Аннотация: Данное исследование направлено на выявление закономерностей воплощения женского образа в информационных сюжетах отечественных и зарубежных телеканалов. Предметом данной статьи является мифологическая модель конструирования реальности в современных средствах массовой информации. В качестве объекта выступают телевизионные новостные сюжеты в 2017-2023 годах, в которых наиболее явно раскрываются женские архетипы. Особое внимание уделяется информационному освещению зарубежной темы феминистической акции MeToo и отечественного уголовного дела о «сёстрах Хачатурян». Исследование нацелено на сопоставление мифологической структуры сюжета с приёмами телевизионного вещания и осмыслении трансляции женского образа на телеэкранах. Таким образом, в статье выдвигается гипотеза: при освещении информационных тем СМИ используют модель мифологической структуры, и как следствие систему архетипов, которая формирует мнение зрителя. В основе данной работы – теория архетипов, разработанная учёным К. Юнгом, которая визуализируется в информационных темах последнего десятилетия. Проведенный анализ вызывает научный интерес в связи с возрастающим феминистическим дискурсом в обществе, одним из ключевых трансляторов которого становится телевидение. Особую значимость работы представляет исследование символизации женского образа на телеэкране через концепции К. Юнга и Э. Ноймана, на примере основных тем феминистического дискурса последних лет. Новизна исследования заключается в новом теоретическом осмыслении способов воздействия телевизионного контента на зрителя. Основные выводы исследования заключаются в подтверждении научной гипотезы: о применении СМИ мифологической структуры, через которую транслируется система архетипов, что в свою очередь приводит к устойчивому формированию общественного мнения. Кроме того, автор рассматривает мифологические архетипы коммуникации, которые представляют основные способы передачи информации в современном мире.

Ключевые слова: Новости, СМИ, Медиакультура, Телевидение, Феминизм, Информационные программы, Мифология, Архетипы, Женский образ, Коммуникация

Abstract: This study is aimed at identifying patterns of the embodiment of the female image in the information stories of domestic and foreign TV channels. The subject of this article is a mythological model of constructing reality in modern mass media. The object is television news stories in 2017-2023, in which female archetypes are most clearly revealed. Special attention is paid to the information coverage of the foreign topic of the feminist action MeToo and the domestic criminal case of the Khachaturian sisters. The research is aimed at comparing the mythological structure of the plot with the techniques of television broadcasting and understanding the broadcast of the female image on television screens. Thus, the article puts forward a hypothesis: when covering information topics, the media uses a model of a mythological structure, and as a result, a system of archetypes that forms the viewer's opinion. This work is based on the theory of archetypes developed by the scientist K. Jung, which is visualized in the information topics of the last decade. The analysis is of scientific interest in connection with the growing feminist discourse in society, of which television is becoming one of the key broadcasters. Of particular importance is the study of the symbolization of the female image on the television screen through the concepts of C. Jung and E. Neumann, using the example of the main themes of feminist discourse in recent years. The novelty of the research lies in a new theoretical understanding of the ways in which television content affects the viewer. The main conclusions of the study are the confirmation of a scientific hypothesis: about the use of the media of a mythological structure through which a system of archetypes is broadcast, which in turn leads to a stable formation of public opinion. In addition, the author examines the mythological archetypes of communication, which represent the main ways of transmitting information in the modern world.

Keywords: Female image, News, MEDIA, Media Culture, Feminism, Television, Information programs, Mythology, Archetypes, Communication

Аннотация: Данная статья посвящена рассмотрению визуальных средств художественной выразительности в визуально-кинематографической социальной рекламе Италии. Материалом исследования послужили видеоролики из интернет-архивов некоммерческих организаций и рекламных агентств. Актуальность исследования обусловлена высокой значимостью социальной рекламы в современном обществе, а новизна — отсутствием работ, посвященных изучению визуальных средств художественной выразительности в рамках социорекламного дискурса Италии. В рамках исследования были применены методы анализа визуальных художественных образов, используемых в итальянской социальной рекламе. Была проведена аналогия между стилистическими фигурами, относящимся к области филологии, и художественно-изобразительными формами исследуемого материала. Как показал анализ, самым популярным визуальным средством художественной выразительности является метафора; автором был выделен ряд моделей метафорических переносов, на которых строится большая часть сюжетов рекламы социального характера, среди которых особое место занимают модели цветовой и зоонимической метафор. В значительной части роликов задействованы и такие средства визуальной художественной выразительности, как аллегория, персонификация, деперсонификация, гипербола, аллюзия. Сделаны важные выводы о культурных особенностях использования данных визуальных стилистических фигур. Особым вкладом автора является разработка классификации метафорических моделей итальянской социальной рекламы, некоторые из которых могут быть применимы и в России ввиду их универсальности.

Ключевые слова: социальная реклама, Италия, визуальные средства выразительности, визуальная семантика, метафора, аллегория, персонификация, деперсонификация, гипербола, аллюзия

Abstract: This article is devoted to the consideration of visual means of artistic expression in visual and cinematic social advertising in Italy. The research material was videos from the Internet archives of non-profit organizations and advertising agencies. The relevance of the research is due to the high significance of social advertising in modern society, and the novelty is due to the lack of works devoted to the study of visual means of artistic expression within the socio—advertising discourse of Italy. Within the framework of the study, methods of analyzing visual artistic images used in Italian social advertising were applied. An analogy was drawn between stylistic figures related to the field of philology and artistic and pictorial forms of the material under study. As the analysis has shown, the most popular visual means of artistic expression is metaphor; the author has identified a number of models of metaphorical transfers, on which most of the plots of social advertising are based, among which a special place is occupied by models of color and zoonymic metaphors. In a significant part of the videos, such means of visual artistic expression as allegory, personification, depersonification, hyperbole, allusion are also involved. Important conclusions are drawn about the cultural peculiarities of the use of these visual stylistic figures. A special contribution of the author is the development of a classification of metaphorical models of Italian social advertising, some of which may be applicable in Russia due to their universality.

Keywords: hyperbole, depersonification, personification, allegory, metaphor, visual means of expression, visual semantics, Italy, social advertising, allusion

Аннотация: Предметом исследования являются преобразования балаганных представлений и карнавальной культуры в условиях отсутствия физической локации и перенесения их в интернет среду. Объектом исследования является балаганное искусство показа, интернет видеоконтент, карнавальная культура. В данной статье через культурологическую призму исследования, изучается и анализируется такой вид искусства показа как балаган. Это визуальное искусство на протяжении всего времени что существует театральное творчество, имело наибольшую популярность среди аудитории простых людей, то есть самой многочисленной. Однако в последнее время сложно встретить нечто подобное на площадных пространствах и экстерьерах городов, поскольку основное зрительское внимание переместилось в интернет пространство. Основными выводами проведенного исследования являются следующие тезисы: -балаган реинкарнировал в интернет пространстве как вид особого развлекательного видеоконтента -карнавал реинкарнировал как способ коммуникации внутри интернет среды -балаганное искусство также продолжает иметь функцию моральной разрядки зрителей -Существование балагана в виртуальном пространстве лишает его сакрального значения для зрителя, из-за потери реального и значимого пространства, а также по причине главной цели – яркие эмоции толпы. Особым вкладом автора в исследование темы является расширенная библиография, включающая 5 иностранных источников. Новизна исследования заключается в том, что описываемая ситуация в интернет пространстве, связанная с экранной культурой, обрела текущюю форму только в последние 10-15 лет, соответсвенно исследования по этой теме как правило достаточны новы.

Ключевые слова: балаган, искусство показа, карнавальная культура, смеховая культура, интернет видеоконтент, миф, ютуб, блог, общество потребления, сакральность

Abstract: The subject of the study is the transformation of farcical performances and carnival culture in the absence of a physical location and their transfer to the Internet environment. The object of research is the farcical art of display, Internet video content, carnival culture. In this article, through the culturological prism of research, such a kind of display art as a farce is studied and analyzed. This visual art has had the greatest popularity among the audience of ordinary people, that is, the most numerous, throughout the entire time that theatrical creativity has existed. However, recently it is difficult to find something like this in the areal spaces and exteriors of cities, since the main audience attention has shifted to the Internet space. The main conclusions of the study are the following theses: -the farce has reincarnated in the Internet space as a kind of special entertainment video content -carnival has reincarnated as a way of communication within the Internet environment -the farce art also continues to have the function of moral discharge of viewers -The existence of the farce in virtual space deprives its sacred significance for the viewer, because of the loss of real and meaningful space, as well as because of the main goal - the vivid emotions of the crowd. A special contribution of the author to the research of the topic is an expanded bibliography, including 5 foreign sources. The novelty of the research lies in the fact that the described situation in the Internet space related to screen culture has acquired its current form only in the last 10-15 years, respectively, research on this topic is usually quite new.

Keywords: YouTube, myth, internet video content, laughing culture, carnival culture, the art of showing, the farce, the blog, consumer society, sacrality

Аннотация: Предметом исследования являются художественные журналы конца XIX – начала XX столетия и их роль в культурной жизни рубежной эпохи. Используя комплексный и системный культурологический подход, сочетающий историко–культурный метод, текстологический анализ, метод научной классификации (анализ первоисточников, вторичных данных), структурно–типологический и другие методы научного анализа, выдвигается общая характеристика специфики нового формата периодического издания как самоценного феномена Серебряного века. Особое внимание автор уделяет предпосылкам к созданию художественного журнала, а также культурному контексту, в котором он появился. Символистский журнал был не только рупором новых направлений в искусстве и литературе, но и сам формировал уникальные культурные феномены. Выступая платформой для бескомпромиссных и новаторских исканий, символистская периодика стала плацдармом для таких явлений, как символистская журналистика, символистская критика, новая иллюстрация, а также передовых методов оформления печатных изданий.     Новизна исследования определятся выделением, классификацией и подробным описанием специфических черт, отличающих художественные журналы Серебряного века, а также выявлением ряда порождённых этим форматом периодического издания феноменов. Проведённое исследование продемонстрировало, что помимо того, что художественные журналы рубежа веков стали уникальным дневником эпохи, наиболее ярко отразившим её умонастроение, а также развитие искусства и мысли конца XIX – начала XX века, они также во многом определили культурную парадигму Серебряного века. Материалы и выводы работы могут быть использованы при подготовке лекционных курсов и семинаров по истории и теории культуры, истории отечественной журналистики, а также при разработке курса «Художественные журналы рубежа XIX–XX веков». Кроме того, материалы и выводы исследования могут способствовать углублению теоретических представлений о культуре Серебряного века.

Ключевые слова: Серебряный век, Символизм, Художественный журнал, Мир искусства, Золотое руно, Весы, Символистская журналистика, Символистская критика, Символистская периодическая печать, Аполлон

Abstract: The subject of this research is art magazines of the late XIX – early XX centuries and their role in cultural life of the turn-of-the-century era. Based on the comprehensive and systemic culturological approach, which encompasses historical-cultural method, textological analysis, scientific classification (analysis of primary sources, secondary data), structural-typological and other methods of scientific analysis, the author advances the general characteristic of the specificity of the new format of periodicals as an intrinsically valuable phenomenon of the Silver Age. Special attention is given to the prerequisites for creation of art magazine, as well as the cultural context of its emergence. The symbolist magazine did not only promote new trends in art and literature, but also formed the unique cultural phenomena. Being a platform for uncompromising and innovative findings, the symbolist periodicals have become a launching ground for such phenomena as symbolist journalism, symbolist criticism, new illustration, as well as advanced methods of arrangement of printed publications. The novelty of this research lies in determination, classification and detailed description of specific features that distinguish art magazines of the Silver Age, as well as revelation of a range of phenomena generated by this format of periodicals. It is demonstrated that besides the fact that art magazines of the turn of the century have become a unique diary of the era, which most clearly reflected its mentality, as well as evolution of art and thought of the late XIX – early XX centuries, they largely determined the cultural paradigm of the Silver Age. The presented materials and conclusions can be used in lectures and seminars on the history and theory of culture, the history of Russian journalism, development of the course “Art Magazines of the turn of the XIX – XX centuries”, as well as contribute to broadening of theoretical representations of the culture of the Silver Age.

Keywords: Symbolist journalism, The Scales magazine, The Golden Fleece magazine, The World of Art, Art magazine, Symbolism, The Silver century, Symbolist critique, Symbolist press, Apollo magazine

Аннотация: Статья посвящена рациональному истолкованию привлекшего, особенно молодых читателей, романа «Циклонопедия» иранского философа и писателя Резы Негарестани. Автор считает, что понять подобные произведения невозможно, если не осуществить интерпретацию и реконструкцию тем и содержаний этих произведений. Реализуя заявленный подход, он обсуждает важную в романе Негарестане тему открытости и особенности поэтики «Циклонопедии». Различаются два понимания открытости, которую обсуждает Негарестани: открытость, относящаяся к обычным формам социальности, где так или иначе провозглашаются свобода и открытые отношения, и «эпидемическая открытость», в которой речь идет об открытости «Внешнему» настигающей человека, даже против его воли, и поедающей его. Автор анализирует понятие открытости, высказывая предположение , что Внешнее можно интерпретировать, с одной стороны как выслушивание тенденций «фьючекультуры», с другой ‒ как критику и распредмечивание концепций, которые претендуют на знание и прогнозы будущего, но на самом деле не могут вырваться за пределы сложившихся представлений модерна. Объясняя, почему Негарестании сравнивает открытость с едой, автор предлагает рассмотреть тибетский архаический ритуал «Чод», проходя который монахи предлагают себя на съедение демонам. На основе этого он формулирует предположение, что Негарестани в период написания «Циклонопедии» был под влиянием архаических и мистических концепций, возможно, даже читал исследования Дэвид-Ниль о ритуале Чод. Высказывается мысль, что и другие темы «Циклонопедии» нуждаются в реконструкции, но не все. Завершает статью анализ реальности произведения Негарестани: помимо обсуждения жанра theory-fiction автор высказывает предположение о том, что реальность «Циклонопедии» относится к феноменологической, репрезентирующей не внешние события, а особенности сознания Негарестани.

Ключевые слова: произведение, понимание, текст, истолкование, реконструкция, автор, читатель, реальность, событие, открытость

Abstract: This article is dedicated to rational interpretation of the novel “Cyclonopedia” by the Iranian philosopher and writer Reza Negarestani, which particularly draws attention of the young audience. The author believes that it is impossible to grasp such works without interpretation and reconstruction of their themes and contents. Implementing the claimed approach, the author discusses the crucial topic of openness in the novel and peculiarities of the poetics of “Cyclonopedia”. There are two different understandings of openness described by R. Negarestani: one that is attributed to common forms of sociality, proclaiming freedom and open relationships in one or another way; and “epidemic openness”, which overtakes a person, even against his will, and destroys him. The author analyzes the concept of openness, suggesting that on the one hand, the external can be interpreted as listening to the trends of the “futureculture”, while on the other ‒ as criticism and objectification of concepts that claim to know and predict the future, but in fact cannot go beyond the traditional representations of modernism. Explaining why Negarestani compares openness to food, the author offers to consider the Tibetan archaic ritual “Chod” (severance), going through which the monks offer themselves to be devoured by demons. Based on this, the author formulates an assumption that in the course of creating “Cyclonopedia”, Negarestani was affected by the ancient and mystical concepts, and may even have read Davin-Neel’s research on the Tibetan ritual. The author also suggests that certain other themes of “Cyclonopedia” also need to be reconstructed. The article analyzes the reality of the novel: in addition to discussing the theory-fiction genre, the author believes that the reality of “Cyclonopedia” is attributed to phenomenological, which represents the peculiarities the consciousness of R. Negarestani, rather than the external events.

Keywords: reality, reader, author, reconstruction, interpretation, текст, understanding, work, events, openness

Аннотация: Предметом исследования являются структурно-композиционные и мотивационные механизмы создания социальной рекламы в Испании и России. Объектом исследования является социальная реклама в России и Испании. Особое внимание уделяется одной из основных задач социальной рекламы как особого вида коммуникации информационно-побудительного характера. Задача состоит в том, чтобы вырабатывать алгоритмы социальной мотивации, формировать установки, побуждающие адресата к действиям социально одобряемым, необходимым для поддержания здоровой атмосферы в обществе, и эта установка универсальна. Национальное же своеобразие социальной рекламы проявляется в ее жанровом оформлении, структурно-композиционной организации и тональности. Этими особенностями объясняются отличные механизмы создания и воздействия этого типа рекламы в различных странах, на чем мы сфокусируем вниманием в рамках данного исследования. Методом исследования является сравнительно-сопоставительного анализ, с помощью которого описываются механизмы создания и воздействия социальной рекламы в России и Испании. Новизна темы продиктована возрастающей ролью социальной рекламы в современном обществе и необходимостью всестороннего изучения и сравнительного анализа механизмов ее создания и воздействия в различных странах с целью дальнейшего использования зарубежного опыта для планирования рекламной стратегии и тактики в создании отечественной рекламной продукции социального характера. Основными выводами проведенного исследования являются выявленные существенные отличия структурно-композиционной организации социальной рекламы в России и Испании.

Ключевые слова: социальная реклама, Россия, Испания, механизмы воздействия, мотивы, тональность, структурно-композиционные особенности, реклама, мотивационный механизм, национальное своеобразие

Abstract: The subject of the research is the structural, compositional and motivational mechanisms of creating social advertisign in Spain and Russia. The object of the research is the social advertising in Russia and Spain. The author of the article pays special attention toi one of the main objectives of social advertising as a special form of communication for informational and motivational purposes. The purpose of the research isi to develop algorithms of social motivation and create attitudes that would encourage an addressee to commit socially approved actions necessary to maintain a healthy atmosphere in the society. This is a universal purpose of social advertising. The national peculiarity of social advertising is the genre framework, structural and compositional features and tone range. These peculiarities determine unique mechanisms of creation and impact of social advertising in different countries and viewed by the author within the framework of this research. The research method is the comparative analysis that is used to describe mechanisms of creation and impact of social advertising in Russia and Spain. The novelty of the research is caused by the growing role of social advertising in a modern society and the need to carry out an in-depth study and comparative analysis of mechanisms of creation and impact of social advertising in different countries for the purpose of using the experience of the foreign states to plan an advertising strategy and tactics and create social advertising in Russia. The main conclusion of the research is that the author describes the most essential features of the structural and compositional organisation of social advertising in Russia and Spain.

Keywords: advertising, structural and compositional features, tonality, motives, mechanisms of impact, Spain, Russia, social advertising, motivational mechanism, national peculiarity

Аннотация: В предлагаемой статье поднята актуальная проблематика интерпретации пространства и времени под влиянием современных медиа. Телевидение, Интернет способствуют диффузии разных культур в сельской среде современной России. В ней сталкиваются традиционное и новое, сельское и городское, иерархическое и сетевое. Медиа способствуют значительным изменениям темпоральности и пространственности современной сельской жизни. Реконструирование пространственно-временной системы, новое восприятие этих важнейших базовых категорий имеет принципиальное значение для трансформационных процессов в сельской культуре современной России. Статья опирается на эмпирические исследования, проведенные в сельских территориях России (Ростовская и Костромская области). Сбор информации проводился методами глубинных интервью (на основе гайда) и наблюдения (заполнялся дневник наблюдателя с фотоматериалами). В статье отмечено, что медиа создают публичные пространства в приватных сферах. Это приводит к отчужденному восприятию сельских территорий, домохозяйств. В статье предложен термин, характеризующий медийное время. Принимая во внимание особенности виртуального времени, наполняющего особым смыслом медиапрактики, мы посчитали возможным охарактеризовать это новое время как реверсивное, то есть, как время обладающее свойством менять направление. Медийные практики респондентов тяготеют к единым центрам. Это выражено и в вещной среде, и в артикулируемых смыслах. В статье предпринята попытка осмыслить это явление через понятие сакрального.

Ключевые слова: медиа, повседневность, сельская культура, телевидение, интернет, медиапотребление, пространство, темпоральность, сетевая культура, иерархическая культура

Abstract: In her article Petrova brings forth current issues related to interpreting space and time under the influence of modern media. According to the author, TV and the Internet contribute to the diffusion of various cultures in the urban environment of modern Russia. This is the point where the traditional and the new, the urban and the rural, the hierarchical and the network collide. Mass media cause drastic changes in the temporality and spatiality of the modern rural life. Reconstruction of the space-time system and new perception of these most important basic categories play a principal role in transformation processes of the modern Russia's rural cultural life. The article is based on the empirical research conducted in rural territories of Russia (Rostov and Kostroma Regions). Data was collected using the methods of the in-depth interview (based on the guide) and observation (the author filled in the so-called observer's diary and included photos there). The author of the article notes that mass media create public spaces in private spheres. This leads to the alienation of the perception of rural territories and households. In her article Petrova also offers her own term to describe the media time. Taking into account peculiarities of the virtual time that brings in a special meaning into media practices, the author describes this time as 'reversible', i.e. the time that might change its direction. Media practices used by respondents tend to evolve around a single core which can be seen both in the material world and articulated meanings. In her article Petrova attempts to understand this phenomenon from the point of view of the sacral.

Keywords: media, everyday life, urban culture, TV broadcast, Internet, media consumption, space, temporality, network culture, hierarchic culture

Аннотация: в статье феномен рок-н-ролла представлен в виде информационно-когнитивной модели, наиболее важным из компонентов которой является география звукозаписи. Рассмотрена история становления и рекординговой индустрии в Китае, Вьетнаме, Лаосе, Монголии, Северной Корее, отчасти в Южной Корее. Особое внимание уделено коммуникативным особенностям грамзаписи рок-музыки в условиях социализма. Предложены практические пути решения некоторых поднятых вопросов, прежде всего на правовом уровне.

Ключевые слова: культурология, социальная коммуникация, информационно-когнитивная модель, право, Азия, лейбл, грамзапись, грампластинка, рок-музыка.

Abstract: The phenomenon of rock’n’roll comes in the form of information-cognitive model, which consists of various components where the most important component is the geography of recording. The article reviews the history of the formation of recording industry in China, Vietnam, Laos, Mongolia, North Korea and, in part, in South Korea. Particular attention is paid to the communicative features of recording rock music under conditions of socialism. We propose practical ways of resolving some of the raised issues at a legal level in the fi rst place.

Keywords: cultural research, social communication, information-cognitive model, law, Asia, label, recording, shellac, rock music.

Аннотация: анализ свойств виртуальных и медийных технологий коммуникации и общения обнаруживает в их современном развитии тенденцию к обеднению общения, опустошению его духов- но-душевных, личностных и экзистенциальных измерений, утрате качества «глубины общения». Эта тенденция позволяет говорить о появлении иерархии форм общения, нисходящей от полноценного личного общения вплоть до всецело формализованного «общения протоколов» компьютерных систем. Напротив, в сфере духовной жизни и, в первую очередь, духовных практик усматривается существование противоположной иерархии форм общения, восходящей от обычного эмпирического общения — через формы, отвечающие ступеням духовной практики, — к абсолютной полноте общения, которая представляет собой актуальный взаимообмен уже не информацией, а бытием, и передается понятием византийской патристики «перихорисис». Поскольку же выхолащивание человеческого общения входит в число опасностей нынешней антропологической и социальной ситуации, то культивация личного общения и его высших форм должна рассматриваться как одна из стратегий борьбы с антропологическим кризисом. Новые возможности подобной культивации открывает идущий процесс вступления общества и сознания в постсекулярную парадигму.

Ключевые слова: культурология, антропология, персонология, исихазм, бытие, коммуникация, массмедиа, виртуальность, личность, общение.

Abstract: Analysis of veritual and mass media technologies of communicaton shows a current tendency towards degradation of communication, depletion of its spiritual, personal and existential features and loss of the ‘depth of communication’. This tendency allows to speak of hierarchy of communication forms starting from meaningful personal communication to totally formal ‘protocol communication’ of computer systems. Quite on the contrary, philosophers and spiritual practitioners see the hierarchy of communicaitno forms starting from simple empiric communication – through the forms relevant to the stages of spiritual practice, - up to absolutely meaningful communciation that serves to exchange not only information but also existence. This is that Byzantian patristics called ‘perihorisis’. Since the degradation of human communication is one of the threats for the current anthroplogical and social situation, cultiviation of personal communcation and communcation form should be viewed as one of the strategies to overcome the anthropological crisis. New opportunities of such cultivation reveal the oncoming process of the society and conciousness reaching the post-secular paradigm.

Keywords: cultural stuies, anthropology, personology, Hesychasm, being, communication, mass-media, virtual world, personality.

Аннотация: зримые явления, рожденные и транслируемые с помощью электромагнитных сигналов, не обладают механическим, доступным для непосредственного тактильного контакта телом, каким обладает зримый образ, несомый живописным полотном, бумажным листом, прочими механическими телами. Техническая визуальная образность не слита воедино со своим материальным носителем (например, экраном), а возникает как результат многоступенчатого технического процесса. Сущность визуальной образности состоит в ее принципиальной бесплотности, в неуловимости ее буквального местонахождения. До технических революций Нового времени человек имел дело с иными неуловимыми, досягаемыми лишь для зрительного восприятия формами. Предлагается классифицировать их как «условленные визуальные» и «природные визуальные». Прослеживаются трансформации условленного визуального в современной цивилизации. Картина неба интерпретируется как природное визуальное, подобное экрану, транслирующему визуальную информацию, которая обладает эстетическими свойствами и общественной актуальностью.

Ключевые слова: культурология, визуальность, информация, дистанционность, табуирование, астрономия, астрология, фотография, телевидение, кинематограф.

Abstract: Visible phenomena created and transmitted with the help of electromagnetic signals do not have a mechanic body of a visible image of painting fabric, paper and such. Technical visual images do not make one whole with their material carrier (screen, for instance) but occurs as a result of many-stage technical process. The main feature of visual images is their immateriality and volatility of its location. Before the technological revolution of the New Times we dealt with other immaterial, only visual forms of perception. The author suggests to classify them as ‘conditionally visual’ and ‘naturally visual’ forms and traces back how the conditionally visual forms have been transforming in our modern civilization. The picture of the sky is interpreted as naturally visual – like a screen transmitting visual information which has esthetics and social topicality.

Keywords: cultural studies, visuality, information, remotability, astronomy, astrology, photography, TV broadcast, cinematograph.

Аннотация: новая медийная реальность в статье трактуется как ситуация вызова традиционному искусству слова. Творчество современного одесского писателя А. Айзенберга трактуется как один из ответов литературы на этот вызов. Ставится вопрос о границе между просвещенческой нормой и антипросвещенческой патологией в использовании медиа и рождении нового автономного субъекта.

Ключевые слова: культурология, информационные индустрии, голографические импровизации, медиапросвещение, автономный субъект, вызов, фрактальная семиотика, глобальное зрелище, корректировка ожиданий, культивирование потребностей.

Abstract: The author of the article views a new media reality as a challenge for the traditional art of writing. Artwork of a modern author A. Eisenberg from Odessa is believed to be one of the responses of literature to the challenge. The author of the article also raises a question about the border between educational norm and antieducational pathology in using media and creation of a new autonomous subject.

Keywords: cultural studies, information industries, holographic improvisation, media education, independent subject, challenge, fractal semiotics, global spectacle, adjustment of expectations, cultivation of needs.

Аннотация: лингвистическая коммуникация, порождающаяся человеческой деятельностью, может превратиться в управляющий ею фактор. Разнообразие и сложность лингвистической коммуникации обостряют социальные и культурные проблемы. Основные линии влияния лингвистической коммуникации на социальную и культурную реальность: стимулирующая и организующая, деструктивная, компенсирующая, прогнозирующая, содержательно-контекстуальная, эстетическая, социально-разбавляющая. Наиболее совершенное использование языка наблюдается на фоне высокого общекультурного развития общества.

Ключевые слова: культурология, социальная реальность, лингвистическая коммуникация, структура мысли, практическая деятельность, языковая картина мира, смысл, чувство, психологическая установка, культура.

Abstract: Linguistic communication created by human activity can turn into a factor guiding this activity. Variety and complexity of linguistic communication aggravate the social and cultural issues. The author describes the basic infl uences of linguistic communication on social and cultural realities: stimulation and organization, destruction, compensation, prognosis, context and contents, esthetics, social enter tain ment. The language is used at its most capacity by the society of high cultural development.

Keywords: cultural studies, social reality, linguistic communicant, structure of the thought, practical activity, linguistic picture of the world, meaning, feeling, psychological pattern, culture.

Аннотация: модель, реализованная в коммуникационной библиотеке, представляет, быть может, единственный шанс для обучения поведению в многополярном, глобализированном, мозаичном пространстве современной действительности. Это достижимо, когда библиотека ставит своей целью не сохранение идеалов прошлых эпох, а удовлетворение реальных проблем и запросов своих пользователей, когда она стремится обнаружить, обнажить общезначимые проблемы, сосредоточить на них внимание; предоставить свои помещения, информационные ресурсы и каналы связи для организации современных «переговорных площадок» с максимальным количеством сервисов для диалога. В отличие от театра — «школы жизни», поликультурная библиотека прежде всего — «школа общения».

Ключевые слова: культурология, культура, коммуникация, библиотека как социокультурный институт, традиции и инновации, глобализация, мировоззренческий кризис, социализация личности, архетип, преодоление барьеров непонимания

Abstract: The model realized in a communication library is probably the only change to teach the right behavior in a multipolar, globalized and mosaic space of modern reality. It can be achieved if a library is aimed at satisfying real problems and needs of its users instead of preserving the ideals of the past epochs; if the library strives at defining and focusing on common problems; if it tries to provide its room, information resources and communication channels for organization of modern ‘conference grounds’ with maximum service for a dialogue. Unlike the theatre, ‘school of life’, multicultural library is a ‘school of communication’ in the first place.

Keywords: cultural studies, culture, communication, library as a socio-cultural institution, traditions and innovations, globalization, world perception crisis, personal socialization, archetype, overcoming the barriers of misunderstanding