении – это добрые духи-хранители человека или некоего места. Иконография и атрибуты Гения России варьировались. Гениев могли изображать в виде путти, а также юношей или девушек, обычно крылатых, иногда с языком пламени в волосах. Гений России мог принимать эти обличия, а также обладал разными атрибутами – золотым жезлом, гербовым щитом или штандартом (или его сопровождал орел, гербовое животное), рогом изобилия, пальмовой ветвью, палицей Геракла, мечом. Гений России (или Ангел Россиян) приобретает большое значение в начале XIX века в связи с Отечественной войной 1812 года. Существуют две основные вариации иконографии Гения России – в виде крылатой (или бескрылой парящей) фигуры в античных тунике или плаще и в виде мужественного воина, полуобнаженного, вооруженного и в древнерусском шлеме («в виде Славянского Витязя»). Последняя разновидность иконографии связана с темой прославления Российской империи и представлена в проектах медалей А.Н. Оленина (1817), посвященных Отечественной войне, и также существовала в театральных постановках. Образ Гения России с чертами древнерусского воина был наиболее востребован в начале XIX века, в дальнейшем в русском искусстве получает распространение образ Витязя (Богатыря).

Ключевые слова: искусство XVIII века, Российский Гений, Гений Российской империи, Гений России, фигуры гениев стран, фигура гения, аллегория, искусство XIX века, русское искусство, театр

Abstract: Alongside with personification of Russia, there are other state personifications in Russian art, including Genius of Russia. Despite some interest to this figure (V.M. Faibisovich), its iconography has not yet been comprehensively analyzed. Appearance of “Genius of the Russian Empire” in the ballet “The New Argonauts” (1770) by Gasparo Angiolini allows us to assume that this personification became widespread in Russian art in the second half of the 18th century. In the article, this personification is examined on materials of artworks and performances of the late 18th and early 19th centuries in Western European context. Geniuses are good guardian spirits of individuals, or territories, or countries. Geniuses were represented as puttos, young men or women, typically winged, sometimes with flames on their hair. Genius of Russia could have miscellaneous attributes: a golden scepter, a coat of arms (or sometimes he could have been accompanied by an eagle – a heraldic animal), a cornucopia, a palm branch, Hercules’ club, a sword. Genius of Russia acquired great significance in the early 19th century in connection with the Patriotic War of 1812. There are two fundamental variations of his iconography: a winged (or sometimes wingless, but hovering) personification in antique dress and a half-naked, armed warrior with an ancient Russian helmet (“as Slavic vityaz”). The latter variety at the beginning of the 19th century was associated with the theme of glorification of the Russian Empire and presented in projects of medals by A.N. Olenin (1817) commemorating the Patriotic War, and existed in theatrical performances. The image of Genius of the Russian Empire “as Slavic vityaz” was most in demand at the beginning of the 19th century; subsequently, an image of Vityaz (Bogatyr) became widespread in Russian art.

Keywords: theatre, Russian art, XIXth century art, XVIIIth century art, Russian Genius, Genius of the Russian Empire, Genius of Russia, figures of geniuses of countries, figure of genius, allegory

Аннотация: Статья «Своеобразие садовой архитектуры в стиле шинуазри в Англии в XVIII веке» исследует развитие и специфику стиля шинуазри в садово-парковой архитектуре Англии. Под стилем шинуазри подразумевается использование китайских мотивов и стилевых приёмов в европейской архитектуре. Целью работы является выявление специфики устройства английских садов и парков в стиле шинуазри. Предметом исследования являются стилистические особенности воплощения садов и парков шинуазри. Объектом исследования являются парки и садовая архитектура в стиле шинуазри в Англии. Исследование охватывает XVIII век, выявляя вклад отдельных архитекторов и влияние китайского искусства на развитие садовой архитектуры. Представленный анализ демонстрирует, как могут смешиваться архитектурные стили западной и восточной культуры. Английские сады и парки являются свидетельством влияния китайской эстетики на садово-парковое искусство, которое позже распространилось на континентальную Европу. В процессе исследования были использованы преимущественно следующие методы: исторический, историко-генетический, историко-сравнительный, чтобы исследовать эволюцию китайского стиля в английской архитектуре и его философско-эстетическое содержание. При исследовании конкретных объектов ландшафтной архитектуры были применены методы искусствоведческого анализа –формально-стилистический и сравнительный. В статье исследуются наиболее значимые английские памятники садово-парковой архитектуры XVIII века, являющиеся образцами стиля шинуазри. Новизна исследования заключается в том, что были выделены особенности стиля шинуазри в ландшафтной архитектуре Англии и проведено сравнение английских архитектурных объектов в стиле шинуазри с китайскими аналогами. Проведенное исследование позволило выявить английскую специфику в подходе к интерпретированию китайских дизайнов садов и парков и архитектурных проектов в XVIII веке. Английские садоводы и архитекторы вдохновлялись китайской эстетикой и использовали восточные элементы для декора, но не следовали всем архитектурным канонам и традициям. Это породило новый стиль шинуазри, сочетание китайского и европейского ландшафтного искусства, которое распространилось по всей Европе.

Ключевые слова: шинуазри, Китай, Англия, стиль, сады, парки, ландшафт, архитектура, анализ, эклектика

Abstract: The article "The originality of Chinoiserie-style garden architecture in England in the XVIII century" explores the development and specifics of Chinoiserie style in the landscape architecture of England. Chinoiserie style refers to the use of Chinese motifs and stylistic techniques in European architecture. The aim of the work is to identify the specifics of the arrangement of English gardens and parks in the Chinoiserie style. The subject of the study is the stylistic features of the embodiment of Chinoiserie gardens and parks. The object of the study is parks and garden architecture in the Chinoiserie style in England. The study covers the 18th century, revealing the contribution of individual architects and the influence of Chinese art on the development of garden architecture. The presented analysis demonstrates how architectural styles of Western and Eastern culture can mix. English gardens and parks are evidence of the influence of Chinese aesthetics on landscape gardening, which later spread to continental Europe. In the course of the research, the following methods were mainly used: historical, historical-genetic, historical-comparative. In the study of specific objects of landscape architecture, methods of art criticism analysis were applied — formal, stylistic and comparative methods. The article examines specific English monuments of landscape architecture of the XVIII century taken as examples the Chinoiserie style. The novelty of the study lies in the fact that the features of the Chinoiserie style in the landscape architecture of England were highlighted and a comparison of English architectural objects in the Chinoiserie style with Chinese analogues was carried out. The conducted research revealed the English specifics in the approach to interpreting Chinese designs of gardens and parks and architectural projects in the XVIII century. English gardeners and architects were inspired by Chinese aesthetics and used oriental elements for decoration, but did not follow all architectural canons and traditions. This gave rise to a new Chinoiserie style, a combination of Chinese and European landscape art that spread throughout Europe.

Keywords: eclecticism, analysis, architecture, landscape, parks, gardens, style, England, China, Chinoiserie

Аннотация: Персонификации территорий – часть богатого иносказательного языка барокко, которая прочно вошла в русское изобразительное искусство XVIII века. Если персонификация России рассматривалась исследователями, то персонификациям территорий Российской империи до сих пор не было уделено специального внимания. Аллегорические фигуры территорий Российской империи рассматриваются в статье на материале разных видов искусства и с привлечением сведений из печатных изданий (лексикона О. Лакомба де Презеля, описаний придворных торжеств). В искусстве получили отражение как современные административные единицы (города, крепости, наместничества), так и исторические, а именно Казанское, Астраханское, Сибирское и Московское царства, причем последние среди всех аллегорических фигур территорий имели самый высокий статус и самое большое значение.   В статье рассмотрена иконография персонификаций территорий Российской империи, которая в большинстве случаев была вариацией иконографии персонификации России. Главным отличительным признаком таких фигур был гербовый щит. Отступления касались одежд (персонификации территорий могли представить полуобнаженными, тогда как персонификация Российской империи представавала в целомудренном одеянии) и атрибутов власти (короны, царские мантии полагались только самым значимым из них, а именно персонификациям царств или наместничеств). Персонификации царств, имевшие самый высокий среди территорий империи статус, появлялись в произведениях в честь первостепенных для Российской империи событий. Остальные персонификации территорий (исторические области, города, крепости) обычно появлялись в искусстве по случаю их присоединения или на утилитарных предметах – картах. В композициях, посвященных присоединению территорий, воплощением государства-победителя могла быть мужская персонификация, в то время как аллегория побежденной земли – это чаще всего женская фигура.

Ключевые слова: Сибирское царство, Астраханское царство, Казанское царство, персонификация Российской империи, территории Российской империи, персонификация, аллегория, русское искусство, искусство восемнадцатого века, персонификации территорий

Abstract: Personifications of territories are a part of rich allegorical language of the Baroque, which entered Russian art in the XVIII century. The personification of Russia attracted attention of researchers, but personifications of the territories of the Russian Empire has been so far largely ignored. In the paper allegorical figures of the territories of the Russian Empire are examined on the material of various kinds of art and with the use of information from printed publications (Honoré Lacombe de Prézel’s "Dictionnaire iconologique, ou introduction à la connoissance des peintures, sculptures, médailles, estampes...", descriptions of court celebrations). Personifications embody both administrative units (cities, fortresses, and viceroyalties) and historical ones, namely the Kazan, Astrakhan, Siberian, and Moscow kingdoms. The latter had the highest status and were of the greatest importance. The article offers analysis of iconography of the personifications of the territories of the Russian Empire, which in most of the cases was a variation of the iconography of the personification of Russia. The main distinguishing feature of such figures was their coat of arms. Unlike personification of the Russian Empire, which always appeared in chaste attire, personifications of territories could be represented semi-naked. Attributes of power, i.e. crowns and royal robes, belonged only to the most significant of them, namely personifications of kingdoms or viceroyalties. Personifications of the kingdoms appeared in works in honour of the events that were paramount for the Russian Empire. Other personifications of territories (historical regions, cities, fortresses) usually appeared in art on the occasion of an addition of territory or in utilitarian objects (maps).

Keywords: Russian art, The Siberian Kingdom, The Astrakhan Kingdom, The Kazan Kingdom, personification of the Russian Empire, territories of the Russian Empire, personification, allegory, the art of the eighteenth century, personifications of territories

Аннотация: Предметом исследования данной статьи является изучение творчества известного китайского мастера народных ремесел Ку Шулань (1920-2004), которая демонстрирует тенденции современного развития китайского народного искусства вырезания из бумаги (цзяньчжи). Мастер является автором уникальной техники вырезания из бумаги, основанной на традиционной технологии создания изображений из бумаги. Особое внимание в исследовании уделяется анализу коллажной техники Ку Шулань, выявлению ее творческого метода, особенностей технологического процесса, формально-стилевого и образно-символического наполнения вырезанных картин. Важное место уделяется тесной взаимосвязи жизненного пути художницы и создаваемых ею образов. В работе выполнен анализ одной из самых известных работ Ку Шулань «Богиня вырезания из бумаги», который демонстрирует характерные черты ее авторского стиля. Ключевыми методами, применяемыми в данном исследовании, стали историко-культурный, историко-сравнительный и историко-биографический, позволившие показать творчество Ку Шулань в контексте традиционного искусства цзяньчжи. Также для исследования творческого метода Ку Шулань и выявления образно-символической специфики рассматриваемой работы применялись формально-стилевой и семиотический анализ. Новизна исследования заключается в том, что проведен детальный анализ технологического процесса создания произведений по методу Ку Шулань, вскрывающий специфику ее работы с техникой цзяньчжи и сам творческий метод. Выявлено образное и семиотическое пространство работы «Богиня вырезания из бумаги». В работе проясняется символическое значение китайской вырезки из бумаги, отражающее широту и глубину традиционной китайской культуры. Ку Шулань на основе традиционной техники вырезания из бумаги создала свою технологию - добавила коллаж, вырезание, склеивание и подкладку, объемность и многоуровневость композиции, обогатила цветовую палитру открыв тем самым новые возможности для развития искусства цзяньчжи. Установлена прямая взаимосвязь появления буддийской символики в работах Ку Шулань религиозными воззрениями. Основным выводом проведенного исследования является то, что в контексте современной глобализации искусство вырезания из бумаги Ку Шулань выступает в качестве богатого источника идей по сохранению, развитию и популяризации народного искусства цзяньчжи как в самом Китае, так и в мире.

Ключевые слова: Ку Шулань, творческий метод Ку-Шулань, вырезание из бумаги, цзяньчжи, традиционное искусство, коллаж, китайская буддийская символика, богиня цзяньчжи, цвет в цзяньчжи, орнамент в цзяньчжи

Abstract: The subject of this article is the study of the work of the famous Chinese master of folk crafts Ku Shulan (1920-2004), which demonstrates the trends in the modern development of the Chinese folk art of paper cutting (jianzhi). Particular attention is paid to the analysis of the collage technique of Ku Shulan, the identification of its creative method, the features of the technological process, the formal-stylistic and figurative-symbolic content of the carved paintings. The paper analyzes one of the most famous works of Qu Shulan "The Goddess of Paper Cutting", which demonstrates the characteristic features of her author's style. The key methods used in this study are historical-cultural, historical-comparative, and historical-biographical, which made it possible to show the work of Ku Shulan in the context of traditional jianzhi art. Also, to study the creative method of Ku Shulan and identify the figurative and symbolic specificity of the work under consideration, formal-stylistic and semiotic analysis was used. The novelty of the research lies in the fact that a detailed analysis of the technological process of creating works according to the method of Ku Shulan is carried out, revealing the specifics of her work with the jianzhi technique and the creative method itself. On the basis of the traditional technique of paper cutting, Ku Shulan created her own technology – she added collage, cutting, gluing and lining, thereby opening up new opportunities for the development of the art of jianzhi. The main conclusion of the study is that in the context of modern globalization, the art of paper cutting by Ku Shulan acts as a rich source of ideas for the preservation, development and popularization of Jianzhi folk art both in China and in the world.

Keywords: color in jianzhi, Goddess Jianzhi, Chinese Buddhist Symbolism, collage, traditional art, paper cutting, jianzhi, ornament in jianzhi, creative method of Ku Shulan, Ku Shulan

Аннотация: В данной статье автором проводится анализ португальской колониальной архитектуры в странах Южной Азии в период с XVI по XVIII вв. Автор рассматривает военную, гражданскую и культовую архитектуру, построенную португальцами во время своего присутствия в южно-азиатских колониях. Особенное внимание уделено португальской колониальной архитектуре Индии (в особенности Гоа) и Макао. Также рассматриваются строения в Сингапуре, Таиланде, Малайзии и пр. бывших колониях Португалии в Южной Азии. Автор изучает процесс формирования и особенности особого португальского колониального стиля в военной (фортификационной), гражданской и религиозной (культовой) архитектуре. Выявляются особенности в проектировке, отделке, а также строительных материалов зданий. Новизна исследования заключается в том, что впервые были комплексно рассмотрены образцы португальской колониальной архитектуры в Южной Азии и их архитектурные особенности. Основными выводами данного исследования являются следующие. Во-первых, с одной стороны, европейская архитектурная традиция обогатила культуру южно-азиатского региона. При этом разные типы строений показывают разную степень влияния. Во-вторых, с другой стороны, португальская колониальная архитектура в Южной Азии сама претерпела значительные изменения под влиянием локальных культурных и климатических факторов. Многие изменения, внесенные в классические европейские конструкции зданий, были продиктованы погодными и климатическими особенностями местности. Выбор материала был продиктован климатическими и геологическими особенностями. Также культура местных цивилизаций оказывала влияние и на отделку и декор португальских сооружений.

Ключевые слова: колониальная архитектура, иезуитское барокко, маньеризм, португальский колониальный стиль, Индия, Макао, Малайзия, Таиланд, Португалия, Китай

Abstract: In this article, the author analyzes the Portuguese colonial architecture in the countries of South Asia in the period from the XVI to XVIII centuries. The author examines the military, civil and religious architecture built by the Portuguese during their presence in the South Asian colonies. Special attention is paid to the Portuguese colonial architecture of India (especially Goa) and Macau. Buildings in Singapore, Thailand, Malaysia and other former Portuguese colonies in South Asia are also considered. The author studies the process of formation and features of a special Portuguese colonial style in military (fortification), civil and religious (cult) architecture. The features in the design, decoration, as well as building materials of buildings are revealed. The novelty of the study lies in the fact that for the first time the samples of Portuguese colonial architecture in South Asia and their architectural features were comprehensively considered. The main conclusions of this study are the following. Firstly, on the one hand, the European architectural tradition has enriched the culture of the South Asian region. At the same time, different types of buildings show different degrees of influence. Secondly, on the other hand, Portuguese colonial architecture in South Asia itself has undergone significant changes under the influence of local cultural and climatic factors. Many of the changes made to classical European building designs were dictated by the weather and climatic features of the area. The choice of material was dictated by climatic and geological features. The culture of local civilizations also influenced the decoration and decoration of Portuguese buildings.

Keywords: China, Portugal, Thailand, Macau, Malaysia, India, mannerism, Portuguese colonial style, Jesuit baroque, colonial architecture

Аннотация: Объектом исследования является деревянная иконостасная скульптура XVIII века из собрания Слободского музейно-выставочного центра. Предметом исследования – являются особенности резьбы иконостасной деревянной скульптуры XVIII века, выполненные мастерами Великого Устюга, а также местными ремесленниками под их влиянием. Цель работы – атрибуция и введение в научный оборот уникальных образцов иконостасной деревянной скульптуры – четыре фигуры ангелов из собрания Слободского музейно-выставочного центра. В работе сделано предположение о источнике поступления и происхождении скульптуры, а так же проведен сравнительный анализ с Великоустюжской и пермской иконостасной резьбой и деревянной пластикой. Деревянная иконостасная скульптура, сохраняя традиции русского православного искусства, вбирает в себя черты европейского искусства, при этом, соответствует народному искусству и отражает черты стиля барокко в местных локальных вариантах. Методология работы опирается на принцип стилистического и технологического анализа в искусствоведении, а также принцип историзма в изучении деревянной пластики в контексте развития искусства Русского Севера. Научная новизна исследования состоит в том, что вводится в научный оборот четыре памятника деревянной пластики XVIII века из собрания Слободского музейно-выставочного центра, сделано их подробное описание и стилистический анализ. Две парные фигуры ангелов находились в иконостасе и держали раму с Распятием, были выполнены устюжскими мастерами в первой половине XVIII века. Две другие фигуры ангелов в молении, выполнены местными мастерами в конце XVIII века, под влиянием устюжских мастеров. Исследование расширяет визуальный ряд и подтверждает мнение историков, что север Вятской губернии находился в тесном контакте с Великим Устюгом, что нашло отражение в оформлении церковных интерьеров, в том числе резном убранстве иконостасов. В дальнейшем изучение коллекции церковного искусства музея г. Слободского позволит восстановить историю развития ремесла резьбы иконостасов, выявить их стилистические особенности и сделать реконструкции интерьеров храмов для экспозиции музея.

Ключевые слова: великоустюжская деревянная скульптура, пермская деревянная скульптура, барокко, резьба по дереву, деревянная скульптура, иконостас, церковное искусство, примитив, народное искусство, церкви Слободского уезда

Abstract: The subject of the study is the peculiarities of carving of the iconostasis wooden sculpture of the XVIII century, made by the masters of Veliky Ustyug, as well as local artisans under their influence. The purpose of the work is to attribute and introduce into scientific circulation - iconostasis wooden sculpture, four figures of angels from the collection of the Slobodsky Museum and Exhibition Center. The paper makes an assumption about the source of receipt and origin of the sculpture, as well as a comparative analysis with Velikoustyuzhsky and Perm iconostasis carvings and wooden plastics. The wooden iconostasis sculpture, while preserving the traditions of Russian Orthodox art, absorbs the features of European art, while at the same time it corresponds to folk art and reflects the features of the Baroque style in local variants. The methodology of the work is based on the principle of stylistic and technological analysis in art history, as well as the principle of historicism in the study of wooden plastics in the context of the development of art in the Russian North. The scientific novelty of the research lies in the fact that four monuments of wooden plastics of the XVIII century from the collection of the Slobodsky Museum are introduced into scientific circulation, their detailed description and stylistic analysis are made. Two paired figures of angels were in the iconostasis and held a frame with a Crucifix, were made by Ustyug craftsmen in the first half of the XVIII century. Two other figures of angels in prayer were made by local craftsmen at the end of the XVIII century, under the influence of Ustyug masters. Further study of the collection of church art of the Slobodsky Museum will allow make reconstructions of the interiors of temples for the museum exposition.

Keywords: velikoustyuzhskaya wooden sculpture, perm wooden sculpture, Baroque, wood carving, wooden sculpture, iconostasis, church art, primitive, folk art, churches of Sloboda county

Аннотация: Предметом исследования является оформление иезуитской Церкви святого Павла в Макао, построенной в 1602-1640 гг. План и конструкция храма типичны для иезуитских церквей Европы, но убранство отличается самобытностью, в чем проявилась новая стратегия иезуитов. В центре внимания публикации оказывается декор сохранившегося западного фасада, сочетающий как европейские христианские символы и образы, так и китайские и японские. В статье показано, как через привычный местному населению изобразительный ряд иезуиты внедряли в сознание жителей христианскую доктрину, добиваясь ее скорейшего распространения. Проект церкви принадлежит европейским мастерам, а над убранством работали местные скульпторы. Новизна исследования заключается в рассмотрении не только исторических аспектов расширения влияния Иезуитского ордена на территориях Дальнего Востока в целом, в Китае и в Макао в частности, но и аспектов художественных, что важно, так как искусство являлось для иезуитов важным инструментом в деле пропаганды христианства, особенно в эпоху Контрреформации, после Тридентского собора. Основной вывод исследования заключается в том, что фасад-ретабло Церкви св. Павла в Макао является своего рода доктринальным синтезом в камне: через изображения и надписи на китайском и латинском языках местным жителям передаются знания о католической доктрине и основах христианского учения.

Ключевые слова: искусство Китая, архитектура Макао, архитектура иезуитов, синкретизм традиций, христианские символы, китайские образы, архитектурный декор, буддистские символы, миссионерские методы, Франциск Ксаверий

Abstract: The subject of the study is the design of the Jesuit Church of St. Paul in Macau, built in 1602-1640. The plan and design of the temple are typical of the Jesuit churches of Europe, but the decoration is distinctive, which manifested a new strategy of the Jesuits. The focus of the publication is on the decor of the preserved western facade, combining both European Christian symbols and images, as well as Chinese and Japanese. The article shows how the Jesuits introduced the Christian doctrine into the consciousness of the inhabitants through the pictorial series familiar to the local population, seeking its speedy dissemination. The project of the church belongs to European masters, and local sculptors worked on the decoration. The novelty of the research lies in considering not only the historical aspects of the expansion of the influence of the Jesuit Order in the territories of the Far East in general, in China and Macau in particular, but also the artistic aspects, which is important, since art was an important tool for the Jesuits in promoting Christianity, especially in the era of the Counter-Reformation, after the Council of Trent. The main conclusion of the study is that the facade is a retablo of the Church of St. St. Paul's in Macau is a kind of doctrinal synthesis in stone: through images and inscriptions in Chinese and Latin, knowledge about Catholic doctrine and the basics of Christian teaching is transmitted to local residents.

Keywords: Jesuit architecture, buddhist symbols, architectural decor, chinese images, christian symbols, syncretism of traditions, architecture of Macau, the art of China, missionary methods, Francis Xavier

Аннотация: Предметом исследования являются тематико-иконографические направления негативной трактовки образа анархиста в печатной культуре рубежа XIX-XX вв. Объектом исследования служат графические работы, опубликованные в периодике разных идеологических направлений и посвященные представлению образа анархиста. Выделяются и описываются три основные направления подобной трактовки, а именно преступник-террорист, психически больной и иммигрант, иконографические особенности которых анализируются в свете социально-политических и историко-культурных условий каждого определенного контекста. Среди рассмотренных публикаций следует упомянуть: L’Assiette au beurre, Le Petit Journal (Франция), Freie Jugend (Германия), Het Volk (Нидерланды), La Obra, El Peludo (Аргентина), Star (Новая Зеландия) и The Washington Post (США).   Научная новизна работы состоит в том, что впервые в современном искусствоведении рассматривается и анализируется процесс формирования негативного архетипа анархиста на основе его графической репрезентации. Таким образом, создаётся методологическая база для изучения видов классификации образа анархиста. Методы, использованные в работе, следующие: источниковедческий, иконографический, художественный и стилистический анализ. Результаты исследования раскрывают специфику одной из трактовок образа анархиста рубежа XIX-XX вв., имеющей свои корни как в правой, так и левой политических тенденциях, чьи подходы к анархизму опираются на социально-правовые и медицинские науки, среди которых выделяется криминология. Последняя во главе с Чезаре Ломброзо играла первостепенное место в мифологизации, действующей по сей день, образа анархиста как носителя хаоса.

Ключевые слова: образ анархиста, анархистская периодика, графическое искусство, иконографические направления, преступник-террорист, психически больной, иммигрант, криминология, рубеж веков, анархистская история искусства

Abstract: The subject of the study is the thematic and iconographic directions of the negative interpretation of the image of an anarchist in the printed culture of the turn of the XIX-XX centuries. The object of the study is graphic works published in periodicals of various ideological trends and devoted to the representation of the image of an anarchist. Three main directions of such interpretation are identified and described, namely, the criminal-terrorist, the mentally ill and the immigrant, whose iconographic features are analyzed in the light of socio-political and historical-cultural conditions of each specific context. Among the reviewed publications should be mentioned: L'Assiette au beurre, Le Petit Journal (France), Freie Jugend (Germany), Het Volk (Netherlands), La Obra, El Peludo (Argentina), Star (New Zealand) and The Washington Post (USA).   The scientific novelty of the work consists in the fact that for the first time in modern art criticism, the process of forming the negative archetype of an anarchist is considered and analyzed on the basis of its graphic representation. Thus, a methodological basis is being created for studying the types of classification of the anarchist image. The methods used in the work are as follows: source studies, iconographic, artistic and stylistic analysis. The results of the study reveal the specifics of one of the interpretations of the image of an anarchist of the turn of the XIX-XX centuries, which has its roots in both right and left political trends, whose approaches to anarchism are based on socio-legal and medical sciences, among which criminology stands out. The latter, led by Cesare Lombroso, played a primary place in the mythologization, which is still active today, of the image of an anarchist as a carrier of chaos.

Keywords: mentally ill, the criminal is a terrorist, iconographic directions, graphic art, anarchist periodicals, the image of an anarchist, immigrant, criminology, turn of the century, anarchist history of art

Аннотация: Актуальность данной статьи заключается в том, что дизайн, как феномен проектной деятельности, является одной из передовых областей проектной культуры XXI в., но несмотря на это в современной художественно-проектной деятельности можно наблюдать гендерное неравенство в реализации творческих проектов. Это противоречит заявленному европейским обществом равноправию. Похожая ситуация существовала с самого зарождения дизайна, как особой сферы человеческой деятельности. Рассмотрение данного вопроса с культурологической, культурно-исторической стороны позволит выявить структурную взаимосвязь между заявленными принципами и действительностью гендерной политики в области дизайна. Целью данной работы является освещение и систематизация основного вклада женщин художников, художников — проектировщиков Баухауса в развитие дизайна в целом. Объектом исследования является гендерная политика школы Баухаус. Предметом исследования является художественная, ремесленная и художественно — проектная деятельность женщин студенток и преподавателей школы Баухаус. Авторы рассматривают Баухаус в социокультурном аспекте гендерной политики, выявляют личности женщин, анализируют и структурируют их вклад в развитие искусства. Рассмотрев школу Баухаус в социокультурном аспекте гендерной политики авторы выявили, что несмотря на заявленное гендерное равноправие женщины были ограничены в своей деятельности и правах. На основании полученных данных авторами была выявлена зависимость женского образования в Баухаусе, во — первых, от курса школы, диктуемого руководством, во — вторых, от политических и экономических процессов, происходящих в то время в стране и в мире в целом. Авторы осветили личности женщин Баухауса, таких как Гунта Штёльцль, Анни Альберс, Марианна Брандт, Гертруда Арндт, а также выявили их роль в формировании дизайна как внегендерной профессии.

Ключевые слова: Баухаус, школа, художественное проектирование, гендерное равноправие, равные возможности, право на обучение, женщины, роль женщины, женские мастерские, текстильные мастерские

Abstract: The relevance of this article lies in the fact that design, as a phenomenon of project activity, is one of the leading areas of project culture of the XXI century, but despite this, in modern art and design activities, gender inequality in the implementation of creative projects can be observed. This contradicts the equality declared by the European society. A similar situation has existed since the very beginning of design as a special sphere of human activity. Consideration of this issue from the cultural, cultural and historical side will reveal the structural relationship between the stated principles and the reality of gender policy in the field of design. The purpose of this work is to highlight and systematize the main contribution of women artists, Bauhaus designers to the development of design in general. The object of the study is the gender policy of the Bauhaus school. The subject of the research is the artistic, craft and artistic — project activities of female students and teachers of the Bauhaus School. The authors consider the Bauhaus in the socio-cultural aspect of gender policy, identify the personalities of women, analyze and structure their contribution to the development of art.Having examined the Bauhaus school in the socio-cultural aspect of gender policy, the authors revealed that despite the declared gender equality, women were limited in their activities and rights. Based on the data obtained, the authors revealed the dependence of women's education in the Bauhaus, firstly, on the school course dictated by the leadership, and secondly, on the political and economic processes taking place at that time in the country and in the world as a whole. The authors highlighted the personalities of Bauhaus women, such as Gunta Stelzl, Annie Albers, Marianne Brandt, Gertrude Arndt, and also revealed their role in shaping design as a non-gender profession.

Keywords: the role of women, women, the right to study, equal opportunities, gender equality, artistic design, school, Bauhaus, women's workshops, textile workshops

Аннотация: Концентрация исследовательского внимания на построении художественной формы является необходимой частью изучения памятников изобразительного искусства. Данная статья посвящена художественному анализу иконографии Распятия на примере рассмотрения нескольких памятников древнерусской живописи конца XV – начала XVI вв. Исследуемые образы являются эталонными произведениями эпохи расцвета русского иконописного искусства. Их отличает хорошая сохранность авторского живописного слоя, что позволяет полноценно проанализировать художественную форму. Основами методологии в данном исследовании стали исторический подход, формально-стилистический и сравнительный анализы.В статье обращается внимание на отличительные свойства композиционной структуры каждого памятника, проводится поиск иконографического источника, анализируется взаимосвязь между изменением композиции и художественным содержанием. Сосредоточенность на определенной иконографии позволяет раскрыть характерность отдельного образа, выявить его художественную уникальность. При таком комплексном подходе возможным становится представить трактовку сюжета и историю создания иконного образа максимально объемно и с достаточно неожиданного ракурса. Сопоставляя памятники одной иконографии, созданные в рамках одного десятилетия, наиболее наглядно проявляется следование той или иной художественной традиции или школе в купе с индивидуальными нюансировками в прочтении сюжета иконописцем, при этом представляется широкий взгляд на развитие художественного языка в конкретный временной период. В результате исследования раскрывается специфическая особенность древнерусской живописи – следование узкой иконографической традиции нисколько не ограничивает художника в создании самостоятельного художественного образа.

Ключевые слова: Распятие, Спаситель, икона, древнерусская живопись, композиционное построение, иконография, художественный образ, архитектоника, Дионисий, художественная традиция

Abstract: The concentration of research attention on the construction of an artistic form is a necessary part of the study of monuments of fine art. This article is devoted to the artistic analysis of the iconography of the Crucifixion by the example of considering several monuments of ancient Russian painting of the late XV - early XVI centuries. The studied paintings are the reference works of the heyday of Russian icon painting art. They are distinguished by the good preservation of the author's pictorial layer, which allows to fully analyze the art form. The fundamentals of the methodology in this study are the historical approach, formal-stylistic and comparative analyses. The article draws attention to the distinctive properties of the composition of the paintings, searches for an iconographic source, analyzes the relationship between changes in composition and semantic content of the painting. Focusing on a certain iconography allows to reveal the character of a particular image, to reveal its artistic uniqueness. With such an integrated approach, it becomes possible to present the interpretation of the plot and the history of the creation of the icon image. Author compares the iconography created within one decade to another, one artistic tradition or school to another. As a result of the research, a specific feature of ancient Russian painting is revealed - following a narrow iconographic tradition or artistic school does not limit the artistic interpretation and independence.

Keywords: artistic tradition, Dionysius, architectonics, iconography, artistic image, compositional construction, ancient Russian painting, icon, The Savior, Crucifixion

Аннотация: Обьектом настоящего исследования являются репрезентации сюжета рыцарского романа «Ивейн или Рыцарь со львом» в западноевропейском искусстве XIII-XIV вв. Предметом исследования являются особенности визуального языка светского средневекового искусства, проявившие себя в различных визуальных репрезентациях данного сюжета. Целью настоящей работы было выявить сходство и отличие в структуре различных иконографических программ, созданных на основе данного романа в рассматриваемый период, проанализировать зависимость визуальной интерпретации текста от функционального назначения памятника (иллюминированных рукописей и монументальных росписей), а также сопоставить существующие визуальные репрезентации истории Ивейна со структурой самого литературного сюжета. Основными методами исследования в данной работе стали методы иконографического и иконологического анализа, предполагающие выявление взаимосвязей между образами иконографической программы памятников и литературными сюжетами, на которых эти программы основаны. Новизна работы заключается в выявлении структурных особенностей иконографических программ рассматриваемых памятников, их сходства и отличия от программ религиозного содержания рассматриваемой эпохи, что важно для понимания общей картины развития визуального языка западноевропейского средневекового искусства XIII-XIV веков. В результате проведенного исследования сделан вывод, что рассмотренные светские программы значительно уступают по своей структурной сложности программам религиозного характера, в большинстве своем представляют визуальную интерпретацию сюжета, предназначенную для демонстрации и прославления традиционного образа жизни рыцарского сословия и развлечений, и лишь одна из рассмотренных иконографических программ указанного периода, имеет усложненную структуру, наиболее близкую к базовому литературному сюжету и может быть рассмотрена, также как и сам текст поэм Кретьена де Труа и Гартмана фон Ауэ, в контексте понимания его религиозной основы.

Ключевые слова: структура программы, иллюминированные рукописи, теологическая основа, фрески, Роденегг, Рыцарь Льва, визуализация, интерпретация, Шмалькальден, иконографическая программа

Abstract: The object of this study is the representation of the plot of the knight's novel "Iwein or the Knight with the Lion" in Western European art of the XIII-XIV centuries. The subject of the study is the features of the visual language of secular medieval art, which manifested themselves in various visual representations of this plot. The purpose of this work was to identify similarities and differences in the structure of various iconographic programs created on the basis of this novel in the period under review, to analyze the dependence of the visual interpretation of the text on the functional purpose of the monument (illuminated manuscripts and monumental murals), as well as to compare the existing visual representations of the history of Yvaine with the structure of the literary plot itself. The main research methods in this work are the methods of iconographic and iconological analysis, involving the identification of relationships between the images of the iconographic program of monuments and literary subjects on which these programs are based. The novelty of the work consists in identifying the structural features of the iconographic programs of the monuments under consideration, their similarities and differences from the programs of the religious content of the era under consideration, which is important for understanding the overall picture of the development of the visual language of Western medieval art of the XIII-XIV centuries. As a result of the conducted research, it is concluded that the considered secular programs are significantly inferior in their structural complexity to programs of a religious nature, most of them represent a visual interpretation of the plot intended to demonstrate and glorify the traditional lifestyle of the knightly estate and entertainment, and only one of the considered iconographic programs of this period has a complicated structure closest to the basic one It can be considered, as well as the text of the poems of Chretien de Troyes and Hartmann von Aue, in the context of understanding its religious basis.

Keywords: illuminated manuscripts, program structure, the theological basis, frescoes, Rodenegg, The Lion Knight, visualization, interpretation, Schmalkalden, iconographic program

Аннотация: Предметом исследования является реакция художников Колумбии на события, произошедшие в стране 9 апреля 1948 года и явившиеся одной из важнейших вех современной истории Колумбии и истории искусства этой страны. В тот день мирная Богота была вовлечена в беспрецедентное в колумбийской истории гражданское восстание, последствия которого повлияли на все сферы жизнедеятельности колумбийского общества. Для искусства это восстание также стало переломным моментом в его развитии. Изменения произошли во всех областях изобразительного искусства: появилась выраженная социальная проблематика, произошел разрыв с академизмом и, конечно же, начиная с событий Боготасо получила свое яркое выражение критическая позиция художников по отношению к явлениям социально-политической жизни Колумбии. В настоящей работе анализируются картины ключевых художников истории колумбийского искусства: Энрике Грау и Алехандро Обрегона. Рассматриваемые произведения отражают события судьбоносного для страны дня 9 апреля 1948 г., по-своему интерпретируя факты этой трагедии, и утверждают важность социально-критической позиции художника в обществе. Методологически это работа с комплексным подходом, включающим культурно-исторический, иконографический, художественно-стилистический анализ произведений. Новизна исследования заключается в изучении реакции художников на политические и социальные репрессии в Колумбии, а также в изучении головокружительных политических и социальных перемен, произошедших после событий Боготасо в 1948 г. и повлиявших на развитие «критического искусства» Колумбии вплоть до наших дней.

Ключевые слова: Искусство в Колумбии, Латиноамериканское искусство, искусство двадцатого века, Критическое искусство, Боготасо, Репрессии в Колумбии, Колумбийская история, Алехандро Обрегон, Энрике Грау, авангард в Колумбии

Abstract: The subject of the study is the reaction of Colombian artists to the events that took place in the country on April 9, 1948 and were one of the most important milestones in the modern history of Colombia and the history of art of this country. On that day, peaceful Bogota was involved in an unprecedented civil uprising in Colombian history, the consequences of which affected all spheres of life of Colombian society. For art, this uprising also became a turning point in its development. Changes have taken place in all areas of fine art: there has been a pronounced social problem, there has been a break with academism and, of course, since the events of Bogotaso, the critical position of artists in relation to the phenomena of socio-political life in Colombia has received its vivid expression. This paper analyzes the paintings of key artists of the history of Colombian art: Enrique Grau and Alejandro Obregona. The works in question reflect the events of the fateful day for the country on April 9, 1948, interpreting the facts of this tragedy in their own way, and affirm the importance of the artist's socially critical position in society. Methodologically, this is a work with a comprehensive approach, including cultural-historical, iconographic, artistic-stylistic analysis of works. The novelty of the research lies in the study of the reaction of artists to political and social repression in Colombia, as well as in the study of the dizzying political and social changes that occurred after the events of Bogotaso in 1948 and influenced the development of the "critical art" of Colombia up to the present day.

Keywords: Enrique Grau, avant-garde in Colombia, Alejandro ObregГіn, Colombian History, Bogotaso, Repression in Colombia, twentieth century art, Critical Art, Latin American art, Art in Colombia

Аннотация: Предметом исследования является тема насилия в колумбийском искусстве как отражение политических и социальных конфликтов в стране. Политические, экономические и социальные проблемы в истории Колумбии XX в. настолько тесно переплетаются, что в результате возникает сложная взрывоопасная ситуация государственных переворотов и террора, не могущая не повлиять на разные виды искусства страны и остаться не замеченной представителями культурной элиты. Конфликт, тянущийся с начала XX века, отражается как в колумбийской архитектуре, так и в произведениях большинства колумбийских живописцев. Причем отражается прямо противоположным образом как выражение поправения и отдаления от избирателей в архитектуре и с критической точки зрения в живописи. В качестве примера изменений в архитектуре в статье анализируются проекты Дворца Правосудия. Тенденции в изобразительном искусстве раскрыты на творчестве Беатрис Гонсалес и Дорис Сальседо. Особое место в их работах нашло одно из центральных событий политической и социальной истории Колумбии XX в. - штурм Дворца Правосудия в 1985 г. Новизна статьи заключается в использовании сравнительного метода анализа. В первый раз на русском языке проводится параллель между архитектурными изменениями в проектах Дворца правосудия в Боготе и влиянием, которое события 6 и 7 ноябре 1985 года оказали на живопись Колумбии. Для изучения этого влияния рассмотрены работы двух известных колумбийских художников, чье творчество глубоко затронули события ноября 1985. В статье показано, что разные виды искусства по-разному реагируют на политические и социальные пертурбации, происходящие в стране. Причиной чего оказываются различия, связанные с дифференциацией политико-социального заказа в разных видах искусства.

Ключевые слова: штурм Дворца Правосудия, искусство и насилие, насильственное исчезновение, искусство Латинской Америки, мирный процесс, искусство в Колумбии, колумбийская история, партизаны, Beatriz Gonzalez, Doris Salcedo

Abstract: The subject of this research is the theme of violence in Colombian art as a reflection of political and social conflicts in the country. Political, economic and social problems in the history of Colombia of the XX century are closely intertwined, resulting in a complicated situation of coups d’état and terror, which affects different types of art in the country and representatives of the cultural elite. The conflict that stretches since the early XX century is reflected in the Colombian architecture and painting. It is depicted as rather conservatism and alienation from the constituency in architecture, and from the critical perspective in painting. The projects of the Palace of Justice are taken as an example of the changes in architecture. Trends in the visual arts are revealed in the works of Beatriz Gonzalez and Doris Salcedo. One of the central events in the political and social history of Colombia of the XX century – 1985 Palace of Justice siege – has found a special place in their art. The novelty of this research lies in using the comparative method of analysis. This is the first Russian-language research to draw the parallel between the architectural changes in the projects of the Palace of Justice in Bogota and the impact of the events of November 6 and 7, 1985 upon Colombian painting based on the works of the two remarkable Colombian artists. It is established that different types of art show different response to the political and social disturbances that take place in the country. This is substantiated by differentiation of the political-social order in various types of art.

Keywords: colombian history, art in Colombia, peace process, latin American art, enforced disappearance, art and violence, Palace of Justice siege, partisans, Beatriz Gonzalez, Doris Salcedo

Аннотация: Предмет исследования ‒ тема насилия в Колумбии в творчестве колумбийского художника Фернандо Ботеро, главным образом в его произведениях конца XX века. Обращено внимание на выявление предпосылок к появлению темы насилия в живописи Ботеро, для чего анализируется косвенное присутствие обозначенной темы в творчестве автора с самого начала его карьеры, исследовано зрелое и позднее творчество Ботеро. Показано, что художник подходил к отражению темы насилия с разных точек зрения, изображая массовые убийства, пытки, смерть и принудительное перемещение. Для подготовки данной публикации использовался метод, основанный на иконографическом анализе произведений мастера, а также метод художественно-стилистического анализа.   Научная новизна работы заключается в анализе темы, актуальной для культуры и истории латиноамериканской страны, раскрытой в творчестве художника, который на протяжении всей своей карьеры дистанцировался от понимания искусства как сопротивления. Среди сделанных выводов можно отметить мысль о том, что работы Ботеро можно назвать формой фиксации кровавой истории страны, без стремления со стороны их автора придерживаться какой-либо политической или партийной идеологии. Манера, используемая Ботеро для реализации серии "Насилие в Колумбии" - та же, к которой художник обращается на протяжении всей своей карьеры, что приводит к искажению и карикатурности художественной формы, в соединении с трагизмом сюжетов усугубляющей драматичность звучания выбранных тем. Работы Ботеро конца века имеют неоценимую культурную ценность для Колумбии.

Ключевые слова: искусство Колумбии, искусство Латинской Америки, авангардное искусство, тема насилия, Фернандо Ботеро, история Колумбии, Гойя, Пикассо, трагическое в искусстве, художественная традиция

Abstract: The subject of this research is the theme of violence in Colombia in the works of the Colombian artist Fernando Botero, mainly of the XX century. Attention is given to determination of the prerequisites for the emergence of the theme of violence in his painting. For this purpose, analysis is conducted on the indirect presence of this theme in Botero’s works since the very beginning of his career to paintings of mature and later periods. It is demonstrated that the artist approached the reflection of the theme of violence from different perspectives, depicting massacres, tortures, death, and involuntary relocation. The article employs the method based on iconographic analysis of the artist’s works, as well as artistic and stylistic analysis. The scientific novelty lies in examination of the topic relevant to the culture and history of the Latin American country, revealed in the works of Fernando Botero, who distanced himself from comprehension of art as resistance throughout his entire career. The author concludes that the Botero’s paintings may be called a form of depicting the slaughterous history of the country, without adherence of the painter to any political or party ideology. The manner used by Botero in the series “Violence in Colombia” is identical the artist resorts to throughout his career, which leads to distortion and caricaturing of the artistic form, in combination with the tragedy of storylines, which aggravates the dramatic character of the chosen themes. The works of Botero of the late XX century are of invaluable cultural value for Colombia.

Keywords: Goya, history of Colombia, Fernando Botero, theme of violence, avant-garde art, art of Latin America, art of Colombia, Picasso, tragic in art, artistic tradition

Аннотация: Предметом исследования является фламандская живопись XVII в. в духовном и культурном контексте контрреформации, созданием ярких, декоративных и красочных религиозных образов стремящейся противостоять иконоборческим тенденциям движения реформации. Объектом изучения служат фламандские картины эпохи барокко XVII в. с цветочными гирляндами, окаймляющими центральное изображение Мадонны. Особое внимание автор обращает на разнообразие иконографических схем образа Девы Марии в цветочной гирлянде, получившего в живописи барокко особое распространение. Одни художники пользуются схемой "картины в картине", другие имитируют скульптуру, цвет которой оттеняет яркость гирлянд. В работе использованы такие методы, как иконографический, иконологический, метод художественно-стилистического анализа. Научная новизна работы заключается в доказательстве того, что Дева Мария появляется в живописи не только как самостоятельное изображение, но и в картинах цветочных гирлянд.Результаты исследования показывают, что в XVII веке художники использовали разные иконографические схемы для создания образа Девы Марии. Мастера умели сочетать друг с другом разные виды цветов, добиваясь гармонии цветочных мотивов и уравновешивая их с изображением Мадонны. Художникам удалось показать красоту цветочных гирлянд, добавив в картины различных живых существ, таких, как птицы и животные, чтобы тема выглядела более красочной, мирной и яркой. Благодаря этим произведениям мы можем убедиться в том, что в XVII в. образ Мадонны оставался необычайно почитаемым.

Ключевые слова: образ Богоматери, фламандская живопись, цветочные гирлянды, религиозная живопись, живопись семнадцатого века, Ян Брейгель Старший, Даниель Сегерс, Николас ван Верендаль, фламандские художники, живопись барокко

Abstract: The subject of this research is Flemish painting the XVII century in the spiritual and cultural context of the Counter-Reformation, which created remarkable decorative and religious images to counter the iconoclastic trends of the Reformation movement. The object of this research is Flemish paintings of the Baroque Period of the XVII century with flower garlands edging the central image of Madonna. Special attention is given to the variety of iconographic patterns of the image of Virgin Mary framed in a flower garland, which was widely popular in painting of the Baroque period. Some artists use the pattern of “painting in a painting”; others imitate sculpture, the color of which accentuates the brightness of garlands. The article employs iconographic, iconological, and artistic methods, as well as stylistic analysis. The scientific novelty consists in proving the fact that Virgin Mary appears in painting not only as an individual image, but in paintings of flower garlands as well. The acquired results demonstrate that in the XVII centuries, the artists used different iconographic patterns for creating the image of Virgin Mary. The masters were able to combine different types of flowers, reaching the harmony of floral motifs and balancing them with the image of Madonna. The artists demonstrated the beauty of flower garlands by adding different living creatures in their paintings, such as birds and animals, to make them look more colorful, peaceful and vibrant. Thanks to these works, the image of Madonna remained extremely revered in the XVII century.

Keywords: Jan Bruegel the Elder, painting of the seventeenth century, religious painting, flower garlands, Flemish painting, image of the Mother of God, Daniel Seghers, Nicholas van Verendael, Flemish artists, baroque painting

Аннотация: Аннотация: статья посвящена актуальной искусствоведческой проблеме и позволяет выявить степень влияния традиций советской академической искусствоведческой школы на художественное образование Китайской Народной Республики. Основополагающая роль в данном процессе принадлежит китайским студентам, обучавшимся в 1950-1960-е гг. в Ленинградском государственном институте живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е. Репина Академии художеств СССР, а также их преподавателям и научным руководителям. В статье проанализированы стенографические материалы государственной аттестации четырех китайских студентов Факультета теории и истории искусств, которые защитили работы в 1959 и 1960 гг. Новизна исследования заключается в том, что ранее не использованные в научном обороте материалы Научного архива Российской академии художеств, в частности, работа со стенографическими материалами государственной аттестации выбранных студентов, поспособствовали пониманию некоторых особенностей искусствоведения и художественного образования Китайской Народной Республики, выявлению традиции советской школы искусствоведения и ее влиянию на китайское образование на рубеже 1950-1960-х гг. Впоследствии китайские выпускники Ленинградского института имени И. Е. Репина стали продолжателями традиций советской искусствоведческой школы, и своей профессиональной деятельностью в КНР заложили основу для обучения грядущих поколений работников искусства. На основании проанализированного материала можно выделить несколько актуальных направлений советской школы, повлиявших на развитие китайской искусствоведческой науки.

Ключевые слова: Китайское образование, Художественное образование, Китайское художественное образование, Советско-китайские отношения, Советская школа искусствознания, Традиции советской школы, Традиции академической школы, Традиции искусствоведческой школы, Академия художеств, Академия имени Репина

Abstract: This article is dedicated to the relevant problem of art history, and determines the degree of impact of the traditions of the Soviet Academy of Art History upon the art education of the People's Republic of China. The fundamental role in this process is assigned to the Chinese students who studied in I. E. Repin Leningrad State Institute of Painting, Sculpture and Architecture of the USSR Academy of Arts during the 1950s – 1960s, as well as their pedagogues and academic advisors. The article analyzes the stenographic materials of state attestation of the four Chinese students of the faculty of Theory and History of Art, who defended their theses in 1959 and 1960. The novelty of this research lies in the fact that the the materials of the Scientific Archive of the Russian Academy of Arts that were not previously used in scientific discourse, namely work with the stenographic materials of state attestation of the selected students, reveal certain peculiarities of art history and art education of the People's Republic of China, description of the tradition of the Soviet Academy of Art History and its impact upon the Chinese education at the turn of the 1950s – 1960s. The Chinese graduates of I. E. Repin Leningrad State Institute of Painting, Sculpture and Architecture have later continued the traditions of the Soviet Academy of Art History, and laid the foundation for education of the future generations of specialists in the field of art. The conducted research determines several relevant trends of the Soviet School that influenced the development of Chinese art history.

Keywords: Art history Traditions, Academic school Traditions, Soviet school Traditions, Soviet art school, Soviet-Chinese relations, Chinese art education, Art education, Chinese education, Academy of Arts, Leningrad Academy

Аннотация: Рассматривая женский портрет эпохи рубежа XIX – XX веков, стилистически принадлежащий к «салонной» линии живописных портретов русского модерна, авторы статьи анализируют два портрета художников объединения «Мир искусства» - портрет Елены Олив работы Константина Сомова (1914, ГТГ) и Марины Маковской Александра Головина (1912, ГРМ). Оба портрета относятся к сериям женских портретов, выполненных Константином Сомовым и Александром Головиным в начале 1910-х годов. Общий круг заказчиков (заказчиц) художников, похожие форматы работ, композиционные и стилистические приёмы позволяют сравнить выбранные портреты и найти некоторое концептуальное сходство. Выявляя стилистические, формальные и концептуальные закономерности обеих работ на фоне созданных художниками серий похожих портретов, авторы обнаруживают, что общепринятый критерий «психологизма» образов в оценке этих произведений неприменим. Женский портрет эпохи модерна оказывается репрезентативным, создающим "стильные" образы современниц, отвечающим вкусам заказчиков и настроениям Belle Epoque, но практически не ориентированным на личностную характеристику и психологизм образа в традиционно понимаемом смысле. Исследователи обнаруживают однако в рассматриваемых портретах обобщения и характеристики, иным способом и в другом ракурсе раскрывающие психологию изображенных моделей и объемно конструирующие женский образ рубежной эпохи: феномен "скрытого психологизма", перспективы изучения которого в портрете модерна открывает настоящая работа.

Ключевые слова: портрет, салонный портрет, салон, салонная живопись, русский модерн, модерн, стиль модерн, Константин Сомов, Александр Головин, Мир искусства

Abstract: In view of female portrait of the turn of the XIX – XX centuries, which stylistically belongs to “salon” painting of the Russian Art Nouveau, the authors analyzes the two works by the artists of “The World of Art” association – the portrait of Elena Olive by Konstantin Somov (1914) and the portrait of Marina Makovskaya by Alexander Golovin (1912). Both portraits are attributed to the series of female portraits created by Konstantin Somov and Alexander Golovin in the early 1910s. The general circle of  the artists’ clients, similar formats of works, compositional and stylistic techniques allow drawing parallels between the selected portraits and finding certain conceptual similarity. The determination of stylistic, formal and conceptual patterns of both works against the background of the series of similar portraits created by the artists indicates that the generally accepted criterion of “psychologism” of the images in assessing these works is inapplicable. The female portrait of the Art Nouveau appease to be representative, creating “stylish” images of the contemporaries, meeting the tastes of the clients and the moods of Belle Epoque, but virtually not oriented towards personal characteristics and psychologism of the image in traditional sense. However, in the considered portraits, the researchers reveal generalizations and characteristics that describe the psychology of the depicted models in a different way, as well as form a three-dimensional female image of the turn of centuries: the phenomenon of “hidden psychologism”, the prospects for studying which are outlined in this work.

Keywords: Konstantin Somov, Art Nouveau style, Art Nouveau, Russian Art Nouveau, salon painting, salon, salon portrait, portrait, Alexander Golovin, Mir iskusstva

Аннотация: После поражения в Опиумной войне 1840 г. правительство китайской династии Цин осознало передовой характер западных технологий и культуры и приступило к всестороннему изучению западного опыта. Изучение китайскими художниками западной живописи стало важной частью этого процесса. Период 1900-1949 гг. был важным этапом в истории развития китайской живописи, который был связан с началом развития китайской масляной живописи. В данной работе проанализированы особенности развития китайской живописи посредством сопоставления соответствующих исторических документов, связанных с пятью культурными явлениями, возникшими в этот период, а также проведено обобщение этапов изучения западной живописи в Китае в данном историческом периоде. Проанализирован вклад и влияние китайских студентов на развитие китайской масляной живописи, изменения в живописных стилях, а также объединение китайского художественного опыта в западной масляной живописи, были рассмотрены особенности основных объединений китайских художников в этот период. Особенности развития масляной живописи в Китае включают в себя пять аспектов. Изучение западной живописи в Китае не было одобрением западной традиции масляной живописи, а скорее способом улучшения отсталой традиции Китая того времени, а также было средством повышения его международного статуса. Именно поэтому у китайского правительства стояла очень четкая цель в распространении западного искусства живописи в Китае. Политические реформы были важным фактором, способствующим этому культурному изменению. Благодаря данным реформам, происходившим в то время в Китае, развитие живописи стало одним из основных факторов развития китайской культуры и искусства.

Ключевые слова: Современная китайская живопись, китайские художники, Иностранная живопись, традиционная живопись, живопись, культура Китая, китайское искусство, авангардное искусство, стиль, масляная живопись

Abstract: After the defeat in the Opium War of 1840, the Chinese Qing Government realized the advanced nature of Western technologies and culture and proceeded with comprehensive examination of the Western experience. The study of the Western painting by the Chinese artists became an important part of this process. The period from 1900 to 1949 was a pivotal stage in the history of development of the Chinese painting associated with the advent of the Chinese oil painting. This article analyzes the development trends in Chinese painting by means of comparison the corresponding historical documents that resemble the five cultural phenomena emerged in this period; as well as generalizes the stages of studying the Western painting in China during this historical period. The author also analyzes the contribution and impact of the Chinese students upon the development of Chinese oil painting, changes in the painting styles, as well as integration of the Chinese artistic experience in the Western oil painting. The peculiarities of the major associations of Chinese artists of this period are reviewed. The development trends of Chinese oil painting include five aspects. The study of Western painting in China was not an approval of the Western oil painting tradition, but rather a way to improve the outdated Chinese tradition as well as build up its international status. This is precisely why the Chinese government set an implicit goal to popularize the Western art of painting in China. The political reforms that took place in China of that time were an important factor, which contributed to cultural changes. The development of painting became one of the key factors in the development of Chinese culture and art.

Keywords: painting, traditional painting, Foreign painting, Chinese artists, Modern Chinese painting, Chinese culture, Chinese art, avant-garde art, style, oil painting

Аннотация: Предмет исследования – творчество в настоящее время мало известного фламандского живописца Яна Филипа ван Тилена, в XVII в. прославленного создателя картин с цветочными гирляндами. В российской историографии имя этого художника оказалось несправедливо забытым, хотя его картины входят в собрания российских музеев. Но и в западной историографии популярность этого мастера стала расти только в последние десятилетия. Особое внимание в статье обращено на произведения, выполненные Ван Тиленом в разных жанрах (религиозной картины, портрета, мифологической истории) и обрамленные цветочной гирляндой, акцентирующей и символически комментирующей и дополняющей центральные образы. Методы, использованные в работе, следующие: источниковедческий, иконографический, художественного и стилистического анализа.   Научная новизна публикации заключается в ратификации искусства в свое время очень известного, а ныне практически забытого живописца Яна Филиппа ван Тилена, доказательстве того, что Ян Филип ван Тилен действительно был одним из наиболее популярных художников-цветочников во Фландрии, а его покровителями и заказчиками были такие высокопоставленные аристократы, как Диего Фелипес де Гусман, первый маркиз Леганес (1580–1655), и Леопольд Вильгельм Австрийский (1664–1662), оба любители искусства и меценаты. Результаты исследования показывают, что Ян Филип ван Тилен писал разные виды картин с цветочными гирляндами. В искусстве Фландрии XVII в. он с большим успехом продемонстрировал красоту гирлянд и возможность их использования для усиления религиозного или морализаторского смысла центральных образов. Его работы широко выставляются не только в музеях, но и в аукционных домах, что еще раз доказывает, что он занимает важное место в живописи XVII в.

Ключевые слова: фламандская живопись, цветочные гирлянды, религиозная живопись, Ван Тилен, Сегерс Даниель, Келлин II Эразм, искусство семнадцатого века, Антверпенская художественная школа, нидерландская живопись, символика цветов

Abstract: The subject of this research is the artworks of the Flemish painter Jan Philipp van Thielen – a prominent author of the pieces depicting flower garlands in the XVII century, but so little-known nowadays. His name is unjustly forgotten in Russian historiography, although his paintings exhibited in the national museums; although in Western historiography, his popularity has grown in recent decades. Special attention is given to the painter’s works in different genres (religion, portraits, mythology), which are framed by a flower garland accentuating and symbolizing the central images. The scientific novelty of consists in ratification of art of the once renowned and now almost forgotten painter Jan Philipp van Thielen, as well as in the proof that he was one of the most popular flower painters in Flanders, and his patrons and customers were such high-rank aristocrats as Diego Felípez de Guzmán 1st Marquess of Leganés (1580-1655), and Archduke Leopold Wilhelm of Austria (1664-1662), both art lovers and philanthropists. The acquired results demonstrate that Jan Philip van Thielen painted flower garlands in different genres. In the art of Flanders of the XVII century with remarkable success the showed the beauty of garlands and their use for enhancing the religious or moralizing meaning of the central images. His works are widely exhibited not only in museums, but also in auctions, which once again proves his important role in the painting of the XVII century.

Keywords: art of the seventeenth century, Quellinus II Erasmus, Seghers Daniel, Van Thielen, religious painting, flower garlands, painting of Flanders, Antwerp's artistic school, painting of the Netherlands, flowers' symbolism

Аннотация: В статье представлены результаты исследования изобразительных и текстовых источников, связанных с образом гиппокампуса или морского коня, в европейской культуре античности и раннего нового времени. Автор рассматривает направления использования этого образа римской культурой и усвоения этого персонажа искусствами нового времени по римским образцам. В рамках исследования используются не только изобразительные источники, но и другие случаи употребления образа гиппокампуса. Особенный акцент делается на воплощениях образа гиппокампа в предметах искусства и изображениях театрализованных представлений XVI века. В данном случае были применены семиотический и комплексный методы исследования. Также были использованы традиционные для искусствоведения методы, исторический и формальный анализ. Исследование подобных частных случаев позволяет увидеть общую картину источников формирования различных форм европейского искусства нового времени. Отдельный интерес для автора представляют воплощения образа гиппокампуса в театрализованных представлениях нового времени, как одного из атрибутов морских божества, а также случаи его использования.

Ключевые слова: Гиппокампус, морской конь, театрализованное представление, Нептун, предметы искусства, античность, древний Рим, образ, Ренессанс, новое время

Abstract: This article presents the results of research of text sources associated with the image of Hippocampus or seahorse in the European culture of antiquity of the early modern age. The author examines the use of this image of Roman culture and adaptation of this character by modern arts in accordance with the Roman patterns. Within the framework of this research, the author uses not only the visual sources, but also other cases of depiction of the image of Hippocampus. Emphasis is made on impersonation of the image of Hippocampus in art objects and images of theatricalizes performances of the XVI century. The work employs semiotic and complex methods of research, as well as traditional methods of art history, historical and formal analysis. The analysis of similar cases allows observing the whole picture of the sources of formation of various form of European art of modern age. Special interest for the author presents impersonation of the image of Hippocampus in modern theatricalized performances as one of the attributes of sea deities, as well as the instances of its application.

Keywords: the ancient world, piece of art, Neptunus, theatrical performance, sea horse, hippocamp, ancient Rome, image, Renaissance, early modern period

Аннотация: В статье представлены результаты исследования изобразительных источников, связанных с восточными, и в частности турецкими женскими головными уборами и вариантами их рецепции европейскими художниками второй половины XVI-XVII веков. Предметом исследования является восприятие изобразительной и сценической европейской традициями некоторых форм турецких женских головных уборов XVI-XVII веков. Автор рассматривает различные изобразительные источники, описывающие, как источники европейских представлений о женских турецких головных уборов, так и сценические, аллегорические костюмы исследуемого периода. В случае с таким мульти-символьным образованием как театральный костюм неизбежно использование семиотического метода в исследовании. Также были использованы традиционные для искусствоведения методы, исторический и формальный анализ. Исследование подобных частных случаев позволяет увидеть общую картину источников формирования форм сценических европейских костюмов нового времени. В статье делается вывод о продолжительном и разнообразном применении форм турецких головных уборов в театрализованных и аллегорических изображениях исследуемого периода, их постепенном изменении и отходе от представления об этих формах, как чисто этнических.

Ключевые слова: Костюм, турецкий головной убор, театрализованные представления, маска, изображение, новое время, аллегория, эскиз, интерпретация, рецепция

Abstract: This article presents the results of research of visual sources related to oriental, and namely Turkish headwear, as well as varieties of its reception by the European painters of the late XVI – XVII centuries. The subject of this research is the perception of visual and scenic European traditions of certain forms of female headware of that time. The author examines different visual sources that describe the European representations on the Turkish female headwear, as well as scenic and allegorical costumes of the period in question. Such multi-symbolic item as theatrical costume requires application of semiotic method of research. The article also used the traditional for art history methods, historical and formal analysis. The study of similar instances allows seeing the overall picture of sources of creation of forms of the contemporary scenic European costumes. The conclusion is made on the positive and diverse application of the shapes of Turkish headwear in theatricalized and allegorical images of the late XVI – XVII centuries, their gradual transformation and shifting away from perceptions of these shapes as purely ethnic.

Keywords: design, allegory, early modern period, image, masque, theatrical performance, turkish headdress, Costume, interpretation, assimilation

Аннотация: Статья посвящена особенностям организации алтарного пространства во францисканских церквях Умбрии c XIII по XVI вв. В статье подчеркивается типологическая и литургическая зависимость изначальной планировки церкви Сан Франческо в Ассизи от структуры апсид папских базилик в Риме (прежде всего Сан Пьетро и Сан Джованни ин Латерано). В свою очередь планировка главной базилики францисканцев повлияла практически на все церкви ордена в Умбрии (в Перудже, Читта ди Кастелло, Тоди, Борго Сансеполькро и др.). Хор в этих церквях располагался в заалтарном пространстве апсиды. Автор показывает, что опосредованно эта схема зависела от расположения трона папы вдоль дуги апсиды (в Сан Пьетро в Риме и в Сан Франческо в Ассизи). Сохранившиеся оригинальные алтари XIII–XIV вв. в церквях францисканцев позволяют поставить эти памятники в один стилистически-типологический ряд и выделить в отдельную категорию алтарей mensae: широкий каменный престол, окруженный стрельчатой аркадой. Анализ алтарного декора позволяет сделать определенные выводы о близости францисканских алтарей к раннехристианским саркофагам типа a colonne, подробно рассматривается казус использования саркофага в качестве гробницы блаженного Эгидия в церкви Сан Франческо аль Прато в Перудже. Показывается, что структура алтарного пространства и наличие монументальной алтарной преграды tramezzo во многом определили отсутствие в церквях францисканцев формы надалтарного кивория.

Ключевые слова: алтарь, алтарное пространство, киворий, францисканцы, архитектура францисканцев, хор, Умбрия, раннехристианские саркофаги, алтарная преграда, Ассизи

Abstract: This article is dedicated to the peculiarities of arrangement of altar space in the Franciscan Churches of Umbria during the XIII-XVI centuries. The authors underline the typological and liturgical dependence of the initial layout of Basilica of Saint Francis of Assisi on the structure of apsidal-papal basilicas in Rome (namely St. Peter’s Basilica and Basilica of St John Lateran). The design of the Franciscans’ main basilica affected virtually all churches of the order in Umbria (Perugia, Città di Castello, Todi, Borgo Santo Sepolcro, and other). The choir in these churches was situated in the chancel space of the apse. It is demonstrated that this pattern hinged upon the location of the Pope’s throne along the arc of apse (in St. Peter’s Basilica and Basilica of Saint Francis of Assisi). The preserved original altars of the XIII-XIV centuries in Franciscan churches allow positioning these sites into a single stylistic-typological row, and place into a separate category the mensae altars: wide stone throne surrounded by the ogival arch. The analysis of altar décor allows concluding on the similarity of Franciscan altars with the early-Christian sarcophagi of a colonne type. The authors examine the case of using sarcophagi as a tomb of Saint Giles in the Church of San Francesco al Prato, Perugia. It is highlighted that the structure of altar space and presence of monumental chancel screen tramezzo defined the absence of altar ciborium in the Franciscan churches.

Keywords: choir, architecture of the Franciscan Order, Franciscans, ciborium, altar space, altar, Umbria, Paleochristian sarcophagi, tramezzo, Assisi

Аннотация: Статья посвящена двум крупнейшим фигурам мирового искусства 1950–1960-х гг. — абстрактному экспрессионисту, представителю «живописи действия» Джексону Поллоку и художнику следующего поколения, первопроходцу энвайронмента Аллану Капроу. Исходя из того, что рубеж 1950-х и 1960-х гг. рассматривается как переломная для искусства модернизма эпоха, в статье анализируется художественный метод Поллока и Капроу, а также социальный аспект их творчества, чтобы выявить точки сходства и расхождения в их практике. Критические и теоретические тексты, привлекаемые в статье, включают труды Клемента Гринберга, Майкла Фрида, Ива-Алана Буа, а также ряд работ самого Аллана Капроу, который известен не только как художник, но и как теоретик новых художественных практик 1960-х гг. — ассамбляжа, энвайронмента, хэппенинга. Новизна исследования заключается в том, что в центре внимания находится не переведённый на русский язык и малоисследованный текст Аллана Капроу «Наследие Джексона Поллока» (1958). В рамках модернистского дискурса творчество Джексона Поллока рассматривается как вершина «самоочищения» авангардной живописи и претворения принципа медиум-специфичности. Однако некоторые аспекты творчества Поллока сыграли значительную роль для художественных практик 1960-х гг., которые стремились порвать с абстрактным экспрессионизмом. Обращение к этим аспектам — перформативности живописи Поллока, его представлению о живописной форме, формату его холстов и пространственному измерению его полотен — помогает выявить преемственность между противоборствующими тенденциями искусства 1950–1960-х гг. и раскрыть роль Джексона Поллока как важнейшей переходной фигуры на изломе модернизма.

Ключевые слова: абстрактный экспрессионизм, модернизм, авангард, живопись, энвайронмент, минимализм, медиум, живопись действия, дриппинг, авторство

Abstract: This article is dedicated to the two prominent figures in the art world of 1950’s-1960’s – abstract expressionist, representative of “painting of action” Jackson Pollock, and future generation painter, founder of the “environment” Allan Kaprow. On the grounds that the turn of the 1950’s-1960’s is viewed as a breakthrough era for the art of modernism, the article analyzes the artistic techniques of Pollock and Kaprow, as well as the social aspect of their work for determining the points of convergence and divergence in their practice. Critical and theoretical texts used in the article include the works of Clement Greenberg, Michael Fried, Yve-Alain Bois, and Allan Kaprow himself, who is known not only as a painter, but also as theoretician of the new artistic practices of 1960’s – assemblage, environment and happening. The focus of author’s attention became the insufficiently studied and untranslated into the Russian language text of Allan Kaprow “Legacy of Jackson Pollock” (1958), which defines the scientific novelty of this research. Within the framework of modernistic discourse, the works of Jackson Pollock are viewed as a pinnacle of “self-purification” of the avant-garde painting and realization of the principle of medium-specificity. However, some aspects played a significant role for artistic practices of the 1960’s, longing to cut ties with abstract expressionism. Reference to such aspects – performativity of Pollock’s painting, his representation on the graphic form, format and spatial dimension of his canvasses – allows determining continuity between the opposing trends of art of the 1950’s-1960’s, and reveal the role of Jackson Pollock as a crucial transitional figure at the turning point of modernism.

Keywords: action painting, medium, Minimalism, environment, painting, Modernism, avant-garde, Abstract Expressionism, dripping, authorship

Аннотация: Объектом рассмотрения данной статьи является один из наиболее ранних дворцов династии Насридов в Гранаде — Хенералифе (конец XIII – первая четверть XIV в.). Особое внимание уделено тем его архитектурным особенностям, что в дальнейшем повлияли на становление характерного «насридского» архитектурного стиля. Статья касается вопросов типологии комплекса (частного загородного дворца «мунии»), а также устройства и символики дворцового сада, планировочного решения дворцового здания и особенностей его декоративного убранства (в частности использования эпиграфического орнамента) на примере центрального пространства ансамбля — двора Канала и прилегающих к нему помещений. Методология исследования предполагает комплексный подход, включающий типологический, композиционный, художественно-стилистический и семантический анализ архитектурного памятника. Актуальность обращения к затронутым в статье вопросам определяется тем, что ансамбль Хенералифе остается малоизученным в контексте дворцовой архитектуры Насридов; при этом проведенный анализ демонстрирует ключевую роль данного памятника в истории развития испано-мусульманского искусства. Материалы исследования могут послужить отправной точкой в изучении процесса сложения насридского архитектурного языка, его планировочных, декоративных и символических особенностей.

Ключевые слова: Гранада, искусство Насридов, дворцовая архитектура, исламский сад, исламская архитектура, исламское искусство, Хенералифе, двор Канала, муния, эпиграфический орнамент

Abstract: The object of this research is one of the earlist palaces of the Nasrid dynasty in Granada (Generalife) of the late XIIIth - first quarter of the XIVth centuries. The author focuses on the architectural features that would influence the development of a typical 'Nasrid Art' style. The article deals with such issues as classification (private country palace 'munia') as well as the composition and symbols of the palace garden, the planning decision of the palace building and the features of its decoration (in particular, the use of epigraphic ornamentation) on the example of the central space of the complex, the courtyard of the Channel and the adjacent facilities. The research methodology involves an integrated approach including a typological, compositional, artistic, stylistic and semantic analysis of an architectural monument. The importance of the issues raised in the article is determined by the fact that the Generalife ensemble remains poorly understood in the context of the Nasrid palace architecture; the analysis shows the key role of this monument in the history of the development of Spanish-Muslim art. The research materials can serve as a starting point in studying the process of the addition of the Nasrid architectural language, its planning, decorative and symbolic features.

Keywords: munya, Patio de la Acequia, Generalife, Granada, Nasrid art, palace architecture, Islamic garden, Islamic architecture, Islamic art, epigraphical ornament

Аннотация: Задачей настоящего исследования является анализ существующих в литературе представлений о происхождении и содержании русской иконографии Спаса в Силах; предметом — её отношение к западным и восточным аналогам и изображениям Видения пророка Иезекииля. В иконографии Спаса в Силах присутствуют особенности, дававшие исследователям основание видеть её источником непосредственно текст Книги Иезекииля, а её саму понимать как изображение Видения; появление её связывают со введением чтений из Иезекииля в русское богослужение. Методологическая основа статьи — междисциплинарный и комплексный подход: привлечение богослужебных рукописей, церковных описей и изображений: икон, фресок, книжных миниатюр и т.д. Новизна исследования заключается в привлечении большого числа памятников, в том числе — неопубликованных. В статье показано, что появление иконографии не синхронно введению чтений из Иезекииля в русское богослужение. Автор делает вывод, что большинство западных и восточных изображений Видения не имеет сходства с исследуемой иконографией и не может считаться её источником; прямая связь с текстом Иезекииля ставится под вопрос.

Ключевые слова: символы Евангелистов, иконография, высокий иконостас, деисус, Majestas Domini, Спас во Славе, Спас в Силах, паримейник, Книга пророка Иезекииля, русская иконопись

Abstract: The objective of this research is to analyze the ideas in the literature regarding the origin and content of the Russian iconography of Saviour in Glory; the subject is its relation to the western and eastern counterparts and images of the vision of the prophet Ezekiel. In the iconography of Saviour in Glory, there are features that gave the researchers reason to see the iconography as the direct source of the Book of Ezekiel, and to understand it as an image of the Vision; its appearance is associated with the introduction of readings from Ezekiel into Russian worship. The methodological basis of the article is an interdisciplinary and integrated approach, in particular, attraction of liturgical manuscripts, church inventories and images: icons, frescoes, book miniatures, etc. The novelty of the research is caused by the fact that the researcher analyzes a large number of sources of  including unpublished ones. The author of the article shows that the emergence of iconography is not synchronous with the introduction of readings from Ezekiel to Russian worship. The author concludes that most of the Western and Eastern Vision images are not similar to the iconography under study and cannot be considered as its source; direct link with the text of Ezekiel is questioned.

Keywords: Russian icon painting, Book of Ezekiel, the Paroimian Book, symbols of evangelists, iconography, high iconostasis, Deesis, Majestas Domini, Saviour in Glory, Saviour in Powers

Аннотация: Предметом исследования являются художественные особенности получившей распространение во второй половине XVIII в. в России профильной портретной миниатюры в стиле античной камеи в творчестве миниатюриста Августина Христиана Ритта (1765-1799). Объектом исследования являются исполненные мастером портретные миниатюры, стилизованные под античные камеи при помощи живописных средств. Автором предпринята попытка наиболее полного изучения и анализа такого явления как миниатюра-камея в творчестве А. Х. Ритта и выявление особенностей его творческой манеры. В целях раскрытия темы автор использует многоаспектный анализ с применением формально-стилистического, сравнительно-типологического и иконографического методов. В процессе исследования автор пришел к следующим выводам. Используя правила создания изображения в камейной манере и знания, полученные во время обучения в Антверпене и Париже, мастер сформировал свой особый узнаваемый стиль, заключающийся в имитации цветов минералов, передачи их многослойности и создании иллюзии объемного изображения. Моделей художник изображает достаточно натуроподобно, а также вносит в произведения сентиментальные и предромантические черты, передавая настроение и эмоциональное состояния портретируемых, представляя их в образе героев современности. Особым вкладом автора в исследование темы является уточнение атрибуций нескольких миниатюр и их дополнения. Новизна исследования обусловлена стремлением наиболее полного рассмотрения миниатюры-камеи и манеры ее исполнения в творчестве А. Х. Ритта.

Ключевые слова: Ритт, Профиль, Портрет, Камейный портрет, Камея, Глиптика, Античность, Классицизм, Сентиментализм, Предромантизм

Abstract: The subject of the research is the artistic features of the profile portrait miniature in the style of an antique cameo by a miniaturist Augustine Christian Ritt (1765-1799) that became widespread in the second half of the 18th century in Russia. The object of the research is the portrait miniatures of the master stylized as antique cameos with the help of graphic means. The author made an attempt to study and analyze such a phenomenon as a miniature cameo by Augustine Ritt and to reveal the peculiarities of his creative manner. In order to achieve the research objectives, the author uses multi-aspect analysis using formal-stylistic, comparative-typological and iconographic methods. As a result of the research, the author came to the following conclusions. Using the rules of creating an image in a cameo style and the knowledge gained during training in Antwerp and Paris, the master developed his own distinctive style imitating the colors of minerals, transferring their layering and creating the illusion of a three-dimensional image. The artist depicts models quite naturally, and also brings sentimental and preromantic features to works, conveying the mood and emotional state of the portrayed, representing them in the form of modern heroes. A special contribution of the author to the study of the topic is the clarification of the attributions of several miniatures and their additions. The novelty of the research is caused by the fact that the author carries out an in-depth analysis of the cameo miniature and the manner it is represented in Augustine Ritt's artwork. 

Keywords: Sentimentalism, Classicism, Antiquity, Glyptics, Cameo, Cameo portrait, Portrait, Profile, Ritt, Pre-romanticism

Аннотация: Предметом исследования является рассмотрение современных тенденций в изучении портретной живописи XVIII века на фоне длительной истории отечественной науки о русской культуре указанного периода. В роли объекта выступают многочисленные монографии, относящиеся к различным направлениям гуманитарных наук: исследования по истории искусства, истории философии, семиотике, эстетике и антропологии, которые позволяют не только представить отдельные труды по изучению портретного искусства в широком междисциплинарном контексте, но и продемонстрировать разнообразие их методологических установок. Применение сравнительно-исторического метода и конкретного анализа историографии дает возможность как определить основные этапы отечественного искусствознания, так и выявить ключевые подходы и проблемы в трудах ученых разных поколений. Внимательное рассмотрение монографий позволяет сделать вывод о преемственности научной проблематики в искусствоведческой и философской традиции, которые отличаются особым интересом к исследованию роли и мироощущения человека в культуре. Научная новизна заключается в выявлении плодотворного взаимодействия истории философии и истории искусства в рассмотрении антропологической проблемы на современном этапе, что способствует расширению методологического аппарата в изучении портретной живописи XVIII столетия и становится перспективным направлением для будущих исследований.

Ключевые слова: историография, портрет, методология, русское искусство, XVIII век, философия, эстетика, антропология, семиотика, культура

Abstract: The subject of the research is the modern trends in studying portrait painting of the XVIIIth century against the background of a lengthy history of Russian science on Russian culture of the aforesaid period. The object of the research is numerous monographies that relate to different branches of humanities: art history, history of philosophy, semiotics, aesthetics and anthropology, that allow both to present particular researches of portrait art in terms of interdisciplinary studies but also to demonstrate the variety of methods used in such researches. Application of the comparative historical method and particular analysis of historiography allows to define the main stages of Russian art history research as well as to define key approaches and issues outlined by scientists of different generations. In-depth analysis of monographies allows to make a conclusion about the succession of research topics in art history and philosophy as a result of a special interest towards the role and feeling of human within culture. The scientific novelty of the research is caused by the fact that the author discovers favorable interaction between philosophy of art and history of art in terms of the anthropological problem at the present stage. This contributes to the extension of the methodological framework in researches of the portrait painting of the XVIIIth century and becomes a promising perspective for future researches. 

Keywords: anthropology, esthetics, philosophy, XVIII century, Russian art, methodology, portrait, historiography, semiotics, culture

Аннотация: Предмет статьи образует рассмотрение иконографии и интерпретация художественного содержания фрескового цикла Джованни Антонио Фазоло на вилле Кальдоньо, близ Виченцы, выполненного после 1565 года. Его трактовка основана на сопоставлении представленного сюжетного материала с описаниями загородной жизни в сельскохозяйственных трактатах второй половины XVI века: сочинениями Агостино Галло «Десять дней истинного земледелия и радостей виллы» (Брешия, 1564), Джузеппе Фальконе «Новая, прелестная и приятная вилла» (Брешия, 1559) и Альберто Лоллио «Письмо в похвалу виллы (Венеция, 1544). Оно позволяет точнее установить значение отдельных бытовых мотивов, а также понять, каким был в глазах эпохи глубинный этический смысл загородного существования. Новизна научного метода состоит в подборе показанным у Фазоло жанровым сценам иконографических параллелей, как в текстовых, так и визуальных источниках в искусстве и литературе античности и Возрождения, которые раскрывают значение идеи загородной жизни как достойной благородного человека. Автор впервые прослеживает истоки творческого замысла цикла росписей в Кальдоньо, обнаруживающиеся в предшествующей художественной традиции венецианского искусства и проливающие свет на его семантику. Исследовательский итог работы состоит в том, что наряду с уточнением отдельных смысловых аспектов каждого отдельного сюжета удается выявить содержательную основу всего цикла, которую составляет утверждение идеи виллы как формы гармоничного устройства мироздания, высшим воплощением которой служит царящий на ней жизненный распорядок. Увиденные в таком ракурсе, сцены времяпрепровождения на вилле воспринимаются в качестве основополагающей нормы жизненного бытия, наиболее подобающей человеческой природе.

Ключевые слова: Возрождение, Венеция, живопись, вилла, фресковый цикл, Фазоло, трактат, Палладио, Веронезе, гармония

Abstract: The subject of the research is the iconography and interpretation of the creative content of the frescoes series made by Giovanni Antonio Fasolo after 1565 in Villa Caldogno near Vicenza. The interpretation of the frescoes is based on the comparison of the narrative content of the frescoes with the descriptions of the country life in rural treatises of the second half of the 16th century such as Agostino Gallo's The Twenty Days Of Agriculture And The Pleasures Of The Villa (Brescian, 1564), Gioseppe Falcone's New Lovely and Pleasant Villa (Brescian, 1559) and Alberto Lollio A Letter In Praise of Villa (Venice, 1544). Such comparison allows to get a better insight into certain everyday life motifs as well as to understand a deep aesthetic meaning of the country life style as it was viewed by people of that epoch. The scientific novelty of the research is caused by the fact that the author demonstrates iconographic parallels to Fasolo's genre paintings in both texts and artwork of the Ancient and Renaissance literature that described the country life as a decent life of a nobleman. For the first time in the academic literature the author of the article traces back sources of the creative message of fresco series in Villa Caldogno that can be found in preceding artistic tradition of the Venetian art and cast light on their semantics. The outcome of the research is that along with clarifying individual semantic aspects of each particular plot, the author of the article also manages to define the message of the entire series which was the idea of villa as a harmonious universe and perfect life order. From this point of view, everyday life in a villa is viewed as the foundation of life existence that is the best for the human nature. 

Keywords: Palladio, treatise, Fasolo, fresco series, villa, painting, Venice, Renaissance, Veronese, harmony

Аннотация: Предметом исследования статьи выступает проблема репрезентации символов и образов античной культуры в творчестве одного из наиболее значимых английских архитекторов и сценографов Иниго Джонса (1573 - 1652). Античное влияние интерпретируется не только в рамках формирования творческого метода И. Джонса, характеризующегося эклектическим взаимодействием двух разнонаправленных стилей – барокко и палладианства. Отдельным вопросом, подлежащим рассмотрению, является феномен осознанно конструируемого в его произведениях уровня символических смыслов, в котором образы античной культуры используются для трансляции государственной и властной концепции стюартовской Британии начала XVII в. Гипотеза И. Джонса о происхождении Стоунхенджа, рассматриваемая в статье, являет тому яркий пример. Методология исследования включает в себя описательную характеристику архитектурного и сценографического методов И. Джонса, историографический обзор исследовательской литературы, посвященной рассматриваемой теме, а также анализ текста трактата И. Джонса, посвященного проблеме происхождения Стоунхенджа. Научная новизна данной темы обусловлена малоисследованностью гипотезы И. Джонса о Стоунхендже в контексте аллегорической репрезентации властного мифа Стюартов. Выводы, формулируемые в статье, раскрывают малоизвестные аспекты символизации античной культуры в произведениях И. Джонса, а также значение этой гипотезы в рамках реализуемой в творчестве Джонса стратегии формирования образа государства и монарха.

Ключевые слова: Иниго Джонс, английская архитектура, палладианство, барокко, Банкетный зал Уайтхолла, витрувианские принципы архитектуры, династия Стюартов, Римская Британия, Стоунхендж, кельтская культура

Abstract: The subject of the research is the problem related to representation of symbols and images of ancient Greek culture in creative work of one of the most famous English architects and scenewrights Inigo Jones (1573 - 1652). The author interprets the influence of ancient Greek culture in terms of the development of Inigo Jones' creative method that is characterised with the eclectic interaction of two oppositely directed styles, Baroque and Palladianism. Another issue to be analyzed is the phenomenon of consciously constructed symbolic values that use the images of ancient Greek culture to transmit state policy of Stuart dynasty in Britain at the beginning of the XVIIth century. Inigo Jones' hypothesis about the origin of Stonehenge the present article is devoted to is a good example there of. The methodology of the research involves description of Inigo Jones' architectural and scenographic methods, historiogrpahical review of research literature on the matter and analysis of Inigo Jones' treatise on the origin of Stonehenge. The novelty of the research is caused by the fact that the author focuses on understudied hypotheses of Inigo Jones about Stonehenge in terms of the allegoric representation of the myth about Stuard dynasty. The conclusions made by Khasieva in her research reveals little-known aspects of symbolisation of ancient Greek culture in Inigo Jones' works as well as the role of that hypothesis in terms of Inigo Jones' strategy of developing the image of state and monarch. 

Keywords: Stuart dynasty, vitruvian principles of architecture, Banqueting House of Whitehall, baroque, palladianism, English architecture, Inigo Jones, Roman Britain, Stonehenge, Celtic culture

Аннотация: Статья посвящена анализу рейографи Ман Рэя, художника американского происхождения. В 1920-х годах абстрактная изобразительность rayography (рейография, исторически известна как фотограмма) оказалась в оппозиции к «прямой фотографии», провозгласившей примат фотореалистического языка, а так же к «пикториализму», направлению, разрушавшему документальность при помощи особых манипуляций, превращающих фотографию в картину. Эксперименты Ман Рэя позволили ему занять позицию ведущего фотографа модернизма, а так же получать заказы от самых известных иллюстрируемых журналов: Vanity Fair, Vogue, Vu, Harper’s Bazaar. Рейография Ман Рэя действительно стала синонимом того, что сегодня называется медийным искусством, где медийность подразумевает проводимость субъективности художника вне зависимости сфер его деятельности. В качестве основного метода изучения материала был использован формально-стилевой анализ. Помимо этого применялся проблемно-логический метод, позволивший разделить тему на ряд более узких аспектов, которые рассматривались в логической последовательности, а затем в соответствии с общим контекстом исследования, были выведены основные концептуальные положения статьи. Новизна выводов связана ракурсом исследования: рейография рассатривается не только как оригинальное авторское произведение, но и как художественный бренд, успешно функционирующий в качестве определенной культурной политики фотографа. Изобретение рейографии Ман Рэем во многом связанно с освоением стратегий массовой культуры (что в свою очередь проистекает из дадаистического опыта художника) и, в определенной степени, с его американским происхождением, предполагающим явное преобладание прагматизма над идеализмом. Ман Рэй вывел фотографию далеко за пределы ее репрезентативных возможностей, превратив формалистические эстетические практики во вполне успешный коммерческий продукт.

Ключевые слова: фотография, рейография, фотограмма, Ман Рэй, дадаизм, сюрреализм, Кристиан Шад, Ласло Махой-Надь, модернизм, бренд

Abstract: The article is devoted to the analysis of rayography by American-born artist Man Ray. In the 1920's the abstract visuality of rayography (rayography is historically known as photogram) was in opposition to "straight photography" which proclaimed the primacy of the photorealistic language as well as to "pictorialism", the direction destroying the documentary by using special manipulation that turned a photo into a picture. Man Ray's experiments allowed him to take the position of a lead photographer of modernism, as well as to get orders from the most famous illustrated magazines: Vanity Fair, Vogue, Vu, Harper's Bazaar. Rayography by Man Ray has really become synonymous with what today is called media art, where the media implies providing the subjectivity of artist, regardless of the area of his activities. The formal-stylistic analysis was applied as a primary method of the research. In addition to this the problem-logical method was applied; it allowed dividing the topic into a number of more specific aspects which were considered in a logical sequence and then, in accordance with the general context of the study, the main conceptual items of the article were derived. The novelty of the research is associated with the perspective research: rayography is considered not only as the original author's work, but also as an artistic brand, successfully functioning as Ray’s specific cultural policy. The invention of rayography by Ray is largely linked with the development of the strategies of mass culture, which in its turn stems from the Dadaist experience of the artist and, to some extent, with his American origin, that suggested a clear primacy of pragmatism over idealism. Man Ray brought a photograph beyond its representational capabilities, turning formalistic aesthetic practice into a quite successful commercial product.

Keywords: Christian Schad, surrealism, Dada, Man Ray, photogram, rayography, photography, László Mahou-Nagy, modernism, brand

Аннотация: В храмовых программах романской эпохи широко распространена репрезентация композиции «Господь во славе» в порталах и апсидах соборов и маленьких приходских храмов. Композиция эта может являться частью более масштабной иконографической схемы или весьма лаконично занимать все отведенное под скульптуру или живопись пространство тимпана портала или конху апсиды. Предметом исследования данной работы являются структура и символические значения композиции «Господь во славе» в западноевропейской храмовой декорации XI-XII веков. Объектом исследования становятся репрезентации данной композиции в различных западноевропейских памятниках указанного периода. Основным методом исследования в данной работе стал метод иконографического анализа, предполагающий сопоставление программы самих памятников и связанных с ними текстов Св. Писания, текстов мессы и литургических манускриптов. Новизна работы заключается в выявлении литургического символизма данной композиции применительно к конкретным рассматриваемым объектам и включения его в общую интерпретационную картину для каждой программы. Это позволяет добиться более глубокого понимания визуального языка романской храмовой декорации в целом, и каждой конкретной программы в частности. В результате проведенного исследования сделан вывод, что использование иконографической схемы «Majestas Domini» в храмовых программах, по крайней мере, начиная с каролингской эпохи, не только символически каждый раз изображает начало евхаристической молитвы, но также становится ключом для понимания сложных иконографических программ, связанных непосредственно с визуальной репрезентацией проповеднических тем.

Ключевые слова: храмовая декорация, интерпретация, апсида, визуальная проповедь, литургический символизм, Маэста Домини, евхаристический канон, иконографическая программа, романские церкви, портал

Abstract: Temple programs of the Romance epoch widely represented the Christ in Glory (Majestas Domini) image in portals and apses of temples and little parish churches. That image could be either a part of a more massive iconographic scheme or a concise piece drawn on the portal tympan or apse conch. The subject of the research is the structure and symbolism in the image of Christ in Glory in Western European temple decoration of the XIst - XIIth centuries. The object of the research is the representation of that image in various Western European monuments of that period. The main research method used by the author of the present article is the method of iconographic analysis that implies comparison of the program of monuments themselves and associated texts from the Bible, texts of masses and liturgic manuscripts. The novelty of the research is caused by the fact that the author defines liturgic symbolism of this composition with reference to particular objects and including it into the general interpretational picture for each program. Such approach allows to achieve better understanding of the visual language of the Roman temple decoration in general and each program in particular. As a result of this research, the author concludes that at least starting from the Carolingian epoch the image of the iconographic scheme 'Majestas Domini' in temple programs does not only symbolically depict the beginning of the Eucharistic prayer but also becomes the key to understanding complex iconographic programs directly related to the visual representation of evangelistic themes. 

Keywords: portal, Romanesque churches, temple decoration, interpretation, visual sermon, apse, liturgical symbolism, Christ in Majesty, Eucharistic Canon, iconographic program

Аннотация: Волгоградский перформанс, да и в целом - современный художественный процесс - до сих пор не являлся предметом отдельного исследования, анализа и концептуализации, и, как результат, оказался незаслуженно нерепрезентирован в рамках крупных экспозиционных проектов и исследований регионального художественного процесса последних десятилетий. В статье рассмотрен процесс зарождения волгоградского перформанса на примере группы «Оркестрион», получившей всесоюзную известность в конце 1980-х гг. Судьба «Оркестриона» рассмотрена в тесной связи с историей серии легендарных фестивалей «Неопознанное движение», прошедших в Волгограде в 1987-1991 гг. Даная статья – это продукт двухлетнего исследования, основанного на: 1) интервью с современниками и участниками описанных событий, 2) неопубликованных рукописях, устных и письменных свидетельствах, а также 3) изучении местной периодики, позволившей восстановить фактологическую сторону объекта исследования, и представившей реакцию на описываемые события в контексте исторического момента их осуществления. На протяжении всего краткосрочного периода своего существования перформансы «Оркестриона» представляли собой целостное синкретичное действо, синтезирующее элементы новой академической музыки, нового джаза, пластики, дизайна, сценического и костюмированного действия, поэзии, кинестетической скульптуры, фотографии и видеоарта. Не смотря на то, что группа была представлена прежде всего на фестивалях новоджазовой и неоакадемической музыки, стоит признать, что на музыкальной сцене того времени «Оркестрион» стоял особняком, был совершенно оригинальным явлением, не имеющим аналогов и соответствий. Он заметно выделялся своей зрелищностью и отсутствием каких-либо джазовых стилевых примет. Именно поэтому «Оркестрион» стал одним из первых волгоградских авангардных коллективов, который сумел выйти за рамки города и получить международное признание.

Ключевые слова: фестиваль, фестивальное движение, Волгоград, авангард, современное искусство, перформанс, хэппенинг, акционизм, «Неопознанное движение», «Оркестрион»

Abstract: Volgograd performance as well as the contemporary artistic process in general still remains the subject of additional research, analysis and conceptualization. As a result, it hasn't been duly presented in large expositional projects and researches devoted t regional artistic processes of the last decades. This article describes the process of the rise of Volgograd performance based on the example of the “Orkestrion" All-Union famous art-group of the late 1980s. The fate of the “Orkestrion" is considered in close connection with the history of legendary festivals “Unidentified Movement" held in Volgograd in 1987-1991. This article is a product of a two-year research that was carried out based on the following: 1) interviews with contemporaries and participants of the aforesaid events; 2) unpublished manuscripts, written and oral evidences, and 3) local periodical publications. Analysis of these sources allows to reproduce the factological side of the research object and understand the response to the described events in terms of their historical period. Throughout the short term of its existence, Orkestrion performances were an integral syncretic action that synthesized elements of new academic music, new jazz, plastic arts, stage and fancy-dress pieces, poetry, kinesthetic sculpture, photography and video art. Despite the fact that the group participated mostly in new jass and neo academic music festivals, it should be admitted that Orkestrion was a totally unique phenomenon of those times and stood rather isolated on the music stage. Its spectacularity and the absence of any jazz stylistic particularities were the features that made it so unique. This is why Orkestrion became one of the first Volgograd avant-garde groups that managed to go beyond the borders of the city and attained international recognition.

Keywords: «Unidentified Movement», actionism, happening, performance, contemporary art, avant-garde, Volgograd, festival movement, festival, «Orkestrion»

Аннотация: Предметом исследования является вклад в развитие отечественной испанистики А. Н. Бенуа. Объектом исследования стали характеристики испанских произведений живописи и в целом испанского искусства в написанных А. Н. Бенуа "Путеводителе по картинной галерее Эрмитажа" (1911) и "Истории живописи всех времен и народов" (192-1914). Привлекаются личные впечатления А. Н. Бенуа от его поездки в Испанию. Наибольшее внимание автора вызывают особенности восприятия и истолкования А. Н. Бенуа "старого" испанского искусства, прежде всего испанской живописи XVI-XVII веков. Автор статьи сопоставляет уровень, достигнутый в изучении старого испанского искусства до рубежа XIX-XX вв., и исследования А. Н. Бенуа, что позволяет ярче выделить роль последнего в изучении истории испанского искусства в России до 1917 г. Ранее роль А. Н. Бенуа как историка испанского искусства не затрагивалась в научной литературе. Автор статьи показывает значительность вклада в искусствоведение А. Н. Бенуа, работы которого по испанской тематике явились основой для развития отечественной испанистики в XX в. Благодаря труду А. Н. Бенуа преодолевается дихотомия между интересом к технике старых испанских мастеров и недооценкой их образного строя, между интересом русского общества к испанской культуре вообще и непониманием многих явлений этой культуры.

Ключевые слова: А. Н. Бенуа, А. И. Сомов, испанское искусство, стилистика, образный строй, Веласкес, Мурильо, Сурбаран, Рибера, Эль Греко

Abstract: The subject of the research is the contribution mad by Alexandre Benois to the development of the hsitory of Spanish art in Russia. The object of the research is the descriptions of Spanish artwork and generally Spanish art given by Alexandre Benois in his 'The Hermitage Picture Gallery Guide' (1911) and 'The History of Painting of All Times and Peoples' (1914). In her research Morozova also uses Alexandre Benois' personal impressions of his trip to Spain. The researcher focuses on how Benois perceived and interpreted 'the old Spanish art', most of all, Spanish painting of the 16th - 17th centuries. THe author of the article compares the level that had been achieved in studying the history of Spanish art by the 19th - 20th centuries and Alexandre Benois' researches which allows to better describe the role of Alexandre Benois in studying the history of Spanish art in Russia prior to 1917. Never before the role of Alexandre Benois as an expert in the history of Spanish art has been discussed in the academic literature. The author of the article demonstrates how important Alexandre Benois' contribution to the history of art was. Benois' researches of Spanish art became the basis for the development of the history of Spanish art in the 20th century in general. Alexanre Benois' researches allowed to overcome the dichotomy between academic interest in painting techniques used by Spanish artists and unvervaluation of their graphic structure as well as between Russian society's interest towards Spanish culture in general and misunderstanding of many Spanish cultural phenomena. 

Keywords: El Greco, José de Ribera, Zurbarán, Murillo, Diego Velázquez, graphic structure, stylistics, Spanish art, Andrey Somov, Alexandre Benois

Аннотация: Предметом анализа является картина Франсуа Фламенга, французского художника академиста, "Призыв Жирондистов". Являясь первой, и одной из самых ярких в цикле работ автора, посвященных Великой французской революции, она одновременно позволяет определить круг художественных интересов мастера в ранний период его творчества, показать, что благодаря разработке данной темы, он находился на передовой исторического жанра, чем и был во многом определен его последующий успех, выяснить, что эта работа несмотря на то, что была создана живописцем в довольно молодом возрасте, обнаруживает руку уже вполне состоявшегося мастера, задает вектор последующему творческому развитию Фламенга и намечает основные живописные направления, по которым будет двигаться в будущем художник. В статье автор идет от частного к общему и стремится на примере искусствоведческого разбора одной работы художника выявить не только основные тенденции, которые в дальнейшем будут определять его творчество и обозначить круг мастеров, оказавших влияние на развитие Фламенга как живописца, но и включить это произведение в общий культурно-исторический контекст, тем самым еще раз подчеркнув неоднозначность художественных процессов второй половины XIX в. Особое внимание автор статьи уделяет проблемам иконографии рассматриваемого полотна и влиянию новых художественных течений на живописную манеру Фламенга, с этой целью прибегая к историографическому, иконографическому и сопоставительному анализу. В результате проведенного исследования картины "Призыв жирондистов" автор приходит к выводу, что вопреки устоявшемуся мнению современных исследователей об ограниченности Франсуа Фламенга строго академическими рамками и о его следовании идеалам салонной живописи, художник не был чужд смелых иконографических решений и новых живописных тенденций.

Ключевые слова: Историческая живопись, Академическая живопись, Процесс над жирондистами, Великая французская революция, Жан-Леон Жером, Эдуар Мане, Франсуа Фламенг, Реализм, Натурализм, Импрессионизм

Abstract: The subject of the research is the painting 'The Call of Girondins' by a French academist Francois Flameng. Being the first and the brightest painting in his series of paintings devoted to the French Revolution, The Call of Girondins demonstrates a scope of Flameng's artistic interests at the early stage of his creative work and proves the fact that as a result of his devotion to the aforesaid theme, Francois Flameng happened to be on the frontline of the historical genre in painting which in many ways predetermined his future success. Despite the fact that Flameng created that painting in his younger days, the painting already shows his skills and sets a direction for Flameng's future creative development as well as marks out the main artistic directions of the artist's creative life. In this reserch Chernik conducts his analysis from particulars to generals and tries to define not only the main trends of Flameng's future creative work and outline a scope of masters who influenced the development of Flameng as an artistic but also to analyze the painting from the point of view of the general cultural and historical environment of those times, thus underlying the contradictory nature of artistic processes of the second half of the XIXth century. The author of the article pays special attention to the problems of iconography of the painting and the influence of new artistic trends on Flameng's painting style. For this purpose the author has used historiographical, iconographical and comparative analysis. As a result of analyzing the painting 'The Call of Girondins', the author comes to the conclusion that despite the common opinion of modern researchers that Francois Flameng followed strict academic rules and ideals of salon painting, the artist was also open for brave iconographic solutions and new artistic trends. 

Keywords: impressionism, naturalism, realism, history painting, academic painting, Girondin trial, French Revolution, Jean-Léon Gérôme, Édouard Manet, François Flameng

Аннотация: В данной статье особое внимание уделяется на исследование схожести обстоятельств художественного мира в Советском Союзе и Южной Корее 1960-70-х гг. когда формировалось новое движение в истории новейшего искусства в двух стран. Из-за разных административных и канонических препятствий в творческой деятельности молодых художников не согласующихся с устаревшими принципами искусства, художникам нового поколения пришлось найти прорыв из застойной ситуации художественного мира своих стран. В процессе того наблюдаются схожие подходы к решению проблемы. Для того, чтобы уточнить и предъявить читателям сходства, наблюдающиеся в истории двух отдаленных стран, автор использует метод сравнительного анализа исторических материалов. Особым вкладом автора в исследование темы является, что несмотря на большое расстояние между Российской федерацией и Республики Корея, автору удалось найти общую черту в истории современного искусства двух стран. В обеих странах одинаково наблюдался комменсализм между ведущими деятелями искусства и государственными властями. Вследствие этого, художники, чье творчество было отдаленное от требования официального мира искусства, развивали похожую стратегию выживания своего творчества и сопротивления сложившемуся обстоятельству, т. е. использование открытого пространства.

Ключевые слова: искусство ХХ века, неофициальное искусство СССР, Советское нонконформистское искусство, современное искусство Кореи, современное искусство России, Бульдозерная выставка, Выставка на стенах, сравнительный анализ, акционизм, перформанс

Abstract: The article is devoted to the evolution of fractal images in photography as an aesthetic means and creative paradigm in the art of the 20th century. The subject of the research is the means of representing the recursion infinity in analogous and digital art photography. In her research Nikolaeva defines parallels between fractal recursion in photography and traditional and post-modernist paintings (medieval iconography mise en abime, Salvador Dali's and J. Pollock's paintings, M. S. Escher's graphic art and advertising graphic design). Special attention is paid to the creative and cognitive meaning of fractal forms in different genres of photography. The aesthetics of recursion infinity is viewed from the point of view of the interdisciplinary approach that integrates the ideas of philosophy, art theory, art history, choas theory, fractality concept and computer technologies. Based on the analysis of a wide range of photographs made by both Russian and foreign professional photographers and semi-professional members of informatl art socieities, the researcher defines the following types of representation of fractal recursion in art photography: fixed fractal forms of the real world; fractals constructed by special photographic techniques; fractalisation of images bu using the digital post-processing; and algorithmic construction of fractal compositions. It is concluded that the first photographic experience of fractal recursions were deliberately performed by the anachronic method and the source of fractal images was the natural enviromment as it is. Later images of infinite recursion in photography became the result of the application of specific digital techniques and the 'fractal zone' of the search was shifted into the sphere of human nature and culture. 

Keywords: recursion, fractal, Droste effect, fractal abstraction, fractal suprematism, aesthetics of infinity, art photography, fractal art, image post-processing, digital art

Аннотация: В раннехристианском и средневековом искусстве Европы ветхозаветный сюжет о грехопадении - один из самых распространенных. Его иконография сложилась уже в III-IV вв. В устойчивой композиционной схеме не было второстепенных элементов. Каждая деталь была значимой частью, позволяющей адекватно толковать и визуализировать библейский текст. Тем удивительней отсутствие единого взгляда на идентификацию и характер изображения таких значимых деталей сюжета, как Дерево познания добра и зла и его «запретные плоды». В статье предлагается рассмотреть основные стратегии визуализации «запретного плода», широко используемые в европейской живописи III-XIII вв. Предложенная автором классификация включает три типа изображений: 1) отказ от визуальной фиксации плода (Дерево познания добра и зла изображается без каких-либо плодов, или они неразличимы, не опознаваемы); 2) попытка изобразить нечто предельно условное, не имеющее аналогов среди известных человечеству земных растений, то есть попытка найти визуальный эквивалент обобщенному библейскому определению «плод»; 3) идентификация «запретного плода» как одного из конкретных, существующих в реальности фруктов. Иконографический анализ широкого круга живописных источников, подкреплен привлечением апокрифических текстов, богословских трактатов, устных и письменных преданий. Несмотря на то, что в целом иконография сцены грехопадения сформировалась уже в раннехристианский период, единая стратегия изображения «запретного плода» на протяжении первых десяти веков существования европейского искусства так и не была выработана. Следуя за текстом Книги Бытия, опираясь на письменные толкования и комментарии, на апокрифы и устные предания, живопись предлагала основные варианты ответа на вопросы не только о внешнем виде и названии, но и о смысле и символике «запретного плода». Их можно рассматривать как отражение социокультурного контекста эпохи, системы представлений, взглядов и ценностей, имевших место в том или ином регионе Западной Европы, на том или ином историческом отрезке.

Ключевые слова: Книга Бытия, библейский сюжет, визуализация, стратегии изображения, грехопадение, запретный плод, Дерево познания, идентификация, европейская живопись, средневековое искусство

Abstract: The article is devoted to the method of literary montage that was theoretically justified and practically used by Walter Benjamin in his 'Arcades'. Being related to the concept of the dialectical image, the method implied combining quotations from all kinds of sources including magazines, journals and poetic works. Literary montage played an important role in Benjamin's philosophy and was a practical implementation of the greater part of his theoretical concepts developed in int he spheres of aesthetics, historiography and philosophy of history such as 'kitsch', 'shock', 'dream', etc. In this article Travnikov analyzes theoretical insights of Walter Benjamin from the point of view of their practical implementation in his 'Arcades'. The researcher has also studied the relationship between the montage method and the concept of 'present time' as well as the temporal structure of a montage image in relation to Walter Benjamin's concept [Penski]. It is also offered to treat 'Arcades' as the 'alarm clock' for the 'sleeping society' [Menninghaus]. Appealing to the images that have been nourishing the memory of the two or three generations before him, Walter Benjamin intended to make the readers feel something like an insight when the time is perceived in a completely different way and the reality shows its true face - catastrophe. 

Keywords: inactive dialectics, empathy, kitsch, shock, hypertext, dialectical image, collage, literary montage, Arcades, Walter Benjamin

Аннотация: Предметом исследования является знаменитый парижский музыкальный театр "Опера комик", которому в этом году исполнилось 300 лет. Автор прослеживает историю театра, основные этапы его развития и роль в истории музыкального и театрального искусства Франции. Большое место уделяется репертуарной политике театра на протяжении трех веков, а также знаменитым и вошедшим в историю оперы мировым премьерам - "Кармен" Бизе, "Манон" Массне, "Пеллеас и Мелизанда" Дебюсси и др. Особое место в историческом очерке занимает русская тема. Даются сведения о произведениях русских композиторов - Мусоргского, Бородина, Римского-Корсакова, ставившиеся на сцене театра, о русских оперных артистах, выступавших на этих театральных подмостках. При подготовке работы была проведена информационно-поисковая работа, изучены электронные архивы театра "Опера комик", использованы также такие первоисточники, как мемуары ряда музыкальных деятелей. Основными методами работы является текстуальный и семантический анализ источников, а также историко-культурный анализ контекста работы театра. Новизна настоящего исследования заключается в том, что оно является первым в нашей стране систематическим изложением истории парижского музыкального театра "Опера комик" от его основания и до наших дней, дающим достаточно полное представление о всех периодах и важнейших вехах его трехвековой истории. Данное исследование представляет собой инновативный метод представления эмпирических фактов как свидетельства исторической динамики культуры и эволюции культурной формы в сочетании синхронного и диахронного анализа.

Ключевые слова: Искусство, музыка, опера, музыкальный театр, Опера-комик, комическая опера, жанр, история, культура Франции, Париж

Abstract: The object of the present research is the famous Parisian music theatre “Opera-Comique” which has celebrated its 300th anniversary this year. The author traces back the history of the theatre and describes the main stages of its development and its role in the history of music and theatre art in France. Attention is paid to the repertoire policy of the theatre during those three centuries as well as to the famous productions, important for opera history, the first nights of “Carmen” by Bizet, “Manon” by Massenet, “Pelleas and Melizande” by Debussy and others. Information is given about the works of Russian composers - Musorgsky, Borodin, Rimsky-Korsakov which were staged in the theatre and about Russian opera artists who performed on this stage. While preparing for the research, work has been done to find more information, electronic archives of the theatre “Opera-Comique” as well as the first-hand sources such as memoires of a number of musicians have been studied. The main methods of research involve textual and semantic analysis of the sources and historical and cultural analysis of the context of the theatre’s activity. The novelty of the present research is caused by the fact that in our country it is the first systematic analysis and description of the history of the Parisian music theatre “Opera-Comique” since its foundation till our days giving the full idea of all periods and important events in its history. This research is an innovative project of presenting empirical facts as an evidence of historical dynamics of culture and evolution of a cultural form in a combination of synchronic and diachronic analysis.

Keywords: music, music theatre, Opera-Comique, comic Opera, genre, history, opera, culture of France, art, Paris

Аннотация: статья посвящена экспрессионизму — художественному направлению, имевшему место в первых десятилетиях ХХ в. Ретроспекции в историю этого направления связаны с конференцией, посвященной Х. Вальдену — одному из представителей экспрессионистского движения в Германии — и организованной Государственным институтом искусствознания. Основной акцент в статье ставится на судьбе экспрессионизма в Советской Союзе, где немецкий экспрессионизм имел широкий резонанс и на некоторых художников оказал значительное влияние. Однако нельзя утверждать, что он получил здесь такой же широкий творческий размах, как в Германии. Автор пытается понять, почему экспрессионизм явился в большей степени выражением немецкого и в меньшей степени русского духа. Такая постановка вопроса позволяет поставить и вопрос о несходстве двух уникальных культур — русской и немецкой, имеющих и много общего.

Ключевые слова: культурология, культура, сверхчувственное, экспрессионизм, позитивизм, романтизм, авангард, архаика, мистика, мессианизм.

Abstract: the article focuses on expressionism – an artistic direction which emerged in the first decades of XXth century. Retrospectives into the history of expressionism are linked to a conference which was devoted to one of the German expressionists, H. Walden, and which was held by the National History of Arts Institute. The article accents the fate of expressionism in the Soviet Union, in which the German expressionism had a significant impact and influenced numerous artists. However, it would not be correct to assert that it was as influential there as in Germany. The author attempts to determine the reasons why expressionism became a medium for mainly the expression of German spirit, and not the Russian one. This sort of view allows to point out the differences between the two unique cultures – the Russian and the German ones, which, however, have many common traits.

Keywords: culturology, culture, super-sensual, expressionism, positivism, romantism, avant-garde, archaic, mysticism, messianism.

Аннотация: в 2012 г. исполняется 100 лет симультанеизму — одному из авангардных направлений в искусстве ХХ в., у истоков которого стоял Р. Делоне. Родившийся на стыке искусства и науки, основанный на теории света и цвета французского химика М. Э. Шеврёля, симультанеизм вооружил людей искусства принципиально новыми выразительными средствами художественного языка и способами воздействия на зрителя. Эксперименты с симультанными контрастами и формами позволили передать иллюзию движения на живописной плоскости. Искусство фигуративное меняется на искусство трансформативное. Фильмом «Механический балет» Ф. Леже доказал, что принципы симультанеизма возможно использовать и в черно-белом кино. Он использовал такой тип монтажа, строящийся на быстром соединении неподвижных фрагментов, который в кинематографе получил название «симультанный монтаж». Данная статья имеет целью конкретизировать понятие симультанеизма и показать некоторые области его применения в искусстве.

Ключевые слова: искусствоведение, симультанеизм, движение, монтаж, живопись, кино, контраст, иллюзия, цвет, Р. Делоне, Ф. Леже.

Abstract: In 2012 it is going to turn 100 years since simulateniusm was founded. Simultaneism is one of the avantgarde movements in art of ХХ century, one of the founders of which was Robert Delaunay. Being born at the junction of art and science and being based on the theory of light and color by French chemist Michel Eugène Chevreul, simultaneism armed people of art with completely new expressive methods of artistic language and inß uencing the audience. Expirements with simultaneous contrasts and forms allowed to depict the illusion of movement in art. Figurative art was changed into transformative art. Leger’s film ‘Mechanic Ballet’ clearly proved that the principles of simultaneism could be used in the black-in-white cinematograph. He used a certain form of film editing built on quick connection of fixed fragments (which was called ‘simaltenous editing’ in cinematograph). This particular article is aimed at clarying the definition of simultaneism and showing certain aspects of its implementation in art.

Keywords: history of art, simultaneism, movement, film editing, fine arts, cinematograph, illusion, color, Robert Delaunay, Fernand Leger.

Аннотация: Статья посвящена взаимоотношениям, складывающимся сегодня между бурно развивающейся наукой о культуре и искусствоведческими дисциплинами, в частности историей искусства. Констатируя кризис современной исторической науки (как и истории искусства) как субдисциплины искусствознания, автор пытается вернуться к плодотворному методологическому тезису историка искусства И. Грабаря, согласно которому история искусства является вместе с тем и историей культуры. По мнению автора, этот тезис сегодня дает ориентиры для историков, но и требует углубления в методологические вопросы.

Ключевые слова: Культурология, модерн, постмодерн, историческая психология, эстетика, структурализм, миф, социология искусства, история истории искусства, искусствознание

Abstract: The article is devoted to the mutual relations which are being formed today between a booming ‘science about culture’ and art disciplines such as art history. Acknowledging the crisis of modern historical science (as well as art history) as a sub subject of natural science, the author tries to go back to historian of art Igor Grabar’s useful methodological thesis saying that history of art is a history of culture at the same time. According to the author of the article, today this thesis gives certain leads for historians but also demands a deeper insight into methodological matters.

Keywords: cultural studies, modern, post-modern, historical psychology, esthetics, structuralism, myth, social studies of art, history of art history, art studies