Аннотация: Интерес к теме исследования вызван: изменением роли этничности в современном мире; ситуацией неопределенности в понимании её содержания и перспектив трансформации; интересом к феномену цивилизационно-имперских практик структурирования этничности, позволившим бескризисное сосуществование этносов в течении многих веков (Российская цивилизация); необходимостью создания целостной картины существования российского этнического пространства, с выходом к определению локальных особенностей (Северный Кавказ). В фокусе исследования- проблема формирования толерантной этничности, предметом анализа является цивилизационно-имперская социальность создавшая условия для формирования консенсусной системы сосуществования этносов. В итоге, решается проблема концептуализации возможной социально-исторической субъектности на основе этнических феноменов и процессов. Методологической основой исследования выступают принципы историзма и системности, решение исследуемых в статье проблем осуществляется в русле структурно-функционального подхода с использованием сравнительно-исторического метода. Научная новизна определяется содержанием и своеобразием рассматриваемых проблем и полученных результатов: анализом цивилизационных способов и традиции сосуществования этносов в условиях единой территориальной организации социума; -созданием модели социальности где этнические феномены существуют будучи функциональными, в исторических формах и с локальными пространственными особенностями; - полученными результатами в анализе системы сосуществования этносов возникшими в рамках цивилизационно-имперской парадигмы организации общественной жизни.

Abstract: The interest to this topic is sparked by transformation of the role of ethnicity in modern world; ambiguity in interpretation of its content and transformation prospects; interest to the phenomenon of civilizational-imperial practices of structuring the ethnicity that allowed crisis-free coexistence of ethnoses for multiple centuries (Russian civilization); need for creation of a holistic picture of existence of the Russian ethnic space, coming to determination of the local peculiarities (North Caucasus). The research is focused on the problem of formation of tolerant ethnicity; the subject of analysis is the civilizational-imperial sociality that established conditions for the formation of consensual system for coexistence of ethnoses. This solves the problem of conceptualization of the possible social-historical subjectivity based on the ethnic phenomena and processes. The scientific novelty consists in the content and distinctness of the reviewed problems and acquired results: analysis of civilizational methods and tradition of coexistence of ethnoses in the conditions of uniform territorial organization of society; creation of the model of sociality when the ethnic phenomena exist being functional; acquired results in analysis of the system of coexistence of ethnoses emerged within the framework of civilizational-imperial paradigm of the organization of social life.

Аннотация: На рубеже ХХ-ХXI веков, планетарное сообщество соединяет и делает самоосознающим социумом страх перед происходящими и ожидаемыми тектоническими сдвигами в системе современного мироустройства. Появилось колоссальное поле всечеловеческого напряжения, характерным стали процессы хаотизации общественной жизни, произошло существенное изменение образа жизни человека.
Концептуализация происходящих социальных трансформаций осуществляется на базе понятия «глобализация». Но, конструкты всемирного общества, созданные в парадигме глобализации, оказались настолько многообразными и противоречивыми, что привели к размыванию понимания социальной природы и содержания происходящего. Вопросы содержания настоящего времени, смысла происходящих в мире перемен, контурах возможного будущего на рубеже веков стали предметом обостренного интереса. Целью исследования является установление ключевого звена, задающего единство многообразным звеньям происходящих миросистемных трансформаций. Исследование осуществлено на основе предположений: в человеческой социальности, как тренд эволюционных процессов, существует феномен планетаризации социально-исторической субъектности; специфичность и особенность трансформационных процессов эпохи глобализации не в глобализации, а в изменениях или же возникшей практике воздействия на содержание и форму существования социально-исторической субъектности на планетарном уровне. Методологической основой исследования выступают принципы системности и историзма, решение исследуемых в работе проблем реализуется в русле структурно-функционального подхода с использованием сравнительно-исторического анализа, а также общенаучных подходов к познанию общественных явлений. Новизна и значимость статьи определяется следующими результатами и выводами исследования: 1.Логикой и аргументацией введения в исследовательское поле миросистемных трансформаций понятия «планетаризация социально-исторической субъектности». 2. Концептуализацией социального содержания и роли указанного феномена, способного быть основой центрирования, систематизации и понимания происходящих трансформационных процессов миросистемы. 3.Определением форм существования явлении на уровнях функционирования психофизиологических и ментальных структур человека, сознания и самосознания человека и социумных образований.

Abstract: At the brink of the XX and XXI centuries, planetary community joins and makes self-realizing society the fear of current and expected tectonic shifts in the system of modern world order. There have emerged an immense field of panhuman tension; processes of chaotization of social life became usual; significant changes of lifestyle of a man took place. Conceptualization of the happening social transformation is realized in the context of the notion “globalization”. But the constructs of worldwide society, created within the paradigm of globalization, appeared to be so manifold and contradictory that led to the blurring of understanding of social nature and content of the events. The question of what takes place at present time, meaning of global changes, and contours of the possible future at the brink of centuries became the subject of acute interest. The goal of this research consists in determination of the key link that sets unity for the diversified links taking place within the world system transformations. The work is realized based on the following suppositions: in human sociality, as a trend of evolutionary processes, exists the phenomenon of planetarization of socio-historical subjectness; specificity of the transformation processes of globalization eta lies not in globalization, but rather changes or the already emerged practice of influencing the content and form of existence of the socio-historical subjectness at planetary level. The scientific novelty is defined by the following: logic and argumentation of introducing into the scientific discourse of the world system transformation of the notion of “planetarization of socio-historical subjectness”; conceptualization of social content and role of the indicated phenomenon, which is able to become the foundation for centering, systematization, and comprehension of the happening transformation process of the world system; determination of the forms of existence of phenomena at the level of functionality of psycho-physiological and mental structures of a man, consciousness, and self-consciousness, and social formations.

Аннотация: На рубеже конца XX — начала XXI века, в процессах хаотизации миропорядка, история проявилась необходимой предпосылкой деструктивной деятельности различного типа социальных субъектов. Возникла проблема определения социальной роли истории, существования разного типа функциональности в контексте социальных процессов. История, существует и как совокупность конкретных и разнообразных действий отдельных людей, человеческих групп, находящихся во взаимосвязи и образующих планетарный социум и как сгусток информации оказывающей влияние на общественную жизнь. Эта вторая ипостась и является предметом анализа. Статья базируется на принципах системности и историзма, единства исторического и логического. Более конкретно, использован метод сравнительно-исторического анализа. Исходным в исследовании является анализа суждений Ф.Ницше о возникновении и существовании истории в жизни человека, о причинах и формах негативного влияния истории на мировоззрение и деятельность человека. Методом сравнительно-исторического исследования выявлены особенности происходящих трансформаций с историей в современности. Научная новизна определяется созданием концепции изменения социальной роли, содержания и формы истории во времени, особенности проявления её историчности в деятельном существовании социума.

Abstract: At the turn of the late XXth — the early XXIth, the age of the processes of choatization of the world order, history appeared to be the necessary prerequisite of destructive activity of various type of social subjects. There was a problem of definition of a social role of history, existence of different type of functionality in a context of social processes. The history, exists and as set of specific and various actions of certain people, the human groups being in interrelation and forming planetary society and as a clot of information of having impact on public life. This second form also is an analysis subject. The article is based on the principles of systemacity and historicism, unity historical and logical. More specifically, the method of the comparative-historical analysis is used. Initial in research is the analysis of judgments of F. Nietzsche about emergence and history existence in human life, about the reasons and forms of negative influence of history on outlook and activity of the person. The method of comparative-historical research revealed features of occurring transformations with history in the present. Scientific novelty is defined by creation of the concept of change of a social role, the contents and a history form in time, feature of manifestation of its historicity in active existence of society.